阿Q正传(上课).ppt

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某报刊上的一则笑话：

说一个人在路上丢了钱会怎么表现。

美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。

中国人呢？

他（她）会说：

谁捡着钱只能买药去。

阿Q正传,鲁迅,鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家。

原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为新青年写稿时使用的笔名。

小说集呐喊彷徨故事新编、散文集朝花夕拾和散文诗集野草。

鲁迅是中国白话小说的开山祖师。

中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的狂人日记，它所运用意识流手法、心理独白等都是很地道的。

阿Q正传也是如此，当年，它在晨报副刊陆续发表后，马上引起了强烈的反响。

第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但“实是一部杰作”；郑振铎曾预言“阿Q正传在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。

”,作者简介,阿Q正传写于中国共产党刚刚成立后不久。

辛亥革命后，鲁迅亲眼看到，虽然革命党推翻了清朝政府，但并没摧垮反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容姑息，毫不警惕，固而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，惨酷屠杀革命派。

这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的辛亥革命大失所望，他痛感资产阶级的软弱和妥协，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，仍然痛苦不堪。

中国的出路何在？

鲁迅在相当长的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，探索中国的出路。

直到1917年以后，马克思主义传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当时的事情为题材进行创作，借以总结失败的历史教训，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

”（见呐喊自序）这大概就是鲁迅创作阿Q正传的真实目的了。

小说背景,鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？

“我也很愿意如人们所说的，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。

”鲁迅（阿Q正传的成因,我作此篇，实不以滑稽为目的。

鲁迅为什么要创作阿Q正传？

意图有两点：

一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。

小说背景,阿Q正传学习三步曲,走进阿Q走近阿Q走出阿Q,第一步：

走进阿Q,姓名：

年龄：

籍贯：

政治面貌：

职业：

体貌特征：

性格特征：

生平最得意的事：

生平最恼火的事：

生平最值得炫耀的事：

最受人欢迎的时候：

最后一句话：

口头禅：

明星档案,阿Q,将到而立之年,不详,贫农,自由雇农,癞疮疤,精神胜利法,欺负小尼姑,1、向吴妈求爱，被拒2、让小D抢了饭碗,进过城并看过杀头,从城里带东西回来的日子,过了二十年又是一个,妈妈的,阿Q正传简介,一、序,二、优胜记略,三、续优胜记略,四、恋爱悲剧,五、生计问题,六、从中兴到末路,七、革命,八、不准革命,九、大团圆,交代给阿Q作传的缘起，概括阿Q的社会地位和生活环境。

重点介绍阿Q的精神胜利法,写阿Q的种种痛苦与不幸，提示阿Q不安于现状并要有所反抗的社会根源。

批判辛亥革命的妥协性和不彻底性,阿Q当作替死鬼被杀,（序幕）,（开端）,（发展）,（高潮）,（结局）,第二步：

走近阿Q,阿Q的形象分析方法：

一是抓住他的主要特征精神胜利法;二是抓住他的语言、心理、动作等特点。

小说研读,序/优胜记略,1.阿一开始的现状如何？

未庄社会最底层：

几无无作传名目、无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业无恋爱资格（八无）,2.阿安于现状吗？

不安？

安？

阿是个什么样的形象？

3.与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求？

自尊：

A.自己看不起别人对未庄人：

全不在他眼睛里。

“我的儿子会阔得多啦”、没见过城里的煎鱼对城里人：

鄙薄他们可笑。

“条凳”、“葱丝”B.不准别人看不起自己讳人说自己的癞疮疤。

小说研读,4.面对尖锐的冲突，阿生活的心态怎样？

他用了什么样的方式保持了内心的平衡？

小说研读,骂口讷者打气力小者吃亏的时候多怒目而视没有办法说“你还不配”被人揪打想“我总算被儿子打了”说“我是虫豸”想“状元不也是第一个吗”赢钱被打打自己，如同打了别人心满意足的得胜的躺下了，睡着了。

精神胜利法,“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”,5、课文里写阿Q动手打人或被人打共有几次。

请把它找出来，并说说阿Q每次动手打人或被打时的心理、语言、动作是怎么样的？

五次被打,第一处是：

第109页，因为癞头疮被打“阿Q站了一刻，心里想，我总算被儿子打了，现在的世界真不像样于是也心满意足的得胜的走了。

”自欺欺人第二处：

第109页，被闲人打:

还自认是连畜生都不如的“虫豸”，自轻自贱第三处:

第110页，赌博赢钱后被打:

无法解脱“忽忽不乐”时就“擎起右手用力地在自己脸上连打了两个嘴巴”，“打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己心满意足的得胜的躺下了”。

自我摧残,第四次第111-112页，被王胡碰头遭到“生平第一件的屈辱”：

谁认便骂谁！

他站起来，两手叉在腰间说。

你的骨头痒么？

王胡也站起来，披上衣服说。

阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。

”王胡“只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，要拉到墙上照例去碰头”。

“君子动口不动手！

”阿Q歪着头说。

畏强凌弱，懦弱卑怯第五处第112-113页，挨了假洋鬼子的哭丧棒：

阿Q“知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”。

被打之后，“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且忘却这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了”。

欺软怕硬，奴性十足,6、阿精神胜利法的进一步表现:

1.阿得意了许多年的原因是什么？

自以为成了赵太爷的老子，大家仿佛格外尊敬他,小说研读,续优胜记略,2、他又做出了哪些“光辉事迹”？

调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）：

“咳，呸！

”/“和尚动得，我动不得？

”/“哈哈哈！

”阿Q十分得意地笑。

欺软怕硬蛮横霸道,得意,鲁迅在华盖集忽然想到（七）中道：

“可惜中国人但对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。

”阿Q正是如此。

在洋鬼子面前，他是羊；在小尼姑、小D面前，他又变成了狼。

他的性格经常在对立的两极之间来回摆动，幅度之大，速度之快，都令人叹为观止。

他的超级麻木，则表现在他的惊人的健忘：

被假洋鬼子打了一顿，一会儿就忘了，甚至觉得轻松些，以致于“有些高兴”了；更表现在他几乎丧失了作为一个独立的“人”的独立意识。

阿Q诸多方面的劣点，事实上也是全体国民的弱点。

从阿Q身上完全可以看出，我们的民族有时为什么能从一个极端走向另一个极端，为什么既能安于做奴隶，又能扮演非常傲慢的角色。

因之，阿Q又是国民劣根性的典型。

7、阿过去对革命的看法是怎样的？

是什么原因使阿“神往”革命？

恋爱的悲剧,结果,生计问题,从中兴到末路,事件,五个条件,求食行窃进城,穷途末路,深恶痛绝之神往投降,小说研读,革命,8、阿对革命的认识a革命对象b革命目的,个人的仇敌报仇、金钱、女人,勤劳质朴、生活艰辛。

有自发的革命的要求，但受封建思想的毒害，自私、狭隘、封建、保守。

小说研读,革命,试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，得出阿Q的性格特点：

妄自尊大，自欺欺人狭隘保守，盲目趋时争强好胜，忍辱屈从自轻自贱，心满意足这就是阿Q的精神胜利法,小说研读,指在遇到失败或处于不利的现实情况下，用自我安慰等手段来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。

精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。

偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。

精神胜利法的含义,精神胜利法，实质上是什么？

其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。

无聊、狭隘、善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。

是羊而同时又是凶兽。

“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”鲁迅坟灯下漫笔“人”不敢正视自己的落后不幸状态的精神的瞒与骗。

陈章,解读“精神胜利法”的钥匙,是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。

名家谈阿Q,学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征1质朴愚昧又圆滑无赖2率真任性又正统卫道3自尊自大又自轻自贱4争强好胜又忍辱屈从5狭隘保守又盲目趋时6排斥异端又向往革命7憎恶权势又趋炎附势8蛮横霸道又懦弱卑怯9敏感禁忌又麻木健忘10不满现状又安于现状,精神胜利法,自学：

小说的典型环境和典型人物是怎样的？

说明了什么？

社会环境：

旧中国农村社会黑暗，国民愚昧。

阿Q、小D、王胡之类：

邹七嫂、吴妈等：

赵太爷、钱太爷、假洋鬼子：

看客：

说明：

饱受欺凌而又互相争斗。

满脑子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。

满脑子封建节烈思想。

互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性。

几分得意地笑，为示众喝彩,精神麻木。

贫苦农民政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。

旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。

第三步：

走出阿Q,05年重庆高考题“自嘲”在现代汉语规范词典中解释为“自我嘲笑”。

自嘲既是一种幽默的说话方式，也是一种心理调节手段，还是一种人生智慧的表现。

每个人都可以自嘲，也可以评议他人的自嘲。

请以“自嘲”为题目写一篇文章。

（50分）要求：

除诗歌外，文体不限。

不少于800字。

不得抄袭。

审题与立意：

“自嘲”，是一个很好的话题，可写的很多。

按照命题者的解释，这个词（“自嘲”）既可看作是一种自我的嘲笑，也可以看作是一种幽默的生活态度，是一种调节心理的方式，是一种人生智慧的表现。

“自嘲”，也可以是乐观豁达，对自己的性格、生活、学习充满自信；更是一种对自我优秀人格、明智行动的确认，比如不与世俗随波逐流，乐于奉献不计付出。

这是基于对自我的深入了解，相信自己、尊重自我。

这样，可以写自己的“自嘲”，也可以写他人的“自嘲”；可以叙述“自嘲”的经历，也可以评论（议论）“自嘲”。

主要不是写嘲笑自己，否定自己，或嘲笑别人，嘲笑社会现象，而是把自嘲看作是一种积极的人生态度，一种自我释放、调节心理的方式等。

实际上是在引导我们关注自我，关注自我成长过程。

同时，“自嘲”，绝不能简单地理解为自我嘲笑，自我否定，也绝不能无限夸大，否则就变成了阿Q，而是要辩证地来看。

自嘲作为一种对生活敬畏、自谦的人生态度是值得提倡的，没有自嘲也许这样的人生会很累很累，但是一旦过分，失去了一个度，就会转变为自卑和颓废。

小品演员潘长江，身材矮小，但不自卑，自称“袖珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，一句“凡是浓缩的都是精品”.自信,著名电视主持人杨澜，在一次大型活动的主持中，突然绊倒在地。

杨澜不慌不忙，自嘲道：

“我的滚翻动作还不过关，下面请看著名的舞狮节目。

睿智,著名书法家启功写过一个自嘲式的自传，里边说：

中学生，副教授。

博不精，专不透。

名虽扬，实不够。

高不成，低不就。

瘫趋左，派曾右。

面微圆，皮欠厚。

自谦,二战时期，丘吉尔到美国寻求援助。

这天，他正泡在白宫的大浴缸里，罗斯福突然摇着轮椅进了屋。

丘吉尔说：

“罗斯福先生，您瞧，我这个大英帝国的首相，可是什么也没对美国总统隐瞒啊！

”睿智,苏格拉底很善于自嘲。

他有位悍妻，曾当众把冷水浇到他的头上。

苏却说：

雷声过后，必有大雨。

后来他还进一步总结道：

一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。

乐观、豁达,