语文虚词的用法辨析.docx
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语文虚词的用法辨析
一）代词：
1、人称代词——之、其、而（通假）、若、乃
2、指示代词——之、其
3、疑问代词——焉、何
（二）副词：
1、范围副词——则、犹
2、时间副词——既、已、且
3、语气副词——其、何、遂
（三）介词：
于、以、为、因
（四）连词：
而、且、以、其、或、乃、则、然、但、为、故、若、虽、因、遂
（五）助词：
1、结构助词：
之、者、所、然
2、语气助词：
也、矣、焉、耳、哉、乎
（六）叹词：
唉、嘻、呜呼、嗟乎、噫吁嚱
二、词类分析：
（一）代词
1、人称代词
①第一人称：
吾、予、余、我
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
《项脊轩志》
吾入关，秋毫不敢有所近。
《鸿门宴》
为白尚书，出听我言。
《段太尉逸事状》
余于仆碑，又以悲乎古书之不存。
《游褒禅山记》
②第二人称：
女、汝、若、尔、乃、子
匪女之为美，美人之贻。
《静女》（女通“汝”）
家祭无忘告乃翁。
《示儿》
子治而乱，子退而自察也。
《晏子治东阿》
某所，而母立于兹。
《项脊轩志》（而通“尔”）
③第三人称：
之、其、彼、厥、渠。
彼与彼年相若也，道相似也。
《师说》
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。
《六国论》
虽与府吏要，渠会永无缘。
《孔雀东南飞》
④复数：
属、辈、侪、类、徒
若属且皆为所虏。
《鸿门宴》
2、指示代词
①近指代词：
是、此、斯、兹、之、然——这、这个、这里、这样
逝者如斯，而未尝往也。
《赤壁赋》
某所，而母立于兹。
《项脊轩志》
②远指代词：
彼、夫、其—— 那、那个
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
《岳阳楼记》
③无定指代词：
或、莫——有的、有的人；没有谁、没有哪一个
或师焉，或不焉。
《师说》。
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
《张衡传》
④辅助性代词：
所、者
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
《劝学》
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
《劝学》
3、疑问代词
①代人：
谁、孰——谁、哪一个
吾孰与徐公美？
②代事物、处所：
何、胡、奚、曷、安、恶（乌）、焉——什么、哪里、在哪里
彼且恶乎待哉！
《逍遥游》
彼且奚适也？
”《逍遥游》
蹈死不顾，亦何故哉？
《五人墓碑记》
且焉置土石？
《愚公移山》
（二）副词
1、时间副词
①表过去：
既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡——已经、过去、刚才，从前
适得府君书。
《孔雀东南飞》
寻向所志，遂迷，不复得路。
《桃花源记》
②表现在：
方、会、适——正、正好
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
《鸿门宴》
③表将来：
且、将、欲、行、垂——将、将要
彼且奚适也？
”《逍遥游》
④表短暂：
斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽——不久、一会儿、突然
坐须臾，沛公起如厕。
《鸿门宴》
银瓶乍破水浆迸。
《琵琶行》
⑤表持久：
常、雅、素——经常、时常、平素、一向
千里马常有，而伯乐不常有。
安帝雅闻衡善术学。
《张衡传》
素昧平生、素不相识。
（成语）
2、否定副词
①表否定：
不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微——不、没有
三岁为妇，靡室劳矣。
《氓》
曰：
“毋从俱死也。
”《鸿门宴》
微斯人，吾谁与归？
《岳阳楼记》
②表禁止：
毋、勿、莫、无——不要、别
将子无怒，秋以为期。
《氓》
多谢后世人，戒之慎勿忘。
《孔雀东南飞》
3、范围副词
①表全部：
俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率——全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致
村中闻有此人，咸来问讯。
《桃花源记》
余人各复延至其家，皆出酒食。
《桃花源记》
悉以咨之。
《出师表》
或曰:
“六国互丧，率赂秦耶?
”《六国论》
②表部分或个别：
但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直——只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到
但见悲鸟号古木。
《蜀道难》
技止此耳。
《黔之驴》
而彭祖乃今以久特闻。
《逍遥游》
君第重射，臣能令君胜。
《孙子吴起列传》
4、程度副词
①表深度：
少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇——很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
《赤壁赋》
吾至爱汝。
《与妻书》
②表比较：
益、弥、尤、愈、加、滋——更加、尤其、更、越
圣益圣，愚益愚。
（《师说》）
入之愈深，其进愈难。
（《游褒禅山记》
5、情态副词。
①表方式：
俱、并、闲、微、窃、固——一起、暗中、坚决
宫中府中，俱为一体。
《出师表》
窥父不在,窃发盆。
《促织》
②表速度：
暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、——突然、匆忙、急迫、急促、逐渐
如听仙乐耳暂明。
《琵琶行（并序）》
乱花渐欲迷人眼。
《钱塘湖春行》
③表频率：
数、亟、屡、累、仍、复、辄、每——多次、重复、又、总是、常常
范增数目项王。
《鸿门宴》
每冒风驰行,未百步辄返。
《满井游记》
6、语气副词
①表确认：
即，必、定，诚、信，果——就是，一定，实在、的确，果真
即此爱汝。
《与妻书》
臣诚知不如徐公美。
《邹忌讽齐王纳谏》
烟涛微茫信难求。
《梦游天姥吟留别》
②表委婉的揣度、商榷语气：
其、盖、殆，盖——大概（是）、恐怕（是）
盖余所至,比好游者尚不能十一。
《游褒禅山记》
殆有神护者。
《项脊轩志》
③表意外的惊异：
曾——竟然
老臣病足，曾不能疾走。
《触龙说赵太后》
④表祈使：
其——可、要
汝其善抚之。
《与妻书》
⑤表反诘：
岂、其、庸、巨（讵）、宁——难道、哪里、怎么
岂若吾乡邻。
《捕蛇者说》
其可怪也欤。
《师说》
夫庸知其年之先后生于吾乎？
《师说》
王后将相，宁有种乎？
《陈涉世家》
（三）助词
1、音节助词：
有、其（词头）、然、焉、如、乎（词尾）——不译；……的样子
乃不知有汉，无论晋魏。
《桃花源记》
或师焉，或不焉。
《师说》
2、句首助词：
夫、盖、维、惟、唯——表要发议论等，不译
夫庸知其年之先后生于吾乎?
《师说》
盖儒者所争，尤在于名实。
《答司马谏议书》
3、句中语气：
盖、也、与——表停顿，不译
知幸与不幸,则其读书也必专。
《黄生借书说》
4、句末助词：
①陈述语气：
也、矣、焉、耳、已——不译；罢了，了
下江陵，顺流而东也。
《赤壁赋》
②疑问语气：
乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮——呢、吗
而又何羡乎？
《逍遥游》
③感叹语气：
哉、乎、也、夫、兮——呢、啊
距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
《鸿门宴》
沛公不先破关中，公岂敢入乎?
《鸿门宴》
（四）连词
1、表并列：
与、及、暨/且、而、以/且…且…/载…载…——和/又/又…又…/一边…一边…
河汉清且浅，相去复几许。
《迢迢牵牛星》
既见复关，载笑载言。
《氓》
2、表承接：
而、则、因、乃、遂/而后/若夫——于是、就、便/然后/至于
项王即日因留沛公与饮。
《鸿门宴》
3、表递进：
而、且——并且、而且
君子博学而日参省乎已。
《劝学》
4、表因果：
以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故——由于、因为/因此、所以
白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》
是故弟子不必不如师。
《师说》
5、表假设：
向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、 藉第令——如果、假如/即使
使六国各爱其人，则足以拒秦。
《阿房宫赋》
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
《山中留客》
藉第令毋斩,而戍死者固十六七。
《陈涉世家》
6、表转折：
而、然、则、然则、可——却、可是、但是、但
于其身也也，则耻师焉。
《师说》
然视其左右，来而记之者已少。
《游褒禅山记》
（五）介词
1、引出行动的工具、方法、凭借：
以、因——拿、凭借、依据
入见。
问：
“何以战？
”《曹刿论战》
又因厚币用事者臣靳尚。
《屈原列传》
2、引出动作的对象：
于、与、为、因——对、对于、向、同、跟、给、替、通过
于其身也，则耻师焉。
《师说》
欲呼张良与俱去。
《鸿门宴》
3、引出动作的原因：
于、以、为——由于、因为
业精于勤荒于嬉。
《劝学解》
不以物喜，不以已悲。
《岳阳楼记》
4、引出动作的时间、处所：
于、乎、自、从、缘——在、从、到、沿着
辞楼下殿，辇来于秦。
《阿房宫赋》
生乎吾前。
《师说》
缘溪行，忘路之远近。
《桃花源记》
（六）叹词：
1、唉、嘻——唉、哎
唉！
竖子不足与谋！
《鸿门宴》
2、呜呼、嗟乎、噫吁嚱——啊、哎呀
嗟乎！
一人之心，千万人之心也。
《阿房宫赋》
噫吁嚱！
危乎高哉！
《蜀道难》
（七）文言虚词中三类特殊现象：
1、兼词：
常见的兼词有"诸","焉","叵","曷","盍","旃"。
这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合,如:
"旃"是代词"之"和介词"焉"的合音,"诸"是代词"之"和介词"于"（"于"古音"wū"）的合音,"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音。
当然并不是所有的兼词都是合音词，另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词。
2、虚词连用：
两个连用“也哉”、三个连用“也乎哉”。
在高中文言文的学习中，我们常常会碰到几个虚词连用的现象。
文言虚词的连用有多种情况，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。
现将高中语文课本中常见的虚词连用情况归纳例举如下：
两个语气词连用
（1）两个陈述语气词连用。
例如：
（烛之武）辞曰：
“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”
（烛之武推辞说：
“我年轻力壮的时候，尚且赶不上别人；现在我年老了，不能干什么了。
”“也已”是限制语气兼论断语气。
语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。
）
（2）陈述语气词和疑问语气词连用。
例如：
①唯求则非邦也与？
（难道冉有讲的不是国家大事吗？
是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。
）
②汝其知也邪？
其不知也邪？
（你知道呢，还是不知道呢？
是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”。
）
（3）陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。
例如：
①呜呼，亦盛矣哉！
（啊！
也够盛大隆重了啊！
感叹语气兼陈述语气，语气重点在“哉”上，可译为“啊”。
）
②岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
（难道不是为了她作长远打算，希望她生育的子孙，一代一代地做国君呀？
感叹语气兼陈述语气，语气重点在“哉”上，可译为“呀”。
）
（4）三个语气词连用。
三个语气词连用，一般是为了表达强烈的感情色彩，虽然各语气词都仍然保留着各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。
例如：
①子曰：
“亦各言其志也已矣。
”
（孔子说：
“他们也不过是各自说说自己的志向罢了。
”三个陈述语气词连用，加强肯定语气，语气重点在“矣”，相当于“了”。
）
②寡人之于国也，尽心焉耳矣。
（我对于国家总算尽了心了。
三个陈述语气词连用，加强肯定语气，语气重点在“矣”，相当于“了”。
）
③其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
（他们使别人感到受侮辱、卑贱的行为，与五个人的死相比较，轻重本来怎么样呢？
“何如哉”可译为“怎么样呢”？
反问中隐含“不如”之意。
）
（5）另外语气词连用，也可单独成句。
如《岳阳楼记》中的“嗟夫”，《蜀道难》中的“噫吁嚱”等。
总之，在古代汉语中，语气词连用，它们各自表达特定的语气，给句子组合成一种复杂的语气，但语气的重心一般都是落在最后一个语气词上面。
只要我们掌握了这些知识与规律，辨别虚词连用现象也就容易了。
3、复音虚词：
古汉语词语以单音节为主，但就虚词来说，复音虚词无论在数量、使用频率，还是使用范围上都不比单音词逊色。
这部分词由文言虚词合并使用，长期以来形成了固定结构，虽然高考不直接以这类词为考查对象，但在理解文意、翻译文句时经常碰到，因此对于这一语法现象，高中同学也应予以足够的重视。
现将一些常见的复音虚词用法和意义简析如下：
（1）不啻：
副词性结构，表示不限制在某种范围之内，但可以根据语境灵活表意，一般可译为：
“不止，不亚于，无异于，至多”等意义。
如：
视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。
（2）比及（比至、逮至）：
介词性结构，用来表示预期的时间或已至的时间，可译为：
“等到了”。
如：
毛遂比至楚，与十九人议论，十九人皆服。
比至陈,车六七百,乘骑千余,卒数万人。
（3）得无（得亡、得微）：
主要表达两种语气：
一、揣测性疑问语气，可译为“该不会”、“莫非”、“恐怕”等；二、反问语气，可译为“能不”。
如：
日食饮得无衰乎？
得无教我猎虫所耶？
（4）而后：
副词性结构，表示经过一定的条件或时间后方能怎么样，可译为：
“才，方才”等。
如：
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
三月而后成。
（5）而况：
连词性结构，表示更进一层的意思，常含有反问语气，可译为：
“何况”。
如：
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（6）而已：
助词性结构，放在句末，表示限止的语气，相当于“罢了”。
如：
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（7）何其（胡其、曷其、奚其）：
常见用法有两种：
一、代词性结构，可以表示询问或反问，与“何”用法一样，可译为：
为什么、怎么；也可以表示对程度的询问，兼有感叹意味时，可译为：
为什么这样……，怎么这样……；二、副词性结构，用于感叹句中，表示程度深，可译为：
“多么”。
如：
田赞衣补衣而见荆王，荆王曰：
“先生之衣何其恶也？
”
至于誓天断发，泣下沾襟，何其哀也！
（8）何如（若何）：
即“如何”，述宾式结构，用在疑问句中，表示疑问或诘问，可译为：
“怎么样，什么样”。
如：
更若役，复若赋，则何如？
好乐何如？
（9）可得（可得而、可得以）：
助词性结构，“可”与“得”同义并列，一般用于动词前表示动作行为实现的可能性，可译为：
“可以，可能”。
如：
齐桓、晋文之事可得闻乎？
王之所大欲，可得闻与？
（10）且夫：
助词性结构，放在句首，表示下文是更进一步的议论，可译为：
“再说”。
如：
且夫天下非小弱也。
且夫天下固有意外之患也。
（11）若此：
述宾式结构，常用于疑问或反问句中，可译为：
“如此”、“这样”。
如：
何以自绘败状，令人丧气若此？
求剑若此，不亦惑乎？
（12）若夫：
述宾式结构，用在一段话的开头引起论述的词，近似“要说那”、“像那”的意思。
如：
若夫霪雨霏霏，连月不开。
若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉!
（13）然后：
连词性结构，用于一句话的开头表示承接，相当于现代汉语“然后”，“然后才”。
如：
世有伯乐，然后有千里马。
权，然后知轻重，度，然后知长短。
（14）然而：
连词性结构，常用在句首表示转折，相当于现代汉语“（虽然）这样，可是......”。
如：
然而成败异变，功业相反也。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（15）然则（然即）：
连词性结构，常有两种用法：
一、用在句子开头起承上启下的作用，即代词“然”和连词“则”构成，可译为：
“既然这样，那么……”，“如果这样，那么……”；二、表示转折关系，即连词“则”作“而”，相当于“然而”。
如：
然则诸侯之地有限。
然则一羽之不举，不为用力焉。
（16）虽然：
连词性结构，由连词“虽”和代词“然”组合而成，表示明显的转折关系时，相当于现代汉语的“虽然如此”；表示假设虚拟的情形，转折关系不明显时，相当于现代汉语的“即使如此”。
如：
王曰：
“善哉！
虽然，公输盘为我造云梯，必取宋。
”
（17）所以：
一、表示行为所凭借的方式。
方法或依据，相当于“用来......的方法”，“是用来......的”。
二、表示原因，相当于“......的原因（缘故）”。
师者，所以传道受业解惑也。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（18）是以（以是、以故）：
连词性结构，用于引出事理发展或推断的结果，可译为“因此”。
如：
是以十九年而刀刃若新发于硎。
以是人多以书假余。
（19）无乃：
与语气词配合，用委婉的语气表示对某种情况的估计或认识，一般表示询问，可译为“恐怕”。
如：
无乃尔是过与？
远主备之，无乃不可乎？
（20）于是：
用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
如：
于是秦王不怿，为一击缻。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。
可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”、“从这”等。
如：
吾祖死于是，吾父死于是。
（"在这职业上"）
③表时间，“在这时”。
如：
于是宾客无不变色离席。
④对此。
如：
于是余有叹焉。
⑤从此。
如：
遂墨以葬文公，晋于是始墨。
（21）足以：
助词性结构，用于动词前表示有条件、有能力去做某事，，可译为：
“足够用来、完全可以、能够”。
如：
是心足以王矣。
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
（一）以（因为）——介词？
连词？
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①邠宁节度使白孝德以．王故，戚不敢言。
②仆以．
口语遇遭此祸。
③且以．汝之有身也，更恐不胜悲。
④臣以．
供养无主，辞不赴命。
分析：
四句中的“以”都解释为“因为”，①②句中的“以”后面是名词性短语，作介词；③④句中的“以”后是分句，作连词。
【辨析方法】
以+短语（名词短语或代词前，表示动作行为的原因） 作介词 以+分句（常用在表原因的分句前） 作连词 【迁移练习】
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①不赂者以．
赂者丧。
②赵王岂以．
一璧之故欺秦邪？
③怀王以．不知忠臣之分，故内惑于郑袖。
④诸侯以．
公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
答案：
四句中的“以”都解释为“因为”，①②句中的“以”后面是名词性短语，作介词；③④句中的“以”后是分句，作连词。
（二）动＋以＋动——修饰？
目的？
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
②此吾祖太常公宣德间执此以．朝。
③垣墙周庭，以．当南日。
④作《师说》以．
贻之。
分析：
①②句“以”前的动词短语表动作的方式，作状语，两个动作同时发生，表修饰；③④句“以”前后的动作有先后之分，表目的。
【辨析方法】
1、看“以”前后的两个动作是否同时发生，是则表修饰，否则表目的。
2、看“以”前后的两个动词或动词短语在意义上是否有主次之分，如果前者是次，后者是主，前者表示动作的方式，做状语，则是表修饰；否则表目的。
3、看翻译，表修饰时可译成“着”，表目的时可译成“来”或“用来”。
【迁移练习】
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①呼中丞之名而詈之，谈笑以．死。
②各各竦立以．听。
③敛赀财以．送其行。
④举匏樽以．
相属。
答案：
①②④句中“以”连词，表修饰；③句中“以” 作连词，表目的。
（三）与（和）——介词？
连词？
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①况吾与．子，渔樵于江渚之上。
②有志与．
力，而又不随以。
③怀王与．诸将约曰。
④吾今与．
汝无言矣。
分析：
四句中的“与”都解释为“和”，①②句“与”前后两项合起来作一个成分，作连词；③④句“与”前后是两项不能同作一个成分，作介词。
【辨析方法】
1、看“与”前后的词语或短语能否并列起来共作一个成分，能则是连词，否则是介词。
2、看“与”前后的词语或短语能否对调，能则是连词，否则是介词。
3、看“与”前后的词语或短语同全句的谓语动词之间的关系，如果前者是动作发出者，后者是动作涉及对象，则是介词。
4、看“与”前后的词或短语表示的人或事物在表达中是否有主次之分，有则是介词，无则是连词。
5、看“与”前是否有能愿动词或其它状语，有则是介词，无则是可能是连词。
（四）动＋而＋动——修饰？
承接？
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①简能而．任之。
②景公乃下席而．谢之曰。
③余扃牖而．
居。
④吾尝跂而．
望矣，不如登高之博见也。
分析：
①②句中的“而”作连词，表承接；③④句中的“而”作连词，表修饰。
【辨析方法】
1、看“而”前后的动词或动词短语表示的动作是否同时发生，是则表修饰，有先后关系则表承接。
2、看“而”前后的动词或动词短语意义上有否主次关系，如果前一个动作表示后一动作的方式，即有主次之分，表修饰。
如果只两个贯的动作，则表承接。
【迁移练习】
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①登高而．招，臂非加长也。
②扣舷而．
歌之。
③然视其左右，来而．记之者已少。
④天下云集响应，赢粮而．
景从。
答案：
①③句中的“而”作连词，表承接；②④句中的“而”作连词，表修饰。
（五）则（就）——假设？
承接？
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①使六国各爱其人，则．
足以拒秦。
②河内凶，则．移其民于河东，移其粟于河内。
③故木受绳则直，金就砺则．利。
④虑壅蔽则．
思虚心以纳下。
分析：
四句中的“则”都译为“就”，①④句中的“则” 作连词，表假设；②③句 中的“而” 作连词，表承接。
【辨析方法】
1、看句意。
“则”前的短语或分句表示虚拟的情况，表假设；“则”前的短语或分句表示一种事实，表承接。
2、看呼应。
有时候，表假设时，前一分句有与“则”相呼应的连词“若”；表承接时，前面一定没有相呼应的连词。
3、看翻译。
表假设时，“则”可译成“就”，也可译成“那么就”，表承接只能译成“就”。
【迁移练习】
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①故远人不服，则．
修文德以来之。
②曰师曰弟子云者，则．群聚而笑之。
③既其出，则．或咎其欲出者。
④若弗与，则．
请除之。
答案：
四句中的“则”都译为“就”，①④句中的“则”作连词，表假设；②③句中的“则” 作连词，表承接。
（六）乃（才）——顺承？
限制？
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①死日，然后是非乃．
定。
②悉使蠃兵负草填之，骑乃．
得过。
③项王乃复引兵而东，至东城，乃．
有二十八骑。
分析：
三句中的“乃”都译为“才”，①②句中的“乃” 作副词，表顺承；③句中的“乃”作副词，表范围限制。
【辨析方法】
1、看作用。
表顺承时，“乃”实际上连接了两个分句，前一分往往表示具备的条件，后一分句表示结果。
表范围限制时，不连接分句，只限制后面的动词。
2、看翻译。
表顺承时，“乃”只能译成“才（这才）”；表限制时，可译成“才”，也可译成“只”。
3、看呼应。
表范围限制时，“乃”后面往往有表示数量的短语；而表顺承时没有。
【迁移练习】
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①设九宾于廷，臣乃．敢上璧。
②良久，乃．
许之。
③计其征调之费，终岁乃．
有七缣。
答案：
三句中的“乃”都译为“才”，①②句中的“乃”作副词，表顺承；③句中的“乃”作副词，表范围限制。
（七）何（疑问）——副词？
代词？
解释下列各句中加点词的意义，并说明用法。
①我畏段某耶？
何．敢言我！
②何．可胜道也哉！
③长桥卧波，未云何．龙？
④姜氏何厌之有？
⑤大王来何．
操？
⑥闻姊家有阁子，且何．
谓阁子也？
分析：
①②③句中的“何”作副词，在句中作状语；④⑤⑥句中的“何”作代词，在句中作定语、宾语或主语。
【辨析方法】
1、从语法上辨别。
“何”作副词时，在句中作状语；作代词时，在句中作定语、主语，作动词或介词的宾语。
这是最主要的辨别方法。
2、从意义上辨别。
“何”作副词时，译成“为什么”“怎么”“何必”等；作代词时，译成“哪里”“什么”等。
3、从相邻词上辨
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