詹青云辩词Word格式.docx

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死者的遗嘱不是要报仇,而是永远不再有·

悲伤是在用这种方式保护我们,更多的时候,悲伤是一种可以被品味的东西,没有那么惨,比如说《霍乱时期的爱情》里面的男主角阿里萨当他得知他被诊断出得的是相思病,他立刻拒绝了治疗,他享受那种煎熬,觉得这是伟大爱情的一部分,悲伤这种情绪强烈,正是因为它证明爱过恨过认真过渴望过全情投入过,你原本是可以骄傲地面对它的,可是你现在把忘情水当做人生的解药,这个时候真正困扰你的东西甚至已经不是悲伤了,是你对悲伤的恐惧,是你对悲伤的抗拒,是你面对悲伤的那种焦虑

你原本不必为自己的悲伤痛悔,可是你现在却会恨自己怯懦

再来,如果我们连自己的悲伤都感受不到,我们又怎么面对其他人的悲伤,芸芸众生的悲伤,如果我自己失去了一生的挚爱,都毫不觉得可惜,我为什么还要去看《泰坦尼克号》听《梁祝》去读《半生缘》去叹息十年生死两茫茫,当时只道是寻常。

比如这个世界上还有孩子在流离失所,还有孩子在被拐卖,还有孩子在饥荒中死去,还有孩子从生下来就在逃亡的路上。

这一切人间的苦难,妻离子散,背井离乡,国仇家恨,盛衰兴亡。

他又凭什么打动我呢?

(正面举例)

没有伤悲就不会有慈悲

我们这个世界上,我们这个社会上,不是没有那些喝过了忘情水的人呐有多少人看着马路中间躺着小孩子被人轧过去,没有人伸手去扶一把,有多少人听说中国的留学生在国外被枪杀,不是替他感到难过,而是用键盘骂一句,炫富活该

这个时候,我们替这些人感到开心吗?

我们说恭喜你们呐,喝了忘情水,活的这么洒脱,这么潇洒。

不是,我们替他们感到悲哀啊,这个时候甚至不是情绪上的悲伤,我是感觉触及了道德和信仰的悲凉。

(反面论证)

人人都喝过了忘情水的世界,其实我们早已幻想过,著名的反乌托邦小说《美丽新世界》就是在描绘公园26世纪。

那个只有快乐没有悲伤的文明社会,在那个社会里所有的人,从一生下来,就被用各种各样的方式保持一生都用最快乐的心情去工作。

在那个社会为了去消除你的负面情绪,他先消灭了所有的情感,爱情,家人亲人都成为了历史那个社会为了害怕你因思考而悲伤,又消灭了历史和艺术,所有的人有产生任何的负面情绪,任何要,比如说,空虚,甚至是空虚和寂寞就要立刻口服一种叫做嗦麻的药化解。

那个社会是被工作和娱乐填满的,那个社会看上去是没有吵架斗殴没有爱恨情仇特别安定,特别美好,可是那个社会里不再有个性不再有个人不再有人,他只有活着而没有生活了。

我们知道时间是最后一杯水,它会冲淡我们的悲伤,可是他不能换也不该是一杯忘情水,最后我们选择,是跟自己的悲伤和解,而不是忘却

因为那曾经使我悲伤过的一切,也是我最热爱过的一切。

二、终其一生只是个平凡的人,你后悔吗?

詹青云正方立场后悔

我们三个人呢(李思恒庞颖),都是在一年半以前,同时都收到了《奇葩说》海选的邀请。

在去年的大概这个时候,我刚刚开始工作,有一天在地铁上,看到詹青云偷换概念被骂上了热搜。

我知道想红是要付出一些代价的,但没有想到代价这么大。

可惜人都是后知后觉的,如果我当初没有接受这份邀请,我在日复一日写着合同的日子里,我会想起,我错过了《奇葩说》,我那么爱辩论,却错过了《奇葩说》,我会后悔。

因为不是我自己亲身经历过这份代价,我就不会懂得它有多沉重。

人生总是这样,树林里分出了两条路,我选择了其中一条,可是我总会有一天轻声叹息将往事回顾,因为我只会想到那条错过的路上的风景,而不会知道它的陷阱和荆棘。

人会因为好奇和不了解而后悔。

对方之所以那么地拒绝后悔,是把后悔这个词,想象的太沉重了,他认为后悔就意味着否定,当一生尘埃落定的时候,我去后悔就意味着折磨自己。

其实不是的,恰恰相反,如果我回首一生,我没有一个人我想再回去见他一面,我没有那一句没能说出口的爱和抱歉,没有什么事情我还想再努努力,还想再参与你到底收获的是洒脱还是对人生的麻木和疏离呢。

我们总觉得后悔是一种负面的情绪,其实后悔意味着人相信可能,它的背后是在意,是期待,是愿望,是热情。

而毫不后悔所看上去的那份洒脱背后完全有可能是彻彻底底的绝望。

对方总在说不平凡不容易,其实要坦然地说出我不后悔才是真的不容易。

有好多人,比如说李白,他很想显示自己不在意,所以他写诗说,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,可是我们后世读他的诗的时候,其实总能读出他是在意的,还总有那份求而不得的酸。

而杨慎写是非成败转成空是在什么时候?

是他这个四朝元老的二代、名满天下的才子、当朝的状元领头去和皇帝辩论,被暴打一顿以后流放江南,当他去参加他老父亲的葬礼,人生大起大落之后,青山依旧在,几度夕阳红。

真的,真的能看淡人生的不平凡,并坦然和它和解的人,是那些不平凡过的人,如果你不曾不平凡过,你如何确定,不平凡不是你真正想要的,而平凡才是唯一的答案呢?

你不会知道的。

反过来,你以为平凡是一件很容易的事情吗?

你以为平凡真的就是做自己吗?

不是。

很多时候,我们是要把真实的自己悄悄地隐藏起来,才得到了平凡。

我们从小是多么地害怕自己不合群,所有人都天天向上的年纪,是多么地害怕老师说我不上进。

我们在这个人人佛系的年代,是多么地害怕有人说我活得太拼。

我小的时候,第一次学数学,老师说2比1大,3比2大,10最大,我真的不明白为什么所有的小朋友,从一开始就能理解什么叫大小,反正我的理解就是,1写在格子里面,2要比格子大一点,写到10的时候要用整个本子来写。

然后我收获的是老师夸说这个小孩子脑回路清奇天赋异禀吗?

不是的,是老师说我蠢是他告诉我的妈妈我教不了你的孩子。

我们这个世界对于不平凡,没有那么赞许,没有那么宽容,没有那么友好的。

人生中我们大部分的时候,当然都会活成大部分的人,可是有没有那么一些时刻,你有一些特质,你有一些偏执,你有一些爱好,你有一些想法,让你跟平凡格格不入。

可是有的时候我们为了(因为)害怕网络暴力,不敢把真实的想法说出来,我们害怕社会的冷眼所以隐瞒着自己一些重要的身份。

在这些时候,我们悄悄地隐藏着自己,想做那个平凡的人,真正的泯然于众人矣,是了不起的高超的潜伏者,可是潜伏了一生,从来没有让别人看见过真实的你自己,不觉得有些遗憾吗?

我们双方在这里,最后只评价争论就是一件事,一个人人生到底是否平凡,到底应该交由谁来评价。

曾经有一个年纪,我们都觉得不平凡是可以做到的事情。

我小的时候读一本书《离开微软,改变世界》,一个人从微软辞职到尼泊尔的山上去建图书馆。

第一次读这样的故事的时候,我觉得这些人好了不起,好特别,他们真的就能改变世界,后来读多了公众号发现这样的人很多而他们都没有改变世界。

其实后来,是我们自己妥协了,是我们自己放弃了,是我们自己相信了,人有很多种活法,但人生终究归于庸俗,人有很多种选择,可是终究我们只能拥抱平凡,这是我们自己的相信。

可是很久以后我回头再重新读那本书的时候,那个人自己呢?

他没有成为这个世界膜拜的英雄,可是他的某一个图书馆真实地改变过某一个尼泊尔的孩子他一生的时候。

米兰·

昆徳拉写《不朽》,人世间原本就有大的不朽和小的不朽,大的不朽是世人对你言必称名,是那些陌不相识的人在你死后依然记得你。

而小的不朽,不过是爱你的人依然记得你。

我不会为我没能实现大的不朽而后悔,可是我却难免会遗憾和难过我这一生从来没有在另一个人的生命里做一束微光曾经闪烁过。

我曾经一直觉得来参加《奇葩说》是我这一生做的最不平凡的一个选择,后来我发现像我一样想当网红的律师还有很多。

这一季节目就快要结束了,流量会过去,热搜会过去,喜欢我和讨厌我的人慢慢都会把我忘记。

我们确实要和这样的平凡和解,可是如果很久以后,我收到哪怕一个陌生的你来信你告诉我,我的某一句话,惹恼过很多人,可至少曾经鼓舞过一个人,那么谢谢你,你给了我一个理由。

我很庆幸我来过,不然,我一定会后悔的。

谢谢大家。

三、年轻人该不该裸辞?

詹青云正方该裸辞

这是一道很奇怪的题,因为在现实里,我们应该问自己的是——年轻人什么时候该裸辞,而不是一刀切地问该或不该裸辞,所以在这一季的最后,只能给大家提供一些接地气的方法论。

首先,该裸辞。

因为在这个特别讲究一心多用、斜杠青年、时间碎片化的年代,我送给大家一碗朴素的鸡汤——有的时候,还是该一心一意做事情。

越是要骑驴找马,越是一边工作,一边找工作,越是两边都做不好。

那边要面试,这边要开会,这边要交报告,那边要网申,最后的结局可能是这边你也拿不到好的离职评价,那边也找不到真正想要的工作,所以一心一意。

第二,如果要换工作就好好地换工作,而不是带着那一份工作当中的疲惫和情绪随便的去换一份工作,从这份工作当中解脱出来,去认真地想想我在这份工作当中到底为什么不快乐,我想要找的下一份工作到底要找什么?

我应该用什么样的方法提升自己才可能找到真正想要的工作。

更好的割舍才是更好的出发。

而且有很多想要层次性的提升自己工作的机会,比如大面积的网申,比如考证和考研是需要一心一意做事情的。

我分享给大家一个很诚恳的经验,我之所以能考上法学院,很多人说这个考试很难,准备了一年两年都没有考好我只准备了一个月。

不是因为我天赋异禀,是因为我的朋友们都是一边学习一边工作一边抽空准备考试,而我在那一个月的时间里,我的生命里就只有那个考试。

与其拉长站线,不如猛烈的增加炮火。

认为一心可以多用的人秉持的观念是年轻人最大的资本就是身体,今天拼的命明天是要用命来还的。

年轻人最大的资本真的就是时间,因为我们今天什么都不会,我们什么都可以学。

借用首尔姐的句式来说,年轻的时候,是你选择权的巅峰,你今天不裸辞,你就再也没有机会裸辞了。

非常不幸的,我们的人生道路、就业道路的选择是越来越窄的,你会对工作越来越挑剔,工作也会对你越来越挑剔,相比中年以后所要承担的那些责任、地域、家庭的限制相比,年轻的时候裸辞的代价真的只是钱而已。

(为什么)

而恰恰是因为秉持着年轻人该裸辞的观念,我们才可能建立科学的理财观(怎么办)。

就是因为我想到我有一天可能会裸辞,我从现在开始为未来收入做准备,这是一种投资观念你在年轻的时候投资自己、投资将来可能会帮助到自己的关系,这是性价比极高的投资。

而未雨绸缪地为现在存一笔钱,我才有底气去将来去裸辞,这就是刘玉玲说的,她年轻的时候的底气从哪里来,存了一笔fuckingmoney,fuckingmoney是什么意思?

就是我人生随时想对谁说“fucking”的时候,我有底气说走就走。

四、辩题:

“妈妈是超人”真的是对妈妈的赞美吗?

反方三辩詹青云

我此刻很想说,首尔姐真的像一个超人,这句话是一个真诚的赞美。

我们今天讨论这道辩题,不是去质疑任何一个孩子说出这句话的真诚,我们不是要剥夺任何一个孩子用任何他喜欢的方式去赞美他妈妈的权利,也不是要剥夺任何一个妈妈期待一种赞美的那种期待。

我们为什么要讨论这道题?

小黑说因为我们的赞美说得太少了,恰恰错了,我们今天有这道题是为“妈妈是超人”这句话我们听得太多了。

是因为它是一档全国热播的综艺节目,它是许许多多育儿公众号的常见标题,它是为母则刚这句话的现代说法。

因为它形成了这样的一种社会认知,我们今天才要评价这句话。

我不是要评价多乐说出这句话的诚意,不是要评价首尔姐你的期待。

我们今天在讨论“妈妈是超人”这句话,什么意思?

我们每一个女孩,原来各个不同,有的人很能干,有的人生活不能自理,有的人怕鬼又怕黑,可是妈妈是超人,突然之间在我们成为妈妈的那一个瞬间,我们全都成为了超人。

这句话不是在赞美任何人,它是在强化和神化母爱的本能。

而你去强调一个身份的本能就是在漠视所有个体的付出和牺牲,就是在用一套标准去要求所有人。

每个人有爱自己的孩子的方式,可是今天“妈妈是超人”这句话早就已经不是一个比喻了,是像我这样真实的生活在“妈妈是超人”的这个社会的语境之中而被期待着去做妈妈的人,这对我们来说是一个特别现实的问题。

育儿专家们已经总结出了一套养育孩子的最佳方法,我都不用说公公婆婆的那些冷言冷语、三姑六婆的指指点点,大家去看看现在新手妈妈群里的那些满篇的焦虑,新手妈妈之间自己的竞争,顺产的就可以鄙视剖腹产的。

满篇的焦虑里,我的孩子只要有任何一个环节好像没有跟上育儿专家的预言,我就觉得我有什么地方还做的不够好,我有什么潜能还没有被开发。

这是“妈妈是超人”这句话给我们的压力。

你问我为什么恐婚恐育,还用问吗?

是因为我周围所有人都已经让我看到了一个超人的标准树立在那里,我无法企及但又无法逃避。

如果“妈妈是超人”真的是一句赞美,赞美应该是可以拒绝的,然后我们还允许妈妈回头做一个普通人,但现实是,有一个节目叫《妈妈是超人》,那里面做的不够好的妈妈,大家不是说原来她只是一个平凡的妈妈,大家是全网群嘲质疑她做妈妈的能力,觉得她是不合格的妈妈。

超人这个词,问题在哪里?

超人是一种先天的能力,可是没有任何一个女孩是在一夜之间就变成超人妈妈的。

在养育孩子这个问题上,我们总觉得妈妈你行你上,其实是妈妈不得不上,爸爸去哪儿了,所以她才不得不行。

当你爸爸,爸爸你稍微努力一点,你多试试你也可以的。

可是你说了“妈妈是超人”,这就是不愿帮忙的爸爸在甩锅,然后甩锅之后,妈妈们作为了超人的妈妈们,她们活成了什么人就没有人再关心了。

这就好像在超级英雄的电影里我们总是有问题出现的时候才期待超人英雄的出现,而当问题解决的时候,电影就结束了。

当我有了孩子的那一天,我成为了超人妈妈的那一天,一个妈妈,她的需求、她的偏好、她的恐惧、她的人生理想,就被大家忘记了,所有的一切都要为我的孩子让步。

我的一个闺蜜怀孕的时候,她孕吐她晚上睡不着觉她工作压力还很大,然后身边所有的人都跟她说的是你千万不能心情不好,不然宝宝会感受到。

我是人啊,可是你是超人妈妈,别人的妈妈都能做到,你为什么做不到?

所以,为什么?

为什么妈妈要做超人?

为什么爸爸只是人?

我们不明白吗?

为什么今天一个女生去找工作要向老板隐约的承诺我最近不打算结婚也不打算养小孩儿。

一个男性结婚是他的加分项,为什么结婚生子会对男性的收入有正向的影响,可是会使一个女性的收入普遍降低百分之二十?

我们国家是很多年以前就提出了妇女能顶半边天的口号,我们解放了女性的生产力,我们没有了家庭主妇的传统,可是我们没有改变家务活属于女人这样的观念。

它的结局就是一个职业女性在今天的中国要承担内外的双重压力,她们为什么要变成超人?

因为社会赋予了她们超乎男性的压力,她们要以超乎常人的意志力去承担。

如果你说所有的学生都是超人,那证明应试教育给人的压力太残酷太大了。

如果一个社会里所有的残疾人都不得不当超人,证明这个社会给他们的帮助和关注还不够。

一个文明的社会是要解决苦难,而不是制造更多的超人。

今天,我们说医患矛盾,为什么?

是因为医生的工作时间太长,他们要照顾的病人太多,他们的压力太大,在这个时候要解决问题,应该靠的是解决制度和方法,而不是要求医生们全部变成超人。

你也不应该要求所有的老师全部变成蜡烛,所有的科学家必须安贫乐道,凭什么?

!

而我们要改变这种现实,要从改变话语开始,我接受了我的一句话是赞美就是接受了这种话语所描述的世界是好的。

我小的时候我爸爸常年在外地工作,我妈妈一个人带我,我小的时候觉得我爸爸和我妈妈是截然相反的两个人,我爸爸特别的好,我妈总是很凶很着急又逼我学习。

后来我有一天慢慢想到她为什么会这样?

是不是因为所有的压力都在她身上,所有的责任她都承担着,而她所有的情绪都必须压抑着。

所以,心理学家总结中国的问题家庭,就是一个焦虑的妈妈、一个妈宝或者辛苦的孩子以及一个缺席的父亲。

是的我今天回想起我妈妈,她为我做出的所有牺牲,就像首尔姐回想起她妈妈的牺牲,我们觉得感动。

可是呢,我一直在想,我妈妈牺牲了她自己人生的更好的可能是为了成就我,然后我长大了,考上了好的大学找到了好的工作,突然我来到这个年纪,这个社会也要要求我牺牲掉我人生更好的可能去成就我的孩子,我们家一代一代的成就着,到底成就过谁呢?

是不是要生了一个男孩才能打破这套循环呢?

是,我们感动我们感恩,可是我们今天讨论这个问题是为了问我们今天想做什么样的妈妈。

如果,我将来有一个孩子,我就想告诉她,我自己是作为别人家的孩子长大的,我知道这有多辛苦,你将来长大了,我不想你做别人家的孩子,恰恰相反,无论这个社会怎么要求你怎么嘲笑你幼稚跟天真,我都希望你可以不要去做别人你就做你自己。

那么同样的,你可不可以允许我也做我自己呢?

我们就做自己,不要去做别人家的孩子和别人家的妈妈,可以吗?

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