立德树人是每个人的根本任务思想宣传（共16页）10700字.docx
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立德树人是每个人的根本任务思想宣传
【思想宣传范文】
立德树人是新时代对教育的必然要求。
通过艰苦卓绝的革命斗争和改革开放的经济建设，如今的中国已经站起来、富起来，正走向&;强起来&;的时代。
这种&;强&;决不仅仅是经济、科技和军事上的强大，更重要的是人民内在精神的强大。
党的十八大以来，党中央提出把立德树人作为教育的根本任务。
为落实立德树人根本任务，要&;全员、全方位、全过程育人&;，要把立德树人体现在各科课堂教学之中，渗透到社团活动、管理评价、日常生活等各个环节，延伸到家庭、社会和网络活动的方方面面，建立大中小幼一体化的德育体系。
与此相适应，还要完善德育体系、加强课程教材建设、优化育人环境、改革管理评价机制，要注重师德师风建设，以德立身、以德立学、以德施教。
&;知之真切笃实处即是行&;，笔者认为，只有不断加深认识，才能把立德树人根本任务真正落到实处、变为行动。
立德树人是新时代教育的战略转型
何为&;根本&;任务?
根就是树根，&;木下曰本&;，本也是根，根本就是最本质、最重要、最不可或缺的。
&;国无德不兴，人无德不立&;，我国几千年的传统文化一贯重视立德树人、以文化人。
《大学》有言，&;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善&;&;自天子以至于庶人，一是皆以修身为本&;。
&;明明德&;&;修身&;，就是为学之道、为人之本。
《大学》还直截了当地说：
&;德者本也，财者末也。
&;在很长一段时期内，学校教育都过于注重知识、能力、升学、就业、收入这些&;才&;或&;财&;，而没有对&;德&;予以足够的重视，甚至可以说是本末倒置。
如今国家提出&;要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准&;，可以说是正本清源、回归正道。
立德树人也是新时代对教育的必然要求。
通过艰苦卓绝的革命斗争和改革开放的经济建设，如今的中国已经站起来、富起来，正走向&;强起来&;的时代。
这种&;强&;决不仅仅是经济、科技和军事上的强大，更重要的是人民内在精神的强大。
习近平总书记说，没有理想信念，精神上就会&;缺钙&;，就会得&;软骨病&;。
如何才能强起来?
老子说：
&;知人者智&;&;自胜者强。
&;真正的强者，是能战胜各种外在诱惑和人性弱点的内心强大的人。
孔子在《论语》中提出了&;庶、富、教&;的思想，克服&;后富裕社会&;可能带来的各种新问题，避免贪欲、空虚、懈怠和&;软骨病&;。
这都需要真正以立德树人为根本的教育。
立德树人是追求人生幸福的内在需求
美德是事业的基础，是幸福的源泉。
《说文解字》说：
&;德者，得也，外得于人，内得于己。
&;《易经》说：
&;积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
&;《中庸》说：
&;大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
&;孟子更进一步说：
&;万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。
&;幸福不在心外，而在心中，通过诚于良知、不断提升道德品质和心灵境界，每个人都可以获得内心的安定和幸福。
所以，立德树人不应该只是对学生的外在要求，而应该是学生、教师、家长以及每个人追求幸福美好生活的内在需求和根本动力;立德树人不只是对教师育人的外来任务，而应该是每个人的内在愿望。
立己德，立己人，得己福，只有基于这样的认识，立德树人才能落实到每一个人，才能转化为自觉行动。
外因是条件，内因守键。
立德树人根本任务的落实确实需要国家政策、措施、资源的支持和外部环境的改善，但更不能忽视的是每个人的&;自修&;。
中国传统文化一贯强调反求诸己、内省自修。
《中庸》说，&;修道之谓教&;。
孟子教导我们：
&;君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原。
&;思想道德修养，归根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的关键在于&;诚于己&;，在于&;慎独&;。
只有每个人时时刻刻、随事随处觉察反省、知善知恶、为善去恶，才能真正实现&;全员、全方位、全过程&;立德树人。
立德树人要立志为先依道而行
王阳明说，&;夫学，莫先于立志&;&;志不立，天下无可成之事&;。
志不立，立德树人同样不可能。
立志不是指从事怎样的职业、成就怎样的事业，而是要确定人生的志向，即成为一个有怎样心灵品质和道德境界的人。
&;夫志，气之帅也，人之命也&;，志是诸多德行的统帅，是安身立命的根本。
立志对于修德有纲举目张之效，明确坚定的志向也是修己成人的根本动力源泉。
正因为如此，习近平总书记反复强调立志和理想信念的重要性，强调要&;立鸿鹄志，做奋斗者&;，&;内心净化、志向高远便力量无穷&;。
应该把学生、教师、家长公开立志、不断励志作为立德树人的重要抓手，予以高度重视。
德有百千种，仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，忠、孝、廉、耻、勇，谦、和、慈、恕、诚，这些都逝人一贯强调的重要的、基本的美德。
&;百善孝为先&;，在众多美德中，孝又是更基本、更需要优先培养的德。
孟子认为，&;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼&;，进而实现修身齐家治国平天下。
这是中国传统文化的独特智慧。
从每一个家庭开始，从孝亲敬长开始，是立德树人最有效的切入点和着力处。
立德树人应追求&;立大德、树大人&;。
只有立大德，才能成大业。
因此，习近平总书记教导我们要&;明大德、守公德、严私德&;。
&;得其大者可以兼其小&;，要把人生理想融入国家和民族的事业中，肩负起中华民族伟大复兴的历史重任。
这才是大德，只有这样才可望成为栋梁之材，成就伟大事业。
立大德、树大人应该循大道。
《道德经》说：
&;人法地，地法天，天法道，道法自然。
&;人世间的所有德行规范应源自天道、符合天理。
&;天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
&;《易经》也说：
&;天地之大德曰生&;&;生生之谓易。
&;天地之大德、大道是利益万物之和谐共生。
由此可见，为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，就是大德、大道。
但凡&;立大德、树大人&;，都必须以此作为根本原则和终身的奋斗目标。
【思想宣传范文】
近日，关于教育惩戒的问题成为舆论热点。
如何正确运用教育惩戒，帮助学生纠正错误，促进学生成长，构建和谐师生关系，值得我们深入研究。
笔者认为，要做到这一点，需要从教师队伍建设入手，提升教师自身的素养。
同时，还要建立相关的教育机制，帮助教师正确用教育惩戒手段。
应规范治教，严格教师准入制度，健全教师监督机制。
首先，应建立严格的教师准入门槛制度，对教师的专业学识、心理素质、道德水平、教育能力进行全面审核。
对于获得教师资格的教师，建议增加6个月到3年的试用期，通过实践操作的检验，再次对教师进行资格评估，并对教学效果不达标的教师予以辞退，在源头上把控教师队伍的质量。
其次，应建立严格的教师评价、监督机制，在&;分数、人数、奖金数&;等&;硬指标&;的基础上，增加道德品质、教学创新能力、学生心理健康水平、受学生欢迎程度等&;软指标&;，使教师的评价立体化、科学化。
并且，学校应成立专门的监督小组，以保障师生和谐关系为核心，对教师的执教行为进行定期检查与不定期抽查，严防部分教师滥用惩戒权。
要科学治教，完善教师教育培训，提升教师抗压能力。
教师体罚学生，与教师的抗压能力、心理素质是分不开的。
学校如果&;唯分数、唯升学、唯文凭&;，就会为教师的工作增加不小的压力，部分教师有可能将压力&;落实&;到学生身上，导致急躁性手段&;&;体罚的出现。
针对此现象，建议对教师的教育培训工作进行优化。
培训内容朝多样化方向改进，不仅仅要精进教学方法、教学内容，更要重视对教师心理素质、抗压能力、抗挫折能力的培养。
让教师认识自我、接受自我、完善自我，及时化解自身的不良情绪，以积极的态度面对教学工作中的困难，保持阳光心态。
要依法治教，建立惩戒教育机制，界定教师惩戒边界。
教育离不开惩戒，为建立和谐师生关系，解决师生矛盾冲突，建立惩戒教育机制实为恰当之选。
一方面，要在听取学生、学生家长、教师等多方建议的基础上，制定惩戒规章，规章中应包含惩戒的明确适用范围、调查处理程序、监督机制，学生的哪些行为应受到处罚，应该受到什么样的处罚，都要详细列明。
惩戒规章的实施要经过学生事务中心的调查后再作出决断，整个流程接受学生家长、师生的监督，依法从严治教。
另一方面，引导教师建立正确、合法的惩戒观，将教师的惩戒权限约束在合理、合法的范围之内，从而在让学生认识到错误、给予学生适当惩罚的同时，也尊重了学生的人格尊严，维护了学生的生命健康权利。
&;一年树谷，十年树木，百年树人&;。
知识传授固然重要，但道德品质的培养对个人乃至整个社会的影响更为深远。
因此，有关部门必须做好规范治教、科学治教、依法治教工作，在提升教师队伍素质的同时，建立健全惩戒教育机制，推动和谐师生关系的构建，为学生营造良好教育环境。
【思想宣传范文】
十八大以来，党中央提出把立德树人作为教育的根本任务。
为落实立德树人根本任务，国家提出&;全方位、全过程、全员育人&;，要把立德树人体现在各科课堂教学之中，渗透到社团活动、管理评价、日常生活等各个环节，延伸到家庭、社会和网络活动的方方面面，建立大中小幼一体化的德育体系。
与此相适应，还要完善德育体系、加强课程教材建设、优化育人环境、改革管理评价机制，要注重师德师风建设，以德立身、以德立学、以德施教。
这些措施都非常重要、非常必要，也一定是行之有效的。
&;知之真切笃实处即是行&;，笔者认为，只有不断加深认识，才能把立德树人根本任务真正落到实处、变为行动。
一、立德树人是新时代教育的战略转型
何为&;根本&;任务?
根就是树根，&;木下曰本&;，本也是根，根本就是最本质、最重要、最不可或缺的。
&;国无德不兴，人无德不立&;，我国几千年的传统文化一贯重视立德树人、以文化人。
《大学》有言：
&;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善&;，&;自天子以至于庶人，一是皆以修身为本&;，&;明明德&;、&;修身&;就是为学之道、为人之本。
《大学》还直截了当地地说：
&;德者本也，财者末也&;。
在很长一段时期内，学校教育都过于注重知识、能力、升学、就业、收入这些&;才&;或&;财&;，而没有对&;德&;予以足够的重视，甚至可以说是本末倒置。
如今国家提出&;要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准&;，可以说是正本清源、回归正道。
立德树人也是新时代对教育的必然要求。
通过艰苦卓绝的革命斗争和改革开放的经济建设，如今的中国已经从站起来、富起来正走向&;强起来&;的时代，而这种&;强&;决不仅仅是经济、科技和军事上的强大，更重要的是人民内在精神的强大。
老子说：
&;知人者智，自胜者强&;，真正的强者，是能战胜各种外在诱惑和人性弱点的内心强大的人。
主席说：
没有理想信念，精神上就会&;缺钙&;，就会得&;软骨病&;。
如何才能强起来?
孔子在《论语》中提出了&;庶、富、教&;的思想，克服&;后富裕社会&;可能带来的各种新问题，避免贪欲、空虚、懈怠和&;软骨病&;，都需要真正以立德树人为根本的教育。
所以，从培养偏重知识能力的&;智者&;到有坚定理想信念的&;强者&;，也是新时代教育的重大战略转型。
二、立德树人是追求人生幸福的内在需求
美德是事业的基础，是幸福的源泉。
《说文解字》说：
&;德者，得也，外得于人，内得于己&;;《易经》说：
&;积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃&;;《中庸》说：
&;大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿&;;孟子更进一步说：
&;万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。
&;幸福不在心外，而在心中，通过诚于良知、不断提升道德品质和心灵境界，每个人都可以获得内心的安定和幸福。
所以，立德树人不应该只是对学生的外在要求，而应该是学生、教师、家长以及每个人追求幸福美好生活的内在需求和根本动力;立德树人不只是对教师育人的外来任务，而应该是每个人的内在愿望。
立己德，立己人，得己福，只有基于这样的认识，立德树人才能落实到每一个人，才能转化为自觉行动。
外因是条件，内因守键。
立德树人根本任务的落实确实需国家政策、措施、资源的支持和外部环境的改善，但更不能忽视的是每个人的&;自修&;。
中国传统文化一贯强调反求诸己、内省自修。
《中庸》指出：
&;修道之谓教&;，孟子教导我们：
&;君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原。
&;思想道德修养，归根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的关键在于&;诚于己&;，在于&;慎独&;，只有每个人时时刻刻、随事随处觉察反省、知善知恶、为善去恶，才能真正实现&;全员、全方位、全过程&;立德树人。
三、立德树人要立志为先、以孝为本、依道而行
王阳明说：
&;夫学，莫先于立志&;，&;志不立，天下无可成之事&;，志不立，立德树人同样不可能。
立志不是指从事怎样的职业、成就怎样的事业，而是要确定人生的志向，即成为一个有怎样心灵品质和道德境界的人。
&;夫志，气之帅也，人之命也&;，志是诸多德行的统帅，是安身立命的根本，立志对于修德有纲举目张之效，明确坚定的志向也是修己成人的根本动力源泉。
正因为如此，党中央领导人反复强调立志和理想信念的重要性：
要&;立鸿鹄志，做奋斗者&;，&;内心净化、志向高远便力量无穷&;。
应该把学生、教师、家长公开立志、不断励志作为立德树人的重要抓手，予以高度重视。
德有百千种，仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，忠、孝、廉、耻、勇，谦、和、慈、恕、诚，这些都逝人一贯强调的重要的、基本的美德。
&;百善孝为先&;，在众多的美德中，孝又是更基本、更需要优先培养的德，《孝经》开宗明义：
&;夫孝，德之本也，教之所由生也&;，孟子甚至认为：
&;尧舜之道，孝悌而已矣。
&;&;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼&;，进而实现修身、齐家、治国、利天下，这是中国传统文化的独特智慧。
从每一个家庭开始，从孝亲敬长开始，也是立德树人最有效的切入点和着力处。
立德树人应追求&;立大德、树大人&;。
德有大小，即使是孝也有大小之分，&;小孝孝身，中孝孝心，大孝孝志&;，在忠孝不能两全时，要舍小节而取大义。
只有立大德，才能成大业。
因此，党中央领导人教导我们要&;明大德、守公德、严私德&;，&;得其大者可以兼其小&;，要把人生理想融入国家和民族的事业中，肩负起中华民族伟大复兴的历史重任，这才是大德，只有这样才可望成为栋梁之才、成就伟大事业。
立大德、树大人应该循大道。
《道德经》说：
&;人法地，地法天，天法道，道法自然&;，人世间的所有德行规范应源自天道、符合天理。
&;天之道，利而不害;圣人之道，为而不争&;，《易经》也说：
&;天地之大德曰生，生生之谓易&;，天地之大德、大道是利益万物之和谐共生。
由此可见，为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，就是大德、大道，但凡&;立大德、树大人&;都必须以此作为根本原则和终身的奋斗目标。
【思想宣传范文】
近日，第二届中华优秀传统文化教育论坛暨中华孔子学会国学教育委员会XXXX年年会在山西晋城举行。
论坛以&;传承经典，立德树人&;为主题，由中华孔子学会国学教育委员会、中华优秀传统文化教育论坛组委会、晋城市教育局、中共泽州县委宣传部主办，来自全国各地的专家学者、校长、一线教师以及国学爱好者200余人参加。
围绕&;传承经典，立德树人&;的理论和理论构建，专家学者进行了深入探讨。
教育部原副总督学、中国教育学会原常务副会长郭振有强调，传承经典首先要回归经典，敬畏经典，通过厘清经典之本义来认识经典。
中国教育科学研究院理论研究所所长吴安春研究员认为，经典的传承不能墨守成规，应基于党和国家的方针政策以及当代中国教育发展的实际需求，将传统文化之&;精神要义&;与立德树人之&;发展导向&;以及学生身心健康发展的&;育人之本&;相结合。
而提升教育研究者和一线教师的国学素养，是实现中华优秀传统文化教育落地的重要保障。
汤用彤学术奖评委会秘书长雷原提出，育人的基本方法包括亲近自然、勤耕精艺、养蒙读经、尊师好学乐群等。
中国人民大学教授程方平认为，中学阶段的中华优秀传统文化教育亟待改善。
&;传承经典，立德树人&;的实践路径，是本次论坛关注的重要内容。
北京府学胡同小学开展国学校本教材研发，并形成了&;1+X&;全学科国学教育模式。
北京星火小学将经典融入校园情境，创办&;齐家读书会&;，将学校教育延伸到家庭。
北京房山区琉璃河水泥厂学校的燕都书院设置了&;小水滴&;校本课程、入泮课程、国学微课程。
北京垂杨柳中心小学通过网聚名师大家，孵化课程，以此弘扬传统文化。
【思想宣传范文】
今年是中华人民共和国成立70周年、xx会议胜利召开90周年、xx全军政治工作会议（新xx会议）胜利召开5周年、同时也是xx纪念馆成立55周年。
7月26日，上海交通大学中国城市治理研究院党支部和上海交通大学国际与公共事务学院组室支部以&;不忘初心牢记使命xx再出发&;为主题开展党日活动。
xx会议是党和建设史上的重要里程碑，本次主题党日活动也作为我们即将开始的&;不忘初心，牢记使命&;主题教育活动的提前预热活动。
&;历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。
&;通过这次实地学习，笔者感触颇多。
习近平总书记对革命精神的重视是一以贯之的，无论是在地方还是在中央工作期间，考察了大量苏区老区和红色遗迹，他曾先后19次来到闽西，十八大以来，他先后到河北阜平西柏坡、山东临沂、福建xx、陕西延安铜川、贵州遵义、江西于都等革命老区考察，也对革命精神发表过许多重要论述，这些论述成为他关于治国理政思想的重要内容。
从&;革命理想高于天&;到&;不忘革命初心&;，XXXX年年底在全国政协新年茶话会上，明确提出&;大力弘扬将革命进行到底精神&;。
XXXX年1月15日，习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上发表重要讲话时指出：
&;不忘初心，牢记使命，就不要忘记我们什产党人，我们是革命者，不要丧失了革命精神。
昨天的成功并不代表着今后能够永远成功，过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌。
时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。
&;98年来，一代又一代优秀中国共产党人，靠着伟大的革命精神，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利。
新时代，新征程，不忘初心，牢记使命，就要永远保持共产党人的革命精神。
习近平总书记对革命精神的重视与强调，集中体现出中国共产党人对世情国情党情的深刻认识和准确判断，是习近平新时代中国特色社会主义思想的构成要素，也为我们加强高校思想政治工作、落实立德树人根本任务提供了基本遵循与生动素材。
通过xx之旅，我们更加深刻认识到，高校教育工作者学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想、开展&;不忘初心，牢记使命&;主题教育活动，都要紧密联系高等教育改革发展的工作实际，大力弘扬xx会议精神，切实加强高校思想政治工作。
要坚持不忘初心，全面阐释xx会议精神的时代，为高校思想政治工作提供精神动力和理论素材;要时刻牢记使命，把xx会议精神融入学校思想政治工作中，要吃透精神，对照要求，积极组织，力避华而不实、变味走样、重形式轻实效等问题，提升高校立德树人的贴近性、针对性、精细化和实效性，进一步健全完善学校师德建设长效机制,引导教师提升育人境界,强化育人意识,提升育人水平,争做新时代&;四有&;好老师和&;四个引路人&;。
首先是思想引领与制度规范相统一。
xx会议确立了思想建党，政治建军的原则，是我国建党建军史上的里程碑。
《xx会议决议》是党的思想政治教育史上第一个纲领性文献,它对当时红军的性质和任务都有了明确规定,指出了思想建党应该放在首要位置,提出了多种教育方式和方法。
虽然xx会议形成的建党理论尚显稚嫩和简单，但它已经初步具备完整的理论体系的基本要素,更重要的是其符合中国革命的实际、在党的建设伟大征程中经受住了历史和实践的检验,并在实践中得到不断的发展、丰富和完善,成为我们党从胜利走向胜利的重要法宝。
新中国成立70年以来,党的教育方针表述也有多次演变但日渐丰富和发展，既有思想引领的自觉性也有制度规范的约束性。
&;建国后29年&;提出的&;民族的、科学的、大众的文化教育&;、&;培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者&;等;XXXX年9月22日，邓小平在全国教育工作大会上指出&;把毛泽东同志提出的培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者的方针贯彻到底&;;20世纪80年代是党的教育方针积极探索阶段,提出了&;三个面向&;、&;四有新人&;等教育方针思想;20世纪90年代以后提出&;教育为社会主义建设服务,为人民服务&;、&;培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育&;等教育方针思想;党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视教育问题，习近平总书记在不同场合多次强调发展教育的重要意义、办好讲好学好思政课的重要意义，在XXXX年全国教育大会上，习近平总书记将原来&;四育并举&;（德、智、体、美）的提法上升为&;五育并举&;（德、智、体、美、劳），赋予了全面发展新的。
在XXXX年主持召开学校思想政治理论课教师座谈会上提出&;用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务&;。
纵观党的教育方针，其主线异常清晰，即始终坚持马克思主义指导地位，又不断推进中国特色社会主义学科体系建设，体现出思想引领与制度规范相统一的辨证关系。
其次是党的意志与群众智慧相统一。
党性是一个政党固有的本质属性，具有政治性、主导性、排他性、统一性等特点，但群众智慧有主观性、实践性、多样性、主体性等特点。
xx会议虽然仅仅在XXXX年12月28和29日两天召开，但其前期背景和工作是不能被忽视的，要把xx会议的前后和xx会议本身作为一个整体来对待和研究。
会议能够成功召开,是与毛泽东、朱德、陈毅等红四军党的领导人带头将党的意志与群众智慧加以善用密不可分。
陈毅同志带着党性修养，带着红四军的挫折、教训、碰壁后红军发展之路怎么走的疑惑，赴上海实事求是汇报情况，并带回了周恩来同志起草的党中央指示《九月来信》。
朱德一旦认识到毛泽东的意见是正确的，便写信邀请已经落选前委书记并到闽西农村开展调查研究的毛泽东重返红四军&;主持前委工作&;，陈毅也亲笔致信毛泽东坦言&;陈毅主义是错误的&;，毛泽东回到红四军后作了自我批评。
随后红四军的领导层坚持革命大局和党及人民的整体利益为重的党性原则和以人民为师的学习精神深入基层、深入连队召开各种座谈会,找群众干部战士谈心，充分吸取了各种有益的意见和建议。
高校教育工作者也要学习这种把党的意志和师生智慧相统一，并贯穿于全员全过程全方位育人体系全过程。
上海交通大学国际与公共事务学院党委和中国城市治理研究院党支部的这次xx主题党日活动，就是学习形式的多样化、坚持抓好理论学习&;双结合&;、集中学与个人学相结合、培训学和研讨学相结合的一部分。
学院党政班子把握学院的发展目标和发展重点，实行坚持党的领导、集体决策、分工合作的工作机制，积极融入各支部组织生活，参与双重组织生活会。
积极鼓励教师的研究成果能够为我国经济发展、社会进步、城市治理、乡村振兴等相关领域提供智力支撑，为政府和社会解决实际问题;鼓励学院毕业生选择国家最需要的地方与岗位去发展、到基层去锻炼，将青春融进祖国的山河，为建设新时代中国特色社会主义奉献力量。
第三是问题导向与责任担当相统一。
为帮助中央深入全面了解朱毛红军的情况，中央要求陈毅尽快完成书面报告送交中央。
陈毅每天在他住的旅馆里，除了周恩来等中央领导找他谈话以外，闭门不出，集中精力赶写。
他离开闽西时，为了安全起见，随身没有带文件材料，完全凭着个人记忆，认真搜索每一个历史细节，陈毅以坦诚公正的风格、坚强的党性原则、坚持问题导向与责任担当相统一的精神，用了一周左右时间，到XXXX年9月1日，将朱毛红军成立一年多来的全部情况，写成给中央的5份报告：
《关于朱毛红军的历史及其状况的报告
（一）》、《关于朱毛红军的党务概况报告
（二）》、《关于朱、毛争论问题的报告》、《关于赣南、闽西、粤东江农运及党的发展情况的报告》和《前委对中央提出的意见&;&;对全国军事运动的意见及四军本身问题》。
这5份报告将近5万字（其中最为主要的前两份
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