高考宋明理学练习题 精品.docx
《高考宋明理学练习题 精品.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考宋明理学练习题 精品.docx（21页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高考宋明理学练习题精品
第4课宋明理学练习题
第4课宋明理学
一、单项选择题
1.（18海南高考）宋代理学的形成是由于
A．道教思想融人儒学
B．佛教思想融人儒学
C．儒家的伦理观出现本质变化
D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展，
解析：
D儒学在魏晋时期受到佛、道的冲击，出现三教并存局面，在宋代儒学家们吸收佛道的思辨哲学重新阐释儒学，形成理学。
2．（江苏常州18-18高三试题）北宋“二程”认为：
“万物皆只是一个天理，已何与焉?
”“天下物皆可以理照（照即洞明），有物必有则，一物需有一理”。
这两句话的含义有（）
①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在
③天下万物都可以用理来解释④气必须依傍理而运行
A．①②B．②③C．③④D．①④
解析：
B材料中，第一句的意思，理是万物的本源，第二句的意思，万物都有其规律，都可以用理来解释。
材料中并没有体现关于“气”的叙述，故排除①和④。
3．（2018南通第三次调研）儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。
以下观点中属于程颢、程颐的是
A．“为政以德”，“节用而爱人”B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”
C．“心即礼也”、“心外无物”D．“万物皆只是一个天理”
解析：
D选项A为孔子主张；B为孟子主张；C为王守仁主张；D为二程主张。
4．（2018徐州二模）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是
A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子
C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说
解析：
D仔细阅读材料，体会对联的内在含义。
其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。
5．（2018山东平邑二中10月）王充认为万物由元气构成。
朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。
两者的观点的本质区别是
A．“理”与“气”的地位B．是否为封建统治阶级服务
C．唯物与唯心D．是否能辩证地看问题
解析：
C王充强调物质第一是唯物主张；朱熹强调意识思想第一性是唯心主张。
6．（2018广东广雅中学9月）学者对古代某思想家有如下的叙述：
“（他）想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。
”请问这位古人是
A.李贽B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之
解析：
B北宋理学大师周敦颐、二程，到了南宋的朱熹继续发展程朱理学。
7．（18广东韶关高考一模）国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是（）
A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹
解析：
D程朱理学把儒家思想发展到了理性化、思辨性的新阶段，材料中的校训就体现了思想家的这一思想特点。
8．（18南通高中学业水平调研测试）儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。
理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（）
A．人心是世界万物的本源B．学术研究要为现实服务
C．君主专制是天下之大害D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
解析：
D理学的基本主张是万物皆源于“理”。
所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德
9．（山东省泰安市2018—2018学年度下学期高三年级考试）下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（）
①儒家思想有人自身修养的重要内容
②书院注重学习个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
解析：
A儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以①②③的说法是正确的。
朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除④
10．（2018年南京师范大学附属中学高考模拟测试）宋代程朱理学的核心思想是（）
A．天理是万物的本原B．“仁”与万物俱生
C．“理气论”“心性论”D．封建的伦理道德
解析：
A宋代程朱理学的核心思想是“理”是万物的本原。
11.（18烟台高二历史（文科）期末考试）“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是（）
A．存天理，灭人欲B．格物致知c．致良知D．发明本心
解析：
A理学家强调当私欲与准则发生冲突时，要“存天理，灭人欲”，对妇女贞节的极端强调就由此而来。
12.（18淄博高二期末考试）3．朱熹说：
“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（）
A．从统治者的角度阐述封建伦理道德B．阐述了自然界的法则
C．阐述了君主专制的道理D．为了规范人与人之间的人际关系
解析：
A仔细阅读材料，材料表明，朱熹认为所谓“理”就是儒家的三纲五常，这明显是从封建统治者的角度阐述封建的伦理道德。
13．（通州市18—18期末）朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指
A．天体运行法则B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论
解析：
C理学是儒学在宋明时期的发展，天理是指儒家所倡导的封建道德规范和等级秩序。
14．（2018年潍坊市高三质量检测卷）“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了一物道理”，其言论反映出朱熹（）
①主张“格物致知”②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物
③具有怀疑、创新的科学精神④主张“存天理，灭人欲”
A．①②③B．①②④C．①②D．①③
解析：
A材料体现了朱熹对事物不懈探究的精神，但未体现出“天理和人欲”的关系。
15．（18青岛市高三第一次统一质量检测）“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?
”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）
A．孔孟之学B．老庄哲学C．程朱理学D．陆王心学
解析：
D仔细阅读材料，从材料中提取有效信息，材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。
16．（2018翔宇测试）史学家张岱年称：
“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。
”文中的“良知”是指
A．内心世界B．自然规律C．社会规律D．天的意志
解析：
A王守仁思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。
人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。
17.（潮阳区高三历史质检试题）5．“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。
”王阳明这句话的主要意思是（）
A．勉励人谨言慎行,避免犯错 B．说明人非圣贤,孰能无过
C．指出智者以有过为喜,以重生为荣D．强调知过改过,日新月新的重要性
解析：
D仔细阅读材料，分析概括王阳明的话可知其强调知过改过,日新月新的重要性
18．（2018年苏、锡、常、镇高三教学情况调查
（二））在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是
A．荀子B.董仲舒C．朱熹D.王阳明
解析：
D王阳明的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，人天生具有良知，天理就在自己心中，不必外求，“心外无物”。
19．（18年全国著名重点中学领航高考冲刺试卷）古代有一个佛偈故事：
庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：
“风催幡动！
”乙徒曰：
“幡何动？
分明是你心动！
心动才有幡动！
”。
下面的思想与乙徒相近的是
A．万物皆只有一个理B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理
解析：
C题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想，“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本源，是一种主观唯心主义思想。
理学是客观唯心主义，因此，A、B、D三项都不正确。
20．（18深圳中学考前测试）程朱理学与陆王心学的共同点是（）
A．理气一体，理先气后B．心外无物，心即是理
C．内心反省，以致良知D．纲常伦纪，即为天理
解析：
D程朱理学与陆王心学同属理学的范畴，其共同主张是纲常伦纪，即为天理。
21.（2018山东昌乐11月高二期中考）下列对宋明理学的叙述，不正确的是
A．注重人的自然欲求，张扬个性
B．凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格
C．注重气节、品德
D．强调人的社会责任感
解析：
A宋明理学主张的是“存天理，灭人欲”，为了维护封建的伦理道德，为了维护封建统治，个人不能有更多的欲求和张扬的个性。
22．（2018潍坊期末）宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提
解析：
B理学研究的重点是社会的伦理道德，故AC排除。
理学重视主观意志力量，注重气节、道德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，由题中“修养论”“成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知。
23．（18年广东梅州高三第一次质检）中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。
下列不能反映这一传统美德的是（）
A．“地势坤，君子以厚德载物”
B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：
“忠、孝、廉、节”
D．“民为贵，君为轻，社稷次之”
解析：
D材料主要回答的角度是“注重个人修养，追求人格完善”。
“民为贵，君为轻，社稷次之”则是关于社会治理的。
24．（2018．5梅州市第二次高考模拟测试）从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?
焦守节（卷261）、李克让（卷270）、陈从信（卷277）、赵安仁（卷287）、钱端礼（卷385）、张忠恕（卷418）。
A．佛学B．法学C．道学D．理学
解析：
D材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想，理学是儒学在宋明时期的发展。
25.（2018年山东临沂高考最后冲刺预测试卷）教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。
”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有
①“仁”的学说②“己所不欲，勿施于人”
③“视天下为一家，中国犹一人”④“父为子纲”“夫为妻纲”
A①③④B①②③④C①②③D①②④
解析：
C纲常伦理观念是封建道德观念的核心，是应予以剔除的糟粕。
词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除④。
26．（2018翔宇测试）宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是
A．知识分子埋头科举不问政事 B．封建的伦理道德行为规范形成
C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长 D．农民起义受到社会的广泛谴责
解析：
B理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理（宋代理学家认为“理”是世界的本原，体现在社会上就是儒家道德伦理）遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。
27.（18昌乐高二期末考）宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有
①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理论化、思辨化的过程
③封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
解析：
A本题可用排除法。
宋明理学主张“存天理，灭人欲”，是对人性的扼杀，和人文主义思想背道而驰。
故排除带④的选项即可。
28.（18济宁高二历史）宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。
理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。
下列有关“理”的理解，较为确切的是
A.理就是社会发展的客观规律B.理是人生来就固有的思想观念
C.理是最高统治者的主观意志D.理是维护封建统治的伦理道德
解析：
D儒家的“理”主要是指“三纲五常”，这是维护封建统治的伦理道德。
29.（18江苏高三新课改考前考（三））下列言论不符合宋明理学思想观点的是（）
A．“夫天下之事，莫不有理”B．“父子君臣，天下之定理”
C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
解析：
C解题关键是掌握宋明理学认为天理是万物的本源，并把天理和伦理道德联系起来，用封建伦理道德支配和指导人的行为规范，抑制个人的情感和需求，故ABD三项符合理学思想。
C项是李贽的观点，体现出抨击封建理学束缚人性的思想，故C项正确。
30.（18淄博模拟）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
联中涉及到中国几位著名的历史文化人物，其中不包括
A．孔子B．朱熹C．胡适D．陈独秀
解析：
D上联涉及到的是孔子和朱熹，下联涉及到的是胡适。
31．（广东中山市18-18高三期末）理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其
A．仁政思想B．伦理道德C．性恶论D．唯物思想
解析：
理学的核心即是“理”，所谓“理”即儒家的“伦理道德”。
32.（山东省潍坊18届高三检测题）“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四
国乱。
神州荡覆，宗社丘墟。
”《日知录》中的这段文字抨击的
A．先秦儒学B．魏晋玄学C．隋唐佛学D．宋明理学
解析：
D首先明确《日知录》是顾炎武著作，可联想到他对宋明理学的批判。
其次从材料本身看，这段文字在批判空谈心性的思想，这明显是宋明理学的主张。
综合分析可得出正确结论。
33.（泰安市高三期末考试）中国古代思想宝库中蕴涵着丰富的人文精神，下列主张体现人文精神的是①己所不欲，勿施于人②民贵君轻③存天理，灭人欲④齐家、治国、平天下
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
解析：
D“存天理，灭人欲”和人文精神是背离的，故排除带③的选项。
34．（2018韶关二调）西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是
A、相信人之外神的力量B、用以约束人类欲望的无度膨胀
C、宗教信仰D、今天都被人们所抛弃
解析：
B二者实质都是从思想上维护统治阶级的统治。
35.（2018年青岛质检）文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。
他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A．黄老之学B．佛学C．程朱理学D．陆王心学
解析：
C“当时”在材料中具体所指的应是“南宋”时期，而这一时期社会的主流思想是“程朱理学”。
36．（18深圳中学冲刺卷四）《史记·赵世家》曾记载战国时期赵武灵王提倡“胡服以习骑射”。
宋代沈括的《梦溪笔谈》里说“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。
”就以上资料，下列判断错误的是
A．现代的裤子可能源于胡服
B．胡服来源于北方游牧民族的创造
C．民族融合影响着服饰的发展变化
D．中原的传统服饰完全被少数民族异化
解析：
D解此类题需注意照顾到全面化，而说中原传统服饰完全被少数民族异化是绝对且错误的。
二、非选择题
1．（2018广东广雅中学9月）（12分）阅读下列材料：
国务院总理温家宝在十届全国人大三次会议上作《政府工作报告》时强调，要着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题，维护社会稳定，努力构建社会主义和谐社会。
请回答下列有关构建和谐社会的问题：
（1）举出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。
（4分）
答案：
孔子主张“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”；孟子主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”；老子主张“无为”；墨子主张“兼爱”、“非攻”。
解析：
从课本上学过的孔子，孟子，老子，墨子等人的政治主张便可以答出。
（2）宋代理学对儒家思想有什么新发展？
朱熹如何完善和发展了理学体系？
（4分）
答案：
宋代理学以儒家思想为基础，吸收佛、道思想而形成的新儒学。
朱熹是理学的集大成者，发展了客观唯心主义的理学体系；还提出“存天理，灭人欲”，实际上是为封建等级制度辩护。
解析：
理学是从唐代开始的“三教合一”基础上，发展而来，是以儒学为基础，吸收佛教，道教。
朱熹在二程的基础上发展了客观唯心主义，并提出“存天理，灭人欲”的思想。
（3）一些学者认为社会相对安定、政治比较清明的治世，就是中国古代“和谐社会”。
中国古代统治者追求的“治世”局面和我们今天建设的“和谐社会”有何本质的区别?
（4分）
答案：
古代的“治世”主要靠人治来维持，今天和谐社会强调社会主义法治；（2分）古代“治世”局面主要是为维护封建统治，今天“和谐社会”主要是维护广大人民的根本利益。
（2分）
解析：
此题从两者的阶级本质和统治方式入手。
２．（18福建会考）（7分）文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。
某班同学对这一问题进行了探究，大多数同学认为应把儒家思想作为中国的文化形象。
（1）填写下列儒家思想发展简表的相关内容：
（5分）
时代
人物
主要思想主张
春秋
①
仁、礼
战国
孟子
②
③
天行有常、制天命而用之
汉代
董仲舒
④
⑤
朱熹
理的学说
（2）儒家思想对我们今天建立“和谐社会”具有借鉴作用，请举一例说明。
（2分）
（7分）【参考答案】
（1）①孔子②仁政（或民贵君轻）③荀子④罢黜百家，独尊儒术（或罢黜百家）⑤宋代（或北宋）（每空1分，共5分。
）
（2）举例：
可任举执政为民、以德治国、关爱生命或建立和谐人际关系等一个例子加以说明。
（2分）
３.（2018潍坊高二质检）阅读下列材料:
材料一北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”
材料二南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。
材料三明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服
儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭,即是人伦物理”，追求物欲享受乃是
“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。
回答:
（1）材料一体现了古代文人怎样的人格追求?
（2分）
答案：
追求人的精神价值，重视人的社会责任感和历史使命感。
解析：
从“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”可以看出张载的一种社会责任感（为生民立命）和历史使命感（为后世开太平）。
（2）据材料二,指出理学成为科举考试重要内容的原因。
（2分）
答案：
理学继承发展了儒学，适应了封建统治的需要。
解析：
从题目中的“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；””南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者”可以看出理学继承了发展儒学，而从汉武帝时期开始儒学就成为中国传统文化的主流，适应了统治阶级的需要。
（3）据材料三,概括李贽对理学批判的主要思想观点。
（4分）
答案：
批判理学家“存天理、灭人欲”的虚伪；提倡人的个性的自由发展。
解析：
从材料三的他认为人皆有私，“穿衣吃饭,即是人伦物理”，来批判理学家的“存天理、灭人欲”，从每个人都可以顺其“自然之性”来提倡人性的自由发展。
（4）综合上述内容,谈谈你对理学影响的认识。
（4分）
答案：
宋明理学维护专制统治，压抑遏制人的自然欲求；但理学注重人的气节和品德，对塑造中华民族性格起了一定的积极作用。
解析：
理学的“存天理、灭人欲”是不好的方面，但是看问题要一分为二，同时他强调气节，有利于中华民族性格的塑造。
3．（澄海中学18—18期中考试）（16分）儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。
（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。
（8分）
①孔子；仁和礼（或忠恕）；②孟子；民本或仁政；③朱熹；“存天理、灭人欲”；④王阳明；“致良知”。
（每项1分，共8分）
解析：
从①到④的言论是中国儒学从春秋到明代的一个发展脉络，从表格材料的思想内容来看，先确定是哪位儒学家，再结合所学知识写出他们的思想核心。
（2）有人说儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。
这在上述言论中有无体现，并阐述理由。
（3分）
（2）有体现，如②。
（1分）该言论强调民众对国家存亡的作用，体现人的价值。
（2分）
解析：
答题时首先要知道人文主义主要就是重视人的作用和价值，这样就可以知道材料②中强调民众的作用，体现了人文主义思想。
（3）结合上述言论及所学知识说明宋明理学对先秦儒学有哪些发展？
（2分）
（3）来源：
吸收佛教、道教的思想；
内容：
注意探讨世界本原问题
作用：
强调个人修养，甚至压抑人性
地位：
适合统治者的需要，成为官方思想（答对任二点给2分）
解析：
魏晋南北朝时期三教合流，儒家思想吸取了佛、道的思想；先秦的儒学主要关注的是人际关系包括统治者和人民的关系，而宋明理学开始探讨世界本源；“存天理灭人欲”压抑了人性；从汉代开始儒学已经成为官方的统治思想。
（4）根据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
（3分）
（4）政治方面——以人为本的治国理念（1分）
经济方面——克服私欲，遵纪守法的活动法则（1分）
道德修养方面——注意自省，关爱他人的道德境界（1分）
解析：
对构建和谐社会的意义，从孟子的民贵君轻思想可以为当代所借用关注民生以人为本，有利于社会的和谐与稳定；从朱熹的“存天理灭人欲”可以提醒人们要遵守客观经济规律和现行法律，克服私欲；从孔子“己所不欲勿施于人”和王阳明的“致良知”可倡导人们注重内省，从道德层面规范人们的行为，促进人际关系的和谐。
4.（辽宁四市高二期末）阅读下列材料
材料一季康子问政于孔子曰：
“如杀无道以就有道，何如?
"孔子对曰：
“子为政，焉用杀?
子欲善而民善也。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
”
——《论语?
为政》
材料二仲舒复对日：
“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。
法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书?
董仲舒传》
材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。
中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?
成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——（明）李贽《藏书卷》
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。
（6分）
解析：
从材料一中“君子之德风，小人之德草”可以看出孔子的主张。
材料二中“春秋大一统者……诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”可以看出董仲舒的思想主张。
其结局与原因要与当时背景和其思想相联系。
答案：
（1）孔子主张：
“以德治民”。
（1分）在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现。
（2分）董仲舒：
“罢黜百
升级会员 