张可久散曲的道化与雅化张可久散曲

张可久散曲的 道化与雅化张可久散曲的 道化与雅化 导读:学界论述元代后期散曲大家张可久,莫不以雅形容其散曲的风格,而这种雅学界论述元代后期散曲大家张可久,莫不以雅形容其散曲的风格,而这种雅又与他运用宋词手法写曲有关.如任讷散曲概论派别说其曲,这样的交游,使他创作了大量的小隐、山中、幽居、游仙等作品,

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1、张可久散曲的 道化与雅化张可久散曲的 道化与雅化 导读:学界论述元代后期散曲大家张可久,莫不以雅形容其散曲的风格,而这种雅学界论述元代后期散曲大家张可久,莫不以雅形容其散曲的风格,而这种雅又与他运用宋词手法写曲有关.如任讷散曲概论派别说其曲。

2、这样的交游,使他创作了大量的小隐、山中、幽居、游仙等作品,它们与红尘的关系在若即若离之间。
韦金满从小山乐府看张可久散曲的道教色彩,对张可久与道教中人的交游关系有详细的阐述。
因此,在当时的社会氛围中,张可久接受的主要是道教文化与。

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