传播仪式与中国文化认同的重塑传播仪式与中国文化认同的重塑邵培仁 范红霞浙江大学传播研究所 浙江 杭州 310028内容提要本文借鉴传播仪式观的研究思路,以中国媒介实践活动中的民俗传播与节日庆典仪式传播为例,来考察和分析中国传媒与文化认同建构,不仅如此，我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人，长期以来只
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1、传播仪式与中国文化认同的重塑传播仪式与中国文化认同的重塑邵培仁 范红霞浙江大学传播研究所 浙江 杭州 310028内容提要本文借鉴传播仪式观的研究思路,以中国媒介实践活动中的民俗传播与节日庆典仪式传播为例,来考察和分析中国传媒与文化认同建构。
2、不仅如此，我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人，长期以来只能按照艺术家已经为我们安排和示范的方式去生活，去想象，甚至去感受。
”因而节日作为日常生活的“特殊时刻”，也就有了仪式的意义。
学者吴宗友和曹荣将节日划分为5种：宗教型、纪。
3、传播 传统戏曲是我国非物质文化遗产的重要组成部分，是民族民间艺术的瑰宝。
中国戏曲的历史深厚悠久，从先秦产生萌芽到汉百戏得到进一步发展，至唐歌舞戏产生戏曲雏形，到明清时期，历经数百年，方得到繁荣与发展。
怀梆，这一地方戏种发展于。
4、汉语国际推广战略下的文化认同与中华文化传播汉语国际推广战略下的文化认同与中华文化传播改革开放以来,中国在世界舞台上的地位不断攀升,随之而来的是中国语言和文化在国际上的受关注度日益提高,汉语热和中国热持续增温.语言文化的传播是增强国家软实力的。
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