高二《生活与哲学》知识点汇总.docx
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高二《生活与哲学》知识点汇总
《哲学生活》知识点
第一单元生活智慧与时代精神
一、考点解析
1哲学概论
是什么
为什么
哲
学
①从本义上看，哲学是指爱智慧和追求智慧
②从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观
③从与方法论的关系看，哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一
④从与具体知识的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
⑤从与生活的关系看：
是美好生活的向导，是指导人们生活的更好的艺术。
①哲学是指导人们生活得更好的艺术。
②从哲学的本义：
爱智慧或追求智慧。
哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。
③哲学作用：
真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
④从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
⑤时政意义：
繁荣发展哲学社会科学，发挥哲学的思想库作用，有利于推动我国社会主义文化大发展、大繁荣，有利于促进和谐社会建设，有利于推动中国特色社会主义的伟大实践，有利于夺取全面建设小康社会的新胜利。
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
（一是思维和存在何者为第一性的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题）
何者为本原问题是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准，何者为第一性的问题是划分可知论和不可知论的标准
①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。
③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
2哲学与世界观、具体科学和时代关系
区别
联系
哲学与世界观的关系
①含义不同：
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学就是关于世界观的学问。
②主体不同：
世界观自发形成，人人都有；而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。
（哲学家）
③特点：
世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的，而哲学是理论化、系统化，有序、逻辑和完整的体系。
①人们把世界观形成体系，用某种理论形式表现出来就有了哲学。
哲学是理论化、系统化的世界观。
②二者都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界否认根本看法和总的看法。
③哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。
哲学与具体科学的关系
研究对象不同：
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥妙；哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律；
①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
错误观点：
认为哲学是科学之科学
哲学与
时代的关系
哲学属于思想文化范畴，
时代包括一定社会的经济和政治、文化等。
① 哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。
哲学属于思想文化范畴，是对一定时代社会经济和政治的反映，它的内容来源于时代。
真正的哲学能够正确地反映自己时代的任务和要求，牢牢地把握住时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果。
② 哲学反作用于时代，对社会变革的作用：
一批判功能：
哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
二塑造功能：
哲学还可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，同时能够动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
3哲学的两大基本派别
形态
基本观点
评价
唯物
主义
古代朴素唯物主义
认为金、木、水、火、土等是世界的本原。
进步性：
否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：
A一种可贵的猜测，没有科学依据。
B它把物质归结为具体的物质形态，复杂问题，简单化。
近代形而上学
唯物主义
认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性
进步性：
丰富和发展了唯物主义。
局限性：
仍然把物质的具体形态等同于物质。
具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
辩证唯物主义
和历史唯物主义
唯物论
认识论
辩证法
唯物史观
正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
唯心
主义
主观
唯心
主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
唯心主义把世界的本原看成意识
客观
唯心
主义
把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原。
认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
4马克思主义哲学
产生
特征
中国化
功能、地位
马克思主义哲学
①阶级基础：
无产阶级的产生和发展
②自然科学基础：
细胞学说，能量守恒和转化定律、生物进化论
③理论来源：
黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义
① 唯物主义与辩证法的有机统一
② 唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一
③ 科学性和革命性的统一
①毛泽东思想活的灵魂：
实事求是、群众路线、独立自主
精髓：
实事求是。
②邓小平理论它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
主题：
什么是社会主义，怎样建设社会主义。
③“三个代表”重要思想
进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
深化了党对的认识。
本质：
立党为公，执政为民。
地位：
是我们党的立党之本，执政之基。
④马克思主义中国化是指马克思主义在中国的传播和发展的过程。
⑤马克思主义中国化的意义：
一是，帮助中国人民取得了中国革命、建设和改革事业的伟大胜利；二是，丰富和发展了马克思主义，为马克思主义注入了新鲜经验和新鲜活力，开拓了马克思主义的新境界。
①地位：
马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。
②功能，作用，意义：
可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。
二、难点点拨
1．哲学与具体科学的关系
哲学和具体科学是一般和特殊的关系。
具体科学揭示的是某一个领域的规律和奥秘，哲学则是对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
不能把二者理解为政体与部分的关系。
2唯心主义的代表人及其观点：
主观唯心主义：
孟子：
万物皆备于我王守仁：
心外无物慧能：
心生种种法生，心灭种种法灭
陆象山：
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
”笛卡尔：
我思故我在
英国哲学家贝克莱：
存在就是被感知。
物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
“眼开则花明，眼闭则花寂”。
休谟：
我们的知觉是我们唯一的对象。
普罗泰戈拉：
人是万物的尺度
叔本华：
万物是我们的表象杜威：
世界是我的观念、我的活动、我的经验
客观唯心主义
柏拉图：
世界是“理念”的影子黑格尔：
世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
宗教观点：
中外神创论老子：
道生一，一生二，二生三，三生万物
生死有命，富贵在天朱熹：
理在气先
3哲学上的两个对子
（1）唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学上两个对子
（2）哲学上的两大派别：
唯物主义和唯心主义
（3）辩证法和形而上学是从属于唯物主义和唯心主义的。
因为唯物主义和唯心主义揭示的是世界本原是什么，辩证法和形而上学揭示的是世界状态如何。
4哲学上一元论和二元论
（1）一元论认为世界本原只有一个
（2）二元论认为世界本原有两个。
这是站不住脚的，最终要落入唯心主义的俗套。
三、易错点判断
1哲学是科学之科学。
2哲学和具体科学讲的都是一般的方法论。
第二单元探索世界与追求真理
一、考点解析
原理
内容
方法论
世界的物质性原理
物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。
自然界和人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界。
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
一切从实际出发
实事求是
物质与运动
含义：
哲学上所说的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
关系：
任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动时物质固有属性和存在方式。
世界上不存在脱离运动的物质。
运动是物质的运动，物质是运动的承载者，脱离物质的运动时根本不存在的。
绝对运动和相对静止：
运动的绝对性：
世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是绝对的、无条件的和永恒的。
相对静止：
静止是运动的一种状态。
含义：
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动。
因此静止是相对的、有条件的和暂时的。
关系：
马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。
物质是相对静止和绝对运动的统一。
只承认静止而否认运动时形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，则导致相对主义和诡辩论。
事物运动是有规律的原理
规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律是普遍的。
自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
按规律办事，解放思想，实事求是。
规律客观性和主观能动性的辩证关系原理
① 尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提和基础。
② 发挥主观能动性是人认识和掌握客观规律的必要条件。
人们可以认识和利用规律，表现在两方面，一是利用规律，造福人类；二是利用对规律的认识预见事物发展的趋势，改变或创造条件，发挥对人们有利的作用，限制其破坏作用甚至变害为利。
③ 主观能动性与规律客观性二者是有机结合的。
① 遵循规律，按客观规律办事。
② 充分发挥人的主观能动性把握规律。
③ 把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。
物质决定意识原理
①从起源看，意识是物质世界长期发展的产物
②从生理基础看，意识是人脑的机能
③从内容看，.意识是客观存在的反映，意识内容是客观的，形式是主观的。
世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
一切从实际出发，实事求是
意识能动作用原理
意识对物质具有能动作用。
① 人能够能动地认识世界：
意识活动具有目的性和计划性；意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
② 人能够能动地改造世界：
其一，意识对改造客观世界具有指导作用（意识能反作用于客观事物，正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识则会起到阻碍的作用）。
其二，意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
① 树立正确的思想意识
② 充分发挥人的主观能动性
物质和意识的辩证关系原理
物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
①一切从实际出发，实事求是
②树立正确的思想意识
充分发挥人的主观能动性
实践和认识的辩证关系原理
①实践是认识的基础：
实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
③ 实践对实践有反作用：
正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
① 坚持实践第一，在实践中锻炼成才
② 重视科学理论的指导作用
追求真理需要一个过程原理
（人和真理的关系原理）
认识运动的反复性和无限性表明从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。
追求真理是一个无止境的过程。
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
1一切从实际出发，实事求是
是什么：
是指我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
为什么：
哲学原理：
①物质决定意识,意识是对物质的反映。
②物质运动的规律性。
意义：
①是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
②实事求是是毛泽东思想的精髓。
怎么做（要求）：
①充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
（两个结合）
③要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
（两个反对）
2实践
（1）含义：
实践是人们改造客观世界的物质性活动.有两层含义：
其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
（2）特点：
①客观物质性。
这首先是由实践的构成要素客观性决定的。
实践主体、实践对象和实践手段都是客观的，实践过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其规律制约的，因此具有客观性。
②主观能动性。
实践是一种有目的有意识的改造客观世界的活动，在改造自然界获取物质生活资料的实践中，人创造出自然界中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。
实践给客观世界打上了深深的人的活动烙印。
③社会历史性。
实践是处在一定社会关系中的人的活动，人的实践活动是历史发展着的，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
（3）实践形式：
改造自然界的生产实践；变革社会的实践；探索世界规律的科学实验活动。
3真理
（1）含义：
是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）本质属性：
客观性。
（3）真理的特点：
具体的有条件的。
二、难点点拨
1客观实在与客观存在。
客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。
它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。
客观实在是一种客观存在。
客观存在是相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。
对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
三、易错点判断
1物质就是具体的物质形态。
2认识的唯一途径是实践。
3经验就是规律。
4意识对客观事物的发展起积极的促进作用。
5意识直接作用于客观事物。
6正确的意识是我们想问题、办事情的出发点。
7真理是人们对客观事物的认识，所以主观性是真理的最基本属性。
8人的认识具有反复性，因而人们无法认识世界。
第三单元思想方法和创新意识
一、考点解析
唯物辩证法的联系观和发展观
原理
内容
方法论
联
系
观
普遍性
世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
事物之间的联系是前后相继、历史的联系。
用联系的观点看问题，反对形而上学的孤立观。
客观性
联系是客观性。
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
条件性
一切事物的存在和发展都是有条件的，即使人们改变条件、创造条件的活动，也是有条件的。
我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。
① 一切以时间、地点、条件为转移。
② 要具体和全面的分析条件，发挥主观能动性，变不利条件为有利条件，使事物向好的方面发展，从而建立新的联系。
多样性
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切以时间、地点、条件为转移。
整体与部分的关系
区别：
整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段从数量上看它是多。
整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。
整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
联系：
整体和部分相互联系、密不可分。
整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
部分是整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
① 树立全局观念，立足整体，统筹全局，选取最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
② 同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
系统与要素的关系
①系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。
②相互影响，相互作用。
掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。
用综合的思维方式来认识事物。
要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确认识。
发
展
观
普遍性
一切事物都是变化发展的，从自然界到人类社会、人的认识，都是从低级到高级，由简单到复杂的过程。
用发展的观点看问题，与时俱进，开拓创新，具有创新精神。
实质
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
充满信心，支持和保护新事物。
趋势
1事物发展的前途是光明的：
①新事物符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途的事物，具有旧事物无可比拟的优越性。
②旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
③新事物符合历史发展必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到广大人民群众的支持和拥护。
2事物发展的道路是曲折的：
①.新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
②.人们对新事物的认可也有一个过程。
③.旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和竭力扼杀新事物。
3事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。
既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折道德道路上问鼎事业的辉煌。
状态
区别：
量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。
量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
联系：
事物的变化发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备。
质变是量变的必然结果。
质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；要坚持适度原则。
唯物辨证发的实质与核心和创新
原理
内容
方法论
对立
统一
关系
世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。
矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
① 用对立统一的观点看问题
② 用全面的观点看问题，一分为二地看问题。
矛盾的普遍性
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。
要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾
矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形：
一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。
矛盾的普遍性与特殊性的关系
区别：
矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
联系：
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。
矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
① 认识世界和改造世界时要遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序，并掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法。
② 既要克服只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾特殊性，看不到事物之间的区别；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到事物间的共性的错误倾向。
③ 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
主要矛盾和次要矛盾
矛盾的主要方面和次要方面
在事物的发展过程中处于
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