山东省淄博市届高三语文摸底考试试题.docx

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山东省淄博市届高三语文摸底考试试题

高三摸底考试试题

语文

本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。

满分150分。

考试用时150分钟。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项:

1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、区县、学校填写在答题卡和试卷规定的位置上。

2.第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

答案不能答在试卷上。

3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。

不按以上要求作答的答案无效。

第I卷(共36分)

一、(每小题3分,共15分)

阅读下面一段文字,完成1~3题。

福建土楼是一种客家居民的建筑群。

形状众多,各具特色。

福建土楼历史悠久,规模(庞大/巨大),被称为“世界建筑奇葩”。

登上福建土楼,居高临下,一切美景尽收眼底。

有争奇斗艳的鲜花,有红绿相衬的果树,________,还有开心歌唱的鸟儿,到处都是祥和之景。

来到福建土楼,就像到了传说中的世外桃源一样,怡然自得、无拘无束,远离了大城市的喧嚣与繁杂。

福建土楼上的居民比较淳朴善良,他们还保留着以前的生活方式,好多人住在同一个屋檐下,合睦相处,互帮互助。

福建土楼(精湛/精细)的设计、美丽的造型外加齐全的功能,逐渐被世人熟知,被世界(关注/关照)。

_______,福建土楼带给我们的视觉冲击不是语言可以概括的。

1.文中加点的词语,有错别字的一项是

A.奇葩居高临下B.祥和怡然自得

C.淳朴世外桃源D.合睦争奇斗艳

2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是

A.庞大精湛关注B.巨大精湛关照

C.巨大精细关照D.庞大精细关注

3.在文中两处横线上

依次填入语句,衔接最恰当的一项是

A.有松柏的郁郁葱葱这不仅是一座建筑,更

是一种艺术

B.有郁郁葱葱的松柏这不仅是一种艺术,更是一座建筑

C.有郁郁葱葱的松柏这不仅是一座建筑,更是一种艺术

D.有松柏的郁郁葱葱这不仅是一种艺术,更是一座建筑

4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是

A.住建部拟为“奇怪建筑”、设判定准则,那些与文化格格不入、有口皆碑的“奇怪建筑”,以后很难获准建造。

B.教养是一个人立身处世的通行证,但总有一些人对教养的修炼不足为训,依然不拘小节,我行我素,放纵自我。

C.被誉为“诗仙”的李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人,但其出生地却始终存在争议,可谓众说纷纭,风生水起,难有定论。

D.断臂维纳斯为什么最美?

是其自身独有的神秘美感,还是因为她能带给人无限的想象空间?

人们对此莫衷一是。

5.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是

A.阅读经典作品,特别是阅读第一手的经典原著,不仅给我们知识的滋养,更给我们智慧的启迪。

B.我们不可能都成为梭罗那样的人,但对自然怀有一份敬畏之情,尊重自然,善待自然,是可以做到的。

C.屠呦呦荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖,这是中国科学家首次在中国本土进行科学研究而获得的诺贝尔奖。

D.《中国汉字听写大会》等原创真人秀节目,以全新的节目形态、寓教于乐的节目形式,唤醒和弘扬了更多人学习汉字文化的意识。

二、(每小题3分,共9分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

追寻意义,走出“娱乐化”

一段时间以来。

各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”,总会引来很多质疑之声。

那些以戏说代替正说,以调侃代替中立,以消费历史代替认识历史,以娱乐历史代替思考历史,可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱一历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品,变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。

“泛娱乐化”背后,其实是对历史的一种“去价值化”。

一切都可以被恶搞、一切都可以被消费,饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段,电视里就难免出现奇言怪行的英雄。

在这样的历史观看来,无所谓真相、无所谓真理,是非成败、高尚卑劣都不过尔尔,真可谓“节操碎了一地”。

当历史仅归于娱乐,也就是历吏被虚无主义绑架之时,这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。

看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的,那些围观邱少云“特殊生理结构”的,那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的,那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀,其必然的结果就是审美取向感官化,价值取向虚无化,政治取向戏谑化,道德取向去崇高化。

尤其需要警惕的是,泛娱乐化的历史现,近年来开始弥散到一些肩负讲解史实、传承精神的专业人士身上。

有文化工作者把历史当消费,热衰于“戏说”、青睐于“颠覆”;有专家学者把浅薄当学术,花大量功夫研究“大禹三过家门而不入是有婚外情…‘李清照词句证明她是好赌好色之人”;有教育工作者把媚俗当创新,穷尽资料只是为了证明孔子有私生子……这些虽然不是主流,但这种“娱乐”示范,同样会产生“愚乐”效应,尤其是对那些价值观尚未定型、鉴别力还有欠缺的青少年。

其实,很多名篇名著,都是从历史中汲取灵感。

远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势,近有《故事新编》以古喻今反思社会现象,无论是“我注六经”还是“六经注我”,都可以更好地让历史说话。

而以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”,让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得,同样有利于传播历史。

但是,无论怎样的“历

史讲述”,都需要抱有对历史的“温情与敬意”,守住一务基本底线,那就是不能罔顾常识、颠倒黑白,更不能消解价值、解构意义。

尊重历史而不是调侃历史,敬畏历史而不是消费历史,才是“再创造”时需有的历史观。

“低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐”;国难娱乐化、国耻戏谑化,这类现象“必须引起高度重视”。

那些无聊无趣的作品;不可能有长久的生命力。

端正我们的历史观,以开放姿态拥抱历史,以真诚敬畏对待历史,触摸民族的灵魂、把握精神的脉络,我们才能担负起历史使命,走向更远的未来。

(《人民日报》2015年8月14日)

6.下列对本文主旨的概括,正确的一项是

A.泛娱乐化的实质,是对历史的去价值化,去真相化,去高尚化,是一种无节操的倒退。

B.历史被虚无主义、娱乐绑架之后,可能会直

接导致社会价值底座和人们精神信仰的瓦解。

C.泛娱乐化,就是—种“愚乐”效应,它的目的就是给那些价值观尚未定型、鉴别力有欠缺的青少年以娱乐。

D.抱有对历史的“温情与敬意”,尊重历史、敬畏历史而不是调侃历史、消费历史,才

是“再创造”时需有的历史观。

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.戏说、调侃、消费历史,以娱乐历史代替思考历史,会让历史跌进“泛娱乐化”的陷阱,沦为市场消费品。

B.一些专业人士把历史当消费,热衷于“戏说”,青睐于“颠覆”,是浅薄、媚俗的表现。

C.以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”,能让公众在“悦读…‘悦览”中有感悟、有思考、有收获。

D.讲述历史必须守住做人的诚信底线,不能不顾常识,颠倒黑白,更不能消解价值、解构意义。

8.根据原文内容,下列表述不正确的一项是

A.娱乐化过度膨胀,导致人们的审美取向感官化,价值取向虚无化,政治取向戏谑化,道德取向去崇高化,从而无所顾忌地戏谑历史。

B.《三国演义》演绎历史沉思天下大势,《故事新编》以古喻今反

思社会现象,是忠实历史,让历史说话的体现。

C.将国难娱乐化、国耻戏谑化的作品,都是低俗、无聊、无趣的作品,不可能具有长久的生命力。

D.要通俗不要低俗,要希望不要纯粹的欲望,要以开放的姿态、真诚的敬畏来对待历史。

三、(每小题3分,共12分)

阅读下面的文言文,完成9~12题。

国虽小,其食足以食天下之贤者,其车足以乘天下之贤者,其财足以礼天下之贤者。

与天下之贤者为徒,此文王之所以王也。

今虽未能王,其以为安也,不亦易乎!

此赵宣盂之所以免也,孟尝君之所以却荆兵也。

古之大立功名与安国免身者,其道无他,其必此之由也。

堪士不可以骄恣屈也。

昔赵宣孟之绛,见骫①

桑之下有饿人卧不能起者,宣孟止车,为之下食,再咽而后能视。

宣孟问之曰:

“女何为而饿若是?

”对曰:

“臣宦于绛,归而粮绝,羞行乞而憎自取,故至于此。

”宣孟与脯二,拜受而弗敢食也。

问其故,对曰:

“臣有老母,将以遗之。

”宣孟曰:

“斯食之,吾更与女。

”乃复赐之脯二束,与钱百,而遂去之。

处二年,晋灵公欲杀宣孟,伏士于房中以待之。

因致酒于宣孟。

宣孟知之。

中饮而出。

灵公令房中之士疾追而杀之。

一人追疾,先及宣孟之面,曰:

“嘻!

君舆!

吾请为君反死。

”宣孟曰:

“而名为谁?

”反走对曰:

“何以名为?

臣骫桑下之饿人也。

”还斗而死。

宣孟遂活。

此《书》之所谓“德几无小”者也。

宣孟德一士,犹活其身,而况德万人乎?

故诗曰:

‘赳赳武夫,公侯干城。

”“济济多士,文王以宁。

”人主胡可以不务哀士?

士其难知,唯博之为可。

博则无所遁矣。

孟尝君于薛,荆人攻之。

淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之,谓淳于髡曰:

“荆人攻薛,夫子弗为忧,吾无以复侍矣。

”淳于髡曰:

“敬闻命矣。

”至于齐,毕报,王曰:

“何见于荆?

”对曰:

“荆甚固,而薛亦不量其力。

”王曰;“何谓也?

”对曰:

“薛不量其力,而为齐先王立清庙。

荆固而攻薛,薛清庙必危,故曰薛不量其力,而荆亦甚固。

”齐王知颜色,曰:

“嘻!

先君之庙在焉。

”疾举兵救之,由是薛遂全。

故善说者,陈其势,言其方,见人之急也,若自在危厄之中,岂用强力哉?

强力则鄙矣。

说之不听也,任不独在所说,亦在说者。

(选自《吕氏春秋·报更》,有删减)

【注】①骫(wěi):

弯曲。

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.其食足以食天下之贤者食:

供养

B.羞行乞而憎自取羞:

使……羞

C.济济多士,文王以宁宁:

安宁

D.故善说者,陈其势,言其方

陈:

陈述

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A.此文王之所以王也/不知将军宽之至此也

B.宣孟曰:

“而名为谁?

”/君子博学而日参省乎己

C.先君之庙在焉/至丹以荆卿为计,始速祸焉

D.若自在危厄之中/王曰:

“若是其甚与?

11.下列文句中,断句正确的一项是

A.淳于髡为齐/使于荆还/反过于薛/孟尝君令人礼貌而亲郊送之

B.淳于髡为齐/使于荆还反过于

薛/孟尝君令人礼/貌而亲郊送之

C.淳于髡为齐使于荆/还反/过于薛/孟尝君令人礼貌而亲郊送之

D.淳于髡为齐使于荆/还反过于薛/孟尝君令人礼/貌而亲郊送之

12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是

A.国家即使小,只要用钱财对待天下的贤士,国家就会安定,百姓也会免除灾祸。

B.在去绛的路上,赵宣孟遇到一个饿倒的人,赵宣孟不仅给了他食物充饥,还又给他肉干和钱财。

C.孟尝君对淳于髡以礼相待,后来在淳于髡的劝说下,齐国出兵保全了薛。

D.齐国出兵的原因,不仅是为了救薛国,更是为了保护在薛国的齐先王宗庙。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(10分)

(1)反走对曰:

“何以名为?

臣戳桑下之饿人也。

”还斗而死。

宣孟遂活。

(5分)

(2)说之不听也,任不独在所说,亦在说者。

(5分)

14.阅读下面的宋词,回答问题。

(8分)

好事近·咏梅

陈亮

的喋①两三枝,点破暮烟苍碧。

好在屋檐斜入,傍玉奴吹笛。

月华如水过林塘,花阴弄苔石。

欲向梦中飞蝶,恐幽香难觅。

[注】①的喋(lì):

鲜明的样子。

(1)请对上片中的“傍”作简要赏析。

(4分)

(2)“欲向梦中飞蝶,恐幽香难觅”,表达了作者怎样的思想感情,请结合全词简要分析。

(4分)

15.补出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)

(1)《离骚》中表现作者为了心所向往的美德,纵然多次死去也不后悔的两句是

“____________________,____________________”。

(2)《将进酒》中,李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂,时光匆促的两句诗是

“____________________,____________________”。

(3)《蜀相》中的颈联“___________,___________”,浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。

五、(12分)

16.根据画线句式,再仿写两个句子,与原文形成排比。

要求:

句式一致,字数相等,与上文语意连贯,不改变原意。

(4分)

我起来,走下台阶,独自微笑着、欢喜着。

四下一个人也没有,我就觉得自己也没有了。

天地间只有一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气,我走向田畦,就觉得自己是一株恬然的菜花;______,________;_________,__________。

17.阅读下面一段文字,完成后面的题目。

(4分)

目前,随着农村人口结构①的变化,农村学校学生数已呈逐年减少的趋势出现②,在外就学的学生越来越多。

一位农村学校校长这样说:

“③农村校点分散,④部分校舍陈旧,学生人数减少;⑤增加了改善学校基础设施投入⑥和增添现代教学设备的难度,资金不足已⑦成为制约农村义务教育均衡发展的主要因素”。

(1)为了表达简明,划线词语有两处应该删除,序号分别是_____和_____。

(2)划线标点有两处错误,序号分别是_____和_____。

18.观察下图《滴答、滴、答滴……》,请写出构图要素,并说明其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过50字。

(4分)

 

六、(18分)

阅读下面的文字,完成19~22题。

好孩子的故事

马克·吐温①

从前有个好孩子。

名叫雅各布。

他对父母总是惟命是听,不管他们的话多么荒唐,多么不合情理:

他总是好好读书,上主日学校(又名星期日学校。

英、美诸国在星期日为贫民开办的初等教育机构)从不迟到。

他从不逃学,虽说他明明知道那是最有好处的事情。

别的孩子谁也摸不清他的脾气,对他的行为感到费解。

雅各布向来不撒谎,不管有多么容易。

他只是对别人说,撒谎不对,就是这个理由。

雅各布老实过分,叫人看了忍俊不禁。

他的那股怪劲也真够厉害,简直无以复加。

即便在礼拜天,他也不玩打弹子游戏,他不摸鸟巢,不拿辣味糖给街头艺人的猴子吃;总之,他仿佛对一切正当的娱乐活动都不感兴趣。

因此。

别的孩子总想搞清个中的缘由,对他能有所了解。

可是他们始终得不出满意的结论。

雅各布读过主日学校的全部课本;这些书给了他莫大的乐趣,这便是他的全部秘密。

他深信主日学校课本里讲的那些好孩子的故事;他绝对相信。

他巴望着有朝一日能够遇上书中讲的好孩子,可是他从来没有见过这样的活人。

雅各布怀有崇高的抱负,渴望自己被写进主日学校的课本里去。

他希望,课本在介绍他的事迹时,能够附些插图,描绘他不肯对妈妈说谎和妈妈为此高兴得老泪横流的情景。

这就是小雅各布的抱负。

他虽然希望自己被写进主日学校的课本,但是想到好孩子的结局老是死去。

心里不是个滋味。

要知道,他是喜欢活着的。

要做一个主日学校课本中的孩子,这是最不愉快之事。

他知道做一个好孩子是有损于健康的。

他也知道,像书中好孩子那样超凡脱俗,好得出奇,那比害肺病还要可怕;他还知道,书中的好孩子们没有一个活得长。

尽管如此,雅各布最后还是下定了决心,根据情况尽力而为——也就是说,平安活着,能捱多久就多久,在末日到来之前,先把临终遗言备好。

雅各布怀有崇高的抱负理想,力求进取,渴望自己被写进课本里去,对他自己的想法深信不疑。

然而,不知怎的,这个好孩子老是倒霉,他碰到的事情与书中好孩子所碰到的总是两样。

书中的好孩子们总是玩得尽兴,而书中的坏孩子们老是摔断双腿;他呢,好像螺丝松了,做啥事情都适得其反。

他发现吉姆在偷别人树上的苹果,便赶忙跑到树底下给他读起坏孩子偷邻居树上的苹果,掉下来摔断胳膊的故事。

说来也奇,吉姆真的掉下来了,不过正好掉在他的身上,吉姆安然无恙,他的胳膊倒被砸断了。

雅各布真不明白,因为书中没有这种事呀!

有一次,几个坏孩子把一个瞎子推进泥坑,雅各布赶紧跑过去把他扶起来。

雅各布以为,那个瞎子定会为他祝福。

可是那个瞎子不仅没有为他祝福,反而用拐杖打他的脑袋,还说雅各布是想把他抓来重新推倒,然后再装模作样扶他起来。

这件事也与书中说的全然不符。

雅各布翻遍了全部课本,想弄清其中的道理。

同样的事,书中孩子们做了得益匪浅,他做了却总是倒霉。

雅各布苦头吃了不少,而权威性典籍所描绘妁那种事情却一次也没碰上。

后来,有一天他到处寻找坏孩子,以便进行劝诫。

他发现一座老铸铁厂那里聚着一群孩子。

他们正在拿狗开心,他们把十四五条狗拴成一串,还准备把硝化甘油(炸药)的空桶拴到它们的尾巴上?

给它们打扮一番。

雅各布看了心里非常难过。

他坐到一只硝化甘油的空桶上(义不容辞时,他是从不在乎油污的),用力抓住领头的那条狗的颈圈,然后转过脸去,以斥责的目光怒视着那个淘气的汤姆。

但是,恰在这时,市参议员麦威尔特满脸怒气走了过来。

那几个坏孩子一哄而散,全都跑掉了。

雅各布却神态坦然地站了起来,套用主日学校课本中演讲词的庄严词语开始讲话了。

演讲词的开头总是“啊,先生”之类的。

事实上,任何一个孩子,不论是好的还是坏的;讲话从不用“啊,先生”开头。

可是,那位市议员哪有耐性听他的下文,揪住他的耳朵原地扭转过来,照着他的屁股狠狠揍了一巴掌。

顷刻间,雅各布的身子就冲出房顶,飞向太阳。

那拴成一串的十凡条狗像条风筝尾巴似的也跟在他的后面飞了出去。

地上那个旧铸铁厂和市参议员的身影也顿时消逝殆尽。

这个力求进取的好孩子就这样死了,但是,他的结局并不像课本中讲的那样好。

除他之外,别的跟他一样努力的孩子都得到了成功。

雅各布的下场确乎有些出人意料。

这其中的原因恐怕永远也弄不清了。

(选自《马克·吐温短篇小说精选》,有删节)

【注】①马克·吐温(1835—1910),美国批判现实主义作家。

19.第一段中,别的孩子为什么对雅各布的行为感到费解?

(4分)

 

20.小说第三段写了雅各布怎样的心理变化?

请结合文本简要分析。

(4分)

 

21.作者在小说中十余次写到“课本”“书”,其用意是什么?

(4分)

 

22.从全文来看,主要运用了什么表现手法?

这篇小说要告诉我们什么?

(6分)

 

七、(60分)

23.阅读下面材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

种子种在地上,只有向下生出根芽,才能向上长出嫩叶,凭着它们的天生的力量,日后长成枝干和树叶,垂着绿阴,点缀着花儿和果实。

要求:

①选准角度,自定立意;②除诗歌外,文体不限;③文体特征鲜明。

 

语文参考答案

第Ⅰ卷(共36分)

一、(每小题3分,共15分)

1.D(“合睦”应为“和睦”)

2.A(“庞大”、“巨大”都是规模、数量大,庞大更形象。

“精湛”,精熟深通;指某样技艺十分熟练;“精细”,指比较细致的做工。

“关注”,关心重视;“关照”,关心照顾。

3.C(第一句要与上文结构一致;第二句要符合逻辑认知顺序,递进关系。

4.D(A项,有口皆碑:

比喻受到众人的一致赞扬,是褒义词。

用它修饰“奇怪建筑”,欲贬反褒了。

B项,不足为训:

不值得作为效仿的准则。

应该用“不以为意”。

C项,风生水起:

风从水面吹过,水面掀起波澜。

形容事情做得有生气,蓬勃兴旺。

感情色彩不当。

D项,莫衷一是:

不能决定哪个是对的。

形容意见分歧,没有一致的看法。

5.B(A项,成分赘余,“第一手”与“原著”皆含有“原始”义。

C项,语序不当,“首次”应该在“获得的诺贝尔奖”的前面。

D项,“弘扬”与“意识”搭配不当,应该是“唤醒……意识”“弘扬……文化”。

二、(每小题3分,共9分)

6.D(A项,说法绝对化,无“倒退”的说法。

B项,应该是“直接”,而非“可能”。

C项,不是本文主旨,也不是目的。

7.D(文中无“诚信底线”的说法)

8.B(“忠实历史”的说法错误。

三、(每小题3分,12分)

9.B(羞:

以……为羞)

10.D(动词,像,好像。

A助词,用于主谓之间,取消句子独立性;代词,我。

B代词,你的;连词,表递进。

C代词,那里;语气词,可译为“啊”)

11.C(淳于髡为齐使于荆,还反,过于薛,孟尝君令人礼貌而亲郊送之)

12.A(“钱财”之说不全面,文中无“

百姓也会免除灾祸”之说)

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.

(1)(他)反/转身快跑回答说:

“为什么问名字/问名字干什么呢?

我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。

”他返回身去与兵士搏斗而死。

赵宣孟于是得以活命。

(重点词语:

反、走、何以、斗、遂)

(2)劝说而不被听从,责任不单单/只在被劝说的人,也在劝说者自己。

(重点词语:

说、听、任、所说、说者)

14.

(1)傍,陪伴的意思

,运用拟人的手法,(2分)形象地刻画出梅花“斜入”“傍”着玉奴吹笛的美景,既表现了梅花的鲜明高洁,又展现了作者对梅花的喜爱。

(2分)

(2)抒情主人公想在梦中化为一只自由的飞蝶,又怕梅花的“幽香难觅”,(译句2分)托物言志(借物抒怀),借梅花的高洁清香,表现了作者渴望脱离世俗的愿望和追求高洁/孤傲不群的情怀。

(2分)

15.

(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

(2)君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪(3)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

五、(12分)

16.示例:

我举袂迎风,就觉得自己是一缕婉转的气流;我抬头望天,就觉得自己是一束明灿的阳光。

(每句前后要关联,使用比喻手法)

句式亦可为“我走向……,就觉得自己是一……的……,就觉得自己是一……的……”

17.

(1)②⑥

(2)⑤⑧(⑤应改为“逗号”。

⑧句号应在引号内)

18.该图是一个圆形钟表,分针指向10,时针指向12,1至9数字被隐去。

(2分)告诉我们:

时间在流逝,请珍惜时间。

(或时间还剩十分钟,时不我待,要珍惜时间)(2分)

六、(18分)

19.好好读书,不迟到、不逃学、不撒谎,对父母总是惟命是听,(1分)过分老实(1分);对“打弹子游戏”“不摸鸟巢”(1分)等一切正当的娱乐活动不感兴趣。

(1分)(共4分,意思对即可)

本题存疑!

因为问答不对应!

先把答案抄下来!

20.雅各布怀有崇高的报负,渴望做个好孩子被写进课本里去;但是想到好孩子的结局老是死去,心里不是滋味,又产生犹豫心理;尽管如此,还是下定决心尽为而为,又坚定了信心做个好孩子。

(共4分,答出一点得1分,答出两点得2分,答出三点得4分,意思对即可)

21.

(1)为了突出主题:

课本内容与现实不符,严重脱节。

(2)为了突出人物:

雅各布完全相信课本/迷信课本,一味机械模仿。

(共4分,每点2分,意思对即可)

22.

(1)对比手法(或者心理描写)。

(2分)

(2)通过写雅各布力求做个好孩子,但最后好心得不到好报,表达了对迷信于课本无独立思考能力的这类孩子的悲哀,倡导在现实生活中应该学会变通,不能生搬硬套课本;指出了教育上的缺失——只重说教,严重脱离现实生活,缺乏对孩子适当的引导。

参考译文:

国家即使小,它的粮食也足以供养天下的贤士,它的车辆也足以乘载天下的贤士,它的钱财也足以礼遇天下的贤士。

与天下的贤士为伍/成为一类人,这是周文王称王天下的原因。

现在虽然不能称王,用它来安定国家,还是容易做到的。

与贤士为伍,这是赵宣孟(赵盾)免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。

古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人,没有别的途径,必定是遵循这个准则。

贤士,不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。

从前,赵宣孟将要到蓟jì国都绛jiàng邑去,看见一棵弯曲的桑树

下,有一个饿倒躺在那里起不来的人,宣孟停下车,让人给他食物吃,他咽下两口后,能睁开眼看了。

赵宣孟对他说,“你为什么饿到这种地步?

”他回答说:

“我在绛给人做仆隶,回家的路上断了粮,以去乞讨为羞,又厌恶私自拿取别人的食物,所以才饿到这种地步。

”宣孟给了

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