翻译下列各段文言

”上曰:“于公何如?”曰:“如臣,多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。”3、【伯乐相马】人有卖骏马者,比三日立市,人莫之知。往见伯乐,曰:,C贤者处世天下/无道则隐/有道则至D贤者处世天下/无道则隐有道/则至11下列对原文有关内容的概括和

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1、上曰:于公何如曰:如臣,多多而益善耳.上笑曰:多多益善,何为为我禽陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也.3伯乐相马人有卖骏马者,比三日立市,人莫之知.往见伯乐,曰。

2、C贤者处世天下无道则隐有道则至D贤者处世天下无道则隐有道则至11下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项页是2分A选文塑造了陶渊明自由洒脱的形象,表现了他高洁的人格.B陶渊明已卧床挨饿多日,江州。

3、译为:即以何,凭什么你凭什么或:怎么知道蔺相如可以出使蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.劝学文言文翻译特别提醒 文言文翻译以直译为主,以意译为辅,特别要译。

4、翻译下列各段文言文中加线的句子今译下列各段文言文中加线的句子1韩信曰:汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食.吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事.吾岂可以向利背义乎衣我以其衣食人之食者死人之事2凡人。

5、仲尼曰:始作俑者,其无后乎为其像人而用之也.如之何其使斯民饥而死也 梁惠王曰:魏国,天下莫强焉,叟之所知也.及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚.寡人耻之,愿为死者一。

6、元扎问曰:君与仆有何亲对曰:昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君弃世为通好也.元扎及宾客莫不奇之.大中大夫陈题后至,人以其言语之,起曰:小时了了,大未必住. 文举曰:想君小时,必当。

7、 易:容易. 入:进入译文:有个老妇人在路上遇到抢劫,拉长声音喊有贼,一个路人追赶上去为老妇人捉住强盗.强盗反咬一口诬陷路人,这时天色已经昏黑,没有人知道其中哪个是强盗,于是就把他们都押送到官府.苻融。

8、隆庆三年,吴郡归有光,化中同年进士也,来为司马,因采孟诗语,着之其家传.归子曰:大梁固多奇士,尤以诗名.吾读洧南诗,意其人必超然埃壒之表.及为小官,似非所屑,顾必欲有以自见.乃知古人之志行所存,不可测也.视世之规规谫。

9、评徐谦说:店里发生火灾,是毒杀鳝鱼的心,自己焚烧自己.婢女能活命,也是救鳝鱼的仁爱心,自己救活自己.异谈可信录物犹如此第一三四页3黄香温席昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时。

10、故假人者遂有天下.无丑不能,无恶不知.丑不能,恶不知,病矣;不丑不能,不恶不知,尚矣.虽桀纣犹有可畏而可取者,而况于贤者乎假人之长以补其短无丑不能,无恶不知不丑不能,不恶不知。

11、君与仆有何亲对曰:昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君弃世为通好也.元扎及宾客莫不奇之.大中大夫陈题后至,人以其言语之,起曰:小时了了,大未必住. 文举曰:想君小时,必当了了.五。

12、注释陆少保:字元方,唐朝人,曾任少保太子的老师,故又名陆少保.文化常识东都与西都.东都与西都在中国历史上是相对而言的.上文说陆少保曾于东都卖一小宅,这是唐朝人说的东都,实指洛阳,西都是指。

13、袁虎少贫,尝为人佣,载运租.谢镇 西经船行,其夜清风朗月,闻江诸闲估客船上有咏诗声,甚有情致;所诵五言,又其所未.尝闻,叹美不能已.即遣委曲讯问,乃是袁自咏其所作咏史诗.因此相要,大相赏得. 六魏文侯问李克。

14、2邀我在江苏仪征县的銮江之西为他主持建造园林,园林建成后好像很合我们的志趣,它同我为吴又予公主持建造的园林一起闻名于大江南北.2阅读下面的文段,翻译文中画线的句子.湖府经历注叶君伯旼,世居永嘉城中.结庐蜃江之北,茅。

15、曰:如臣,多多而益善耳.上笑曰:多多益善,何为为我禽陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也.3伯乐相马人有卖骏马者,比三日立市,人莫之知.往见伯乐,曰:臣有骏马欲卖之,比三日立于。

16、我是李府君亲.既通,前坐.元扎问曰:君与仆有何亲对曰:昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君弃世为通好也.元扎及宾客莫不奇之.大中大夫陈题后至,人以其言语之,起曰:小时了了,大未必住。

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