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对联小集
对联大全
1、乾隆题七十岁自寿联：
七旬天子古六帝 五代孙曾予一人
2、革命尚未成功； 同志仍须努力。
这副妇孺皆知的名联，其实是孙中山先生说过的一句话，孙中山逝世以后，这句话被后人以对联的形式在重要场合广泛张贴、宣传，旨在号召人们继承孙中山的遗志，完成其未竟之事业，起到了教育鼓舞人的作用。
3、毛泽东主席在1952年中华全国体育总会成立时撰写一极富教育意义的联句：
发展体育运动； 增强人民体质。
4、请看鲁迅为瞿秋白赠的一副联：
人生得一知己足矣； 斯世当以同怀视之。
鲁迅与瞿秋白的友谊是相当深厚的，瞿曾为鲁迅的杂文写过序，鲁迅在瞿牺牲后为瞿编了《乱弹》、《海上述林》以示纪念。
从瞿为鲁迅写的杂文序中，我们不难看出，鲁迅称瞿为“一知己”，确实倾注了不少真情实感。
5、酒味冲天，鸟闻成凤；
酿糟抛海，鱼食化龙。
全联皆言说好，妙在运用了夸张手法，让鸟闻味变凤，使鱼食糟成龙，何况人乎？
这种手法会使读者产生奇想，诱惑力强，令人顿入意境，流连忘返，手法之高，令人叹服。
当今山东鱼台孔府宴酒的一副对联，通过电视媒体传遍神州大地，妇孺皆知，联曰：
喝孔府宴酒； 做天下文章。
联句声韵平稳，却气势恢弘，很有感染力。
想到当年孔夫子一定喝过此酒，要不怎么能写出《论语》那样的宏篇巨著呢。
6、林则徐有一副自题联这样写道：
不要钱原非易事； 太要好也是私心。
联句在于言及做人之心境，上句说明，钱为养命之源的道理，但言外之意是说要钱要有个分寸，下联是在说为人不要委曲求全，卑躬屈膝，要我行我素。
联中两处“要”字，略为不美，综观联之大义，此疵无碍矣。
7、如明嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：
四面湖山归眼底 万家忧乐到心头
此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。
下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。
作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。
8、在写法上，言志可分为两种，一种是有意的表白，一种是无意的流露。
前者如清代彭元瑞写的自勉联：
何物动人？
二月杏花八月桂 有谁催我？
三更灯火五更鸡
再有如长篇小说《红岩》中革命志士为牺牲难友龙光章同志献出的一副挽联：
是七尺男儿，生能舍己 作千秋雄魂，死不还家
9、还有一种抒情手法既不属于直接抒情，又不属于间接抒情，从字面上看似通篇写景，无一字涉及主观情绪，但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。
如山东济南大明湖联：
四面荷花三面柳 一城山色半城湖
联中不掺入任何主观情绪，只将此地现实风景以直接的手法托出，俨然一幅风景优美的山水画。
然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。
试问，如果作者没有热爱祖国，热爱生活的心情，又怎能写出这样饱醮情感，寓意舒展的佳作呢？
古人云：
“一切景语皆情语”即是此理。
10、当句对
当句对也称句中对、自对。
对联不但要做到上下相对，有的多句联（或长联）本句之内前后也相对。
它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难，而且可使对联，特别是较长的联对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效果，如岳飞墓联：
将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪
庙拓明朔，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王
联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓阳朔”，而且还与本句的“宰相和戎”相对仗。
下联也然。
此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。
11、单句对
有的联在本句中自对，但上下句却不相对，我们称之为单句对，如苏州月驾轩联：
在山泉清，出山泉浊
陆居非屋，水居非舟
上联句中“在山泉清”对“出山泉浊”，却不能与“陆居非屋”相对，如结构得体，浑然一气，符合单句对的要求，自然可以为用。
12、 借 对
借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如：
人近百年犹赤子
天留二老看玄孙
联中在用“赤子”（初生婴儿）和“玄孙”（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借“赤”（红色）和“玄”（黑色）的乙义相对。
有的这种对仗不借语义而借语音，如：
尧天舜日舒清景
晋水泉山映紫云
即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。
有的还可以借结构相似的词语来相对，如湖南桃花源联：
境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草
地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人
联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构“避秦”相对。
13、 正 对
正对，也称并列对，即上下联内容基本相同，互相关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。
但二者又合谐地处在统一的意境中。
如陈素风诗句联：
千门竹影联春色
一段和风彻翠微
上下联句均是写宜人春色，说的是一种事物，上下联句只是起到互为补充的作用。
如集陆游诗句联：
山河兴废共搔首
风雨纵横乱入楼
上下联句均写的是一种国破家亡的惆怅之情，只是作者采用了不同的意象来表现而已。
写并列对要尽力避免同义词相对。
否则便成合掌。
所谓合掌，即联中对仗且工，而含意却重复，此为联中之大忌，如“红”对“赤”，“月蟾”对“玉兔”等则为合掌。
14、反 对
反对就是上下联意思截然相反，或相对称，这种对仗对比对比鲜明，会起到相反相成的作用。
例如杭州岳飞墓联：
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣
上联是说此山（栖霞岭）能埋岳飞这样的英雄实在是很大的荣幸，下联是说白铁本来无罪，可是人们却用它铸造秦桧的千古罪人像，实在是一件倒霉的事。
上下两句，一正一反，相反相成。
15、流水对
流水对，也称串对、走马对，即上下联内容相承，如行云流水，一气呵成，把一个意思分成两句来叙述。
如宁波名医范文甫自题联：
但愿人皆健
何妨我独贫
还有长沙岳麓山联：
直登云麓三千丈
来看长沙百万家
再有：
三思方举步
百折不回头
这种流水对的联句都是由上下两句合成一句话，做这种联时要注意承接、递进、因果、假设或条件等关系，如形成上下独立，就不成为流水对了。
16、地理对：
河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。
天文对：
冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。
颜色对：
红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。
方位对：
南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。
数字对：
一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。
花木对：
桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。
飞禽对：
鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。
走兽对：
熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。
鱼虫对：
蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。
人伦对：
夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。
文学对：
词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。
感情对：
愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。
精神对：
痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。
人事对：
公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。
文史对：
经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。
形体对：
面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。
宫室对：
楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。
珍宝对：
珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。
军事对：
弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。
饮食对：
茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。
时令对：
朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。
文具对：
棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。
衣饰对：
巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。
虚词对：
然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。
副词对：
还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。
连词对：
及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。
介词对：
同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。
助词对：
的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。
叹词对：
嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。
象声词对：
轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。
联绵对：
阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
17、名词对
即在联语中重用名词的作用，表示人或事、物名称的词。
如：
人、马、花、月、天空、北京、中国、头、今天、爱情、道德、小麦、星期天……请看：
诗写梅花月；
茶熏谷雨香。
在精练的联语中，名词占去十分之八，只有“写”、“熏”二字为动词。
作者以简约的语言，描绘出了一副春天的画面，其构思之精巧，立意之独别，实不多见。
晚清黄遵宪写过这样一副言志联：
药是当归，花宜旋覆；
虫还无恙，鸟莫奈何。
作者借四种不同的花鸟草虫成联，意在抒发归隐后的复杂心态。
“当归”即中药当归，“旋覆”即中药旋覆花，“无恙”为虫名，“奈何”即杜鹃。
联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词，作者在这里要写的并不是物之本身，而是由字而引伸的双关寓意。
以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。
再看著名画家黄宾虹的一副联：
心肠铁石梅知己；
肌骨冰霜竹可人。
黄宾虹不光画画得好，联也写得奇绝。
联语是说铁石性格如梅，冰霜品质似竹，作者巧妙地运用名词的作用，干净利落，不拖泥带水，立意精工，非常人可比。
再看傅山写的一副联：
竹雨松风琴韵；
茶烟梧月书声。
此联皆以名词入句，却深得意境，不禁使人想起“白马秋风塞北，杏花春雨江南”之佳构。
可见，撰联工在意境的开发，如无意境，再好的辞藻也不会辟出新意。
18、动词对
即在联语里重用动词的作用，表示陈述人或事物的动作情况变化和其它活动的词。
如：
走、笑、有、在、飞、写、起来、上去、观念、悲欢、存在、发展等。
请看杭州孤山放鹤亭联：
水清石出鱼可数；
人去楼空鹤不归。
在简短的联语中，动词几乎占去了一半，出、数、去、空（亦作动词用）、归。
但用词极巧，不因重动而使联语有雕琢之感，令人读之生情、意境洞出，给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感，余味无穷。
孙中山先生不但是位伟大的民主革命家，还是楹坛高手，他早年曾写过这样一副对联：
愿乘风破万里浪；
甘面壁读十年书。
联语字里行间渗透出作者早年满怀豪情，壮志凌云的胸怀。
上联一个“乘”字，一个“破”字，展示了作者树立远大的志向，非凡气概；下联的一个“面”字，一个“读”字，写出了作者苦读求知，不懈追求的治学精神，一扬一抑，准确地刻画了作者的内心世界。
北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
联语重用动词“容”、 “笑”二字，把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。
上联写外貌形态，下联写内心情态， “容”、 “笑”二字分别三出，用字精到，层层迭进，通俗谐趣，发人深省。
19、形容词对
即在联语中注重对形容词的作用（形容词表示人或事物的形状、性质或动作、行为的状态的词）。
如：
高、白、好、快、暖和、活泼、恳切、优秀……
请看赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联：
湖阔鱼龙跃；
山阴草木香。
作者在简练的联句中，竞用了四个形容词，以“阔”饰“湖”，以“跃”饰“鱼龙”，以“阴”饰“山”，以“香”饰“草木”，连贯自然，与景物相配，十分得体，无见雕琢。
上海孙中山故居有一联为孙中山所撰：
满堂花醉三千客；
一剑霜寒四十州。
此联在气度上重用了“醉”、“寒”二字，一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖；下联化用唐朝诗人贯休诗句，原诗为“一剑霜寒十四州”，其将十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。
“寒”用在这里，是隐喻革命斗争之严酷性。
20、数词、量词对
数词是表示数目多少和次序先后的词，基本数词有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿；组合数词有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世纪、七月一日等；表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等。
量词表示计算人、事物或行为数量时所用的单位。
主要有度量单位：
尺、寸、里、升、斗、斤、两等；个体事物单位：
个、只、件、根、本、间、种等；集体事物单位：
独、双、对、打、群、诸等。
还有一种词称动量词，数目较少，有次、队、回、遍、道、下、阵、遭、趟、顿等。
物量和动量经常要同数词一起用。
数词和量词连用的时候称数量词，如三斤、一双、十回等。
数词和量词在对联中有着特殊的意义，其主要作用有：
创造形象和意境，加大对联难度，进行数学运算，连续嵌入自然数等。
请看苏州闲吟亭联：
千朵红莲三尺水； 一弯明月半亭风。
此联以白描手法写景，似不加半句渲染，然细心看去，便知作者在其中有意创造了意境。
千朵红莲衬托三尺湖水，一弯明月设置半亭微风，岂不是一幅绝美的园林风景画？
这其中，千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用，就不言而喻了。
北宋刘攽才思敏捷，博学出众，曾与司马光同修《资治通鉴》。
一次，宰相王安石有意难他，出一上联让刘攽对，刘欣然应对，由此，王安石很赏识他，联曰：
北斗七星，水底连天十四点；
南楼孤雁，月中带影一双飞。
北斗映水，恰为十四颗星斗，孤雁披月，依稀如作双飞。
联语构思绝巧，立意奇美。
联中连用六个数词，四个方位词，不显堆砌，反而以意境取胜。
再请看下联：
一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里；
十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。
这副数字联巧在连续嵌入自然数，上联顺排，下联逆推，难度较大。
据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对，罗竟哑口无言，故为传世绝联。
下联被今人李戎翔对出。
下联的“九里香”指的是一种木料，据说1943年有人找这种木料，花了一年时光方弄到手。
1959年，佛山市一位老工人装修，因需要此料，只两天便从十里远的农村找到了。
李戎翔闻听此事，抚今追昔，有感而发，欣然对出下联。
21、然而，随着时代的变迁，不同的时代赋予了春联不同的内容和风貌。
历史上留下不少好的春联，但随着岁月的沉淀，有的显得陈旧了些，如：
爆竹一声除旧
桃符万户更新
有人将其稍加改动，则显得清新不少：
爆竹二三声，人间易岁
梅花四五点，天下皆春
一农民在解放前写过这样一副对联：
过年只有两升米
押岁并无一分钱
解放后，过上了好日子，改革开放后，生活更加富裕，于是他又写了一副对联：
过年储粮十余担
押岁存款上千元
时代的变迁，赋予了对联新的活力和内容。
1921年春节，陈毅同志从欧洲返回故乡四川乐至县过年，曾在自家门口贴过这样一副春联：
年难过，年难过，年年难过
事必成，事必成，事事必成
这是根据一副旧联改动而成的，这副旧联是：
年年难过年年过
处处无家处处家
22、请看这副元宵节联：
灯月灿华筵，留得元宵余景，问当场谁惜千金一笑
笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更
灯月璀璨，笙歌起伏，此时此景，作者突发异想，向人们提出一个世人极易忽视的问题：
“问谁惜千金一刻”，意在告诫人们时间的可贵，此点睛之笔，余味无穷。
“能胜赏再来五夜三更”，道出了人们对良宵的无限向往。
联语意境含蓄，感情真挚，读后令你在冥冥之中倏然得以艺术的净化，以激发人们对人间良辰美景的无限依恋和追忆。
请看一中秋节联：
共赏圆月不忘骨肉父老
喜迎中秋怀念台湾同胞
“情”是文学作品的灵魂，对联与诗歌同道，要写出深情，方为上乘，此联做到了这一点。
同是写中秋，作者不是为写景而写景，而是由此想到“天涯共此时”的台湾同胞。
一种渴望团圆、统一祖国的真挚之情跃于纸上。
联句在对仗方面虽不甚工，然“不以辞害义”，可为宽对之例。
有一副国庆节联：
四海扬波，万朵金菊迎盛典
八风送爽，一天丽日耀长安
国庆之际，正是金菊盛开之时，作者抓住这一物象，以抒发人们喜迎国庆的喜悦心情。
对工严谨、联语明丽，全联充满节日的喜庆色彩。
下联“长安”意喻“长治久安”，表达了人们对祖国的深情祝愿。
婚嫁联
结婚，是人生的一件大事，喜庆祝福是婚嫁仪式的内核。
结婚以悬联的形式志禧，是我国人民的传统习俗。
一副热烈、吉庆、幽默的婚嫁联会给婚礼增加无限情趣。
过去的婚联多带有低级、庸俗、教条的味道，近代婚嫁联内容不断翻新，除了对吉祥之辞增添新的含量，有人还将新郎、新娘的年龄、姓名、职业、恋爱过程融入或嵌入联句之中。
这是婚嫁联的一个创举，不断为人们所接受。
写婚嫁联最忌讳庸俗、低级趣味之词，它不但会大煞风景，而且有的还会闹出麻烦。
这是一副旧婚联：
白玉壶中凝琥珀
光杯里斟葡萄
联句虽对仗工整，用字精巧，但寓意低俗，无可取处。
有这样一副婚嫁联写得别具一格：
一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜
六礼即成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和
此联巧用数字对，把一个婚嫁场面写得红红火火，“一阳”，有“春来”、“婚喜”之意；“二姓”，指结缔婚姻的男女双方；“三多”指“多福、多寿、多子孙”；“四美”，指良辰、美景、赏心、乐事；“五世”，典出《左传》，是说懿氏占卜择婚卜辞中有“五世其昌”等吉语；“六礼”，古代缔结婚姻的六种手续；“七贤”，指魏晋“竹林七贤”；“八音”，指古代的八种乐器；“九如”，是祝贺福寿的吉词；“十全”指事物完美无缺，十全十美。
值得一提的是，十个吉祥的语句，均有出处，选典构句，恰到好处，联句陈而不腐，自然贴切，平仄对仗，工整协调，声韵并茂，为婚嫁联中屈指者。
如果说上例婚嫁联写得典雅的话，那么下例联则写得十分诙谐幽默了，请看：
十八年前不谋面
二三更后便知心
显而易见，此联是一副旧年婚联，上联写出因包办婚姻显现的情状，下联写出了新婚夫妻的亲昵之情。
也有人说这是一对新婚夫妻的对话。
联句对工精巧、朴实。
生活气息尤浓。
再请看下联：
爱情如几何曲线
幸福似小数循环
这是一位数学教师的结婚贺联。
这位教师正逢十年浩劫，因出身问题而受迫害，婚事一直拖到平反昭雪之后，历经磨难的一对恋人终于如愿以偿。
联语形象地运用了数学名词反映了恋人的坎坷经历，并祝福他们的幸福生活。
韵味浓郁，耐人寻味。
23、行业类联在我们的生活接触的很多，现在一些市井、肆店之联多属此类，三教九流，五行八作，不胜枚举，这里只介绍其中之一二。
在作联时，可举一反三，只要领会行业之内容，不惜巧出新意，定会写出好的作品。
酒馆联
中国的酒文化闻名中外，酒与中国古文化有着不解之缘。
“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，千百年来，不知醉倒了多少文人墨客，也许酒馆联多少受了中国酒文化的薰陶，它像一瓮浓郁的美酒，陶醉着一代代炎黄子孙。
有一家酒馆联这样写道：
酌来竹叶凝杯绿
饮罢桃花上脸来
此联对仗工巧，以“竹叶”对“桃花”，“竹叶”酒、“桃花”腮，如此形象、新奇，可见作者用词之独到，见情见智，明丽隽永，赏联之余，犹如在饮着一杯醇香的佳醴。
福州广聚楼联写得别有情趣：
美酒可消愁，入座应无愁里客
好山真似画，倚栏都是画中人
据说，此联是一位名叫区菊泉的人所撰。
作者立意精湛，出手不凡。
上联之意为：
人说“借酒浇愁愁更愁”，这里却不，何也？
除了美酒，能有何功》下楼说到楼美，到此地如同人在画中游，真是“似人间，不似人间”。
下联与上联相比，倒显得豁达、直白了许多，给人一种亲切之感：
为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去
劳力苦，劳心苦，苦中作乐，拿壶酒来
这是成都的一家酒楼联，联语自然天成似脱口而出，近于白话，细心品味，人间苦乐情状，可谓淋漓尽致矣。
兰州五泉山酒仙殿的酒店联这样写道：
酒当吃醉时，笑也真，说也真，露出真机，便带几分仙气
仙到修成后，天可乐，地可乐，得来乐趣，岂止一个酒狂
这副联写得淋漓洒脱，不遮不掩，将酒醉后的真情坦露无余，言外之意是在说，人间真情是在酒醉之后。
也许，饮酒与成仙有关，但人能修成仙就不是像醉酒那么容易了。
此联还采用镶嵌法两嵌“酒仙”二字，更是锦上添花。
药店联
顾名思义，药店联是宣传药物性能、医道医德方面的对联，药店联形式各异，有的以药名成趣，有的则直书胸臆，有的转类，有的嵌字，有的谐音，有的拟声，手法不同，各具千秋，不一而足。
请看一药店联：
神州到处有亲人，不论生地熟地
春风来时尽著花，但闻藿香木香
此联立意高妙，不同一般。
上联巧用“生地、熟地”二味中药，自然贴切，言及祖国处处有亲人；下联言外之意，有妙手回春之方。
再说，药店百草飘香，药到病除。
联语亲切可爱，顺理成章。
过去有个医师叫程道周，他在自家的药店题了一副对联：
但愿人皆健
何妨我独贫
文如其人，从联语中人们会感悟到：
程先生一定是一位心地善良，慷慨为人的好医生，简直与菩萨不差上下。
与“但愿世间人无病，何妨架上药生尘”有异曲同工之妙，顿时便缩短了药家与顾客的感情和距离。
有一家药店这样写道：
药有人参酒，人勤历业举
店售和血丹，和睦万事兴
此联巧在联中嵌有“药店人和”。
“人和”为三才之一，古人云：
“天时不如地利，地利不如人和”。
该店主注重和气生财之道，此联见地不凡，堪称妙对。
近年，有人在药店联中这样写道：
湘子吹箫，齐歌四化
天女散花，同贺三春
此联采用借代法，巧妙地将“神曲”、“降香”二味药名以“湘子吹箫”、“天女散花”代之，增添了对联的文学品味，联语上下段句，衔接自然、浪漫、欢畅。
绘出了一幅歌舞升平、盛世无疆的画面，富有时代感，是一副很难得的佳对。
附：
中药联
中药联要求以药名成对，意在造成一种奇趣和意境。
因中草药种类繁多，药名五彩斑斓，且多含双关语意，故近代多有佳作流传于世。
请看下联：
栀子牵牛犁熟地
灵芝背母入常山
全联用六种药名成对，每种为一个成语，“背母”即“贝母”，“常山”既是药名又是县名，联中只缀入“犁”、“入”二字，做为谓语把他们组成两个拟人化的生动句子，“栀子”、“灵芝”做了拟人化处理，在对仗方面“牵牛”与“背母”是动宾词组相对，“熟地“与“常山”是偏正词组相对，结构工整，平仄无差。
下联写得更是富有情趣：
益母丹参桂子
五加桑椹红花
此联由六味药名组成，不掺骠别字，而且更妙的是在联句谐音中转出新意，即可读成：
一母单生贵子
五家双送红花
此联可解释为一对夫妇生了一个孩子，亲戚、朋友、邻居相送红花以庆贺。
联语中既宣传了我国的计划生育政策，又倡导移风易俗，勤俭节约，喜事从简的新风尚。
“五家”言其多，非是定数。
“送红花”解为大家在祝贺这对夫妇只生一个孩子的同时，又衬出敬佩、效仿
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