论红楼梦的读书心得体会（共8页）5400字.docx

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论红楼梦的读书心得体会

　　学习心得体会一

　　宝钗一向都是封建社会里的完美人物，她识大体又不似熙凤般狠辣，有才气又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木讷，清性情又不像妙玉般极端。

宝钗，能够用完美来形容。

　　黛玉的美是清，如芙蓉般脱俗，恍若仙子般倾城;熙凤的美是傲，她机关算尽太聪明，傲瞰人间，是可望不可即的存在;湘云的美是憨，是芍药花下的天真烂漫;而宝钗，则是那句&;淡极始知花更艳&;，她的美，是淡，是牡丹的倾国，默默独居一隅，却不知早已惊艳了满堂摇曳的春风。

　　一向在想，宝钗在乎的到底是什么?

妙龄少女，黛玉有她的风露清愁，熙凤有她的机关聪明，而宝钗，似是无欲无求，真真&;淡极&;，却显得&;更艳&;。

　　宝钗是封建主义绝对的拥护者，她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋，从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过，宝钗并不喜作闺怨诗，也不许宝琴作，可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的，她不会去望着&;花谢花飞飞满天&;悲戚，更不会叹&;红消香断有谁怜&;，她心里的女子，或者说就是她自己要做的就是&;珍重芳姿昼掩门&;。

她和林黛玉一样拥有倾世芳姿，却不像林99黛玉一样想将来将何去何从，只想如何过好此刻，这是她&;淡极&;，更是她对封建制度的崇尚。

　　宝钗的&;淡极&;也与她的生平遭遇有关，自小父亲亡故，哥哥又愚笨无用，虽是女儿却也要持家掌事，宝钗早早便接触了人情世故，早早融入了这个封建的社会，她的性格也许是天生的，但我想更多的还是正因她要过得好而被修整过的。

黛玉能明白现实的残酷，而宝钗却知道怎样去应对残酷的现实。

不得不说，宝钗比黛玉要成熟得多，正正因此，她的&;淡极&;并非她无欲无求，是她已经有了潜质和气度去看淡所有的人间冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已经融入了现实，已经能让自己在现实里过得很好，甚至让自己完美无暇，淡极更艳。

　　宝钗&;淡极&;，但并非&;无情&;，她遵循封建制度，适应着眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。

　　&;可叹停机德，堪怜咏絮才。

&;宝钗的&;德&;是让人赞叹的，可也是为她自己悲叹的，宝钗一心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一光明前程而费尽口舌，不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的，正因她明白封建社会的定理，正因她遵循并信奉着封建社会的规则，她便把自己认为最好的道路告诉宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。

但是于情，这偏偏不是适合宝玉的路，宝钗有&;停机德&;，可宝玉却没有&;悬梁悟&;，宝钗的良苦用心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。

宝钗是理性的，她知道这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其&;禄蠹&;，宝钗之德，也只能付诸东流了。

　　而对于黛玉，宝钗一向都是友善的，尽管刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽，她也没有多说一句，在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时，宝钗反而句句真诚地劝了一番，连向来对他人言语极其敏感的黛玉也心服口服，懂得了宝姐姐的一片真意。

得知黛玉病了，她又专程遣人送燕窝来;之后搬出大观园又独独写了四赋赠与黛玉。

对于同为才女佳人的黛玉，宝钗是惺惺相惜的，但她们不是知音，黛玉的叛逆和反抗与宝钗的遵从和信奉水火不容，她们无法成为同道中人，却能做彼此怜惜的姐妹，是正因宝钗始终如一的友善和情谊。

　　正如湘云笑说的，纵是黛玉，也挑不出宝钗的一点短来。

宝钗在这个波涛暗涌的封建社会里已经学会了如何处事应变，在荣国府里博得了众人的喜爱，只可惜她的良人不是宝玉，这是她信奉的封建制度迫害她的，她无法摆脱命运，也无法争取自己的幸福。

宝钗的悲哀，是她从来不知道她的坚持一向就是错误的，她争取的东西并不是属于她的，只但是她的思想也由不得她改变什么。

　　叹只叹，如果宝钗遇到的不是宝玉，她必须能在属于她的社会里绽放她独有的风雅，一如倾国的牡丹，融了满院淡淡的香，诠释着她的完美。

　　学习心得体会二

　　看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：

&;月圆则亏，水满则溢。

&;世上无事可&;永保无虞&;。

就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋&;&;无一幸免。

身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，因此人生给予的感觉就饶有味道&;&;有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐?

若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，&;人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。

&;。

家道中落，未尝不是好事，死前至少能够说，&;因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。

&;

　　说到碌碌无为，终老此生。

就不得不题，功名利禄。

记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。

&;世人都晓神仙好，惟有功名忘不了;古今将相在何方?

荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

&;&;&;甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。

下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。

更别提其他人，&;问古今将相可还存?

也只是虚名儿与后人钦敬。

&;若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜&;&;也是万古留名。

其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。

命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。

难道这就是正义与邪恶的标准吗?

　　其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。

我能够说，&;人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。

&;他们的所作所为不必须像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证&;&;

　　我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。

想想社会之中，大多数人们还期望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

　　那这些贪官奸臣错在哪儿?

失败在那儿?

--我想就应是，想得不够长远。

就好似吕不韦，得到了皇位又怎样?

也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。

&;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!

&;

　　那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

　　其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。

我个人觉得，人这一生，概括起来就三字&;活下去&;。

什么都不做怎生活下去?

什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。

钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。

突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?

即是污浊之物，为何还需靠他活?

我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，因此才让它蒙羞。

&;功名利禄&;，只是换取钱的手段罢了。

人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。

若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不能够的。

因此为了活下去，要赚钱。

如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。

毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。

既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。

&;圣人&;也需&;凡人&;衬。

　　对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，&;既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。

&;的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆主角，终日只想一展才华，违反了古时&;女儿无才便是德&;之说。

颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。

可她为何不能叛逆至底?

贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。

可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。

她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?

她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。

宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，&;金簪雪里埋。

&;再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。

难道做和尚真是最好的结局吗?

若是如此，世人都改为僧。

想法太极端了。

&;你死了，我去做和尚。

&;预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。

我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。

那人又对我说，&;宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。

宝玉不做和尚，还能做什么?

去追求功名利禄吗?

&;是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失

　　为最好的结局。

他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。

追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这&;红楼梦&;吗?

他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了&;得道成仙&;，而是了无牵挂，看尽红尘。

那人还对我说，&;做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了应对。

&;我想逃避的那些就是&;看错红尘&;的，而应对的才是真正&;看破红尘&;的。

　　我倒认为《红楼梦》并不是一部感情小说，贾宝玉与林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但这一败涂地的杯具确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都以前为这两人的结局深深地感到遗憾。

　　学习心得体会三

　　对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，&;既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。

&;的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆主角，终日只想一展才华，违反了古时&;女儿无才便是德&;之说。

颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。

可她为何不能叛逆至底?

贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。

可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。

她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?

她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。

宝玉，最后看破红尘，做了和尚。

难道做和尚真是最好的结局吗?

若是如此，世人都改为僧。

我的想法太极端了。

&;你死了，我去做和尚。

&;预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。

我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。

那人又对我说，&;宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。

宝玉不做和尚，还能做什么?

去追求功名利禄吗?

&;是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。

他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。

追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这&;红楼梦&;吗?

他看似

　　没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了&;得道成仙&;，而是了无牵挂，看尽红尘。

只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。

　　宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。

薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?

何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲，嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。

最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。

说来，得人心又如何?

最终也未得幸福。

　　我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。

她的才华绝不在颦儿之下。

我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为留意，甚至是无懈可击。

她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。

　　就拿此二事做分析。

她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。

就此打住，多说无意。

再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。

这些都是有目共睹的。

　　在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。

我只是以一个常人的角度来思考。

　　宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。

她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。

在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。

也许她是招人喜爱，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。

在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言?

也许是家境关联是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。

她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?

虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

　　美梦终究一场空。

韶华散尽，容颜衰。

独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。

过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。

膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。

闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!

　　常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?

可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

　　可叹停机德，堪怜咏絮才。

　　玉黛林中挂，金簪雪里埋。