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现代汉语词义学复习笔记
现代汉语词义学复习笔记（曹炜著）
第一章:
词义的本质
1.词义：
（苏联）斯密尔尼茨基:
“词义是事物、现象或关系在意识中的一定的反映，它作为词的内在方面进入词的结构之中，对这个内在方面来说，语音则是物质外壳，它不仅是表达意义，将它转达给别人的时候不可缺少的，而且也是词义产生、形成、发展所不可缺少的。
学界普遍接受的解释：
（高名凯、石安石《语言学概论》：
词义就是某一语言的词汇系统中和词的语音形式相结合的，人们对客观对象的概括反映。
）【也是出自于斯密尔尼茨基的词义理论】
2.词义和概念的关系：
词义和概念都以语音为载体，都以客观对象为基础；
词义和概念在内涵和外延上有一致的时候，也有不一致的时候。
当不一致时，表现为两种状态：
概念的内涵比词义的内涵丰富，或者概念的外延比词义的外延宽广。
词义属于语言学范畴，概念属于逻辑学范畴。
所以：
（1）词义具有民族性，而概念具有全球性。
（2）词义具有感情色彩等，而概念则没有感情色彩等。
词义同概念有对应的时候，也有不对应的时候。
词义同概念的不对应表现在：
（1）有时同概念对应的是短语义。
（2）有时同一个概念相对应的是几个有细微差别的词义，而不存在一个词义对应几个概念的情况。
（3）有些词义没有与之对应的概念。
第二章：
现代汉语词义的构成及其基本类型
1.现代汉语词义可以分解出四种意义成分：
理性义；色彩义；文化义；联想义
理性义：
又叫做概念义，是词义中的核心部分，它反映的是客观对象的主要特征，是甲词义区别乙词义的关键所在，是其它词义的基础。
词的理性义可以分为内涵和外延两部分，理性义的外延部分会随着旧事物的消亡、新事物的出现而处于多变的状态，理性义的内涵部分则相对稳定，短时间内不会轻易变化。
Eg:
“车”的理性义的内涵是“陆地上有轮子的运输工具”，而其外延是“包括汽车、火车、摩托车、自行车在内的一切车辆。
”
色彩义：
它是附丽于词的理性义之上，表明说话人的态度、词的适用语域和风格特质以及词所引发的有关事物形貌的想象等。
【分为：
感情色彩义、语体色彩义和形象色彩义】
注：
作为词义的构成成分的色彩义，是词本身所固有的，它不需依赖具体的语境，是一种在静态的状况下就存在的词义成分。
并且要区分开语言和言语的感情色彩义之间的不同点。
【形象色彩义】其实是联想义的一种，不过是一种特殊的联想义。
一般有形象感的语词，均具有形象色彩义。
Eg：
“一溜烟”/“滚烫”/“爪牙”。
对于词的形象色彩义的确认，应该将那些“词的理据是描绘性或比喻性的，或多义词用于它的比喻义时”的词义确认为由形象色彩的。
【语体色彩义】：
词义中具有典雅庄重风格的特质的，称为书面语色彩；词义中具有通俗粗犷风格特质的，称为口语色彩。
文化义：
是指游离在词的理性义之外的附加意义，而不是指因文化积淀而形成的理性义。
Eg:
“红”的很多义项就是因为文化含义凝结、固定而成的；比如：
“红利”、“象征革命或政治觉悟高”……
联想义：
它是指词的理性义引发的人们对该词另一些理性义或别的词的理性义的联想。
Eg:
“花”的“种子植物的有性繁殖器官”这个理性义可以引发人们联想到“花”的另一些理性义，如：
“形状像花朵的东西”、“花纹”、“年轻漂亮的女子”，也可以让人联想到“草”/“果实”/“香”等。
2.现代汉语词义的基本类型
本义和派生义：
现代汉语词义系统作为一个整体，相对于整个汉语词义发展的历史长河而言，当属于“共时”的内容，就词义系统这一发展、变化的事物本身来说，它也是存在历时问题的。
绝大多数词都可以在现代汉语词义这个共时的系统中找到它们的本义。
（一般着眼于“历时”的平面来划分）
历史义和现存义：
历史义是指词的多项意义中个别一般交际时不用，只是在叙述历史事物或现象的时候才使用的意义，现存义指词的多项意义中历史义以为的意义。
历史义可以分为两类：
（1）其所反映的客观事物或现象在本民族的现实生活中已经消失了，“正房”（大老婆）/“丫头”（丫鬟）；
（2）历史义所反映的客观事物或现象虽未消失，但已隶属他词，“先生”/（旧时候管账的人）现在已改称为“会计”。
词的历史义和社会现实生活的关系极为密切，所以处于经常的变动之中，一些词的历史义经过一个阶段后可能又重新变成现存义。
基本义和一般义：
基本义是指词的多项意义中最常用的那个意义，基本义之外的其他意义便是一般义。
（应该着眼于“共时”的平面来划分）
贮存义和使用义：
这是在“共时”平面上对词义作的分类，着眼于词义静态、动态情况下的联系和差异。
贮存义是指各类现代汉语辞书所收集的词义，是静态的词义，比较固定；使用义是指出现在一定的语言环境中的词义，是动态的词义，比较灵活。
源流义和平行义：
多义词几个义位之间往往存在着一种源流关系，其中一个是本，其余派生来的称为流。
无论是本义还是派生义，都可以叫作源流义。
有一部分多义词的义位之间不存在明确的源流关系，这些义位之间的关系是一种平行关系，处于这种平行关系中的义位可叫作平行义。
自源义和移植义：
这是就词义的来源对词义作的一种分类。
在现代汉语词义大家族里，绝大多数词义均是汉民族成员在使用民族语言的过程中自发产生的，这就是我们所说的自源义（包括新词词义和派生义）；在现代汉语的词义架构中，有一部分词义既不属于新词，也不属于派生义，而是在与外族语言的交往、接触的过程中，从外族语言的词义系统中嫁接移植过来的词义，这就是我们说的移植义，也叫做嫁接义。
第三章：
语言和言语的感情色彩义
1.语言的感情色彩义：
是指词义在静态情况下所具有的一种色彩义，它是不借助任何语境而独立地、固定地存在于词义中的。
语言感情色彩义形成的情况：
（1）词的构成成分—语素的意义带有感情色彩，从而使词义具有感情色彩（草率、花点子）；
（2）词的本义并不具有感情色彩，由本义派生出来的比喻义却带着强烈的感情色彩（园丁：
比喻教师，结晶：
比喻珍贵的成果）；（3）有些词的词义之所以具有感情色彩，几乎没有什么理据，而完全是词义系统的内部分工，同时也是一种约定俗成，（十足，贬义；成果，褒义；把持，贬义）；【一般来说，词义的感情色彩同词义密切相关，“词义是肯定的，感情色彩为褒；词义是否定的，感情色彩为贬。
”但也不尽然，有些词义是否定的，但是其感情色彩却为褒义，“后进”相对于“落后”来说，是一个褒义词。
】
2.言语的感情色彩义：
是指出现在特定的语境中的词所具有的一种色彩意义，是词在动态情况下所具有的一种临时的色彩意义。
它与语言的感情色彩义有联系也有差异，有些言语和语言的感情色彩义是一致的。
（别看他相貌凶恶，却有着一幅菩萨心肠。
这个句子中“菩萨”的言语色彩义和语言色彩义是一致的，均为褒义。
）
但更多的情形是言语和语言的色彩义并不一致，主要表现在以下几种类型：
褒义贬用（语言的感情色彩义为褒义，言语的感情色彩义为贬义）
贬词不贬（可分为贬词褒用和贬词无贬义）
大量的情况是，有些词本无所谓褒贬，即语言的感情色彩处于零状态，而言语的感情色彩义则相当的鲜明，从产生的不同途径看，可以分以下三类：
（1）借助某种修辞格产生的言语感情色彩义。
有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
（鲁迅《战士和苍蝇》）（苍蝇本无所谓褒贬，这里比喻成“反动政府所豢养的奴才们”。
）
（2）借助词形的变化产生的言语感情色彩义。
（主要是单音节形容词的重叠，红红，高，长长）
那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。
（管桦《小英雄雨来》）
（3）纯粹是借助于上下文产生的言语感情色彩义。
总结：
语言的感情色彩义同言语的感情色彩义是两码事，前者是静态分析的结果，，后者是动态考察的结果，他们之间有联系也有差别。
语言的感情色彩义是稳定的、主流的、常态的，而言语的感情色彩义则是不稳定、非主流的、临时的。
第四章：
词义和语素义及短语义
1.词义和语素义的一致性和不一致性，其中不一致性占多数。
在词的角度去看语素，语素可以分为两大类：
（1）最小的能独立运用的音义结合体（学、斗、陪、徘徊等），它们的意义既是词义又是语素义，在他们身上，词义和语素义体现出了最大的一致性。
（2）最小的不能独立运用的音义结合体（目、习、朴、邦），它们的意义只是语素义，不是词义。
这些语素义同词义的关系仍可分为一致性和不一致性两种。
语素作为词担纲了词的全部理性意义。
（袖_袖子、师_老师）
语素与同义语素组合。
（穴—孔穴、端—端正、愕—惊愕）
语素同属于其属概念的语素组合。
（翔—飞翔、绚—绚丽、韭—韭菜）[这些语素义同词义是一致的或者是基本一致，但在现代汉语的平面上，语素义同词义的不一致性表现得更为常见。
]
2.词义和语素义并没有多少本质上的区别，因为现代汉语中的那些不能成词的语素在古代汉语中曾经是词，也就是说，在古代汉语中，他们的意义是词义，具备词义的一切特征。
它们在现代汉语中，只是由原来的造句功能转化为构词能力。
语素义和词义在一定的条件下也会相互转化：
在对举语句中，语素义可以转化为词义。
鲁迅不愧是文坛之英，民族之魂。
在一些离合词中，语素义可以转化为词义。
由于工作忙，他几个月来没洗过一次澡。
在复杂的合成词中，一些词义转化成了语素义。
印刷——印刷品、印刷业、印刷费、印刷体……
3.词义和短语义的区别：
从理论上讲，词的意义是一个有机的整体，它不是其构成成分—语素的意义的简单相加；而短语的意义是一个松散的构成，它的意义是构成它的词的意义的简单相加。
Eg:
“心疼”不是“心”和“疼”的意义简单相加，所以是词；“胃疼”是“胃”和“疼”的简单相加，所以是短语。
词义所依附的结构体，不能扩展，而短语义所依附的结构体可以扩展，这主要是因为短语的意义是一个松散的整体，中间可以插入别的意义成分，而词的意义是一个有机的构成，中间不可以插入别的意义成分。
4.词义和短语义的相互转化：
无论在哪种语言中，都有这么一种造词方法，叫减缩法，减缩的对象是短语，由此形成的词叫做缩略词。
（股市—股票市场、化疗—化学疗法、消协—消费者协会），这些词浓缩的只是形体结构，词义则全盘继承。
这些词义是由短语义转化而来，所以其意义保留着短语义松散的特点，词义往往就是其构成成分意义的简单相加，只是其依附的结构体，同词一样，不能扩展。
第五章：
现代汉语词义的理据性和非理据性
1.词义的理据，就是词义形成的缘由，它是从发生学角度来探求词义的来源的。
2.现代汉语合成词的词义一般均具有理据性，有一部分词义的理据非常清晰，而也有一部分词义的理据比较隐晦，从而形成了词义的“显性理据”和“潜性理据”。
3.合成词词义的显性理据：
表现为词义同构词语素义的联系很密切、直接，人们对词义的把握、确定是完全建筑在对语素义的理解、分析的基础之上的。
具有显性理据的词义在汉语的词义体系中占有极大的比重。
主要分以下几种情况：
词义：
语素义的泛化和升级。
（根源、汇集、牵引……）【两语素义相同或相近，呈并列结构，词义同语素义基本相同。
】
词义：
语素义的简单组合。
（知青、科技、军工……）【语素意义各不相同，词义可通过缩减法而成，语素义实际上是词义的浓缩。
】
词义：
语素义的部分失落。
（忘记、动静、干净……）【构成词的两个语素有一个意义脱落或虚化了，在词义的形成中几乎不起作用或者很少起作用，词义实际上是由另一个语素升级后形成。
】
词义：
语素义的互补、推演。
（谢幕、剪票……）【语素义很容易把握，但是要据此全面科学地确定和揭示词义却绝非易事。
EG:
“谢幕”，“谢”是“答谢”,“幕”为“幕布”，但是将他们组合起来却绝不是“谢幕”的科学完整的词义。
他的词义是根据语素的含义，经过互补和推演之后产生的。
4.合成词词义的潜理据性：
具有潜性理据的词义大多属于修辞式派生义。
EG:
股肱、园丁、唇舌、小儿科……（一般用词义的显性理据作为纽带）
“股肱”,它的显性理据是“胳膊和大腿”，胳膊和大腿是人类生活、劳作的重要器官，不可或缺，由此类比和联想产生了潜性理据词义“左右辅助得力的人”。
【最典型的属于潜性理据词义的，要数由典故演化而来的词了】eg:
桑梓（《诗经-小雅》）、妃子笑（《过华清宫》）、涂鸦（《添丁诗》）
5.单纯词词义的理据性：
单纯词词义的理据只有从词义的载体中去寻找，它的理据既可以从词的语音形式中去考求，又可以从汉字的形体结构中去探寻。
单纯词词义的语音形式理据（知了、布谷、噼里啪啦、轰隆）
单纯词词义的汉字形体理据（由象形字和会意字作为载体的单纯词的理据很清晰、明白）（山、水、三、上、下……）
6.词义的非理据性：
是指一部分词义的理据由于种种原因已消失或者它压根就没存在过——只是人们的一种习惯约定，我们已经无法寻找词义形成的缘由。
具有非理据性的词义除了之前提到的“音译外来词”之外，还有以下几种情况：
一部分连绵词的词义：
伶俐、秋千；
一部分方言词和口语词的词义：
埋汰
一部分专有名词：
天牛、知母；
一部分假借而来的字所记录的词义：
其、族
第六章：
现代汉语词义和（语）素序及内部屈折
1.现代汉语是一种分析语，也是一种孤立语，所以语序就显得很重要。
在同素逆序词中，有将近一半的词义并不受词序的影响，它们构成一对对严格意义上的等义词。
但仍有一半的同素逆序词的意义同素序有关，即素序不同，会带来词义的差异，主要有以下情形：
所包含的词义项不同。
（素序变更后，其中一个词在共同的义项外，会多出一、二个义项，形成同中有异。
）
保管—保管、报酬—酬报、好友—友好
词义有所变化。
（素序变化后，词义有了一定的变化，无论是内涵还是外延。
有的变化较小，如“恋爱—爱恋”/“开展—展开”.可绝大多数的变化还是很明显的，（地产—产地/害虫—虫害/发刊—刊发/到达—达到）。
2.总结：
绝大多数的意义可以不受素序变化的影响，而偏正式词的“免疫力”要差一点，其次是联合式的词的意义也会对素序的变化作出相应的变化。
所以，素序会给不同类型的词的意义带来不同程度的影响，现代汉语词义的形成中应该有素序的因素。
3.内部屈折是一种语法手段，他是利用词根语素语音形式的部分变化来表示不同的语法意义。
汉语也有内部屈折，因为内部曲折的核心内涵是通过词的语音形式的部分变化来表示不同的语法意义，从而也带来词汇意义的相应变化。
现代汉语的内部屈折是只在语音形式上做局部调整而词形不变。
主要分以下三种情况：
声调的变化：
担（dan阴平）—担（dan去声）、空（kong阴平）—空（kong去声）、钉（ding阴平）—钉（ding去声）
声调的脱落：
过去（guoqu去声+去声）—过去（guoqu去声+轻声）
声母、声调和韵母中个别音素的变化：
传（chuan阳平）—传（zhuan去声）
臭（chou去声）——臭（xiu去声）
4.初步结论：
内部屈折在带来语法意义的改变的同时也或多或少会引起词汇意义的变化；
现代汉语中存在“以语音形式的改变来表示不同语法意义”的内部屈折；
现代汉语的内部屈折给词汇意义带来的变化还是很明显的，有的甚至是较大的；
现代汉语的内部屈折形式一般是词音有变化而词形不变；
现代汉语的内部屈折以声调的变化最为常见，即内部屈折主要屈折在声调上，非声母韵母。
第七章：
现代汉语词义分析的方法
1.概念义内涵:
表示对象的特征
外延：
表示适用（范围）对象
词义褒义（词义构成分析法）：
按照词义的
感情色彩义主要构成成分对词义进行离析的一种
贬义方法。
附属义中性
语体色彩义书面语色彩
口语色彩
中性
2.义素分析法：
就是通过在最合适的语义场中的两个或两个以上义位的比较、分析，找出这些义位所包含的义素的方法。
3.语义场：
是西方语义学中对词义聚合的一个表述用语，它是指由两个或两个以上含有相对应的共同义素及不同义素的义位构成的词义聚合。
4.义素分析法的操作程序：
（1）确定语义场（最小子场）；
（2）通过分析比较找出义素；（3）列出语义结构式子或语义矩阵；（4）检验分析的结果。
5.汉字的偏旁是义素的载体。
（许慎在《说文解字》中将9353个汉字根据不同的形旁分为540部，实际上相当于分成了540个巨型的语义场。
）
第八章：
现代汉语几种主要的词义现象和关系
1.单义和多义：
所谓“多义”就是一个词包含了两个以上的词义项，这几个词义项彼此是有联系的——往往存在着源流关系。
但是分别单义和多义，不仅仅只看义项的多少。
Eg:
屏（bing上声）：
抑制（呼吸）；
除去、排除。
但是由于其义项
不能单用，是语素义而不是词义，所以“屏”应作单义处理。
注:
内部屈折造成的声调改变导致词义改变的现象属于多义现象；“甩手/下坡路/烧香”等，一个是词义，一个是短语义，将其处理为多义现象是否适合，需斟酌。
2.同载体相关义和同载体不相关义：
同载体相关义是指多义词中的几个彼此有密切联系的意义，这种联系可以表现为源流关系，也可以不表现为源流关系。
同载体不相关义则存在于同音同形词中，这几个意义在现代汉语这个平面上彼此不相干，没有什么联系。
3.同载体不相关义，主要分为以下几种情形：
同载体同构：
（同形同音，内部结构也相同）牙床（牙龈的统称）——牙床（有象牙雕刻装饰的床）
同载体异构：
（词形词音相同而内部结构不同）上手（位置比较尊贵的一侧，上家）【偏正结构】——上手（开始，抬手）【动宾结构】
同载体同构异体：
（词形、词音和内部结构均相同，一个可以扩展但另一个不可以扩展）安心（存心/居心）【主谓结构】——安心（心情安定）【主谓结构】
同载体异构异体：
（词形、词音相同，内部结构不同，一个可以扩展而另一个不可以扩展）生气（因不合心意而不愉快）——生气（生命力/活力）
4.同义关系：
按照词义一致的程度，将同义关系分为等义关系和近义关系两种。
等义关系：
主要分为两种情形
几个词义在各自所在的词条的全部意义均100%的一致。
其中最典型的是一部分逆序词所构成的等义现象。
【地道—道地/引导—导引/感情—情感/积蓄—蓄积】，除此之外，还有单义词构成的等义现象【效仿—仿效/仿制—仿造/察觉—觉察/廉正—廉直】；
几个词义各自所在的词条有一个或两个词义相同的。
【偏偏—偏巧/探访—探望—探视】
5.近义关系：
近似值最大的是语体色彩有差异的近义关系（铁路—铁道/衣服—衣裳）他们的理性意义完全一样，只是语体色彩不同；近似值其次的是并非处于褒贬两极的具有感情色彩差异的近义关系（庇护—保护/伎俩—手段/诞辰—生日）他们的理性意义相同，但是感情色彩略有不同；近似值再其次的是理性义有差异的近似关系（事情—事件/接受—接纳/充沛—充足）；近似值最小的是处于褒贬两极的具有感情色彩差异的近义关系（鼓励—怂恿/成果—后果）
6.反义关系：
同义关系和反义关系应属于同类现象，其中反义关系着眼的是具有共同的范围义素的两个义位在特征义素上的对立；同义关系着眼的是具有较少的不同义素的几个义位在较多义素上的一致。
7.上下义关系：
两个外延具有包含与被包含关系的义位所形成的一种词义关系。
上下义关系不是同义关系，但是常构成同指关系。
（研究生、硕士/金属、铁）
8.类义关系：
有共同上义义位的几个下义义位所形成的一种词义关系。
（碧螺春、龙井/狼狗、哈士奇/柳树、松树）
第九章：
现代汉语词义的派生方式
1.现代汉语词义的派生方式可以概括为两种：
一是引申式派生，一是修辞式派生。
2.引申式派生：
在母义的基础上通过类比、推演而产生派生义。
根据派生义和母义在“范围义素”和“特征义素”上的不同联系，可以将引申式派生分为三种：
变“范”存“特”式（保存母义的特征义素前提下，更换母义的范围义素）
浓厚：
（1）范:
烟雾/云层，特:
很浓；
（2）范:
色彩/气氛，特:
很浓
变“特”存“范”式（保存母义的范围义素，更换母义的特征义素）
交椅：
（1）范:
椅子，特：
交叉腿，有重叠；
（2）范:
椅子，特：
有扶手
“范”/“特”均变式（母义的范围义素和特征义素均改变）
漏洞：
（1）范:
缝隙，特：
让东西漏出去；
（2）范:
地方，特：
说话/做事不周密
3.修辞式派生：
由词的修辞用法产生的临时义（或叫“语境义”）固定下来后形成新义的一种派生方式。
根据修辞手法不同可以分为四种:
比喻式（心脏、虎口、桥梁）；
借代式（红领巾、诸葛亮、墨水）；
象征式（红豆：
象征着相思、红色:
象征着革命或政治觉悟高）；
夸张式（一口气：
不间断的做事、倾倒：
十分佩服）
第十章：
现代汉语词义的共性和个性特征
1.现代汉语词义的共性特征：
（1）词义的客观性（词义是客观事物在人们意识中的概括反映，所以客观对象对词义的形成是第一性的，它是词义形成的前提和基础，没有客观对象就没有词义。
词义是人的意识对客观对象的反映，这种反映，有时候是正确的，有时候是歪曲的。
歪曲的反映，主要是受到当时认识水品的限制，例如：
鬼魂、神仙）；
（2）词义的概括性（词义的概括性是词义的灵魂，任何词义均具有概括性，词义对客观对象的反映均是一种概括的反映。
）；（3）词义的社会性（民族性）（有些词义是语言的社会群体在长期的言语交际过程中约定俗成的，时代背景、文化传统、风俗习惯、经济形态、特定社会制度会对词义的形成产生影响。
词义还具有民族性，实质上是社会性的一种具体的表现。
汉语的民族性尤为浓烈，如“龙、虎、凤^”等原本极为平常的词义现象，一旦融入了汉民族的文化心理、风俗习惯就显现出了丰富、复杂的内涵。
）（4）词义的模糊性（对现代汉语词义来说，不是一种普遍现象，它是一部分词才具有的特征）（所谓词义的模糊性，是指词的义界不清晰，即词义所概括的客观对象的范围缺乏明确的界限，如：
少年、青年、中年……）
2.现代汉语词义的个性特征：
同义关系的普遍性（由古代汉语中的词根组合而产生的现代汉语合成词；从古代汉语词汇中吸收而来的文言词语；从各大方言词汇中吸收而来的文言词；从外民族语言的词汇中吸收而来的外来词），语体色彩义、文化义的丰富性以及词义架构的单一性和清晰性。
第十一章：
现代汉语词义的发展
1.现代汉语词义的发展主要表现在以下5个方面：
伴随着新词而来的新词义的不断涌现；
固有词词义项的增加；
一部分词义的淡出；
词义中理性义和感情色彩义的变化；
基本义和一般义的相互转化。
2.固有词词义项的增加:
可分为“词义项的派生式增加”和“词义项的非派生式增加”。
（属于词义发展的宏观方面）
3.词义项的派生式增加：
是指新出现的义项是由固定词义项派生而来的，主要分为三种情形，即词义的扩大，词义的缩小和词义的转移。
词义的扩大：
新出现的词义较之固有词义在外延上拓宽了，由表“种”概念扩展到表“属”概念。
【顶峰：
（1）山的最高峰；
（2）比喻事物发展过程的最高点。
】
词义的缩小：
新出现的词义较之固定词义在外延上变窄了，收缩了，由表“属”概念缩小到表“种”概念。
【群众：
（1）泛指人民大众；
（2）特指没有加入共产党、共青团组织的人。
】
词义的转移：
新出现的词义较之固有词义在内涵上有了根本性的改变，词义由指称甲事物转为指称乙事物。
词义的转移有两种途径：
1.比喻性转移和借代性转移【红领巾：
（1）红色的领巾；
（2）指少先队员】；2.词性的转移【称呼：
（1）叫；
（2）当面称呼用的表示彼此关系的名称】有时候伴随着词义的扩大、缩小和转移的，还有感情色彩义的改变。
【万金油：
（1）药名，清凉油的旧称；
（2）比喻什么都能做，但什么都不擅长的人】
总结：
词义的扩大、缩小、转移的着眼点是略有不同的，词义的扩大、缩小着眼的是词义外延的变化，而词义的转移，则着眼的是词义内涵的变化。
4.词义项的非派生式增加：
新出现的义项不是由固有义项派生而来的，而是同固有义一样均来自于其构成成分——语素的意义或组合。
【平头：
（1）原义：
男子的一种发式；
（2）普通，平常；意义均来源于“平”的意义】
5.词义的淡出：
包括词义的隐没和词义的走软。
（属于词义发展的宏观方面）
词义的
升级会员 