传承中国文化演讲稿范文五篇.docx

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传承中国文化演讲稿范文五篇

传承中国文化演讲稿范文五篇

传承中华文化演讲稿一尊敬的老师、各位同学大家好。

在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多姿的精神文明。

中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步作出了不可磨灭的贡献。

中华五千年的文明长河远流长，我们的祖先留下来浩如烟海的文化典籍，贡献了众多泽及后人，深刻改变世界的发明创造，在天文历法、数学、农学、医学和人文科学的许多领域，都曾引领世界，推动着历史的车轮滚滚向前。

今天，我们又站在新的历史起点上。

在中国共产党的领导下，中华民族焕发出强劲的活力，从过去贫弱，一跃成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越令世人瞩目。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命痕迹。

每一个中华儿女都是中华文明的受益者、传承者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

孔融让梨、雷锋助人、屈原投江。

。

这些美德故事，是我懂事以来听到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘怀。

爷爷送过我一本书，书名是《我们的榜样》，其中的人物故事让我记忆犹新：

孔融礼让谦虚，这使我接触到尊老爱幼的传统美德；雷锋叔叔无私奉献，让我体会助人为乐的快乐；而屈原投江的伟大胸怀，成就我树立天下兴亡，匹夫有责的爱国情操。

书中许许多多的美德人物是我们民族悠久文明的缩影，他们是我人生中不断学习的榜样。

传承文明美德是一件意义重大的光荣任务，我要从身边的小事做起，树立崇高志向，以文明美德约束自己的一言一行，让我大声向所有的人呼吁：

文明美德，从我做起，让世界更加文明，更加和-谐。

传承文明美德是一件意义重大的光荣任务，我要从身边的小事做起，树立崇高志向，以文明美德约束自己的一言一行，让我大声向所有的人呼吁：

文明美德，从我做起，让世界更加文明，更加和-谐。

我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。

谢谢大家。

传承中华文化演讲稿二老师们，同学们，大家好。

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。

在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。

在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。

中国年历史，中华人民的美德却渐渐消失，但这件事让我难以忘怀讲信用，说到便做到，这件事也改法。

讲信用，说到便做到。

那是在一个周五的下午，我爸爸新给我买了一只金光闪闪的钢笔。

我的好朋友小琳，用着羡慕的眼光仰慕我的钢笔，说：

好漂亮的钢笔，一定很贵吧。

我也好想要啊。

听了这句话，我的尾巴都翘到天上去了，是啊，我爸爸买给我的，很贵的，要在专卖店才有。

小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。

能借我用用吗。

，星期一一定还你。

这一句让我不相信。

因为小琳家很穷。

我还是答应了。

放学后，和小琳告别后，回家了。

星期六，我想去她家看看，但一进门，她歉疚的表情映入了我的眼帘。

她坑坑巴巴的说：

对不起就迅速的跑了，这让我在此怀疑。

不就后她来到了我家，手上还拎什么：

你这么啦，是不是不舒服。

对不起，我把你的钢笔弄丢了。

我很惊讶。

我一定会补偿的，这是我用压岁钱买的，把你钢笔弄丢了，对不起。

我十分感动，她真是说到做到。

这正是中华美德。

这只笔要一百多元。

和那只笔一模一样，一样金光闪闪，从这到专卖店去要两个小时。

她是多么的讲信用啊，这只小钢笔，她愿意用自己的钱去保护友谊，这让我感动流泪。

信用，你只要去信守，所有人都会尊重你和你做朋友，所以中华文明很重要。

谢谢大家。

传承中华文化演讲稿三各位老师，同学大家下午好。

非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。

所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学等。

对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

其实从文字在手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的力，支撑起一个民族的脊梁。

请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。

国学之根《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。

其中，一句烂熟于耳的蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。

想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。

但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。

只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。

于是现在大家渐渐习惯于唱小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。

而但忘了硕鼠硕鼠，无食我黍。

对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。

我们曾一起吟诵的歌谣。

诗经三百，不过是前生无邪的记忆。

国学之茎唐诗

汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。

唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我们最熟悉的。

很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们床前明月，春眠不觉晓。

但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。

殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

王维的《山居秋暝》。

诗中有画，画中有诗。

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。

山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

李白的《月下独酌》。

月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。

前一句独，后一句孤，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。

不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。

而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。

国学之枝宋词

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。

柳永，照，晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。

《雨霖铃》中的一句多情自古伤离别在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。

而晏殊用夕阳西下几时回的慨问道对美好景物的留恋。

反之，苏轼，辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

便能震撼住人心。

宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢。

国学之叶元曲

元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。

马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。

他的《天净沙。

秋思》或许许多同学都熟知。

一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。

且不着一字，尽显风流。

成就了一种萧瑟，苍凉的马致远意境。

当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人......

从马致远一人，影射出元代作曲家水平之高超。

一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于八娼九儒十丐的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪。

这些均是元曲用葆其艺术力。

国学之花文学

我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。

从清雅的诗经。

到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。

大家也许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。

何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。

因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。

它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。

最后，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔。

谢谢大家。

传承中华文化演讲稿四尊敬的各位领导、各位评委：

大家好。

今天我演讲的

题目是《传承中华美德弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。

经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。

中华文化被称为伦理型文化。

它的精华被世界誉为中华美德。

它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。

中华传统美德有着丰富的、系统的内容。

它包含着：

个人与国家的关系，例如：

天下兴亡，匹夫有责，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等；个人与他人的关系，例如：

与人为善，诚信待人，己所不欲，勿施于人等；个人自身修养的问题，例如：

志存高远，自强不息，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：

修身、齐家、治国、平天下。

这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。

中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。

这是因为：

第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。

在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。

作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。

但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。

今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会现代化的新文明，促进社会现代化建设。

第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。

麦当劳文化正在浸蚀着中国文化。

对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。

同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。

弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。

长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。

青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。

因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民道德。

今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。

党的十六大提出要用20__年的时间全面建设小康社会。

在这20__年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。

我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。

例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。

这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。

因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。

因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。

选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。

有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。

我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。

己所不欲，勿施于人也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。

可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。

当然，我不提倡如过去意义上的读经。

中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。

但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。

因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。

让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

传承中华文化演讲稿五尊敬的各位领导、各位评委：

大家好。

文明美德，你犹如一泓清泉，滋润我幼小的心田，你犹如阳光雨露，沐浴着我健康向上、茁壮成长。

从小，爸爸妈妈就教育我做一个大写的人。

是啊，人字是一撇一捺相互支撑起来的，是顶天立地的。

它写起来容易，做起来却难。

我也常常在思考，我要做一个怎样的人呢。

答案毋庸置疑：

做一个文明的人。

做一个具有中国传统美德的人。

文明是什么。

美德是什么。

是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时伸出的热情之手，是平时与人相处时的真诚付出，是见到师长时的深情问候，是不小心撞到对方时的一声对不起，是弯腰将一片片垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止......文明美德是尊重，是礼让，是诚信，是宽容......是一种品质，一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

作为一名新时代的少年儿童，我必须处处严格要求自己。

在家庭里，我孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助父母亲分担家务，不让爸爸妈妈操心；在学校里，我文明礼仪，团结友爱，勤奋学习，当好老师最满意的小助手，做同学最好的朋友；在社会上，我尊纪守法，爱护公物，保护环境，遵守公共秩序，做一个文明的小公民。

正是这些良好的美德，所以我经常得到人们的信任、夸奖和喜爱。

我用我真诚的心，温暖着身边的每一个人。

记得去年冬天，快放寒假时，六二班的杨椿枫同学家里不幸着了火灾，看着他伤心的样子我真的好难过。

我和同学们一样，把自己积攒了一年多的零花钱，全部捐给了他们家，还把自己的衣物、学习用品送给了他。

当我看杨椿枫同学的妈妈，拿着大红纸书写的感谢信来到学校时，我觉得心里暖烘烘的。

张超同学是从乡下转学到我们班来的，由于他家境贫穷，学习成绩也不太好，他总是显得有些恐惧与不安。

我要主动地向他伸出温暖之手，让他感受到集体的温暖。

我向班主任要求和他同桌，和他一起学习，下课和他聊天，帮他熟悉学校环境，邀请他参加同学们的活动，我还发动同学们捐给他许多课外书籍和学习用品，帮助他解决学习和生活中遇到的困难。

渐渐的，他的脸上的笑容增多了，成绩也有了飞速的进步。

重阳节，我和班里的几位同学，买上几个大的西瓜，到敬老院去看望老人们，为老人们唱歌、跳舞，陪老人们开心地玩了一整天。

像这样的小事，我总是在默默地做着。

送人玫瑰，手有余香。

文明美德之花，装扮了我心灵的.春天，让我感到无比快乐。

大家一定听过《让地三尺》这个具有中国传统美德的故事。

清代礼部尚书张英在京在官，他的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了争执，两家谁也不让谁。

张英知道此事后，给家人写了一封书信，内容是一首诗：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

他劝解家人，对人要宽容，主动谦让。

张英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上让出了三尺土地，以示不再相争。

邻居看到张家这样心胸宽广，非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，一时间，两家处理问题的做法传为佳话。

尊重、宽容和谦让，是一种美德，令人间平添许多温情。

古人尚且如此，那么作为现代社会的我们，更应该学习。

星期一的那天，我特别高兴，因为我穿着姑妈从上海给我寄来的漂亮的群子去上学。

可是意想不到地事发生了，当我蹦蹦跳跳地去学校食堂吃早餐时，突然与端着一碗粉只顾埋头走路的宇同学撞了个满怀。

明宇一个趔趄，将一碗粉全泼在了我的身上。

突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场唇枪舌战暴风雨的来临。

明宇也吓呆了，结结巴巴地说：

对不起......对不起......我微微一笑，关切地问你没烫发着吧。

瞬间，矛盾在微笑中变得云淡风清。

是啊。

忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。

其实，文明美德，离我们不远，就在我们身边，我们所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德吗。

让我们从小播下文明美德的美好种子，用自己的实际行动，感染身边的每一个人，争做一位名副其实的文明美德好少年。

我的演讲完毕，谢谢大家。