云南导游考试导游词docx.docx
《云南导游考试导游词docx.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南导游考试导游词docx.docx（15页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
云南导游考试导游词docx
云南导游考试导游词
云南导游考试导游词
【篇一：
云南导游证口试十大景点导游词完美打印版】
大理崇圣寺三塔
各位朋友，欢迎来到“南诏故都，魅力古城”—大理。
大理有悠久的历史灿烂的文化，素有“文献名邦”之称，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地区繁衍生息，汉代设县后同中原交往沟通，成为了中央王朝与缅甸、印度交通的中转站。
大理自古以来就是云南的交通要塞，历史上南方丝绸之路和茶马古道就在这里交汇。
唐宋时期，南诏、大理国在此建都立国，大理作为南诏国、大理国的都城达五百年之久，与中原文化交流频繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛；大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图寺塔、苍山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。
今天，我们将要游览的是全国重点文物保护单位，享誉海内外的大理崇圣寺三塔。
各位朋友，现在我们即将到达大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的标志，国内外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景点。
首先，向各位介绍下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。
一般认为是南诏国第十代王劝丰佑时所建，时为南诏后期。
崇圣寺规模宏大，据文献资料记载崇圣寺“基方7里，为屋890间，佛11400尊，用铜40550斛（hu）”，有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。
南诏之后的大理国，佛教更为发展，有“佛国”、“妙香国”之称，而崇圣寺有“佛都”之称，曾有九位大理国国王逊位后出家为僧，在此修行。
崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心，到了大理国时期成为著名的皇家寺院。
崇圣寺所崇的圣为：
观音，因为当时大理地区盛行观音崇拜。
崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。
只可惜，崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震，幸运的是三塔犹存。
我们今天所见到的崇圣寺，是在原来的基础上恢复重建的。
恢复重建后，整体布局为主次三轴线，分8台、9进、11层次。
在主中轴线上，依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等，中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有：
方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。
整个建筑群跌宕起伏，错落有致，金碧辉煌，大气磅礴。
三塔是崇圣寺前的一组建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。
三塔在《徐霞客游记》中记载：
“寺在第十峰之下，唐开元中建，名崇圣。
寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二层，故今名为三塔。
”
崇圣寺三塔，由一大二小组成。
大塔又叫千寻塔，千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，两小塔相距97.5米，成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。
千寻塔高69.13米，为方形密檐式空心砖塔，属于典型的唐代建筑风格，形状与西安小雁塔相似。
千寻塔一共有16层，塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。
塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。
千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上各位所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，每个字高达1.7米，原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。
1925年大理地震时，除了“川”外，其余三字被毁坏，现在各位所看到的是按沐世阶所书勾勒补刻的。
之所以写这四个字，原因有两种说法：
一种说法是大理地区历史上水患多，恶龙作怪，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔，畏惧大鹏，因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患当然也就减少了。
另一种说法是，明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图的一部分，为了充分表达对这块版图的坚守之意，在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”就再合适不过了。
南北两座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10层，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下则为空心，塔顶各有三只铜葫芦，华贵庄重。
外观轮廓线像锥形，属典型的宋代建筑风格。
根据相关史料推断，南北小塔的建造晚于千寻塔，是大理国段正严、段正兴时期。
现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线，出现了令人担忧的倾斜状态，但是各位不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年了。
崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过30次的强地震的考验。
其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇迹
般的自行复合如初。
1925年的大地震，城乡房屋倒塌达99%，科千寻塔只是震落了顶上的宝刹，这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。
崇圣寺三塔作为中国南方最古老、最雄伟的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代历史文化的象征。
三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。
千余年来，三塔几经沧桑，经历风雨的剥蚀和多次强烈的地震仍然巍然屹立，显示了我国古代劳动人民的智慧，具有很高的历史、科学和艺术价值，是研究古代建筑和历史的重要实物资料。
1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2003年被评为全国四a级旅游区，是历史文化名城，中国优秀旅游城市大理的标志和象征，国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观。
各位朋友，我们进入了大理崇圣寺三塔大门，参观了“永镇山川”的巍巍三塔，继续往里走就是钟楼。
南诏建极大钟铸于南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。
徐霞客曾在《游滇日记》中写道：
“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声可八十里。
”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。
建极大钟毁于清咸丰同治年间。
我们看见的重铸的建极大钟，高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。
是目前中国第四大钟，云南第一大钟。
此钟的重建安装在1997年香港回归祖国之日，在恢复“钟震佛都”胜境的时候，也有警示之意。
各位朋友，我们参观拥有云南第一大钟的建极钟楼后，沿着宽阔的通道，登上数十级台阶，就迈入了雄伟的雨铜观音殿。
雨铜观音铸于南诏中兴二年，即公元899年。
传说当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终身募化铸一铜观音像，当铸到观音像的肩部时，所准备的铜已经用尽，正在万般无奈的时候，恰好此时天降铜雨，满地铜珠，，用来铸像，不多不少。
于是取名为“雨铜观音”。
雨铜观音像高24尺，与三塔和建极大钟，共为崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。
雨铜观音毁于十年文革，如今所看到的雨铜观音殿是在原址上扩大重建的，殿高29.99米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米，是三塔文物景区的又一个重要景点，于1999年建成，是云南省迎接世博会的精品工程。
现在重铸的观音像是根据清末遗存照片精心复制的，在雨铜观音与左右两边的四位观音【水月观音、阿嵯（cuo）耶观音、男身梵僧观音、负石观音】全都铸造的栩栩如生，惟妙惟肖。
我们登上雨铜观音殿二楼，展现在我们面前的是两幅稀世画卷，分别是《南诏国史图传》和《张胜温画梵像卷》。
《南诏国史图传》成画于公元899年，为南诏国官员张顺和王奉宗所绘，献给南诏国最后一个王：
舜化贞。
原画为纸本彩绘，长580.2厘米，宽31.5厘米。
画卷分为三个部分：
巍山起因、祭铁柱、西饵河记，是研究南诏历史、宗教、民俗的珍贵资料。
《张胜温画梵像》又称为《大理国梵像卷》。
成画于公元1180年，由大理国绘工张胜温所绘，这幅画卷在云南艺术史上地位极高，有“北有《清明上河图》，南有《张胜温画梵像卷》”的评价，长期以来一直被美誉为“南北双骄”。
各位朋友，现在我们将结束崇圣寺三塔的游览，由于时间的关系，我们只是粗略的游览它的一部分。
如果有时间，各位再次来到大理旅游，我将竭诚为您服务。
谢谢大家~
抚仙湖
仁者乐山，智者乐水。
今天我们将要游览的就是一个属于智者的世界—抚仙湖。
涓涓细流，滋润着一处水如浑玉的湖—抚仙湖，有人说，抚仙湖的每一滴露珠都渗透着画意，每一缕清风都萦绕着诗情，每一纹清波都涌动着一个美丽的传说。
各位朋友，请看，我们眼前这碧绿澄清的湖泊就是闻名滇中的抚仙湖。
抚仙湖由于大部分水域都在澄江县境内，所以也称它为澄江海。
如果我们从地图上看，抚仙湖就像个倒放的葫芦。
面积212平方公里，是我省第三大湖，“那有谁知道我省第一和第二湖呢？
”对了，这位朋友回答的相当准确，我省的第一和第二大湖，分别是滇池和洱海。
尽管抚仙湖为第三大湖，但是却是我省第一深水湖，最深处有157.8米，平均水深87米。
湖水容量达189亿立方米，相当于12个滇池的水量，6个洱海的水量，蓄水量居我省第一。
抚仙湖南窄北宽，南北长31.5公里，东西最宽处11.5公里。
最窄处仅有3.2公里，湖岸线总长90.6公里，属于半封闭高原湖泊。
抚仙湖湖水清澈透明，透明度平均为8米，最大可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。
此湖为什么叫抚仙湖呢？
相传玉皇大帝派了石、肖二仙来到人间巡查。
他们来到滇中，看见一池碧水，两位仙人被湖光山色所迷倒。
忘记了返回天上，变成了两块并肩搭手的巨石，永远的战立在湖边。
故名抚仙湖。
各位朋友，现在我们来到了抚仙湖南面山间的海门河。
这条河仅长一公里，但是却吸引了无数的游人，这是为什么呢？
现在我们来看一下，海门河隔山连着江川的星云湖，河岸石壁上刻有“鱼界石”三字，传说这三个字是清朝乾隆皇帝亲笔。
在石壁旁边的那块石碑上，刻有“星云日向抚仙湖，独禁鱼虾不共游，岂是长江限天堑，居然尺水割鸿沟。
”的诗句。
栖息在星云湖的大头鱼和栖息在抚仙湖的抗浪鱼，每游到此地，就马上调头往回游去，以石为界，互不干扰，不相往来，为天下一奇。
正是这奇观，吸引了古往今来的无数游人。
说到这里，我不得不介绍下抚仙湖特有的抗浪鱼。
抗浪鱼和其他的鱼类比较起来，有许多独特之处，归纳起来有五奇。
一奇是它奇特的鱼种。
抗浪鱼个头不大，只有五六寸长，和其他鱼类比较起来，它更像苗条淑女。
据调查了解，全世界所有的海洋湖泊里，除了抚仙湖外，没有任何地方再有抗浪鱼了。
二奇是它的生活习性，每年立春至立秋这段时间，抗浪鱼便从深水中游向岸边浅滩产卵。
此时湖滩银光闪闪，极为壮观。
最为奇特的是抗浪鱼游向湖岸还有一个规律，即在鱼讯期，每10天中只有3天游到湖边，另外7天游回深水里，当地居民把这种景象成为“来3去7”。
三奇，是这儿奇特的捕鱼方式：
即不下湖，不用船，不用鱼钩，不用渔网，在岸边捕捞。
如抚仙湖东岸的渔民用“香把”捕鱼，抚仙湖西岸的渔民用鱼笼捕鱼。
四奇，是这儿奇特的吃法，由于抗浪鱼生活在洁净的水中，肚里很干净，所以吃鱼不用清理内脏。
于是便产生了许多奇特的吃法。
这儿有很多的吃法，至于是什么吃法好吃点呢，还得请各位自己亲自品尝了。
五奇的是卖鱼的方式，到了抚仙湖，您会发现澄江卖抗浪鱼的方法很独特—数双卖。
这是为什么呢？
这种独特的卖鱼方式与抗浪鱼的生活习性有关，生长在抚仙湖的抗浪鱼也许是因为环境的清洁，使它们的感情也像抚仙湖水样纯洁真挚，无论在深水中游玩，还是在浅滩上嬉戏产卵，都是成双成对，形影不离，像一对对的水底鸳鸯。
尽管它们很小，人们也很尊重和珍惜它们这种难分难舍的真挚感情，即使是捕获后晒成鱼干，煮成咸鱼，卖时也是成双成对的卖，不忍心将它们分离。
听了以上介绍，想必大家已经大饱耳福了，所以，来到澄江抚仙湖一定要品尝上等抗浪鱼一饱口福呢~
吃过了鲜美的抗浪鱼，大家一定还想看些更多的有关这个纯净之湖的更多秘密吧？
大家随我来。
请看，现在呈现在我们面前的这座小岛，就是孤山。
各位可别小看它哦，此山虽小却内容丰富呢~孤山，原名瀛海山。
明代以前瀛海山旁边有一座更小的小岛，被称为小瀛海山。
两岛之间有一座铁桥相连，可惜的是，明末的一场地震，小瀛海山和铁桥一同沉没。
唯独留下了瀛海山，孤山之名由此而来。
孤山名胜成于宋，盛于明，曾建有八殿五阁三亭一堂一庵一塔。
八殿即：
大佛殿，大雄殿，接引殿，三清殿，活佛殿，子孙殿，雷祖殿，白衣殿等；五阁即：
玉皇阁，斗母阁，雄文阁、吕祖阁、凌霄阁等；三亭即：
襟海亭，宛在亭，探璃亭等；还有十咏堂，水月庵，铜塔。
孤山昔日有“巍然形盛冠南洲”之称，成为滇中名胜之最。
1988年11月，江川县将孤山辟为旅游风景区，进行了绿化，相继修建了亭台楼阁。
在码头建孤山门，往南建七曲桥，建南长廊。
在烂柯坪建烂柯亭，鱼乐园建观鱼台；在险峰石建险峰亭，重建天生桥；在舍身崖建舍身亭。
在龟极峰建瀛海楼，振衣岗建史碑亭。
孤山顶中部建金山清苑，北部建环玉山庄，北麓建浩然榭，西北部建情人廊。
岛上曲径通幽，林木繁盛，空气新鲜，楼阁巍峨，形成了集游乐、食宿、沐浴为一体的风景区，再现了“巍然形盛冠南洲”的风采。
各位朋友，游完孤山，此次我们在抚仙湖的游览活动即将结束，如果各位还有兴趣深入了解这里，欢迎再次来到这里感受纯洁之湖的美丽~谢谢大家~
天下第一奇观—石林
各位朋友，大家好！
今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区—世界地质公园石林，它位于昆明东南石林彝族自治县境内。
石林风景区距昆明市区78公里，有昆石高速公路通达，乘车需要近2个小时。
各位朋友，在中国旅游，人们有这样的说法：
到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了苏州看丫头，到了昆明。
。
。
。
。
大家猜猜看什么“头”呢？
对了，有朋友说了：
石头，前面所提的墙头、坟头，所指的就不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。
石林是世界上最大的剑状喀斯特地貌奇观，被列为地球“八大自然景观之一”，与长江三峡、桂林山水和吉林雾凇并称为中国四大自然奇观。
石林正在向世界级景观迈进，实现世界地质公园、世界自然遗产、《阿诗玛》叙事长诗世界非物质文化遗产三大国际品牌；实现国家五a级景区，全国文明风景区，《阿诗玛》叙事长诗国家非物质文化遗产三大国内品牌。
因此不少游客说：
不到石林等于没到昆明。
由此可见石林在云南旅游中的地位。
另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个谜底我们到了石林后就自然就能解开。
正因如此，上至国家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一饱眼福。
现在呈现在大家眼前的是著名的“石林湖”。
它是根据周恩来总理建议而修建的。
1955年4月，周恩来总理、陈毅元帅到石林游览，周总理看到这里的洼地只有很少的水，再看看石林的景观，说“有山要有水，有水就不枯燥了。
”听了周总理的建议，人们把原溶蚀洼地进行了人工改造，使原来的一小小溶蚀水池变成了今天的“石林湖”。
各位请看，这平静的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景，在这丛丛石峰中游一石酷似传说中的观音，各位请仔细找一找。
找到了吗？
对了，就是她，好一尊“出水观音”，正是因为有此观音石，有人也把此湖称为“观音湖”。
我们现在看到的这个小池名为“狮子池”。
大家看，池子边的大狮子正在照看着池中几只嬉闹的小狮子。
这整座山也是一个大狮子，守护着神奇的石林。
各位请随我上山，先去纵览下石林的全貌。
现在，我们所在的位置是狮子亭，是我们今天游览行程中最高的地方，海拔1750米，是远眺石林全景最佳的位置之一。
各位朋友，云南石林的发育与其他同类地貌地区相比具有多种形态并存、高大石林集中发育，保留了高原期和湖盆原始古地形的特点。
世界各地的剑状喀斯特地貌，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。
更重要的是，它与民族文化紧密相连，以独一无二的雄姿、神韵、意境和无法抗拒的魅力，当之无愧地赢得了“天下第一奇观”的美称。
各位观赏了大石林的概貌，耳闻了石林成因，了解石林的价值，我想大家造就按捺不住探奇的冲动了。
好，要识庐山真面目，各位就请随我进入林中一探究竟吧。
参观石林，随时间的不同，角度的变化，光线的强弱，会看到不同的景观。
还要提醒大家，游览石林可一定要发挥大家的想象力。
各位请往这边看，这是个小小的池塘，发现塘里有什么东西了没？
两头小水牛正在戏水呢，它们的脊背时隐时现，这就是石林的一景—青牛戏水。
现在各位请看前方，有一堵巍峨雄壮的岩石挡住了我们的视线，这不由得使人想起中国古典园林中欲扬先抑的造景手法，此石恰似天然屏风遮掩住了石林的奇景，好像不愿让游人一眼就看到石林的奥妙，因此该石被称为石屏风。
穿过桂花林，无数巨石擎天立地，请看最前面一石峰上刻有的八个大字，“群峰壁立，千嶂叠翠”，这是1962年6月，朱德委员长到石林游览时挥毫题写的。
短短八字，生动概括了石林的特色和壮美。
各位在观赏石头的时候，别忘了欣赏题刻。
各位请看前方，是否有似曾相识的感觉呢？
这里就是在许多影视作品、书刊照片中出现过的石林胜境。
“石林”这两个鲜红的隶书大字，1931年，龙云视察石林时
【篇二：
云南导游考试建水文庙导游词】
建水文庙
各位朋友，大家好。
欢迎您来到国家级历史文化名城建水。
今天要游览的是建水著名的代表性建筑群——建水文庙。
中国传统文化和思想源远流长了几千年，其中孔子的儒家学说最为深远广大。
在古时候人们都以兴建文庙来传播儒家思想和学说。
在云南修建较早的就是建水文庙，据说也是全国乃至全世界第二大文庙，仅次于孔圣故里的山东曲阜孔庙。
建水文庙仿照山东曲阜孔庙的风格建造，总体布局采用中轴对称的宫殿式，坐北朝南，规制严谨，宏伟壮丽分六进空间纵深达625米，。
文庙的主要建筑可以概括为：
一池、一坛、一圃；二殿、二庑、二耳、二堂；三阁；四门；五亭；六祠；八坊，整个建筑疏密相间，高低错落。
现在就请各位随我一同走进这“金碧壮丽甲于全滇”的文化艺术殿堂吧！
现在呈现在各位眼前的就是文庙的大门——“太和元气”坊，意为“天地浩然正气”，借以赞美孔子思想得天地之正气，也说明了文庙既是祭祀孔子的地方，又是办学场所。
走进“太和元气“坊，各位眼前的这尊孔子铜像，是香港孔教学院院长来建水参观考察后捐资铸造的，于2000年落成。
铜像后面便是泮池。
古时曾把学校称为泮宫，校内的水池叫泮池，但人们习惯把它称为学海，既表示学校里的“海”，又寓意学无止境。
全国各地文庙中的泮池都为半圆形，而只有建水文庙的泮池为椭圆形，具有它独特的风格。
泮池中有一小岛，岛上的亭子称为“思乐亭”。
泮池以“思乐亭”为界，分成上下两塘。
旧时上塘中红莲，下塘中白莲，取“连连高中”之意。
仁义礼智信是孔子儒家学说的核心思想，其中这个礼字在文庙之中随处都可以展现出来。
比如说我们在进入文庙的时候分东西两条路，分别礼门”、“义路”坊，是文官武官所走。
大家看这块碑上刻有官员兵名以此下马，这表示了当时人们对孔子和儒家思想的尊崇。
在孔庙的路中间有一块高大威武的牌坊，上面书写四个大字“洙泗渊源”。
“洙泗”指的是孔子家乡的两条河“洙水”和“泗水”，含义是儒家学说源远流长。
大家请看两侧红墙上，书写着四个遒劲有力的大字“鸢飞”“鱼跃”。
这是寓意《诗经》中的“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。
它呢是说孔子的儒家思想，上能飞天，下能入深渊。
走进“洙泗渊源”坊，我们就进入文庙的大规模建筑群落了。
当然首先映入眼帘的还是大规模的牌坊群落。
这些牌坊东西南北分两路十字排开，每一块牌坊都有着精美的雕工，厚重的历史“德天配地”，意谓孔子之德高明博厚，“道冠古今”，是赞叹孔子之道为古今之冠，“圣域由兹”，是意为圣贤之地由此进入，而“贤关进仰”则是意为进入圣贤之地。
现在正对各位的是棂星门，是天上的文星，主管文人才事的选用。
祭棂星体现了“尊孔必尊天，尊天亦尊孔”的思想。
有没有谁发现此门有什么独特之处呢？
此门四根中柱穿脊而出，高出屋顶两米多，叫通天柱，这验证了朱熹所说的儒家思想上能通天。
上面罩着建水古窑制的元代盘龙青花瓷罩。
棂星门左右两边分别是东西碑廊。
穿过棂星门，是为三进，有一典雅小园。
园林东西两面分别是魁星阁和文昌阁，魁星主管文章；文昌帝君主宰功名利禄。
各位请看这造型别致的台阁叫做“杏坛”，相传是孔子讲学的场所。
为什么叫杏坛呢，相传孔子每招收一个学生，学生就会在他讲学的地方种一颗杏树，等到学成，孔子便桃李满天下了，所以把孔子讲学的地方叫做杏坛。
外面看到在整个杏坛中有很多柱子，红色的有四颗，代表四季。
这些青龙盘要的石柱呢有12颗代表一年十二个月。
大家一定对孔子当年讲学的情景很感兴趣吧。
请看杏坛中间有一块明代的“孔圣弦颂图”画像碑。
图内孔子席地而坐，抚琴授课，四个弟子肃立恭听；
说话间，我们已来到文庙的“大成门”。
它的含义是集大成之门，为三开间两进深単檐歇山顶抬梁式建筑，琉璃瓦屋面。
大成门台基为白石须弥座。
跨进大成门首先展现在大家眼前的是一宽广庭院。
再往前走，广阔的拜台正中，有清代乾隆五十七年制造的古铜大鼎。
四周数十条游龙盘旋，栩栩如生，下部四肢脚是由四头云南吉祥物——大象的象头和长鼻子组成。
这精致的铜鼎，从其构造上来看，可谓是边地文化与中原文化相融合的复合载体。
铜鼎后就是文庙的主体建筑——先师庙。
先师庙又称“大成殿”，是祭孔的正殿。
先师庙为五开间三进深単檐歇山顶五假抬梁式建筑。
大成殿正面，有22扇雕花石屏门，左右檐角有两根石龙抱柱，技艺登峰造极，可谓南国无双。
步入大殿，迎面便是孔子圣像的圣龛，龛座下部为桌式，是用石雕琢而成，上部是用高档木材镂出精美图案的木阁，孔子圣像坐于龛中。
大殿内外悬挂着清代皇帝御题的八块匾额，分别是康熙“万世师表”、雍正“生民未有”、乾隆“与天地参”、嘉庆“圣集大成”、道光“圣协时中”、咸丰“德齐帱载”、同治“圣神天纵”、光绪“斯文在兹”。
先师殿的左右两边分别是东、西碑亭，后面则是崇圣祠为五进，是祭祀孔子父母的祭坛。
文庙的最后一进士尊经阁，是滇南最早的藏经楼，可惜早已被毁，只剩下百余棵古柏树了。
各位朋友跟随我边走边听，想必意犹未尽。
下面就请各位自由参观半个小时，再次去感受文庙中的盛大景象吧。
【篇三：
云南省导游考试导游词整理——石林】
石林
各位朋友，誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林，位于昆明市东南78公里的石林彝族自治县境内，面积1100平方公里，保护区350平方公里，是世界上唯一地处亚热带高原地区的喀斯特地质地貌奇观，石林景区包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一园”八个片区，分别是大、小石林，乃古石林；长湖、月湖；奇风洞、芝云洞；大叠水瀑布；圭山国家森林公园。
石林风景名胜区于1931年建园，经过多年的建设发展，云南石林已与重庆武隆、贵州荔波组合申报成为了“中国南方喀斯特”世界自然遗产，同时它也成为首批世界地质公园、国家级风景名胜区、5a级景区、国家地质公园。
今天我们要游览的石林景区位于整个风景名胜区的中心位置，我们主要游览的是大、小石林两个片区，面积11.92平方公里，行程约6公里，需要游览两个半小时。
石林湖
各位请看镌刻在石柱上的世界地质公园和世界自然遗产徽标。
2004年2月13日，石林被评选为首批世界地质公园，2007年6月27日，被列为世界自然遗产名录。
现在呈现在大家眼前的是著名的“石林湖”。
它是根据周恩来总理建议而修建的。
1955年4月，周恩来总理、陈毅元帅到石林游览，周总理看到这里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景观，说“有山要有水，有水就不枯燥了！
”各位请看，在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音，所以也有人把此湖称为“观音湖”。
狮子亭
现在各位请随我上山，先去纵览石林全貌。
狮子亭是我们今天游览行程中最高的地方，海拔1768.9米，是远眺石林全景最佳的位置之一。
登上狮子亭，苍茫浩瀚的大石林便奔来眼底。
我们眼前这些岩石是怎样形成的呢？
早在两亿七千万年前，石林一带处在滇黔古海的海底，当时的气候炎热多雨，海洋中的珊瑚、孔虫等腕足类动物大量繁殖，它们死亡之后的骨骼与泥沙一起沉淀，形成了厚达两千米的石灰岩，由于地壳运动，石林经历了抬升沉陆、陷落为湖、再次抬升成陆的过程。
在此期间，石林还经历了火山喷发，玄武岩覆盖的过程，由于雨水、阳光、生物以及地壳运动等外力作用，形成了我们现在所看到的鬼斧神工的石林。
它的形成距今已有二百万年的历史，它不愧于“天下第一奇观”的美称！
总之，石林的形成是地质、气候、水文共同作用的结果。
世界各地的剑状喀斯特地貌，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。
青牛戏水
各位请看
升级会员 