八卦象数.docx
《八卦象数.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八卦象数.docx（33页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
八卦象数
《易魂─人与时空学》
目录
第一章《人与时空学》基础知识、阴阳五行
第一节易学的阴阳五行学说
一、阴阳学说观
二、五行学说
第二节天干地支
一、天干
二、地支
三、地支循藏
四、六十甲子
五、用六十甲子表示夏历
六、十二生肖
第三节五行态势
一、十二节令
二、五行态势
三、关于阴干之长生
第四节天干地支的合化冲刑克害
一、天干合化
二、天干克冲
三、地支会合
四、地支相冲
五、地支相刑
六、地支相害
七、天干地支总揽表
第五节地支各方
第二章《人与时空学》的基本定义
第一节干支关系定义
一、十干生克之十星
二、十星定义
第二节命局
一、命局排法
二、排大运
三、算上大运数
第三节命局五行作用定义
第三章取用神
第一节日主及各干强弱的判断
一、日主及各干强弱判断的依据
二、日干强弱衰旺
第二节取用神
一、日主强旺
二、日主衰弱
三、物极则反
四、调候
五、通关
六、从
七、促使命局五行流通是取用神之根本大法
八、参照大运五行取用神
九、精气神
第三节命局中方局及合化冲克刑害之意义
一、方
二、局
三、合化
四、冲克
五、地支刑害
第四节干支关系综述
第四章推算命运
第一节推命前的准备
第二节论命内容
第三节推论大运流年对命局命运影响作用
第四节快速查看流年吉凶的岁数
第五章对命局各项命况的评定
第一节财官印食
第二节智愚富贵贫贱寿夭
第三节人体健康与疾病伤残
第四节爱情、婚姻、家庭和性
一、爱情。
婚姻
二、家庭
三、性
四、婚期
第五节人的性格、体貌
第六节人的生活喜忌
第七节人的出生居住环境
第八节小孩性别推断
第九节优生优育，营造优异的生命种子
第十节确定准确的出生时间
第六章《人与时空学》批断命局的根本大法
第一节星宫同断
一、察阴阳
二、辩五行强弱衰旺
三、定十星
四、观其位
五、星宫同参
第二节《人与时空学》的思维方法
第七章命局调理,化灾解难
第八章五行与人体生命科学
第九章克隆八字
第十章预测实例
一、阴阳学说观
1、阴阳对应
2、阴阳互根
3、阴阳消长
4、阴阳转化
5、阳中有阴，阴中有阳
6、同性相斥，异性相吸
二、五行学说
2、五行学说的基本内容
（1）五行特性
“水曰润下”，水具有滋润、向下、闭藏特性。
“火曰炎上”，火具有发热、温热、向上的特性。
“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。
“金曰从革”，金具有能柔能刚；变革、肃杀的特性。
“土爱稼祥”，土具有载物、生化的特性，为万物之母。
（2）事物属性的五行分类
3、五行的生克制化规律
宋朝大命理学家徐升在其《元理赋》中对此作了详尽的阐述：
金旺得火，方成器皿。
火旺得水，方成相济。
水旺得土，方成池治。
土旺得木，才能疏通。
木旺得金，方成栋梁。
金赖土生，土多金埋。
土赖火生，火多土焦。
火赖木生，木多火塞。
木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。
水能生木，木盛水缩。
木能生火，火多木焚。
火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土虚。
金能克木，木坚金缺。
木能克土，土重木折。
土能克水，水多土溃。
水能克火，火旺水干。
火能克金，金多火熄。
”
第二节天干地支
天干、地支五行方位：
甲乙寅卯同属东方木
丙丁巳午同属南方火
庚辛申酉同属西方金
壬癸子亥同属北方水
戊己辰戌丑未属中央土
三、地支循藏
八卦六爻中，有天地人三才之论，阴阳之分。
人与时空学中天干地支也是如此。
天干为阳为天，地支为阴为地，人在天地之间，因此，地支所藏之干为人。
故天干为天元，地支为地元，支中之藏干为人元。
十二支循藏，就是每个地支中藏着一个，两个或三个天干。
地支藏干表
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
藏
癸
己
甲
乙
戊
丙
丁
己
庚
辛
戊
壬
辛
丙
癸
庚
己
乙
壬
丁
甲
干
癸
戊
乙
戊
丁
戊
辛
其口诀如下，一定熟记：
子藏癸水在其中，丑癸辛金己土同，
寅藏甲木兼丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，
午藏丁火并己土，未中乙己丁共宗。
申藏庚金壬水戊，酉中辛金独丰隆，
戌藏辛金及丁戊，亥中壬甲是真踪。
上述口诀表示十二地支中各支所循藏子支有天干癸，寅支中循藏有甲、丙、戊三个天干，余类推。
四、六十甲子
五、用六十甲子表示夏历
纪年：
纪月：
用十二地支固定代表每年的十二个月份。
如下表：
农历
月份
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
月建
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
知道了每个月的地支，但月的天干又如何确定呢？
其口诀如下：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流。
更有戊癸何方发，甲寅之上好追求。
纪日：
纪时：
十二
时辰
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
时干：
某日某时的干支。
甲己还生甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方发，壬子是真途。
十二地支序数及下面左边的图表：
时支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
序数
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
六、十二生肖
十二地支与属相的配合情况是：
十二
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
十二
属相
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
十二生肖属相分别对应十二地支，大家必须掌握，它在应用时有非常微妙的作用，意义巨大。
十二地支所当月份、生肖、人体脏腑、方位、候令表：
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
五行
水
土
木
木
土
火
火
土
金
金
土
水
月份
十一
十二
正
二
三
四
五
六
七
八
九
十
时间
23
|
1
1
|
3
3
|
5
5
|
7
7
|
9
9
|
11
11
|
13
13
|
15
15
|
17
17
|
19
19
|
21
21
|
23
生肖
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
人体
脏腑
膀胱
脾
胆
肝
胃
心
小肠
脾
大肠
肺
胃
肾
方位
北
东北
东北
东
东南
东南
南
西南
西南
西
西北
西北
四季
冬
春
夏
秋
冬
第三节五行态势
一、十二节令
正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，
五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，
九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒。
二、五行的旺相休囚死：
五行在四时中有旺、相、休、囚、死四种态势，列表如下：
旺
相
休
囚
死
春月
木
火
水
金
土
夏月
火
土
木
水
金
秋月
金
水
土
火
木
冬月
水
木
金
土
火
四季
土
金
火
木
水
表中的四季指三（辰）月、六（未）月、九（戌）月、十二（丑）月四个月。
命理学中常有某五行当令之说法，当令即当值，即人当值日官，行使权利。
下面以春月木五行当值时为例说明各五行所处状态。
旺：
得时当权为旺，春月之木处在旺盛状态，是木发展的高峰时期。
相：
我生之物为相，春天木生火，是火处于次旺辅助状态，从发展到壮大时期。
休：
生我之物为休，水生木、木旺水休，是水发展处于退降时期。
囚：
克我之物为囚，金克木、木旺金囚，是金衰落被囚，囚即困厄。
死：
我克之物为死，木克土，木旺土死，是土被克生死全无、死亡。
春月木旺、夏月火旺、秋月金旺、冬月水旺，土旺于四季（实际上土最旺的应是未月），这是逢本气而旺。
从表中总结出，得“旺”之五行所生的五行为“相”，生“旺”之五行，生为泄气则为“休”，克“旺”之五行为损伤则为“囚”，被“旺”所克的五行为无气，则为“死”。
在判定得时令时不必对五行再分阴阳，其五行阴阳在实质上有其共性。
在实际应用中，见生旺者，未必就可论吉，见休囚死绝的，也未必作凶看。
总之，生旺太过，宜制伏，死绝不及，宜生扶，关键在于能够识其通变。
三、五行态势
五行寄生十二宫，是每一五行在十二个月中从长生到死亡的过程。
是以被测者命局的生日天干在十二个月（即十二宫）中运行的态势。
它以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等十二种运程来表示，所以也称十二运。
见后面表格：
古人在留给后人的著作中至今没有一个人说明白为什么乙木长生在午，丁火长生酉，辛金长生在子，癸水长生在卯。
我个人长期研究认为古人对五阴干的长生设定是有充足的道理的，完全符合大自然法则，因为“道法自然”，易学只有合符大自然法则的才是正确的，命理哲学更首应合符大自然法则。
大家都知道远古时期刀耕火种，什么叫火种？
这里不是指火的种子火苗，是指用火去种植。
在我国某些少数民族，他们仍保留着一种习惯，将山坡上的柴草砍割就地晒干，然后在天晴之时，点火烧着，趁灰烬尚有余热时，将粟米（小米）种撒播，粟米外壳遇热爆裂，粟米种在雨露滋润下发芽生长，原来的灰烬则为它生长的肥料，人们只等待秋天收割，这就是乙木长生在午。
没看过被火烧的山林和垦荒地复生的鲜嫩小草的人是难以理解为什么说：
“乙木长生在午”，小草是因火获得新生。
同样丁火为微弱星光，它只有在天黑时才可老远老远就能体现它的存在，大家都知道酉时天黑，天黑时一点星光之火如燃着烟头香烛一里路外都能见着，白天是见不着的，这就叫丁火长生在酉。
辛金为装饰之金，而金子混在砂石中，淘金者用水将砂淘去，使金子留下获得新生，十二支子为水，故辛金长生在子。
癸水为雨露之水，它在清晨附着在花草树叶上晶莹透亮，花草树叶属卯木，没有它，雨露就无依托显现的地方，故癸水长生在卯。
由以上可知，阴干长生在子、午、卯、酉，并不是说这些地支五行能生长那些四阴干五行：
水能生金，木能生水，金能生火，火能生木，而只是说这四阴干依赖于这四支而获得新生，表现而已，注意这里用的“依赖”一词。
不管是阴是阳都必须遵循五行相生原理：
土生金、金生水、水生木、木生火、火生土。
当我们用大自然法则去对应一切就没有什么会不明白的，命理哲学必须符合大自然法则，一切想当然，似是而非的，甚至杜撰是错误的。
古人、今之不少学者对长生十二宫运势十分专注，甚至有人重点以十二宫运势言吉凶，未免片面失颇，就算逢到死地、绝地也不一定就坏就死，中国对此早有说法“死去活来”、“绝处逢生”，一切都是阴阳辩证的，不要拘泥于“长生十二宫”，顶多作作参考，我基本上是以五行生克合化制害及命局日主喜忌为依据论命的。
第四节天干地支的合化刑冲克害
一、天干合化
丁壬合化木，
甲己合化土，
乙庚合化金，
丙辛合化水，
戊癸合化火。
古书称：
甲己为中正之合，乙庚为仁义之合，丙辛为威制之合，丁壬为淫䁥之合，戊癸为无情之合。
二、天干冲克
天干相冲
甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲
相冲既有五行的同类相克，又有方位的对面相冲。
天干相克：
甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；
乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛，辛克乙。
天干相克是同类相克，阳克阳，阴克阴，即同性之克。
三、地支会合
1、三会局又称方
寅卯辰三会东方木，
巳午未三会南方火。
申酉戌三会西方金，
亥子丑三会北方水。
三会局中的前二个地支五行属性相同，不同的仅是阴阳属性，而后一个地支为土，该土中必含有前二字的五行，如寅卯五行为木，辰支藏干乙木与寅卯木五行相同，且辰中藏干癸水又生乙木，其它三会局同此情形。
故三会局之三个地支原本是一家人，观点情性相投一致，是一家人的力量聚集。
凡命局八字中有以上三地支的会局，则气会一方，就如一家人内部团结一致时，力量最大。
2、三合局又称局
巳酉丑三合金局，
寅午戌三合火局，
申子辰三合水局，
亥卯未三合木局。
三合局中的三个地支五行属性不相同，分别是长生十二宫中的长生（如申）、帝旺（如子）、墓库（如辰）的组合，一气始终，组合合化后成为代表帝旺地支的五行属性，力量较大，可以将三合局视作观点不同却为了一个共同利益的联合，是一种朋友之合，它们合化后，各自还应保持自己原有的五行属性。
如北约集团、欧盟是由各个不同国家为了自身利益的一种政治经济联合，虽联合集结但各自又是独立的主权国一样。
我们学化学时都知道氢（H）氧（O）两元素，钙（Ca）碳（C）氧（O）三元素，在一定条件下合化成一种新物质水（H2O）、碳酸钙（CaCO3），但这两种新化合物中各元素的原子又保持自己的属性。
明白了上述自然科学与社会现象就可以理会命局中合化的各种情状。
3、半三合局
亥卯半合木局，
寅午半合火局，
巳酉半合金局，
申子半合水局。
这长生帝旺相生之半合局，力量次于三会局，三合局。
卯未半合木局，
午戌半合火局，
酉丑半合金局，
子辰半合水局。
这是帝旺墓库之半合局，力量又比前次一些。
长生墓库，其合将帝旺拱出，如石拱桥只有二个桥墩，起拱架过去成一座桥，按说这种拱合是有一定力量的。
拱局如下：
亥未拱合卯木，
寅戌拱合午火，
巳丑拱合酉金，
申辰拱合子水。
4、地支六合
子丑合化水、土，
寅亥合化木，
卯戌合化火，
辰酉合化金，
巳申合化水，
午未合化为火、土。
子丑、午未合化成什么，要具体看在八字命局中哪一种五行较强就偏向那边，如水、火强就偏向水、火，土强就偏向土。
地支六合中寅亥、辰酉、午未三组是生合，而子丑、卯戌、巳申三组是克合。
5、地支暗合
在实践中发现地支还有一种暗合，运用起来准确无比。
这种暗合即：
寅与丑暗合，午与亥暗合。
寅支中藏的人元，甲、丙、戊分别与丑支中藏的人元己、辛、癸合化，午支中藏的人元丁、己分别与亥支藏的人元壬、甲合。
其它各支中只有部份人元相合，不作暗合论。
暗合是俩人私下背地相合好，不为人知，属于一种政治、经济，尤其是感情上的隐私，出自于内心的心心相印，默契。
四、地支相冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，
卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支相冲实为八卦图中在一条过太极点的直线两端地支相对之冲，两地支性质都阴阳同性相斥，相隔5位犯冲，如卯酉相冲即东西相冲，子午相冲即南北相冲，其它地支相冲也是如此。
五、地支相刑
子卯相刑，为无礼之刑，因无礼而触犯法律或规章。
申寅巳三刑，为无恩之刑，知恩不报，反害他人。
丑戌未三刑，为恃势之刑，仗势胡作非为，致犯法生灾。
辰辰、午午、酉酉、亥亥各自同一地支相见为自刑，也有的将辰午酉亥四支互见定为自刑，这种定法少见。
自刑为自我招灾引祸，自己给自己过不去。
六、地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，
卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
命局地支中若带上述相害者，易患小人，大运流年支若有相犯命局者，该步大运或该年易受小人相害。
大家必须对本章中天干地支的五行生克合化刑冲害反复认真理解，结合社会和大自然现象吃透，烂熟于心，这是《人与时空学》预测的重要理论依据和推算基础，请大家注意我在此说的“重要”两字的真实意义。
第五节地支各方
在《八卦象数预测法》教材上有一个八卦二十四山向干支图，
在书中我简单地说了一句：
“对于十天干、十二地支、八卦、五行必须记熟，并能熟练掌握风水学中的二十四山向。
”
方，即方位，一从这个图我们知道十天干、十二地支在八卦图的具体位置（天干戊己土有说在太极中央，也有作戊土寄生艮卦，己土寄生在坤卦），结合“十干长生十二宫表”我们很容易知道许多内容：
1、四正方：
子、午、卯、酉
何谓正，即不偏。
坎、离、震、兑四卦位居八卦图正北、正南、正东、正西四个方向，故为四正方。
四正两字结合为一个字就叫“罡”，古有“魁罡”之称。
十天干中甲乙、丙丁、庚辛、壬癸八个天干按照各自五行属性分别对应归于此四正方，每一方都是该正方的阴阳两干，这样这四正方五行之气纯正不杂，是各五行之本气。
由于每支由同一五行天干“负阴抱阳，冲以为和”，故四正坚守本道，能量极大。
所以它是帝旺之地（最强盛兴旺），故也是表现人优秀、漂亮、有才华，对异性有较强的吸引力的“桃花”之地，耗泄相对应五行能量较大的“死”地。
只有将子午卯酉所处位置弄懂你才能知上述的所以然，才能在以后的预测运算中把握好较准确的评价尺度，依据其五行属性推断出相关性格，体貌。
子支归于坎卦为水，代表聪明、智慧、冷静、善谋、不稳定、疑虑多心、外柔内刚、肤色深……
午支归于离卦为火，代表急燥、冲动、热情、注重礼仪、浮燥、外刚内柔、红艳、美丽……
卯支归于震卦，代表仁慈直率、性急、善良、单纯、好动、善思、高瘦、肤色偏青……
酉支归于兑卦，代表义气、善言、活跃、有内涵、萧杀、破坏性强、肤色白净、漂亮、喜悦……
对于各干支所比类之象意，大家应在八卦类象基础上去延伸、拓展，本书不作详述。
有一位同学炒股，将干支己卯定为《地风升》卦，认为己土从属于坤卦，卯为阴木归于巽木为巽卦，故将己卯干支定为，这是不对的。
按二十四山向图知卯支在正东震卦位，故己卯干支应为。
而今年2001年辛巳年，辛金在正西兑卦内,巳火在东南巽卦位，故辛巳年卦为。
如果不能理解天干、地支、卦位图对于作出正确的判断会出现较大误差。
四正方地支各自只藏一个本气阴天干，子中藏的是阴干癸水，卯中藏的是阴干乙木，酉中藏的是阴干辛金，只有午中藏有两个阴天干：
丁火和己土。
从午中藏干丁火及己土，就可知道土长生不是水，因为火毁木以后，剩下的余烬物质即为灰土，表示火与土五行同生共死。
从四正方藏干就可充分认识到古之土之长生孰火孰水之争，应为火，不然午中不应特殊藏二干，而子水中只单藏一个癸干而无土。
2、四生方：
寅申巳亥
何谓生？
长生之意，使相应五行得以生长开始兴盛。
从“十天干十二长生宫表”可知：
丙火（戊土）长生在寅，甲木长生在亥，庚金长生在巳，壬水长生在申，故四生方，为万物开始生长的地方。
从二十四山向干支方位图可以看出这四个四生方是两两斜角对冲之地，每一个四生方均是地支三合局的起首字，如亥卯未三合木局，亥为此三合局第一个字，亥与巽卦位上的巳火斜对冲，大家都知道物体受到冲力就要发动移位，因此古代命书上就将来冲犯三合局的地支叫马星，故这四生方又是马星方，三合局中任何一个字见相应的生方地支就叫见马星，大运或流年上见着马星，这十年大运或该年生活、工作大都有变动事。
若未见动，可能马星被合住，即奔马被绊住就跑不动了。
四马星如下：
亥卯未马在巳，
巳酉丑马在亥，
寅午戌马在申，
申子辰马在寅。
四生方地支不象四正方只具本气，还藏杂气，气不纯正，即支内至少藏有2-3个人元（即天干）。
3、四库方：
辰戌丑未
何谓库，简洁意思即仓库，收藏东西的地方。
实际应看作水火木金土的五行收缩聚合之地。
四库实为四季土，土的本性为忠厚诚实，忍辱负重，故为人则偏向传统性，欠活泼积极。
库又称墓库，墓库分为墓与库，传统认为衰者为墓，旺者为库。
四库地支辰戌丑未内均含藏有三个天干即人元，故气较混杂，由于库中所藏之人元关系，这些人元对于命局中的相应天干就成为财库。
如戌支本气为戊土，内藏辛丁戊，由于寅午戌三合火局，对于天干壬水来说，合成的火局为壬水之财，戌则为壬水之财库，则戌中所藏丁火为壬之财，丁与壬相合。
同理巳酉丑三合金局，丑支为丙火之财库，丑中之辛为丙火之财，丙辛相合。
亥卯未三合木局，卯支为庚金之财，未中乙木为庚金之财，乙庚相合。
申子辰三合水局，辰支为戊土之财库，辰中癸水为戊土相合。
丑、未支同时也为甲木之财库，丑未中己土与甲木相合。
故：
辰为土之财库，
未为金之财库，
戌为水之财库，
丑为火之财库，
丑、未为木之财库。
从东西南北地支四方局很容易明白辰未戌丑各库又是相对应的各天干的本气库：
辰为木之本气库，
未为火、土之本气库，
戌为金之本气库，
丑为水之本气库。
当五行衰弱时，辰未戌丑又俗称为五行之墓：
辰为水之墓，未为木之墓，
戌为火之墓，丑为金之墓。
墓库分墓与库，衰者为墓，旺者为库，作为墓也好，库也好，墓库之门必须打开，内中所藏人元才可出来为人所知所用，未开则不为人知，更不能为人所用。
如矿山未开采，古墓未发掘怎知内中所藏什么矿产、古文物珍宝，更谈不上用。
保险柜的门没打开，里面有什么钱币、证卷、支票，有多少数量你并不知道，就是有，你想用也不可得用。
在论命时，四生方、四库方只有被刑冲克合引动了，内中之人元才可考虑作论命的参考因素，否则均只以地支之本气论。
但是在论及日主或亲友的兄弟姊妹个数时，与日主或亲友星的五行相为比劫的地支所藏人元必须论及，因为这些是家（库）中之居住的人，客观存在的，不可忽略了，一切从实际出发。
在地支中，我们不难发现，丑寅、辰巳、未申、戌亥每两支阴阳五行不同却同在一个卦中，因此它们分别各各是一家人，且是异性兄弟姊妹关系或视作父子、母子关系，而辰巳、未申是生合关系为帮助型的关系，巳生辰，未生申，如父母子女关系一般。
戌亥、寅丑是克合关系，为管制型的关系，不过寅丑为暗合，一种内心乐意受管束的关系。
由于未与申为一家人，而申酉戌三会西方金局也是一家人，这样未与申酉戌也可视为一家人或亲友。
跑江湖耍猴把戏的人有的还带一条狗、牵一只羊象一家人和谐挣钱，即符含地支的亲和关系。
其它各支关系均可以此展开想像，日常中说的“龙（辰）马（午）精神”、“狗（戌）咬耗子（子）”，话无不有易理相关因素。
只有彻底掌握了八卦及二十四山向各干支的位置、相关关系基础知识才可深入批命，微妙微肖，入木三分。
理解干支关系最好结合日常事物来认识，会更形象，更深刻，更容易吃透。
理解干支关系看似很难，实际上只要接照我的思路、我的指导、结合日常社会生活现象去学习一点也不难。
按传统之法你要背多少口诀断语，花多少精力、时间、经济，学了几年，十几年还不会看命。
命学重在阴阳辨证思维，对基础知识的纯熟掌握和活学活用。
第一节干支关系定义
在阴阳五行生克关系中，存在五种关系：
生我、我克及同我。
由于五种关系分阴阳两类。
就有十种不同的关系类型。
古今之书将它们称作十神，为便于对其它问题称呼的区别，我定义它们的称呼为“星”不称作“神”，即十星，易于概念清楚，好学习。
古今之书仅将命局八字中日干（又称日元、日主、命元、命主）与其它七个干支发生的生克比和关系来定“十神”。
《人与时空学》则认为任何一个时空点构成的命局是一个庞大的信息库，除了命主本人的全部信息外还包含有与命主有关联的人的大量信息，仅凭这一个时空点立下的命局也可推演这些相关人的人生信息，因此除了命主以外的其它七个字中的任一个字也可与其它七个字有五种类型的生克关系产生“十星”，从而推断这个字所代表的人的相关人生信息，这就是网络信息。
因此《人与时空学》在命局中的十星定位不仅局限于以命主日元，是可变的，这才
升级会员 