崇武古城风景区导游词Word格式文档下载.docx

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洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。

周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折，地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。

当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。

惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。

祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所。

建城至今已有六百多年了。

崇武古城全部用白色花岗岩垒成，城墙共长2457米，城基高5米，墙高7米，并设有两层跑马逍。

墙上有墙碟1304个，箭窗1300个，窝铺26座。

四面设城门，内门每扇高3．2米，宽1．3米，前门每扇高2．6米，宽o．9米，东、西、北三座城门相似，各有城门两道，城门上各设烽火台一座，南城门外加设一照墙。

在城内莲花山制高点，还设有了望台。

四面城边各有一潭一井和通往城前的涵井，城内的十字大街相接四个城门，明朝永乐十五年〔公元1417年〕，城墙又加高1．3米。

这些城墙、窝铺、门楼、月城、墩台、捍寨和演武厅，构成我国古代一套完整的战略防御工程体系。

明代守丞丁少鹤曾有诗句赞道：

“孤城三而鱼龙窟，大岞双峰虎豹关”。

作为海防的最前沿，崇武古城曾经在明代倭患其间首当其冲，屡遭进犯；

亦曾失利陷城，铁马哀鸣。

几百年来，古城几代军民凭借天然的屏障和。

牢固的石城，历经血与火的洗礼，用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。

这里的“护龙官”、“崇山官”、“崇报祠”、“元饲宫”、“十二爷官”等，都是古城军民为纪念抗倭牺牲的英雄而建造的。

祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今还有“百家姓，万人丁”之称（现尚有98姓氏），兵士们在这里生息繁衍，为捍卫古城作出不可磨灭的贡献。

据史书记载，明朝永乐二十二年（公元1424年），倭寇一千多人从大山登陆，烧杀抢掠。

崇武的千户张荣率领军民奋起抗倭，力战身死，终于保住古城，崇武城免却一场灾难。

明嘉靖三十九年（公元1560年）正月，倭寇偷袭崇武城，全城军民浴血奋战，由于孤立无援，粮尽城陷。

倭寇入城洗劫42天，无恶不作，令人发指。

明朝隆庆元年（公元1567年），抗倭名将戚继光亲临崇武，指挥剿倭，人民才得以安居乐业。

十年倭乱平定后，崇武也成了东南沿海的重镇。

此外，崇武古城作为历史的见证人，她还曾目睹郑成功大军挥师东渡，收复祖国宝岛台湾，目睹崇武军民随人民解放军扬帆南征，解放祖国南大门厦门岛，目睹1956年周总理亲自指挥崇武海战，击沉击伤入侵的美蒋“永泰”、“永昌”号军舰。

古城的军民兵士骁勇善战，令人精神振作；

而古成的文人雅士，深切热爱自己的家乡，他们对故园的热情讴歌，引起了后人的强烈共鸣。

在崇武城南郊峡道壁谷，盘石岩，峭壁间的“海门深处”石刻即为著名诗、书、画名家黄吾野所书。

黄吾野曾经“十年避乱别江湾”。

隆庆三年（公元1569年），倭患平定，黄吾野重返家园，他怀着无比喜悦的心情，咏唱了平倭后的太平景象：

“海天南望战尘收，漠漠平沙罢唱筹，渔艇已鸣烟前橹，农人又住水边洲。

”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龙喉岩上摩刻一联：

“嘘吸沧溟涵地脉，吐吞日月镇天池，”高度概括了崇武的雄浑气势，照见了先贤的万古英风。

今日的崇武城仍保存看宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂三十多座，主民宅也有数十处。

其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“关帝庙”、“东岳庙”，也有敬奉海神妈祖娘娘的“天妃宫”，以及纪念当地有功人物的“灵安王庙”等，这些古建筑的保存，增添了古城古朴优雅的气息。

可以说，祟武古城不但有很高的研究价值，也有一定的欣赏价值。

历史上，崇武还是一个比较开放的古城。

尤其是崇武与台湾仅一水之隔（海上距离97海里），两地舟楫往来不断，语言相通，风俗相似，地缘、血缘、文缘等关系十分密切。

崇武拥有丰富的山海资源，可是由于战争的因素，它曾被列为“海防前线”，经济发展受到很大限制。

如今，战争遗留下来的痕迹已被淹没在改革开放的大浪之中。

为了方便台湾渔轮前来停靠和台胞上岸旅游访亲，福建省政府早在1988年即把崇武列为全省沿海建设的重点区域。

至今，已先后建成全国首座对台贸易专用码头，并扩建了台轮避凤港以及红十字会教护站，台胞接待站等设施。

近两年来，对台贸易的条件更加成熟，昔日的前线已逐渐变成两岸交流和台商投资的热线，通航的条件也日趋具备。

崇武古城还以“石雕之乡”而驰名。

几百年来，这里的石雕艺匠走遍祖国大江南北，洒下辛勤汗水，他们美化了环境，点缀了江山、创造了艺术。

雄姿英发的狮子、飞舞腾空的巨龙，玲珑剔透的香炉、形象逼真的影雕，包罗万有，姿态纷呈。

可以说，现在的崇武城是一座“石艺城”，聪明能干的崇武人以大自然天生地造的奇岩怪石为基础，以历史悠久巍峨壮观的石筑城墙为背景，面对大海，为我们展示出一幅巧夺天工的精美图画。

让我们加快步伐欣赏一下这幅天然图画吧。

大家请注意，大门的“双龙戏珠”壁墙和右边的两根“蟠龙石柱”都属于浮雕。

“双龙戏珠壁墙”是浅浮雕，“蟠龙石柱”是高浮雕。

崇武古城地灵人杰，历来是人们津津乐道的。

人们崇尚她固若金汤的城池，欣赏她风景如画的山水，更赞美她勤劳勇敢的人民。

在崇武城倘徉，您可以看得见闻名中外的惠安女：

黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤筒，配之那精巧艳丽的头饰，可与蓝天白云相映衬，随大海波涛而起舞。

俚语称之为：

封建头、民主肚、节约衣、浪费裤。

惠安女的奇特风情，给古城风光增添了几分魅力，然而惠安女不仅有美丽的外表，更以勤劳贤惠页著称。

崇武一带的男子多出外谋生或出海打渔，因而惠安女成了建设家乡的主力军。

她们开公路、修水利、洗衣服、补渔网、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可称得上全能媳妇。

瞧！

漂亮的惠安欢迎着我们的到来呢。

可以说，“惠女风情”最吸引人的就是惠女服饰，也就是人们一提到惠安女就想到的“”封建头，民主肚，节约衫，浪费裤“的服饰特点了。

咱们就通过这一尊尊的雕像来回顾一下吧。

这里的服装奇特，有它自然和历史的原因，崇武的海边风沙大，妇女们要保护脸部和头发不被伤害，妇女们要从事弯腰、蹲下的劳动，裤子要可以提的高高的。

加上惠安女带来了古越的习俗经历史演变而成请大家注意这位美丽的惠身上的“银裤链”。

这可是人们谈论的一种特别的装饰，未出嫁的惠女是不用银腰链的，而是自己动手编织图案精巧的裤带，惠女要出嫁时，必须由夫家赠送一条银腰链，银腰链越重表示男方越重视你，你在他心中的份量越重。

所以大家都认为，这种服装是以适应生活和劳动为基调，遵循了其历史和自身的审美观念，以“称体、入时、从俗”为追求目标。

讲究色彩与环境的协调和谐，注重尺度比例适合，适应劳动生活的需要。

惠女的服饰和故乡的大海田野融为一体，黑色裤子和盘托出其稳重，蓝色上衣渲染其大海般的深邃与天空般的清澈。

这种追求与自然的和谐美，源于对周围环境和色彩的感知，是一种体悟四季交替、阴晴风雨变化而脱颖出来的朴实的艺术。

一方水土养育一方人，惠安女勤劳、聪慧、慈良、坚强，善家务、多才艺，不论下海、耕田、雕石、锯木、织网、裁衣和经商做买卖；

不分粗活、重活、细活，事事能干、样样出色。

走在惠安的每个角落，无论是大街上，田野上，大海边，沙滩上都可看见她们辛勤劳动的倩影。

这个中国最具特色的女性群体，风姿绰约，神秘迷人，吸引了海内外众多学者、艺术家及游客纷至沓来。

说惠安女的服饰奇特，惠安女的婚俗更奇特。

按当地风俗，惠女出嫁三天后要回到娘家去住。

据说新娘结婚三天后回娘家。

如果人们发现她的头发乱了，同辈的姐妹们就会讥笑她。

因此为了保持发式整齐不乱，通常新娘在新婚的三天三夜都不躺着睡觉，千方百计避免和新郎睡在一起。

平时就住在娘家，只有过年过节及农尽快时才到夫家住一两天，直到怀孕后方可长住夫家。

在娘家住的时间很长，住上七八年是常见的，长则二十年，短则最少二三年。

住在娘家的媳妇俗称"

不欠债的"

，住夫家的称"

欠债的"

。

惠女每年到夫家不超过十次，每次仅两三天。

每次回夫家时要用块布遮住脸，直到晚上熄灯后才能拿掉，第二天必须在天亮之前回到娘家。

怀孕生子也不能生在娘家，须在夜间赶到夫家去生，多象云南泸沽湖的走婚的习俗啊！

由于夫妻双方见面的机会少，就会出现结婚几年了还认不清对方的情况。

并由此而引发出一些令人啼笑皆非的事。

据说在惠安一小伙子结婚数年，其妻回家仅10天，因多在夜间相会做事，故一直认不清对方。

一次上街买水果，而卖者就是其妻，因两人互不认识，还讨价还价，争得面红耳赤，此事成为笑料美谈。

在崇武大岞一带，惠安女装束最多，马路上，菜市场上，街道，堂口上都是惠安女的装束，老年和中年妇女们都穿着传统的服装，很象流动的油画，把小镇点缀斑斓多彩。

惠安女的服饰组合造型美观、色彩协调，堪称奇而不俗、艳而有韵，是汉民族服饰中最具视觉冲击力的个性服饰，可誉为“现代服饰中的一朵奇葩”。

让我们挥手告别这位多情的女子吧，因为前面还有很多美景等着我们呢。

（水浒、红楼石像群）

大家的右边是水浒人物观赏园，从这个“聚义厅”向前看去，一百零八位水浒英雄，以各种不同的身份、不同的兵种，形成几个方阵布列。

一面是石坡，一面是大海，气势非凡，仿佛水泊梁山搬到了这里。

请大家往前走，在你们的左边是一本摊开的《红楼梦》咦！

那不是临风陨泪的潇湘妃子吗，那们一定是多情的宝哥哥了，不用说，这就是那初入大观园给众位姑娘带来欢乐的刘姥姥了。

真是惟妙惟肖，栩栩如生啊！

《寓言园》

现在看到的是“寓言园”，规模较小，但是却给人一种清新的感觉。

寓言本身就是在现实生活的基础上发挥想象加以夸张而成的故事。

因此，这些石雕作品所彩的技艺，也相应摆脱写实的传统，倾向于抽象和夸张。

就说这个园的牌坊吧，采取抽象派的手法设计，使含义更加深刻，耐人回味，也增强了艺术感染力。

许多游客到这里都要在这个牌坊下留影纪念的。

在这里，您可以找到“叶公好龙”、“掩耳盗铃”等熟悉的寓言故事。

而这边几个貌似简单的几何造型却把“三个和尚”的神情定格在精彩的瞬间。

《黑猫、白猫》

这两只大型猫、白猫，是以大胆的想象加以构筑的。

这样夸张的构筑，使它们神态更加活灵活现，内涵更加凝重，产生了巨大的吸引力，由此而有别于其他的动物雕塑，在“石艺城”自成一格。

黑猫、白猫的构想不但反映了崇武石雕技艺的创新发展，而且展示崇武人改革开主席的精神风貌。

看，它们虎虎生威，跃跃欲试，抓住老鼠就是好猫的教诲，使他们在强劲的海风吹拂下仍保持着高度的警觉。

它们还形象地告诉我们“发展才是硬道理”的至理名言。

《十二生肖园、二十四孝园》

活灵活现的十二生肖，占据着自己的领地，远方游客更喜欢按自己的属相对号入座，相偎合影，这可是一张过目难忘、极为难得的高品质底片啊。

请大家在此与自己的属相合影留念吧。

二十四孝的故事，让华夏道德伦理中最温馨最感人的镜头永远驻足在崇武的海边，让我们放慢脚步，记下这心灵深处的震颤吧。

《戚继光石像》

大家请注意，我们现在站的位置，正是“石艺城”的中轴线，也是一个制高点，视野宽阔。

一尊高10.8米的塑像屹立在这里。

你看他面对海峡，神情凝重而威严，请猜猜这位是谁？

对了，他就是明代抗倭名将戚继光。

明代嘉靖末年，戚继光率兵进驻福建沿海抗击倭寇。

后来，戚继光兵驻泉州，即派两哨兵力驻扎崇武，还亲自到崇武，整顿军队，加强防备。

自此倭寇敛迹，泉州数府安宁。

戚继光的功绩，人民铭记，他的石像成为“石艺城”最光辉的景点。

《华夏诸神园》

这个展示区称为“华夏诸神园”，是“石艺城”中一个比较特别的景点。

中华民族历史上众多充满哲理和智慧的神化人物，反映了我国古代人民丰富的想象力和创造力。

在这个神化的世界里，诸路神仙各呈仙姿，别具个性。

雕刻手法摆脱了写实的局限，倾向于抽象和夸张，大家看那弥勒佛的大肚子与猪八戒相比丝毫不差，大概都是喝惠泉啤酒的结果吧。

如果想向哪位神仙问点自己最关心的事，就抓紧时间吧。

《海门深处》

有人说，这里是通往龙宫之门。

大家请看，这里不怎么高，最高处也不过10多米。

但却甚为怪异，天然辟出一道整齐划一、颜色黝黑的石路，直伸大海深处，大潮退尽的时候，也看不到它的尽头。

人们传说，从这道石路步入水中，便能到达神话中的东海龙宫。

又有人说，这里是镇守海疆之门。

还有人说，这里是对外开放之门。

《大地艺术》

刚才我们欣赏了数以千计的石雕作品，从艺术的角度看，有些还带有很浓的商品味，但它们毕竟不同于工厂里的产品，它们不单精美得多，而且因为有了崇武的古城和大海作背景，显得自然和谐，浑然天成。

但是，最能代表当代崇武石雕风格的，是所有到崇武的人必去看的“大地艺术”，“大地艺术”也叫“鱼龙窟岩雕”。

岩雕以明代诗人的诗句““孤城三面鱼龙窟”取名。

这里，岩石凝固的沉静，与涌动的流云，与飞扬的海浪，与随潮汐而变幻的沙滩，形成如此强烈的反差，对自然生命的运动表现出一种超生命的力量。

选择岩石与艺术的结合，是远古人类天才与灵感的迸发；

而在大海、古城、石岩、沙滩所构成的自然境界中，创造性地展示规模宏大的岩雕作品，则是浙江美术学院洪世清教授以现代艺术对古老岁月的激活。

这位以岩石为文化载体的艺术家，最早在浙江大鹿岛尝试创作了大型岩雕近百件，开创了我国大地艺术的先例。

当他来到惠安崇武，伫立在古城海边，便被这里犷放的自然风光和深厚的人文景观所震撼，艺术家独特的审美目光与形态各异的石岩也撞击出强烈的灵感火花，于是，在天风海涛的交响中完成了用艺术与大地对话的构思。

洪世清追求的岩雕艺术是与自然的和谐，根据岩石的不同形态，充分利用石质的色泽、石表的凹凸起伏、错落有致或深或浅的石纹、石沟等，巧妙构图经人工雕凿而又天然趣成这里的岩雕作品突出的是大海的主题，有悠游的海鱼、有舒展的海虾、有颟顸的海龟、有孤傲的海蟹……。

这些犹如海生动物“化石”的作品，既充满了独创的艺术个性，又可见古老汉石汉砖粗犷拙朴的遗风。

以一种大写意的手法达到神似的境界，甚至寥寥几凿便显出精妙之奇。

随物赋形是这里岩雕艺术的一大特点，充分显示出艺术家慧眼识美的超凡能力和独具匠心的造型才华。

所见之处，既有铺垫过渡、起伏跌宕的群雕艺术之美，也有个体雕品鲜明突出的自然之美。

数年之后，当它们人工斧凿的痕迹被侵蚀被风化，艺术品与大自然便真正融为一体，超生命的岩石便更具原始力度的冲击。

这里的石崖峭壁上还留下众多或遒劲有力或洒脱飘逸的摩崖石刻，时年98岁高龄的刘海粟大师惠赐“天风海涛”的墨宝，更是力透石壁，大气酣畅。

它们与出神入化的石雕、饱经沧桑的古城、浩瀚无垠的大海共同构筑的大地艺术，才是真正的永恒之美。

《崇武海滩》

我们下面将要去和崇武的大海来一次亲密接触了。

有人这样评价崇武的大海，他说：

“来福建之前很多人对我说，‘一定要去崇武’。

到崇武一看，果然好！

但崇武让我难忘的，不仅是惠安女，而且有古城墙和大海。

”

一句话，崇武的滨海景观，丰富具有神奇的魅力。

崇武半岛坐落于惠安大石坛上，属石蛋地形。

地势平缓，起伏不大。

但是，就是这面积不足20平方公里的半岛，却有着28.8公里长的海岸线，这条漫长而曲折的海岸线，汇合着海山之灵秀，显示着奇异的风采。

在狭长的半岛上，遍布着基岩裸露的十几个小山丘。

环绕半岛距陆岸不远的海面，散缀着十几个小岛和礁屿，宛如嵌珠镶玉一般，星罗棋布，千姿百态。

当然崇武的海是别有韵味的。

它碧波万顷，浩瀚无垠，清纯无邪，未受污染，天真烂漫，充满生机。

它潮汐汹涌，变幻不定，无论何时总把狂暴乖戾和恬静温柔的双重性格一起呈现。

崇武古城，她是一座古朴雄壮的城，更是一座光辉灿烂的城，她永远耸立在东南沿海的疆土上，更耸立在古城人民的心中。

但愿祟武的古风新貌，使您悦目赏心，使您浮想联翩，使您回味无穷。

欢迎各位朋友再次光临崇武古城。

谢谢大家！