西南大学19秋[1248] 在线作业答案Word文件下载.docx

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8、下列属于封闭性问题的是（）。

1. 什么是人生的意义？

人类是如何形成的？

2.人应该遵守道德规范吗？

4. 每个人都应该爱国吗？

9、以下哪位哲学家标志着形而上学的开端？

1.苏格拉底

2.柏拉图

3.亚里士多德

10、哲学思考中的“批判”，指的是（）。

追问看法背后的根据和理由

2. 否定错误的说法

3.判断观点正误

4.批判错误观点

11、Ontology表示形而上学中的哪一个部分？

本体论

2. 知识论

3.决定论

4.宇宙论

12、犬儒主义属于以下哪种人生观？

1.理想主义

自然主义

2.虚无主义

4. 快乐主义

13、笛卡尔认为，实体有三种，除了上帝和身体，还有（）。

心灵

2. 单子

3.物质

4.个体

14、“没有人能证明鬼不存在，那么鬼肯定存在。

”这句话属于哪一种谬误论证：

（）

1.改变话题；

2.两难推理；

诉诸无知。

3.滑坡谬误；

15、下列哪个问题不属于人生哲学中的问题：

1. 什么是美好生活？

人为什么要有道德？

2.人的本质是什么？

4. 人生的意义是什么？

16、下列哲学家在形而上学问题上持二元论立场的是（）。

1.休谟

康德

2.马克思

4. 黑格尔

17、亚里士多德认为最终的实在是（）。

1.神

日常生活中的实体

2.超验世界的理念

4. 物质

18、“人应该做什么？

”这属于哲学中（）的问题。

1.人性论

2.知识论

3.形而上学

伦理学

此岸的理想主义

19、在以下人生观中，最为入世、最为积极进取的人生观是哪一种？

2.积极的虚无主义

3.积极的自然主义

4.政治的功利主义

20、在泰勒斯看来，世界的本原是什么？

1.火

2.气

水

3.理

21、Epistemology表示哲学中的哪一个门类？

1.本体论

2.逻辑学

知识论

3.伦理学

22、罗素认为，哲学最重要的价值是，帮助人们（）？

摆脱偏见

1.认识世界

3.回答问题

4.指导实践

23、Metaphysics这个西文词表示哪一个哲学门类？

B.形而上学

2.逻辑学

4.知识论

24、形而上学一词是出自哪位哲学家的著作

亚里士多德

1.色诺芬

3.柏拉图

4.苏格拉底

25、马克思恩格斯的《共产党宣言》属于哪一个哲学门类？

1.伦理学

社会政治哲学

4.形而上学

26、在柏拉图的“洞穴喻”中，“洞穴”象征着什么？

1.理念世界

2.实在世界

3.可知世界

可感世界

27、现象世界是

可见世界

1.物质世界

3.可知世界

4.经验世界

28、马克思和恩格斯的《共产党宣言》发表于什么时间？

1848年

1.1856年

3. 1840年

4.1898年

29、下列哪些属于封闭性问题？

1.堕胎算不算杀人？

人类基因的图谱是什么样的？

2.法律是否公平？

4.人生的意义是什么？

30、以下哪一项不属于部门哲学

1.科学哲学

2.宗教哲学

4.艺术哲学

31、下列哪个问题属于开放性的问题：

1.地震是怎么发生的？

2.地球有多大？

男女之间应该平等吗？

3.柏拉图是怎样看待国家的？

32、西方的哲学传统是（）

古希腊哲学

1.宗教哲学

3. 黑格尔哲学

4.马克思主义哲学

黑格尔

33、以下哪位哲学家标志着古典形而上学的完成与终结？

2. 马克思

3.康德

4.笛卡尔

34、爱因斯坦说过：

“上帝不拿宇宙掷骰子。

”这句话的意思是（）。

1.承认偶然性的存在。

2.认为世界存在着终极目的。

否认一切事物都可以归于偶然事件。

3.上帝存在

35、人生哲学的问题不包括

人生价值观问题

2.人性的问题

3.幸福的问题

多项选择题

4.生活意义的问题

理论知识

36、能力的知识不能被称为

思想知识

实践知识

3.技术知识

先天知识

37、下列哪些知识具有必然性？

逻辑知识

3. 经验知识

数学知识

38、“意义”一词有两种含义，分别是（）。

事物所达到的目的和价值。

1. 社会的秩序

符号所表达的意思

3. 人的理想

39、快乐主义人生观可分为三种，分别是（）。

精神的快乐主义

感觉的快乐主义

2.世俗的快乐主义

什么的快乐主义

赫拉克里特

40、以下选项中是古希腊的哲学家有

毕达哥拉斯

泰勒斯

3.休谟

柏拉图

41、下列哲学家中属于唯心主义者的是（）。

2.德谟克利特

事实知识

42、下列哪些知识具有偶然性？

感性知识

经验知识

3.逻辑知识

消极的虚无主义

43、虚无主义人生观可分为两种，分别是（）。

积极的虚无主义

3.好的虚无主义

4.坏的虚无主义

44、理想主义人生观可分为两种，分别是（）。

彼岸的理想主义

2. 政治的理想主义

4. 生命的理想主义

45、自然主义人生观可分为三种，分别是（）。

积极的自然主义

消极的自然主义

3.道家的自然主义

4.生物的自然主义

道德的功利主义

46、功利主义人生观可分为三种，分别是（）。

个人的功利主义

政治的功利主义

4. 自我的功利主义

为什么一定要有政府？

什么样的政府是好的？

47、下列问题属于政治哲学的是？

政府是否有权利收取你的一部分收入用于纳税？

政府该怎么产生才是合理合法的？

48、《精神现象学》一书的作者不是（）。

3. 黑格尔

实践

49、认识世界和改造世界带来的两个成果是：

理论

2. 经验

4. 技术

讥讽

下定义

50、以下哪些是苏格拉底的思考方法

归纳

助产术

物质实体的肉体存在

感觉经验的可靠性

不能适当运用理性而接受的许多偏见

51、笛卡尔普遍怀疑对象包括

判断题

数学真理的可靠性和上帝的存在

52、哲学问题既可解决也可解答。

B.×

1.A.√

53、伦理学研究“人应该做什么？

”的问题。

A.√

2. B.×

54、“我相信我可以”、“我相信我能”等信念是一种确定性知识。

55、在马克思看来，资本主义的灭亡以及共产主义的到来，只是阶级斗争所致，而不是按照某种历史规律必然

56、知识只是一种理性认识。

57、哲学的一个主要功用就是让我们服从权威。

58、知识论，也叫认识论，顾名思义，就是关于知识或认识的理论，

59、数学知识是一种低级的知识。

60、哲学是一种批判性的思维活动，不需要合作。

61、“实践是检验真理的唯一标准”属于真理的符合论。

62、马克思对资本主义的批判由于是在一百多年前进行的，因此在当今已经失去了现实意义。

63、柏拉图的“洞穴比喻”中，代表哲学家的是爬出洞穴之外的人。

64、成语“自相矛盾”的故事是两个看似正确的陈述相互发生矛盾。

65、马克思主义哲学认为，实践是检验真理的唯一标准。

主观题

66、根据下面的图画，描述柏拉图的洞穴比喻，说明其中各个要素所代表的对象，并分析其如何表达了哲学的

参考答案：

答案要点：

柏拉图的洞穴比喻中展示了一个完整的洞穴以及洞外世界的情景。

图中有

（1）两个世界：

洞中世制造影像的人、向洞外攀爬的人、在洞外看到真实事物的人。

（3）两种光：

洞中的火光和洞外的太事物的摹本、真实的事物。

（8分）

这个比喻把人类社会比作一个“洞穴”，其中大多数是囚徒，他们生来被锁链束缚，身体和头部不的“影像”。

这些影像来自囚徒身后墙壁后火光的投射，有一群人举着各种“物体模型”，把影像终生误以为影像为真实的事物，把虚假的意见误以为是真实的知识，实际上茫然无知。

（4分）

那些举着各种“物体模型”的人，即发表各种“意见”的人，他们的意见并没有得到确证，并不是中得以广泛流传，俘获了人们的日常信念。

只有极少数人摆脱了枷锁，看到了身后的模型和火光，知道曾经信以为真的实际上是影像。

最后，到真实的事物。

柏拉图用这个比喻表示人从懵懂无知到获得真理的过程。

这个过程最关键的环节，

锁，如一些习惯、信念、风俗等等。

哲学的最终价值就在于启蒙，即帮助人们摆脱偏见的束缚，增强思维能力，丰富心灵内涵，提高人

67、如何理解“人生”这个概念？

我们把“人生”理解为“人的生活”，即“人的生命活动”。

其中，“人”表示具有“人”之本质即表示人的生命是由自然赋予的，在自然的发展过程中出现的一种特殊的存在物。

而且，“生”还表境之中，在特殊的国家、地区、社会、家庭等环境之中，作为社会性的动物与周围的人一起存在。

殊属性，又是在特定环境下出现的个体，因此需要用特殊的活动完成特殊的任务即使命。

“命者，曰命者，天之令也。

”（《说文解字》）“活动”，即自由自觉的生命活动，包括做人、做事、造象、他人和自我打交道。

68、苏格拉底认为，理性行为要考虑的原则是什么

参考答案：

第一，我们无论如何不能做不正当的事，以恶报恶也不行，不能伤害任何人。

第二，一个人同意某件事正当，就一定要做，不能自食其言。

遵守这些原则，才能活得体面、正当。

69、马克思主义认识论如何处理知识来源的问题？

对于经验主义和理性主义的争论而言，实际上他们在一定程度上是割裂了感性认识和理性认识两个来源于感性的实践，形成了感性认识，经过实践的反复和深入，感性认识可以上升到理性认识，而性实践中，指导实践，继续深化认识。

毛泽东说：

“人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。

这产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。

这是一个认识过程。

这是整个认识过程的第一个阶段，由存在到思想的阶段。

这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，又思想到存到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。

一般的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。

”（《人的正确思想是从哪里来的？

》）

综上所述，人的知识是对客观事物的能动的反映，它来源于人的感性实践。

在认识过程中，感性认

而理性认识则依赖于感性认识。

同时，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。

这样，感性认识辩证统一的关系。

从实践到认识，再从认识到实践，是人的认识过程的两次飞跃。

70、什么是“概念”和“概念框架”？

哲学体系的和哲学思考的基本单元被称为概念。

概念赋予经验以形式，使经验能够得到明确的表达念之前，概念就已经使我们可能去认识世界中的事物了。

我们之所以能够看到或听到具体的事物，机那样看到一团模糊的世界，就是因为有了概念。

概念除了规定我们经验的形式，还能把我们的经验组织起来。

没有哪个概念是独立存在的，有些基作为我们思考问题的前提框架，这就是概念框架。

所以，概念框架用来“框定”和组织其他更为具体的概念的那些最为抽象的概念。

人的思考都是在观”（世界观、人生观、价值观）。

71、什么是“封闭性的问题”？

封闭性问题：

原则上，我们知道答案，或知道怎么找到答案的事实问题。

不需要追问问题本身。

其比如：

地球有多大？

火星上是否有人？

地震是如何发生的？

一加一等于几？

吃什么药能治好这个病

72、哲学学习的特殊性在哪里？

虽然哲学学习要通过上述三种内容，但学习方式不同于其他学科。

（1）哲学知识，有明确的对象、固定的意义。

哲学的知识是在思考过程中慢慢显现和清晰起来的。

（2）哲学家的针对具体实际问题。

哲学家的言论是模仿的对象，就像跟着大师学习一种技艺。

（3）哲学的历史曾经发生的现象内容。

要学会把哲学历史中发生过的思考，与我们自身的处境结合起来，领悟哲学哲学，是要学会哲学思考，即学会进行一种特殊的思想活动，最终的目的是进行这种活动，把它用

73、简述伦理学的意义。

（1）理论意义：

对一般伦理信念进行批判的反思，给出充足的理由和论证，形成明确的道理。

（2）实践意义：

帮助道德判断；

进行道德教育。

74、在人生观中，消极的自然主义与消极的虚无主义之间有何区别？

消极的自然主义将生活的世俗状态与自然状态区分开，认为世俗状态的人偏离了自然的本性，侧重但同时并不否定自然生活的可欲求性；

而消极的虚无主义则不加区分地否定一切生活状态（包括自

75、“形而上”与“形而下”的差别是什么？

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。

”道，即为事物存在的原理、根本依据、终极道理的意思。

各种样态。

所以，形而上和形而下的根本区别在于，事物的本质和现象的区别。

76、在知识论中，关于知识源于经验还是源于理性的争论是怎么样的？

我们究竟如何认识实在？

是相信我们自己的抽象理性？

还是诉诸经验？

依赖经验的话免不了出现这验之外的实在。

事实上，我们的知识一般有两种类型：

经验知识（或事实真理、经验真理）和理性经验知识只能通过经验观察来获得，是对事实的反映或描述，比如“南极洲没有兔子生活”这样的超出这个范围则为假，所以它的真实性是偶然的。

理性知识是依据理性的推理获得的，比如“2+2知识和真理，不受任何条件的限制。

在哲学史上，有一部分哲学家认为真正的知识只有理性知识，这类哲学家被称为理性主义者（或唯笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、黑格尔等等。

在理性主义者看来，经验也许能为我们提供某但单凭经验本身却无法教给我们任何东西。

真理是不随经验变化的东西。

而另有一部分哲学家则认如英国哲学家洛克认为，人刚出生时心灵是一块“白板”，后来经验才在它上面写下了我们知识的还包括英国哲学家休谟、贝克莱、密尔和罗素等。

当然经验主义者也相信理性，但这仅限于计算和不相信理性对于大的哲学问题能够说出什么重要的东西。

当然，理性主义者也不完全拒斥感觉经验即经验并不能给予我们哲学真理。

77、为什么说哲学问题属于“开放性的问题”？

开放性问题：

我们不能直接知道答案，或怎么去找答案，除非先要清楚理解和界定问题本身。

其结

（边缘性问题）

比如：

时间是永恒的吗？

你怎么知道他的话是真的？

某人是不是好人？

高考是不是公平？

堕胎是不

其实，前面学习过的“哲学问题”都属于开放性问题。

哲学作为开放性问题，其特征在于，问题的而是在于难以理解问题中的词语及其所涉对象的意义。

而这些词语又是我们生活中时常出现和使用知、习焉而不察”。

所以，哲学思考首先就是要反思那些看似明确的词语和事物的意义。

78、简述哲学思考的批判性特征

79、什么是“自我同一性”的问题？

我们需要回答这个问题：

那个并非这些外在表现的真正的自我，究竟是谁呢？

我真正的本质究竟是

（self-identity）的问题。

有时我们会以身体作为自我的本质，尤其是，我们经常从一个人的相体是自我的本质，那么，身体的什么特征将决定自我本质的属性呢？

身体的根本变化是不是就意味来的自己呢？

假如一个人经过面部整容、器官移植等方式强烈地改变了自己的身体，我们是否说那身体作为自我的本质就像把质料作为实体一样，没有考虑人的特殊形式，即人的意识。

自我同一性是一个事关自我的本质属性的问题：

是什么使得你成为一个独特的人并在时间中保持同主义传统强调意识在我们的自我概念中的重要性。

但是，我们在何种程度上是一个独立的个体，又的组成部分。

这些问题并没有完全统一的答案，不过，我们每一次试图确定自我或想要“成为自己

80、意志自由与决定论的相容论是怎么样的？

鉴于决定论和意志自由的两难困境，有哲学家提出，决定论和意志自由是可以调和的，这种立场被第一，即便我们接受决定论的观点，我们也仍然相信存在着自由。

事实上，我们必须相信有自由存特定决定或行为的全部较早事件和情况。

所以，尽管决定论在理论上是可能的，但在实践中仍然是由意志存在，从而使人们为他们的行为负责。

第二，即便我们接受决定论者的观点，我们也能把那自由行动的原因区分开。

亚里士多德曾说，一个行为可以被称为“自由”的条件是：

（1）它不是

（2）它不是在不知情的情况下做出的。

休谟认为，如果一个行动顺应了一个人的“性格”，我们说有实际的好处，那就是能对赞扬或责备的目的做出解释，即塑造或改变一个人的性格，使他将来程度上仍是决定论，但却为“自由”开辟了空间，从而使我们能够有意义地谈论自己的行为，这些们自己负责。

81、知识论的基本问题是什么？

哲学家们在知识论中始终围绕着知识与信念、知识与真理、知识与证明之间的关系进行思考。

如何题。

另一个问题是知识的来源问题，即考察感觉和理性在知识获得中所起的作用。

最后，还有关于识论的基本问题可归纳如下：

1.知识的来源问题：

究竟是感觉还是理性，才是知识的可靠来源？

2.知识的证明问题：

如何证明我们的信念是真的？

知识的真假是什么意思？

判断知识真假的依据

3.知识的表达问题：

如何用清晰和可理解的方式，思考和阐明我们的知识？

这种阐明方式的规则

82、哲学活动的内涵

哲学是理性思维的最高层次，它不为直接的生活利益，而是为了追求智慧本身，因此多德说，“显然，我们不为任何其他利益而找寻智慧；

而是，当人们自由的时候，为着自己而非他哲学为唯一的自由学术而深加探索，因为它只是为了自身的缘故而存在。

”

83、在哲学中，最基本的实体应该至少具备哪两个特征？

（1）最基本的实体是所有其余事物所依赖的基础。

（2）最基本的实体本身不会被创造或毁灭，能够永恒存在。

84、为什么要思考社会和政治问题？

“人是社会的动物”，每个人要想过上好的生活，都离不开社会和国家。

可以说，社们生活的必要条件，甚至决定着人们是否能够生活得好。

所以，思考社会和政治的问题，是我们生