最新云南省玉溪市第一中学学年高一上学期期中考试语文试题有答案.docx

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最新云南省玉溪市第一中学学年高一上学期期中考试语文试题有答案

玉溪一中2019-2020学年上学期高一年级期中考

语文试卷

本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分

满分150分。

考试时间150分钟

第I卷阅读题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

孔子谈到君子有三戒:

少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方

刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

孔子之言,不仅对个人自然生命的健康有重要意义,而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设,具有重要借鉴意义。

“君子三戒”涉及人性中最常见的方面:

人性好色、好斗、贪得。

何谓色?

含义一,“色”主要指面部表情,怒色、和颜悦色都属此类,也可引申为表面上;含义二;“色”指美色,尤其是女性美色。

也可理解为专指夫妇一伦,为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。

“斗”指争斗,战斗。

孔子所说的斗,主要是指人壮年时血气方刚,好胜心正盛,容易好勇斗狠,人们的意气之争也包括其中。

“得”指取得,获得,此处意指贪得。

贪,泛指无节制的爱好,贪得无厌。

财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。

表现为对既得的唯恐丧失,也表现为对未得的贪取。

孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段,所谈“君子三戒”是从血气出发,但并未止于自然生命层面。

孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。

孔子从血气出发所谈的“君子三戒”,指向了从人的自然生命向道德生命的提升,关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。

正因为人性好色、好斗、贪得,所以孔子提醒人们要有所戒惧,为此,人们需具有拘束性道德,在诱惑面前克制自身,不能悖理违法,丧失人格,失落道德,失去本心。

由此,人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升,进而挺立道德主体、扩充道德生命。

“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧。

当代中国官员如何戒“色”?

第一,修身养性,涵养拘束性道德。

第二,修身齐家,弘扬夫妻忠贞美德。

如何戒“斗”?

第一,弘扬“掣矩之道”,处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。

第二,“正名”,官员明确自己的职权职责,在其位谋其政,既不越位又不缺位,有助于避免争权夺利。

第三,提倡君子之争。

在竞争、竞岗、竞职时,尊重社会规范、道德规范、行为规范,以礼来化解恶性竞争或争斗,营造和谐良性的竞争氛围。

如何戒“得”?

第一,不受不义之货财。

第二,理解义利关系的三重境界,有助于官员拒贪自主性的提高。

最低的一重境界是“以利为利”,就是说为官的目的是唯利是图。

第二重境界是“以义为利”,就是说为官者确实有为己谋福的目的,但他是通过行善举,为百姓服务而达到自己利益。

第三重境界是“以义为义”,即纯粹为行善而行善的境界,纯粹为百姓服务而为官,惟其如此才能心安。

“好色、嗜斗、贪得”的最终结果往往事与愿违,官员唯有涵养自己的拘束性道德,提高面对色、斗、得的道德持守能力,方能获得君子坦荡荡、君子不忧不惧的幸福。

尤其是在今天,官员内心对制度的敬畏,对色、斗、得的戒惧,应该成为反腐制度建设的内在动力,也正因此,“君子三戒”及与此相关的道德修养应该成为干部清正、政府清廉、政治清明的文化资源。

(《传统文化中的“君子三戒”思想及其对当代中国官员道德建设的启示》节选)

1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是(3分)

A.孔子谈到君子有三戒,主张戒色、戒斗、戒得,也从人生的三个阶段不同和从血气特点不同揭示三戒思想的依据。

B.孔子所谈三戒思想既对个人自然生命的健康意义重大,又对个人道德生命的提升以及对当代中国官员道德建设具有重要借鉴意义。

C.“君子三戒”针对人性的通常弱点而论,其中的人性好色重要一层意思指人们对女性美色的喜好,即人们厚于女性美色。

D.“得”主要指贪得。

泛指无节制的爱好,贪得无厌。

表现为对财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等未得对象的贪取。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

A.孔子所谈“君子三戒”从血气出发,但并未止于自然生命层面,而是显出从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。

B.人们要超越血气的役使走向道德修养的提升,就要对好色、好斗、贪得有所戒惧,就需要在诱惑面前克制自身。

C.“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧,如修身齐家、掣矩之道、正名、君子之争、以义为义等。

D.借鉴君子之争戒官员之斗,是指在职场竞争中,尊重社会、道德、行为规范,以礼来化解恶性竞争或争斗,营造和谐良性的竞争氛围。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.孔子所谈的“君子三戒”,从人的自然生命向道德生命提升,既关注人对色、斗、得的节制,又关注对社会规范的遵守以及自身道德修养的提高。

B.“正名”之法有利于戒官员之斗,官员明确自己的职权职责,在其位谋其政,既不越位又不缺位,有助于避免争权夺利。

C.理解义利关系的三重境界来戒“得”,意在否定唯利是图,而培养“以义为利”之风,进而崇尚“以义为义”的最高境界。

D.“好色、嗜斗、贪得”的最终结果都是事与愿违,官员对制度

的敬畏,对色、斗、得的戒惧,是今天反腐制度建设的内在动力。

二、古代诗文阅读(38分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4——7题

项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。

夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:

“汉皆已得楚乎?

是何楚人之多也!

”项王则夜起,饮帐中。

有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。

于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

”歌数阕,美人和之。

项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。

于是项王乃上马骑,……谓其骑曰:

“……今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。

乃分其骑以为四队,四向。

汉军围之数重。

项王谓其骑曰:

“吾为公取彼一将。

”令四面骑驰下,期山东为三处。

于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。

是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。

与其骑会为三处。

汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。

项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。

乃谓其骑曰:

“何如?

”骑皆伏曰:

“如大王言。

于是项王乃欲东渡乌江。

乌江亭长檥船待,谓项王曰:

“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。

愿大王急渡。

今独臣有船,汉军至,无以渡。

”项王笑曰:

“天之亡我,我何渡为!

且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?

纵彼不言,籍独不愧于心乎?

”乃谓亭长曰:

“吾知公长者。

吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。

”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。

独籍所杀汉军数百人。

项王身亦被十余创。

顾见汉骑司马吕马童,曰:

“若非吾故人乎?

”马童面之,指王翳曰:

“此项王也。

”项王乃曰:

“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。

”乃自刎而死。

王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。

最其后,郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武,各得其一体。

五人共会其体,皆是。

故分其地为五:

封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。

项王已死。

楚地皆降汉,独鲁不下。

汉乃引天下兵欲屠之;为其守礼义,为主死节,乃持项王头示鲁,鲁父兄乃降。

始楚怀王初封项籍为

鲁公及其死鲁最后下故以鲁公礼葬项王谷城汉王为发哀泣之而去。

……

(节选自《史记项羽本纪》

4、下列对文中划线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.始/楚怀王初封项籍为鲁公/及其死/鲁最后下/故以鲁公礼葬项王谷城/汉王为发哀/泣之而去/

B.始/楚怀王初封项籍/为鲁公/及其死/鲁最后下/故以鲁公礼葬/项王谷城汉王/为发哀/泣之而去/

C.始楚怀王/初封项籍为鲁公/及其死/鲁最后下/故以鲁公礼/葬项王谷城/汉王为发哀泣之/而去/

D.始楚怀王/初封项籍为鲁公及/其死/鲁最后下/故以鲁公/礼葬项王谷城/汉王为发/哀泣之而去/

5、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.古人之间彼此称呼时,不得直呼其名而应称呼对方的字,以示尊重。

如:

项伯名缠,字伯。

对话中讲到自己时,常称呼自己的名。

如:

文中项羽说:

“纵彼不言,籍独不愧于心乎?

B.司马、郎中都是指官职。

司马,主武也,掌管军事之职。

郎中即帝王侍从官的通称。

其职责原为护卫、陪从,随时提出建议,备顾问及差遣。

C.中水、杜衍、赤泉、吴防、涅阳,这五个都是指地点。

D.《史记》是我国第一部纪传体通史,它具有很高的史学价值和文学价值,被西汉的刘向誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.项羽垓下被围,身陷绝境,一个原因就是轻信他人,他从来不相信有人会欺骗他,他的直率、粗犷的性格由此可见,遭遇让人同情,但也可以看出他是一个自矜功伐之人。

B.文章扣住数字的变化写项羽的日暮途穷,敌我悬殊,项羽必定死于此。

但项羽有船也不过江,表明他此时还存侥幸的心理,认为“置之死地而后生”,必定可以扭转局面。

C.作者安排了三个细节描写:

溃围、斩将、刈旗。

尽显项羽的声威、力量,让读者看到了一个不可一世的英雄瞬间的光辉与悲壮。

D.在文中项羽反复说“天之亡我”表明他认输而不服气,明知必死,意犹不平。

也反映他自负、自尊而不知自省、自责的性格特征。

7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)歌数阕,美人和之。

项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。

(5分)

译文:

(2)项王乃曰:

“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。

”乃自刎而死。

(5分)

译文:

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首唐诗,完成8——9题

移家别湖上亭

戎昱

好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。

8、古人写诗很讲究炼字,诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神,请分别予以简要分析。

(5分)

答:

9、这首诗歌抒发了诗人什么样的感情?

请简要分析。

(6分)

答:

(三)名篇名句默写(8分)

10、补写出下列句子中的空缺部分(8分)

(1)、在《沁园春长沙》中,作者面对一派生机勃勃的大千世界,思绪万千,不禁发问:

,来道出雄心壮志,表现博大胸怀。

(2)、《荆轲刺秦王》一文中,通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的一句:

(3)、《再别康桥》中,我与康桥离别时的“化静为动、化虚为实、化无形为有形、化无声为有声”的一句比喻句:

(4)、《鱼我所欲也》一文中不辨礼义的接受万钟是为了:

,,所识穷乏者得我欤?

(5)、《蒹葭》中被后人反复引用传唱表达对心中思慕人的遥不可及的诗句是:

,。

三、文学类文本阅读(17分)

11、阅读下面的文字,完成

(1)——(3)题(17分)

爱的延续

朱道能

一场迟到的秋霜,凋零了院里的最后几片树叶。

妻子也像片枯叶一样,静静地躺在床上。

丈夫急急忙忙叫来了村医。

村医翻了翻眼皮,号了号脉搏,连药箱都没有打开,只是摇了摇头,低低地说了一句:

“这次真的不行了,快准备后事吧!

这样的话,丈夫两年前就听过,说这话的是城里的医生:

“这病已经是晚期了,如果做手术,还能支撑个一年半载的,但要花费几万元,不做就赶快准备后事吧!

妻子一把拽住丈夫,头也不回地往外走。

走出医院,两人忍不住蹲在地上,抱头痛哭。

日暮时分,他们在村口的河边洗了脸,然后,微笑着向三个张望的孩子走去。

第二天,妻子说:

“从今天起,我教你学习做饭……”

丈夫愣怔了下,点点头。

妻子说:

“穷日子要富着过,粗茶淡饭也要做出滋味来。

想法让伢们多吃几口饭,他们正长身子骨哩……”

于是,妻子就靠坐在椅子上,事无巨细地教起丈夫来。

“每顿饭挖一瓢米,太多了,吃剩饭。

太少了,不够吃。

“切菜时,手指贴着刀口一点点退。

退得快了,菜就粗了,吃了不上口。

“炒菜时,要把油烧红了再下锅。

旺火勤翻,起锅放盐。

……

丈夫嗯嗯地应着,轻巧的刀铲,拿在他手中,却像是在使唤一头不听话的牯牛,尽管憋得满头大汗,还是把饭煮得夹生了,把菜炒得焦糊了……

妻子就嗔怪道:

“看你笨手笨脚的样子,啥时候才能学会呢?

丈夫嘿嘿一笑:

“不着急,你慢慢教,我慢慢学,总有学会的一天!

妻子叹口气:

“我等不及啊……”

白天教丈夫做饭,晚上在煤油灯下,妻子又教他缝补衣服。

妻子说:

“老话说,大手大脚混日子,缝缝补补过日子。

日子再穷,也不能让伢们穿着露肉的衣服出门……”

丈夫连连点头。

“记住了,燕儿是女伢,爱美,能不用补丁的,尽量不要用。

“大强,小良是男伢,衣服破得快,补丁用得多。

别忘了,补丁的布,一定要挑颜色相近的。

别像贴块膏药似的,让别人笑话他们。

……

丈夫一边听着,一边用拿惯锄头犁耙的大手,笨手笨脚地捏起一枚小针,眯着眼,从穿针引线学起。

当丈夫吭哧半天把才补好的一块补丁拿给妻子看时,听到的却是一声叹息。

丈夫挠挠头皮,把补丁拆开,说:

“一回生,二回熟。

你慢慢教,我慢慢……”,“学”字没出口,丈夫却“咝”的一声,缩了一下手。

妻子一把拉过丈夫流血的手指,放在口里吸吮着,眼泪便滴在丈夫的手背上。

丈夫却在笑:

“你瞧我,是不是比咱家的猪还笨啊?

”妻子“扑哧”一笑后,丈夫又很认真地说:

“我现在才明白,咱们家真的一天也离不开你!

就这样,妻子教,丈夫学,不知不觉中,两年的光景就过去了。

这中间,妻子曾经倒下了几次,但每次都在村医“恐怕不行了”的预言后,又顽强地活了过来,重新出现在厨房里,油灯下……

看着气若游丝的妻子,丈夫知道,这次妻子是真的挺不过来了。

于是,泪水一下子就盈满了眼眶。

村人闻讯赶过来,看着妻子深陷的眼窝里一双直直瞪着的眼睛,一位老人叹气道:

“唉,这伢放心不下,就是不肯咽下最后一口气啊!

丈夫便俯下身,贴着妻子的耳朵,说:

“你放心吧,我会把孩子带好的……”

妻子依然直直瞪着眼珠子,一动不动。

突然,丈夫站起身,径直去了厨房。

随后,便传来了叮当声响。

一会儿,在众人疑惑的目光中,丈夫端来了一盘热气腾腾的小菜,放在妻子鼻子下:

“你闻闻,我刚做的菜,香吗?

要不,让孩子们尝一尝……”

于是,三个孩子含着泪水,品尝着父亲的手艺,齐声道:

“嗯,好吃。

跟娘做的一样好吃,娘,真的!

妻子的眼皮动了动,还瞪着。

丈夫又站

起身,打开衣柜,拿出一件破衣服。

然后在一片惊讶的目光下,娴熟地穿针引线,左缝右补。

须臾间,一个针脚细密的补丁就呈现在妻子的眼前:

“你看看,我补得怎么样?

妻子吃力地转动着眼珠,看看衣服,又看看丈夫,两行热泪,从眼角滑落到脸颊——这一刻,妻子终于明白过来,原来丈夫早就学会了做饭缝补,却一直装着笨拙的样子,让她原本已经干涸的生命,又燃烧了几百个日日夜夜……

(节选自《2010年中国微型小说精选》)

(1).下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

A.文章开头对环境作了描写,如秋霜凋零了树叶,其意图是交代自然环境凄冷、毫无生机的特点,也预示着妻子的生命走到了尽头。

B.在得知做手术需要花费几万元,做了手术也仅能支撑一年半载之后,夫妻二人抱头痛哭,不但表明妻子的病已经无药可救了,更说明夫妻二人都已经绝望了。

C.文中对妻子教丈夫学做饭和缝补的情节作了细致的描绘,这样写是为了凸显女主人公的勤劳、无私、照顾孩子与丈夫的细致体贴入微。

D.文中的丈夫一共笑了两次,两次笑表达的意思有不同,前一次是丈夫做不好饭时的自怨自艾,后一次是丈夫不会做针线活时的自我解嘲。

E.临终前,妻子得知了丈夫是故意装笨的,这才明白丈夫为了延续自己的生命而用心良苦,至此,夫妻间相濡以沫的情感也得以升华。

(2).文中多次提到医生给妻子下达病危通知,作者这样设置有何用意?

(6分)

答:

(3).小说中的“丈夫”有哪些性格特点?

请结合全文简要说明。

(6分)

答:

第II卷表达题

四、语言文字运用(26分)

12.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)

①在网络文学极大丰富着人们文化生活的同时我们也要看到,网络文学存在的现象,不少网络文学作品缺乏深邃的社会意义、深沉的人生感悟和深厚的文化积淀。

②我们成为世界加工大国,却没有太多的发明创造,假冒仿制盛行就是主因之一。

劣质的假冒产品,不仅使消费者利益受损,甚至会使一个国家的信用体系受损。

③目前家政市场从业人员,矛盾纠纷层出不穷,保姆雇主孩子都很受伤,面对如此混乱的市场业态,专家呼吁发展与管理规范需同步推进。

A.鱼目混珠泥沙俱下良莠不齐B.泥沙俱下鱼目混珠良莠不齐

C.泥沙俱下良莠不齐鱼目混珠D.良莠不齐泥沙俱下鱼目混珠

13.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.在说书这一行,单田芳可谓世家出身,父亲母亲都是书曲艺人。

他将这门艺术发扬光大,不仅成为当代“评书四大家”之一,更创下了“凡有井水处,皆听单田芳”的声名。

B.据法新社布里斯班11月16日电,对于南中国海的岛礁领属争端问题,奥巴马再次否认美国没有有意遏制中国的崛起,但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。

C.针对教育资源非均

衡分布的情况,教育部提出“就近入学”,本意是为了促进教育公平,然而始料未及的是学区房竟然疯狂上涨,“就近入学”大有“价高者得”的趋势。

D.在东北作家群中,萧红被认为是最具艺术才情的作家。

由于凄美的爱情故事和充满传奇色彩的人生经历使她成为研究热点,电影《萧红》将她的人生故事搬上了银屏。

14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

明式家具,崇尚简约、天然之美,____,____,____,牢固结实;不过多地进行装饰,不过多地渲染技艺,不过多地雕琢,____,____,____。

①结构全不用钉

②以木材天然纹理和色泽为美

③加工工艺精密

④简洁而典雅

⑤用榫铆接合得天衣天缝

⑥符合中国“道法自然”的传统审美情趣

A.③①⑤②④⑥B.④③①⑤②⑥

C.①③⑤②⑥④D.⑥④①③⑤②

15、下列句中,和例句句式一样的一项是(3分)

例句:

大王来何操?

A.客何为者?

B.吾属今为之虏矣。

C.沛公之参乘樊哙者也。

D.佚之狐言于郑伯曰。

16、下列句中划横线的词的用法和例句一样的一项是(3分)

例句:

范增数目项王。

A.君安与项伯有故?

B.乃遂收盛樊於期之首,函封之。

C.沛公欲王关中。

D.若亡郑而有益于君。

17、写对联:

按照对联的基本要求,请写出:

“国兴旺家兴旺国家兴旺”的下联。

(5分)

答:

18、请在下面一段文字的横线处填入适当的关联词,使整段文字语意连贯,逻辑严密,层次分明。

(6分)

  幸福是什么?

幸福就是自己觉得幸福。

________这是一句人人皆知的大白话。

__________我却知道,有不少人,_________很多人并非为自己的感觉,___________为了他人的观瞻而去建构自己的人生与生活。

____________窥察别人的生活与家庭,成为他们生活的另一部分。

五、写作(60分)

19、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直中等,但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”,理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。

她开玩笑地对女儿说:

“你快要成为英雄了。

”女儿却认真地说:

“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。

”博文引起了广大网民的热议。

  网民甲:

坐在路边鼓掌其实也挺好。

  网民乙:

人人都在路边鼓掌,谁在路上跑呢?

  网民丙:

路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定。

从上述网民的议论中,自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

不得套作,不得抄袭。

玉溪一中2019-2020学年上学期高一年级期中考

语文试卷(教师版)

本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分

满分150分考试时间150分钟

第I卷阅读题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

孔子谈到君子有三戒:

少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

孔子之言,不仅对个人自然生命的健康有重要意义,而且对

个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设,具有重要借鉴意义。

“君子三戒”涉及人性中最常见的方面:

人性好色、好斗、贪得。

何谓色?

含义一,“色”主要指面部表情,怒色、和颜悦色都属此类,也可引申为表面上;含义二;“色”指美色,尤其是女性美色。

也可理解为专指夫妇一伦,为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。

“斗”指争斗,战斗。

孔子所说的斗,主要是指人壮年时血气方刚,好胜心正盛,容易好勇斗狠,人们的意气之争也包括其中。

“得”指取得,获得,此处意指贪得。

贪,泛指无节制的爱好,贪得无厌。

财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。

表现为对既得的唯恐丧失,也表现为对未得的贪取。

孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段,所谈“君子三戒”是从血气出发,但并未止于自然生命层面。

孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。

孔子从血气出发所谈的“君子三戒”,指向了从人的自然生命向道德生命的提升,关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。

正因为人性好色、好斗、贪得,所以孔子提醒人们要有所戒惧,为此,人们需具有拘束性道德,在诱惑面前克制自身,不能悖理违法,丧失人格,失落道德,失去本心。

由此,人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升,进而挺立道德主体、扩充道德生命。

“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧。

当代中国官员如何戒“色”?

第一,修身养性,涵养拘束性道德。

第二,修身齐家,弘扬夫妻忠贞美德。

如何戒“斗”?

第一,弘扬“掣矩之道”,处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。

第二,“正名”,官员明确自己的职权职责,在其位谋其政,既不越位又不缺位,有助于避免争权夺利。

第三,提倡君子之争。

在竞争、竞岗、竞职时,尊重社会规范、道德规范、行为规范,以礼来化解恶性竞争或争斗,营造和谐良性的竞争氛围。

如何戒“得”?

第一,不受不义之货财。

第二,理解义利关系的三重境界,有助于官员拒贪自主性的提高。

最低的一重境界是“以利为利”,就是说为官的目的是唯利是图。

第二重境界是“以义为利”,就是说为官者确实有为己谋福的目的,但他是通过行善举,为百姓服务而达到自己利益。

第三重境界是“以义为义”,即纯粹为行善而行善的境界,纯粹为百姓服务而为官,惟其如此才能心安。

“好色、嗜斗、贪得”的最终结果往往事与愿违,官员唯有涵养自己的拘束性道德,提高面对色、斗、得的道德持守能力,方能获得君子坦荡荡、君子不忧不惧的幸福。

尤其是在今天,官员内心对制度的敬畏,对色、斗、得的戒惧,应该成为反腐制度建设的内在动力,也正因此,“君子三戒”及与此相关的道德修养应该成为干部清正、政府清廉、政治清明的文化资源。

(《传统文化中的“君子三戒”思想及其对当代中国官员道德建设的启示》节选)

1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是(3分)

A.孔子谈到君子有三戒,主张戒色、戒斗、戒得,也从人生的三个阶段不同和从血气特点不同揭示三戒思想的依据。

B.孔子所谈三戒思想既对个人自然生命的健康意义重大,又对个人道德生命的提升以及对当代中国官员道德建设具有重要借鉴意义。

C.“君子三戒”针对人性的通常弱点而论,其中的人性好色重要一层意思指人们对女性美色的喜好,即人们厚于女性美色。

D.“得”主要指贪得。

泛指无节制的爱好,贪得无厌。

表现为对财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等未得对象的贪取。

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