《冰鉴》曾国藩清.docx

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《冰鉴》曾国藩清

《冰鉴》——原著曾国藩(清)

v曾国藩清代中兴名臣,相传有十三套学问,流传下来的有《曾国藩家书》与《冰鉴》。

v曾国藩作为文人用兵屡战屡败,最后平定太平天国,而能澄清宇内,关键在于他的知人善用。

并且为清代中兴,选拔一批良才。

李鸿章、江忠源、刘铭传、俞樾等……,影响着整个清代的历史与政局变化。

v现在流行的《冰鉴》一书是在继承三国刘劭《人物志》的基础上写作而成。

Ø盖成大事,惟以得人才为第一要义。

制胜之道,在人而不在器。

——清·曾国藩

Ø识人之鉴,并世无伦。

——清·李鸿章

Ø虽不以善战名,而能识拔贤将,规画精严,……实起事以来所未见也。

——太平·石达开

Ø夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。

知人诚智,则众材得其序,而庶绩之业兴矣!

——三国·刘邵

Ø试玉要烧三日满,辩才须等七年期。

——唐·白居易

人赢天下

第一章见面:

相见何必曾相识

第二章言谈:

言谈举止辨真伪

第三章性格:

江山易改性难移

第四章特质:

出类拔萃论才能

第五章考察:

莫以成败论英雄

第六章领袖魅力与用人之道

第一章见面

相见何必曾相识

如何在第一次见面时通过相貌与身体语言识别对方:

v一、从威仪识人

v二、从姿势识人

v三、从步态识人

v四、从握手识人

v五、从眼睛识人

v六、从鼻子识人

v七、从嘴巴识人

v八、从头部形体识人

v九、从面部特征识人

v十、一方水土一方人

一、从威仪识人

威仪是一个人在长期的生活经验中,养成的一种风度与修养。

当进入与人交往出场时,如猛虎下山,全场肃然起敬;让人产生敬畏之心!

二、从步态识人

步态是一个人内心坚定与恍惚犹豫的体现。

大步入场,脚步有力,则说明信心十足。

若是脚步不稳左右摇摆,则说明内心恐惧或者缺乏信心,完全是心虚的表现。

三、从姿势识人

坐在座位的姿势,挺胸抬头,腰板挺直,双目平视,呼吸均匀,是一座山峰,此人则信心十足,内涵修养极高,为将帅之人。

若是坐无坐像,低头不语,眼睛左盼右顾,说明心中不安,对环境适应性差,胆小怕事,对突发性事件难以应对。

四、从握手识人

握手的四种方式:

无精打采的握手;强有的握手,漫不经心的握手;犹豫不决的握手。

不喜欢的握手方式:

霸道的握手;自卑的握手;夸张的握手;不与人握手。

五、从眼睛识人

眼睛的吐出者,是活泼的演讲家;通过眼睛的神采了解内心活动。

六、从鼻子识人

鼻子表示人的财气。

鼻梁高、挺直者,性格活泼,进取心强,活力四射。

鼻梁低、有塌陷者,缺乏创造力与自信,浅薄且懒惰,容易急躁发怒。

七、从嘴巴识人

一、上凸出下凹进的面型

积极方面:

思想快而行动慎重,重实际,有魄力,有领袖的魅力与领导力。

消极方面:

略显专横、操纵与固执。

二、上凹进下凸出的面型

积极方面:

思想慎重而行动快,手艺精巧。

消极方面:

不切实际,容易激动,缺乏领悟力与忍耐力。

八、从头部形体识人

智慧型:

前额饱满,鼻梁细,脸庞小,上宽下窄似倒三角,肩瘦弱削斜,手指长,嗓音高尖。

聪明灵活,智力超群,喜学习,爱思考分析、推敲。

体质略弱,体力懒惰,缺乏活力。

(智慧活泼型除外)需要思想、判断、推理与设计而不过于消耗体力的工作。

好动型;活力型;混合型。

九、从面部特征识人

见面通过面部的凹凸认识人的个性:

一、凸出面型:

积极方面:

思维快,善于观察,富有创造力,行动快,对外界事物敏感,进取心强。

消极方面:

过于敏锐,喜欢讽刺,容易发怒,缺乏持久的耐心。

二、凹出面型:

积极方面:

深思熟虑,能忍耐,态度温和,随遇而安,思想行动慎重稳妥。

消极方面:

太缓慢,容易丧失良机;缺乏创造力,不能与时俱进,懒惰固执,难以听取别人的意见。

十、一方水土一方人

v地形为相法纲领之一。

盖山水气候,而化形质之故也。

其大纲有三:

凡山多水少者,以形格骨质,多占分数。

水多山少者,以精神气息,多占分数。

山水各半者,以声音气色。

多占分数。

v1、南人。

南人者,长江以南为界。

以南岳为地形之重要,而形局浊厚者,反为贵格也。

盖南方水多山少,其人物清秀者颇多,而浊厚者反少额故也。

额为南岳,其卦象离,而为上炎之义。

凡南岳方拱圆突,玉柱上耸,金城平横,皆为大贵。

v2、北人。

北人者,黄河以北之通称也。

以地阁水星为地形之重要。

形局清秀者为贵格。

盖北方山多水少,其人浊厚者颇多,清秀者少;颏为地阁,又名北岳,其卦象坎,为沉降之义。

凡北岳拱突朝天,燕颔重城,皆为大贵。

次为两腮方突犄角,水星方棱上仰,亦为上贵之局。

它部不足,或陷弱,贵气有减。

v3、中部。

中部者,长江以北,黄河以南之通称。

以中岳及两颧,为地形之重要。

凡山根上贯玉柱,土星匀圆虎形,两颧上插边城,三岳松突有势,为上贵。

他部不足,或陷弱,贵气有减。

第二章言谈

言谈举止辨真伪

第一节言语识人

⏹人的思想来源于对事物的认识,再加上主观因素的影响,就产生了许许多多理,在谈话中把“理”归结为4种:

道理,事理,义理,情理。

⏹道理,指天地万物自然生化之理,也就是自然界的规律。

⏹事理,指社会事务运作的理,比如政治、军事、交通等方面的法则和规律。

⏹义理,人伦道理、礼仪教化之理,相当于道德礼仪学说。

⏹情理,人的性情之理。

㈠道理之家:

⏹质性平淡,思心玄微,能通自然,道理之家也。

⏹重道理的人(科学家),看问题冷静、客观、精确,任何事情都要问个来龙去脉,井井有条(也有例外),层次分明,为人平淡中和,有锲而不舍的精神,思路清晰严谨,逻辑性强,重实证,做事踏实认真,一板一眼,不饰虚假。

但生活自理能力不强,社会活动力不强。

㈡事理之家

⏹质性警彻,权略机捷,能理烦速,事理之家也

⏹重事理的人(政治家),善于处理纷繁复杂的麻烦事,机谋权变,应变力强,敢于承担责任,野心勃勃,权力欲和控制欲强烈,希望通过个人努力来改变环境和历史,为谋求社会进步,不惜以破坏自然规律为代价。

㈢义理之家

⏹质性和平,能论礼教,辨其得失,义理之家也

⏹重义理的人(教育家或德者),讲求社会伦理道德,注重自我修养和社会形象,爱护名誉胜过生命,讲信用,守承诺,是道德规范的楷模和表率,对伤风败俗的人事深恶痛绝,主张德政,但对新生事物反应慢,偏于保守和传统。

㈣情理之家

⏹质性机解,推情原意,能适其变,情理之家也

⏹重情理的人(艺术家),为人行事往往从个人性情出发,较少顾忌社会规范和伦理道德,感情重于理智,情绪变化快而丰富,愤世疾俗,情怀浪漫又无限热爱生活。

与外界交往少,多生活在内心世界里,不大为他人理解,对一般人情世故所知甚少。

可能会成为生活的失败者。

第二节言谈中的九种情况

⏹一、夸夸其谈的人

⏹二.义正言直的人

⏹三.抓住弱点攻击对方的人

⏹四.速度快、辞令丰富的人

⏹五.似乎什么都懂的人

⏹六.满口新名词、新理论的人

⏹七.说话平缓宽恕的人

⏹八.讲话温柔的人

⏹九.喜欢标新立异的人

一、夸夸其谈的人

⏹刚略之人,不能理微。

故其论大体,则弘博而高远,历纤微,则宕往而疏越。

⏹这种人侃侃而谈,宏阔高远却又粗枝大叶,不大理会细节问题,琐屑小事从不挂在心上。

优点是考虑问题宏博广远,善从宏观、整体上把握事物,大观局良好,往往在侃侃而谈中产生奇思妙想,发前人之所未发,富于创见和启迪性。

缺点是理论缺乏系统性和条理性,论述问题不能细致深入,由于不拘小节而可能会错过重要的细节,给后来的灾祸埋下隐患。

这种人也不太谦虚,知识、阅历、经验都广博,但都不深厚,属博而不精一类的人。

二.义正言直的人

抗厉之人,不能回挠。

论法直,则括处而公正,说变通,则否戾而不入。

⏹这种人言辞之间表现出义正颜直、不屈不挠的精神,公正无私,原则性强,是非分明,立场坚定。

缺点是处理问题不善变通,为原则所驱而显得非常固执。

但能主持公道,往往得人尊崇,不苟言笑而让人敬畏。

三.抓住弱点攻击对方的人

⏹坚劲之人,好攻其事实。

指机理,则颖灼而彻尽,涉大道,则径露而单持。

⏹这种人言辞锋锐,抓住对方弱点就严厉反击,不给对方回旋的机会。

他们分析问题透彻,看问题往往一针见血,甚至有些尖刻。

由于致力于寻找、攻击对方弱点,有可能忽略了从总体、宏观上把握问题的实质与关键,甚至舍本逐末,陷入偏执的死胡同中而不自拔。

在用人时,应考虑他在“大事不糊涂”方面有几成火候,如大局观良好,就是难得的粗中有细的优秀人才种子。

四.速度快、辞令丰富的人

⏹辩给之人,辞烦而意锐,推人事则精识而穷理,即大义,则恢愕而不周。

⏹这种人知识丰富,言辞激烈而尖锐,对人情事理理解得深刻而精当,但由于人情事理的复杂性,又可能形成条理层次模糊混沌的思想。

这种人做力所能及的工作,完全可以让人放心,一旦超出能力范围,就显得慌乱,无所适从。

接受新生事物的能力强,反应也快。

五.似乎什么都懂的人

⏹浮沉之人,不能沉思。

序疏数,则豁达而傲博,立事要,则涸炎而不定。

⏹这种人知识面宽,随意漫谈也能旁征博引,各门各类都可指点一二,显得知识渊博,学问高深。

缺点是脑子里装的东西太多,系统性差,思想性不够,一旦面对问题可能抓不住要领。

这种人做事,往往能生出几十条主意,但都打不到点子上去。

如能增强分析问题的深刻性,做到驳杂而精深,直接把握实质,会成为优秀的、博而且精的全才。

六.满口新名词、新理论的人

⏹浅解之人,不能深难。

听辩说,则拟锷而愉悦,审精理,则掉转而无根。

⏹他们接受新生事物很快,捡到新鲜言辞就能在日常生活中运用,而且有跃跃欲试,不吐不快的冲动。

缺点是没有主见,不能独立面对困难并解决之,易反复不定,左右徘徊,比较软弱。

如果沉下心来认真研究问题,磨练意志,无疑会成为业务高手。

徘徊,比较软弱。

如能沉下心来认真研究问题,磨炼意志,无疑会成为业务高手。

七.说话平缓宽恕的人

⏹宽恕之人,不能速捷。

论仁义,则弘详而长雅,趋时务,则迟缓而不及。

⏹这种人性格宏度优雅,为人宽厚仁慈。

缺点是反应不够敏捷果断,转念不快,属于细心思考、长思型人才,有恪守传统、思想保守的倾向。

如能加强果敢之气,对新生事物持公正而非排斥态度,会变得从容平和,有长者风范。

八.讲话温柔的人

⏹温柔之人,力不休强。

味道理,则顺适而和畅,拟疑难,则濡便而不尽。

⏹这种人用意温润,性格柔弱,不争强好胜,权力欲望平淡,与世无争,不轻易得罪人。

缺点是意志软弱,胆小怕事,雄气不够,怕麻烦,对人事采取逃避态度。

如能磨炼胆气,知难而进,勇敢果决而不犹豫退缩,会成为一个外有宽厚、内存刚强的刚柔相济人物。

九.喜欢标新立异的人

⏹好奇之人,横逸而求异。

造权谲,则倜傥而环壮,案清道,则诡常而恢迂。

⏹这种人独立思维好,好奇心强,敢于向权威说“不”,敢于向传统挑战,开拓性强。

缺点是冷静思考不够,易失于偏激,不被时人理解,成为孤独英雄。

可利用他们的异想天开式的奇思妙想做一些有开创性的事。

第三节七种似是而非的人

若乃性不精畅,则流有七似。

有漫谈陈说,似有流行者。

有理少多端,似若博意者。

有回说合意,似若赞解者。

有处后持长,从众所安,似能听断者。

有避难不应,似若有馀,而实不知者。

有慕通口解,似悦而不怿者。

有因胜情失,穷而称妙,跌则掎跖,实求两解,似理不可屈者,凡此七似,众人之所惑也。

一.华而不实者

⏹漫谈陈说,似有流行者

⏹这种人口齿伶俐,能说会道,口若悬河,滔滔不绝,乍一接触,很容易给人留下良好印象,并当做一个知识丰富、又善表达的人才看待。

但是,须要分辨他是不是华而不实。

华而不实的,善于说谈,而且能将许多时髦理论挂在嘴上,迷惑许多识辨力差。

二.貌似博学者

⏹理少多端,似若博意者

⏹这一类人多少有一些才华,也能旁及到其他各门各类的知识,泛泛而谈,也还有些道理,似乎是博学多才的人。

但是,如果是博而不精、博杂不纯,未免有欺人耳目之嫌。

貌似博学者根源在于青少年时读了一些书,兴趣爱好都还广泛,但是因为小聪明,或者是未得明师指点,或者是学习条件与环境的限制,终未能更上一层楼,去学习更精专、更广博的东西。

待学习的黄金年龄一过,虽有精专的愿望,但是已力不从心,最终学识停留在少年时代的高峰水平上,不能再进一步。

即便有这样那样的深造环境,由于意志力的软弱,也只得到一些新知识的皮毛。

这种人是命运的悲剧,尚可以谅解。

如果是以貌似多学在招摇撞骗,则不足为论了。

三.不懂装懂

⏹回说合意,似有赞解者

⏹不懂装懂的人,生活中着实不少,尤其以成年之后为甚。

完全是因为爱面子、怕人嘲笑的缘故。

有一种不懂装懂者是可怕的,他会因不懂装懂,带来许多损失,尤其是技术上的。

还有一类不懂装懂者,是为了迎合讨好某人。

这种情况,有的是违心而为,在那种特殊场合下不得不如此(当然,也有一派硬骨气、不摧眉折腰向权贵的);有的则是拍马屁,一味奉承。

四.滥竽充数者

⏹处后持长,从众所安,似能听断者

⏹这一类人有一定的生活经验,知道如何明哲保身,维护个人形象。

总是在别人后面发言,讲前面的人讲过的观点和意见,如果整合得巧妙,也是一种艺术,使人不能觉察他滥竽充数的本质,反而当作见解精辟看。

这种人也有他的难处,如南郭先生一样,想混一口好饭吃。

如果无其他奸心,倒也不碍大事。

否则,趁早炒鱿鱼,或疏远之为妙。

五、避实就虚型

⏹避难不应,似若有余。

而实不知者

⏹这一类人多少有一点才干,但总嫌不足,用一些旁门左道的办法坐到了某个职位上去(行政官员与教授等,都有可能)。

当面对实质性的挑战时,比如现场提问,现场办公,因无力应付,就很圆滑地采用避实就虚的技巧处理。

按理说,这也是一门本事。

这种人当副手也还无大碍,但以不贪心为前提,否则会悄悄地捅出一个无法弥补的大漏子来。

六.鹦鹉学舌者

⏹慕通口解,似悦而不怿者

⏹自己没有什么独到见解和思想,但善于吸收别人的精华,转过身来就向其他人宣扬,也不讲明是听来的。

不知情者,自然会把他当高人来看待。

这种性质,说严重一点,是剽窃,因不负法律责任(如果以文字的形式出现,比如论文、书刊,性质比言论重得多),因而会大行其道。

这种人是没什么实际才干的,但模仿能力强,未尝不是长项,也可以加以利用。

七.固执己见者

⏹穷而称妙,实求两解,似理不可屈者

⏹这种人不肖服输,不论有理无理都一个样。

这类理不直、但气很壮的人,生活中处处可见。

对待他们一个较好的办法是敬而礼之,不予争论。

如果事关重大,必须说服他,才能使正确的政策方针得以实施,那就一定要多动动脑筋了。

首先应分析他是哪一类人。

本来贤明而一时糊涂的,以理说之,并据理力争,坚持到底;爱心太重而沉迷不醒的,则用迂回曲折之道,半探半究地讲到他心坎上去;实在是个糊涂虫,不可理喻,顽固不化,就动用武力强迫之。

第四节言谈中的优点与注意事项

⏹1、善听

⏹2、能发奇思妙语

⏹3、先见之能

⏹4、善说

⏹5、口出敏捷

⏹6、讲话严谨不出漏洞

⏹7、善于说服别人

⏹8、善于驳斥对方

⏹一、虽明包众理,不以尚人;聪睿资给,不以先人。

⏹二、善言出己,理足则止;鄙误在人,过而不迫。

⏹三、写人之所怀,扶人之所能。

⏹四、不以事类,犯人之所锢;不以言例,及己之所长。

⏹五、说直说变,无所胃恶股。

⏹六、采虫声之善音,赞愚人之偶得。

⏹七、夺与有宜,去就不留。

⏹八、方其盛气,折谢不吝。

⏹九、方其胜难,胜而不矜。

⏹十、心平志谕,无适无莫。

斯于得道而已矣。

第三章性格

江山易改性难移

第一节性格识人

夫学,所以成才也。

恕,所以推情也。

偏材之性不可移转矣。

虽教之以学,材成而随之以失。

虽训之以恕,推情各从其心。

信者逆信,诈者逆诈,故学不入道,恕不周物,此偏材之益失也。

›性格的形成固然受到遗传因素的影响,但主要是在后天环境中磨炼出来的,而且定型之后,有很强的稳定性。

一夜之间判若两人的情况多半属短期行为,是因为受到莫大刺激突变的结果;一段时间以后,固有性格又会重现,这就是因为习惯化了的行为方式的缘故。

性格成形稳定后,既不容易改变,对人的行为也会产生极大的支配作用。

逆来顺受惯了的人,如果不经历大波折、大痛苦,是很难迅速转变成一个坚决果断、有气敢往的人的。

即便由于这样那样的历史机,坐上了第一把交椅,时间一长,他多半还是会下来,多年来的逆来顺受已使他对权力没有多大的欲望,而且他也习惯了受人支配(或自己动手)、不用支配别人的行为方式。

外向型性格(抗者)

㈠强毅之人

强毅之人,刚狠不和;材在矫正,失在激讦

㈡雄悍之人

雄悍之人,气奋勇决;任在胆烈,失在多忌。

㈢固执之人

强楷坚劲,失在专固;可以持正,难以附众。

㈣宏阔之人

意爱周洽,交往浊杂;可以抚众,难与厉俗。

㈤休动之人

休动磊落,志慕超群;可以进锐,难与持后。

㈥朴露之人

朴露径尽,质在中诚;可与立信,难与消息。

外向型性格(抗者)

1.强毅之人:

强毅之人,刚狠不和;材在矫正,失在激讦

这种人性情硬朗,意志坚定,刚决果断,勇猛顽强,敢于冒险,善于在抗争性的工作中顽强拼搏,阻力越大,个人力量和智慧越能得到淋漓尽致的发挥,属于枭雄豪杰一类的人才。

缺点是易失于冒进,骄傲于个人的能力,服人不服法,权欲重,有野心,喜欢争功而不能忍。

他们有独挡一面的才能,也能灵活机动地完成使命,是难得的将才。

但要注意把握他们的思想和情绪变化,这可能是他们有所变化的信号。

这类人若是一把手,喜欢独断专行,它们既有事业上非凡的成就,也可能带来灾难性的影响。

2.雄悍之人:

雄悍之人,气奋勇决。

任在胆烈,失在多忌。

这种人有勇力,又暴躁,两个拳头就是天下的道理,恃强鲁莽,为人很讲义气,敢为朋友两肋插刀,属性情中人。

他们的优点是为人单纯,没有多少回肠弯曲的心机,敢说敢做敢当,有临危不惧的勇气,对自己衷心佩服的人言听计从,忠心耿耿,赤胆忠诚,绝不出卖朋友。

缺点是对人不对事,服人不服法,任凭性情做事,只要是自己的朋友,于己有恩,不管他犯了什么错误,都盲目地给予帮助。

也因其鲁莽,往往会突如其来地坏事情。

3.固执之人:

强楷坚劲,失在专固。

可以持正,难以附众。

这种人立场坚定,直言敢说,也有智谋,可以信赖,行得端,走得正,为人非常正统,不论在思想、道德、饮食、衣着上都落后于社会潮流,有保守的倾向,也比较谨慎,该冒险时不敢冒险,过于固执,死抱住自己认为正确的东西,不肯向对方低头不擅长权变之术。

这种人是绝好的内当家,敢于死谏的忠直大臣。

4.宏阔之人:

意爱周洽,交往浊杂。

可以抚众,难与厉俗。

这种人交游广阔,待人热情,出手阔绰大方,处世圆滑周到,能赢得各方面朋友的好感和信任。

他们善于揣摩人的心思而投其所好,长于与各方面的人打交道,混迹于各种场合而左右逢源。

适合于做业务工作和公关,能打通各方面的关节。

但因所交之人龙蛇混杂,又有点讲义气,往往原则性不强,受朋友牵连而身不由己地做错事,很难站在公正的立场上论事情的是非曲直,不适宜矫正社会风气。

5.休动之人:

休动磊落,志慕超群。

可以进锐,难与持后。

这种人性格开朗外向,作风光明磊落,志向远大,卓立不群,富于开创精神,凡事都想争前头,不甘落在人后,往往从中产生出莫大的勇气和灵感,不轻言失败,成功欲望强烈,永远希望自己走在成功者的前列。

缺点是好大喜功,急于求成,轻率冒进,如果在勇敢磊落的基础上能深思熟虑、冷静应对,则能做出重大成就。

又因为妒忌心强,如果不注意自身修养,会为嫉妒而犯错误。

如果将嫉妒心深藏不露,得不到渲泄,可能偏失到畸形的程度。

6.朴露之人:

朴露径尽,质在中诚。

可与立信,难与消息。

这种人胸怀坦荡,性情质朴敦厚,没有心机,不善机巧,有质朴无私的优点。

但为人过于坦白直诚,心中藏不住事,口没遮拦,有什么说什么,太显山露水,城府不够,甚至可能被大家当傻瓜看,作为取笑的对象。

与这种人合作,尽可以放心。

但因缺乏心眼,办事草率,有时又一味蛮干,不听劝阻;该说的说,不该说的也说。

虽说坦诚不二是为人处世的不二法门,但一如竹筒子倒豆,少了迂回起伏,也未必是好事。

如果能多一份稳沉,多一点耐心,正确运用其诚恳与进退谋略,成就也不小。

傻子的聪明之处正在于知道如何运用他的“傻”。

内向型性格(拘者)

㈠柔顺之人

美在宽恕,失在少决;故可与循常,难与权疑。

㈡拘谨之人

善在恭谨,失在多疑;故可与保全,难与立节。

㈢辨博之人

论辨理绎,能在释难;故可与创新,难与规矩。

㈣狷介之人

清介廉洁,激浊扬清;故可与守节,难以变通。

㈤沉静之人

精在玄微,失在迟缓;故可与深虑,难与捷速。

㈥韬谲之人

多智韬情,权在谲略,失在依违,可为佐助,而不可专权。

内向型性格(拘者)

1.柔顺之人:

美在宽恕,失在少决;故可与循常,难与权疑

这种人性情温和,慈忍善良,亲切和蔼,不摆架子,处事平和稳重,能够照顾到各个方面,待人仁厚忠恕,有宽容之德。

如柔顺太过,则会逆来顺受,随波逐流,缺乏主见,犹豫观望,不能果决,也不能断大事,常因优柔寡断而痛失良机。

因与人为善又不可能丧失原则,包容袒护不该纵容的人,许多情况下连正确的意见也不能坚持,对上司有随意顺从的可能。

如能果决刚断一些,正确的能极力坚持或争取,大事上把握住方向和原则,以仁为主又不失策略机变,则能团结天下人才共成大事。

这就是曾国藩说到的“谦卑含容是贵相”。

否则,只是幕僚参谋的人选。

2.拘谨之人:

善在恭谨,失在多疑;故可与保全,难与立节

这种人办事精细,小心谨慎,很谦虚,但疑心重顾虑多,往往多谋少成,不敢承担责任,心胸不够宽广。

他们善于驾轻就熟,在力所能及的范围内很圆满地完成任务。

一旦局面混乱复杂,就可能头昏脑胀而做不出果断、正确的决择,难以在竞争严酷的环境中生存。

他们生活比较有规律,习惯于井井有条而不愿随便打破安静平稳的节奏,适合于做办公室和后勤等按部就班、突变性少的工作。

刚果侠气不足。

3.辨博之人:

论辨理绎,能在释难;故可与创新,难与规矩

这种人勤于独立思考,所知甚博,脑子转得快,主意多,是出谋划策的好手。

但因博而不精,专一性不够,很难在某一方面做出惊人的成就。

不愿循着前人的路子,因此多有标新立异的见解。

口辩才能往往也很好,加上懂得多,交谈演讲时往往旁征博引,让一般人大开眼界。

如能再深钻一些,有望成为百科全书式的人物,为人一般比较豁达,因此也能得到上下人士的尊敬。

4、狷介之人:

清介廉洁,激浊扬清;故可与守节,难以变通

这种人清廉端正,洁身自爱,从本性上讲不愿贪小民之财,富于同情心和正义感,因此看不惯各种腐败而不愿为官,即使为官也是两袖清风,不阿谀奉承,偏激的就此辞官不做,去过心清神静的神仙日子。

由于他们原则性极强,一善一恶界线分明,有可能导致拘谨保守,又因耿直而遭奸人忌恨陷害,难以在政治上取得卓越成就。

有狂傲不羁个性的反而在文学艺术上会有惊人的成就,在那个天地里可以尽情自由地实现他的理想和抱负。

5.沉静之人:

精在玄微,失在迟缓;故可与深虑,难与捷速

这种人性格文静,办事不声不响,作风细致人微,认真执著,有锲而不舍的钻研精神,因此往往成为某一个领域的专家和能手。

缺点是过于沉静而显得行动不够敏捷,凡是三思而后行,抓不住生活中擦肩而过的机会。

兴趣不够广泛,除兴趣所在之外,不大关心周围的事物。

6.韬谲之人:

多智韬情,权在谲略,失在依违,可为佐助,而不可专权

这种人机智多谋又深藏不露,心中成府深如丘壑,善于权变,反应也快。

如果立场坚定,易成为大奸之人,往往见风使舵,察颜观色确定自己的行动路线,诡智多谋。

如果忠正有余,有气敢往,则会成为张良一类的奇才。

办事能采取比较得体的方法,表面谦虚,实际上不会吃人哑巴亏,暗藏着报复心。

用人讲求乱世用奇,治世用正。

这种人不论在乱世还是治世都能谋得自己的一席之地,是懂得变通的善

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