文言句式教案.docx
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文言句式教案
学案3 文言句式8大类型和词类活用6大类型
高考对文言句式和不同用法的考查，不进行单独命制考题，往往隐含在实词、虚词和翻译题目的考查中。
这种隐性的考查方式，要求考生熟练掌握各种文言句式和不同用法，迅速准确解答题目。
本课我们将细致讲解各种句式和词类活用的表现形式，各种句式和词类活用的翻译方法和技巧，并借助课文中熟悉的例句帮助考生理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。
一、文言句式8大类型
（一）判断句——分清类别，添加成含有“是”的句子
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。
文言文中常用以下几种形式表示判断：
判断句的形式
例句
“……者……也”句
楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）
“者”“者也”句
①同游者：
吴武陵，龚古，余弟宗玄（《小石潭记》）
②沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）
“也”字句
君子生非异也，善假于物也（《劝学》）
无标志句
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②臣本布衣（《出师表》）
③今臣亡国贱俘（《陈情表》）
“为”字句
如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
用“乃、即、则、皆、必”等副词表判断，用“非”表否定判断
①此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
②此皆良实，志虑忠纯（《出师表》）
“是”字句
不知木兰是女郎（《木兰辞》）
[应用体验]1．下列句子中，不是判断句的一项是（ ）
A．此诚危急存亡之秋也B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
C．人为刀俎，我为鱼肉D．是造物者之无尽藏也
解析：
选B A项，是“诚”表判断的判断句；B项，“也”在句中表停顿，本句是状语后置句，现代汉语语序为“乎吾前生，其闻道也乎吾先”；C项，是“为”表判断的判断句；D项，是“也”表判断的判断句。
（二）被动句——看清关键词，翻译成“被”的意思
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。
被动句主要有以下形式：
被动句的类型
例句
“于”字句：
谓语＋于
六艺经传皆通习之，不拘于时（《师说》）
“见”字句：
见＋谓语
秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）
“受”字句：
受＋谓语＋于
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人（《赤壁之战》）
“为”字句：
为＋动词
吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）
“为……所”“为所”句
①悲夫！
有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
“被”字句
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
无标志句
①感斯人言（《琵琶行》）
②而刘夙婴疾病（《陈情表》）
[应用体验]2．下列句子中，不是被动句的一项是（ ）
A．此非孟德之困于周郎者乎B．臣诚恐见欺于王而负赵
C．身死人手，为天下笑者，何也？
D．将军身被坚执锐
解析：
选D A项，“于”表被动的被动句；B项，“见”表被动的被动句；C项，“为”表被动的被动句；D项，“被”不表被动，通“披”，意思为“穿”。
（三）省略句——分析上下文，补充成完整的句子
文言文语句中根据习惯，省略某词或某种成分的句子叫省略句。
有承前省、蒙后省、承宾省、对话省以及概括性省略等。
省略句主要有五种形式：
省略句的类型
例句
省略主语
①沛公军霸上，（沛公）未得与项羽相见（《鸿门宴》）（承前省略主语）
②（公）度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）（蒙后省略主语）
③樊哙曰：
“今日之事何如？
”良曰：
“（今日之事）甚急！
”（《鸿门宴》）（对话省略主语）
省略谓语
①择其善者而从之，（择）其不善者而改之（《论语》）（承前省略谓语）
②因跪请秦王（击缶）。
秦王不肯击缶（《廉颇蔺相如列传》）（蒙后省略谓语）
省略宾语
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事（《鸿门宴》）（省略动词宾语）
②竖子不足与（之）谋（《鸿门宴》）（省略介词宾语）
省略介词
列坐（于）其次（《兰亭集序》）
省略兼语
使（之）快弹数曲（《琵琶行》）
[应用体验]3．下列各句中，没有省略现象的一项是（ ）
A．廉颇为赵将，伐齐，大破之B．军中无以为乐，请以剑舞
C．晋军函陵，秦军氾南D．若合一契，未尝不临文嗟悼
解析：
选D A项，“伐齐”前省略主语“廉颇”；B项，“剑舞”后省略谓语“为乐”；C项，“晋军”“秦军”后省略介词“于”；D项，没有省略现象。
（四）主谓倒装句——辨明语气，调换主语谓语位置
古汉语中，谓语的位置和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面，构成主谓倒装句。
翻译时要根据语意、语气表达的需要，适当调整主语、谓语的顺序。
主谓倒装句主要有两种形式：
主谓倒装句的形式
例句
表疑问语气
谁为大王为此计者？
（《鸿门宴》）
表感叹语气
甚矣，汝之不惠！
（《愚公移山》）
[应用体验]4．阅读下面的文言文，翻译画线的句子。
昔者文王侵孟、克莒、举酆，三举事而纣恶之。
文王乃惧，请入洛西之地、赤壤之国，方千里，以解炮烙之刑，天下皆说。
仲尼闻之曰：
“仁哉文王！
轻千里之国而请解炮烙之刑。
智哉文王！
出千里之地而得天下之心。
”（节选自《韩非子·难二》）
仁哉文王！
轻千里之国而请解炮烙之刑。
智哉文王！
出千里之地而得天下之心。
译文：
文王真仁慈啊！
不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。
文王真聪明啊！
献出方圆千里的土地而得到天下的人心。
参考译文：
从前周文王侵占孟地、攻克莒地、夺取酆地，办过三件事后，引起了纣王的憎恨。
文王于是很害怕，要求进献给纣王洛水西边、赤壤地方方圆千里的土地，用来请求废除炮烙这种酷刑。
天下的人都很高兴。
孔子听到这件事后说：
“文王真仁慈啊！
不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。
文王真聪明啊！
献出方圆千里的土地而得到天下的人心。
”
（五）宾语前置句——判定形式，调整提前宾语到动词后
现代汉语中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”的；而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况，这种现象就叫宾语前置。
其常见的类型有三种：
宾语前置句的类型
例句
疑问句中代词作宾语
大王来何操？
（《鸿门宴》）
否定句中代词作宾语
然而不王者，未之有也（《寡人之于国也》）
用“之”或“是”为标志，强调宾语
①句读之不知，惑之不解（《师说》）
②唯利是图（成语）
[应用体验]5．阅读下面的文言文，翻译画线的句子。
孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。
孔子辞不受，入谓弟子曰：
“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。
”令弟子趣驾，辞而行。
孔子布衣也，官在鲁司寇。
万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
（节选自《吕氏春秋·高义》）
今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。
译文：
今天我游说景公，景公并没有采纳我的建议，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。
参考译文：
孔子谒见齐景公，景公送给他廪丘作为食邑。
孔子谢绝了，不肯接受，出来以后对学生们说：
“我听说君子有功因而接受俸禄，今天我游说景公，景公并没有采纳我的建议，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。
”让学生们赶快套好车，告辞以后就走了。
孔子这时是平民，他在鲁国只当过司寇的官，然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论，三位帝王的辅佐之臣不比他显赫，这是因为他取舍都不苟且啊！
（六）定语后置句——察看标志词，译成定语修饰中心词
定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容，把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。
定语后置句的形式主要有五种：
定语后置句的形式
例句
定语放在中心语后，用“者”作结尾，组成“中心语＋后置定语＋者”的格式
客有吹洞箫者，倚歌而和之（《赤壁赋》）
定语放在中心语后，中间用“之”作为标志词，组成“中心语＋之＋后置定语”的格式
蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）
在中心语和后置定语之间加“之”，再用“者”字结尾，组成“中心语＋之＋后置定语＋者”的格式
马之千里者（《马说》）
在中心语和后置定语之间加“而”，再用“者”字结尾，组成“中心语＋而＋后置定语＋者”的格式
此四者，天下之穷民而无告者（《孟子·梁惠王下》）
数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为“中心语＋数（量）词”
我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父（《鸿门宴》）
值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定语的句子，才有可能是定语后置句
[应用体验]6．阅读下面的文言文，翻译画线的句子。
欧阳公讳晔，字日华。
自为布衣，非其义，不辄受人之遗。
鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。
桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。
留者色动惶顾，公曰：
“杀人者汝也。
”囚不知所以然。
公曰：
“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。
”囚即涕泣曰：
“我杀也，不敢以累他人。
”（节选自《欧阳晔传》，有删改）
①鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。
译文：
鄂州的崇阳县，素来号称难以治理，于是就调任欧阳公去治理崇阳，到了那里就处理了一百多宗积压的案件。
②桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
译文：
桂阳有争夺船而互相殴打致死的人，这个案件很长时间没能判决。
参考译文：
欧阳公名晔，字日华。
自从他作为一个普通百姓时起，不合乎那道义的事，他就不接受他人的馈赠。
鄂州的崇阳县，素来号称难以治理，于是就调任欧阳公去治理崇阳，到了那里就处理了一百多宗积压的案件。
桂阳有争夺船而互相殴打致死的人，这个案件很长时间没能判决。
欧阳公亲自到了那个监狱，放出关押的犯人，自己就坐在庭院中，让人解去那些犯人的枷锁并且让他们吃饭。
犯人们吃完饭后，欧阳公全部安慰他们并让他们返还到监狱中去，只留下了一个人在庭院中。
被留下来的人神色惊动惶恐四顾，欧阳公说：
“杀人的就是你啊。
”那个囚犯不知道为什么是这样。
欧阳公说：
“我看吃饭的人都是用右手拿着勺子，而只有你用左手拿，死亡的人伤口在右肋，这就是你杀了人，很明白了啊。
”囚犯就流着泪说：
“是我杀了人，我不敢再因此连累他人了。
”
（七）状语后置句——分析句子结构，调整状语到动词前
在现代汉语中，介词结构经常放在谓语或主语之前，作句中或句前状语；而在文言文中，这种介词却经常放在谓语动词后面作补语。
翻译时，习惯上把它当作状语，所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。
状语后置的形式一般有三种：
状语后置句的形式
例句
用“于”字构成介词结构
月出于东山之上（《赤壁赋》）
用“以”字构成介词结构
私见张良，具告以事（《鸿门宴》）
用“乎”字构成介词结构
生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）
[应用体验]7．下列各句中，句式与其他三项不同的一项是（ ）
A．州司临门，急于星火B．河内凶，则移其民于河东
C．后之览者，亦将有感于斯文D．申之以孝悌之义
解析：
选B B项，“于”解释为“到”。
其余三项均为状语后置句。
A项，应为“于星火急”；C项，应为“后之览者，亦将于斯文有感”；D项，应为“以孝悌之义申之”。
（八）固定句式——看清固定结构词，固定格式固定译
固定句式也叫固定结构或凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。
熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。
现将常见的固定句式汇集如下：
1．何所 表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的移位和压缩，可译为“……的（人、事、物）是什么”。
如：
问女何所思，问女何所忆。
（《木兰辞》）
译文：
问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。
2．何如
（1）代词性固定结构。
常用于询问动作行为的方式或事物的性状，译为“怎么样”。
（2）表示比较的固定结构，可译为“比……怎么样”。
同义结构还有“何若”“奚如”“何如”“奚若”等。
如：
樊哙曰：
“今日之事何如？
”（《鸿门宴》）
译文：
樊哙说：
“今天的情况怎么样？
”
3．然则 连词性固定结构。
“然”承接上文，“则”表示推断，可译为“既然这样，那么”。
如：
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
译文：
这就是说入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧。
既然这样，那么要到什么时候才能快乐呢？
4．是以（以是） 表示结果的固定结构，可译为“因此”。
同义结构还有“以此”“是用”“用是”“用此”“是故”“以故”。
如：
此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
（《出师表》）
译文：
这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。
5．有所……、无所…… 这是两个意义相反的固定结构。
“有”“无”是动词，“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。
可分别译为“有……的（人、事、物）”“没有……的（人、事、物）”。
如：
①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（《鱼，我所欲也》）
译文：
死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。
②财物无所取，妇女无所幸。
（《鸿门宴》）
译文：
财物没有拿取的，妇女没有被宠幸的。
6．有以……、无以…… 这是两个意义相反的固定结构，用在谓语动词前，相当于助动词的作用。
可分别译为“有用来……的（人、事、物）”“没有用来……的（人、事、物）”。
如：
①臣乃得有以报太子。
（《荆轲刺秦王》）
译文：
我才能够有用来报答太子的（机会）。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《劝学》）
译文：
所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；不汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。
7．“……孰与（若）……” 表示比较和选择取舍的固定结构。
只表示比较时可译为“与……相比，谁（哪一样）……”。
表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”，这种情况还可以与选择连词“与其”配合使用，译为“与其……不如……”。
如：
吾孰与城北徐公美？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
译文：
我与城北的徐公相比，谁漂亮？
8．“……之谓也”
（1）表示总结性判断的固定结构。
其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。
可译为“说的就是……”。
如：
诗云：
“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
（《齐桓晋文之事》）
译文：
《诗经》里面讲过：
“别人有想法，我能猜中它。
”——（这话）说的就是您这样的人。
（2）如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。
可译为“……叫作……”“……称作……”。
如：
此之谓失其本心。
（《鱼，我所欲也》）
译文：
这叫作失去了他的羞耻之心。
9．如……何、若……何、奈……何 都是表示怎样对待、处置某人或某事的固定结构。
其中“如”“若”“奈”是动词，含有“对付”“处置”“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”“怎样”讲；中间插入的成分作“如”“若”“奈”的宾语。
可译为“把……怎么样”“对……怎么办”。
如：
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（《愚公移山》）
译文：
凭你的力量，尚且不能削平魁父这座小山，（又能）把太行、王屋（两座山）怎么样呢？
②虞兮虞兮奈若何？
（《项羽本纪》）
译文：
虞姬啊虞姬，对你怎么办？
③今者出，未辞也，为之奈何？
（《鸿门宴》）
译文：
（沛公说）现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？
10．何……为（wéi）、何以……为（wéi） 都是表示询问或反问的固定结构。
其中“何”是疑问代词，可用“安”“奚”“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。
前者可译为“为什么（要）……呢”“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”“要……干什么呢”。
如：
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（《鸿门宴》）
译文：
现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么要告辞呢？
②奚以之九万里而南为？
（《逍遥游》）
译文：
哪里用得着飞到九万里高处再往南去呢？
11．唯（惟）……之（是）…… 表示宾语前置的固定结构，含强调意义。
其中“唯（惟）”是限定范围的副词，可译为“只”，“之（是）”是标志宾语前置的结构助词，可译为“只＋谓语动词＋前置宾语”。
如：
唯余马首是瞻。
（《左传·襄公十四年》）
译文：
只看我的马头（行动）。
（意译：
只听从我的指挥。
）
12．何……之有 表示宾语前置的固定结构，含反问语气。
其中“何……”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。
可译为“有什么……呢”。
如：
孔子云：
“何陋之有？
”（《陋室铭》）
译文：
孔子说：
“有什么简陋的呢？
”
13．不亦……乎 表示反问的固定结构。
其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”“邪”等疑问语气词替换。
可译为“不是……吗”。
如：
学而时习之，不亦说乎？
（《论语·学而》）
译文：
学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？
14．得无……乎 表示反问的固定结构。
它的语气比较委婉。
句末“乎”可用“与（欤）”“邪”“耶”等疑问语气词替换，可译为“该不会……吧”“莫非是……吧”“能不……吗”。
同义结构还有“得毋……乎”“得非……乎”等。
如：
览物之情，得无异乎？
（《岳阳楼记》）
译文：
观赏景物时所发出的感叹，该不会没有差异吧？
15．无乃……乎 表示疑问的固定结构。
它表示的语气是委婉的。
句末“乎”可用“与（欤）”“耶”等语气词替换。
可译为“恐怕（只怕）……吧”“莫不是……吧”。
同义结构还有“无乃……乎”“不乃……乎”等。
如：
孔子曰：
“求！
无乃尔是过与？
”（《季氏将伐颛臾》）
译文：
孔子说：
“冉有！
恐怕应该责备你们吧。
”
16．是故、是以 译为“因此，所以”。
如：
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（《师说》）
译文：
因此，无论（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
17．所以 译为“用来……的”“……的原因”“……的方法”。
如：
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。
（《师说》）
译文：
圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因。
18．庸……乎 译为“哪……呢”。
如：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
译文：
我是学习道理的，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？
19．其……乎（邪） 译为“难道……吗”。
如：
其真无马邪？
其真不知马也。
（《马说》）
译文：
难道真的没有千里马吗？
是他们真的不知道千里马啊！
二、词类活用6大类型
（一）名词作状语
[自主感悟]解释下列各句中用作状语的名词，并翻译句子。
1．常以身翼蔽沛公。
（《鸿门宴》）（翼：
像翅膀一样）
译文：
（项伯）常常用自己的身体像翅膀一样遮掩住刘邦。
2．吾得兄事之。
（《鸿门宴》）（兄：
像对待兄长一样）
译文：
我将像对待兄长一样地款待他。
3．箕畚运于渤海之尾。
（《愚公移山》）（箕畚：
用竹筐）
译文：
用竹筐把土石运送到渤海的尽头去。
4．度已失期。
失期，法皆斩。
（《陈涉世家》）
（法：
依据秦的法律）
译文：
估计已经误了约定的期限。
误了期限，依据秦的法律都要杀头（斩首）。
5．沛公已去，间至军中。
（《鸿门宴》）（间：
从小路）
译文：
刘邦已经走了，（估计）从小路已经回到军中。
6．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。
（《陈情表》）（日：
一天比一天）
译文：
臣想奉诏离家赴任，但是祖母刘氏的病一天比一天重。
7．上食埃土，下饮黄泉。
（《劝学》）（上、下：
向上、向下）
译文：
向上吃地上的泥土，向下喝地下的泉水。
[规律小结]
（1）名词作状语表示动作行为的状态，翻译时需要在活用的名词前加一“像”字。
如上面第1句中的“翼”。
（2）名词作状语表示动作行为所涉及的工具与方式，翻译时要在活用的名词前加上介词“用”。
如上面第3句中的“箕畚”。
（3）名词作状语表示动作行为的频率，这一类句中活用的名词均为时间名词。
在翻译时比较灵活，可加介词“每”，也可将名词重叠后前边加“一”，还可译为“一……比……”等。
如上面第6句中的“日”。
（4）名词作状语表示动作行为的方位。
这一类名词的特点是均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词“向”“到”或者“对”一类的介词。
如上面第7句中的“上、下”。
（5）名词作状语表示动作行为的处所。
这一类名词的特点是均为处所名词，翻译时加上介词“在”或者“从”。
如上面第5句中的“间”。
（6）名词作状语表示对人的态度。
翻译时需加上一串文字：
“像对待……一样”。
如上面第2句中的“兄”。
（7）名词作状语表示动作行为所涉及的情理。
翻译时在活用的名词前加上“按照”“依据”这一类介词就可以了。
如上面第4句中的“法”。
（二）名词作动词
[自主感悟]解释下列各句中用作动词的名词，并翻译句子。
1．沛公军霸上。
（《鸿门宴》）（军：
驻扎、驻军）
译文：
刘邦驻扎在霸上。
2．范增数目项王。
（《鸿门宴》）（目：
使眼色）
译文：
范增多次向项王使眼色。
3．名之者谁？
太守自谓也。
（《醉翁亭记》）（名：
命名）
译文：
给它命名的是谁？
是太守用自己的别号来命名的。
4．太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（《桃花源记》）（志：
做标记）
译文：
太守立即派人跟随渔人前往，寻找以前做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
5．假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（《劝学》）（水：
游水）
译文：
借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
6．方其破荆州，下江陵，顺流而东也。
（《赤壁赋》）（东：
向东进军）
译文：
当曹孟德攻破了荆州，攻下江陵，顺水向东进军。
7．吾师道也。
（《师说》）（师：
学习）
译文：
我（是向他）学习道理。
[规律小结]
（1）两个名词连用，句中又无作谓语的动词，则其中可能有一个名词活用作动词。
活用形式：
名词＋名词。
如上面第1句中的“军”。
（2）名词带宾语，则这个名词用作动词。
活用形式：
名词＋名词。
如上面第7句中的“师”。
（3）名词带状语，则这个名词用作动词。
活用形式：
副词作状语＋名词。
如上面第2句中的“目”。
（4）能愿动词带名词动用。
活用形式：
能愿动词＋名词。
如上面第5句中的“水”。
（5）“而”连接一个动词和一个名词时，这个名词一般用作动词。
活用形式：
动词＋而＋名词。
如上面第6句中的“东”。
（6）“所”字后边的名词用作动词。
活用形式：
所＋名词。
如上面第4句中的“志”。
（7）代词前边的名词用作动词。
活用形式：
名词＋代词。
如上面第3句中的“名”。
（三）形容词作动词
[自主感悟]解释下列各句中用作动词的形容词，并翻译句子。
1．楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
（《鸿门宴》）（善：
与……交好）
译文：
楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，向来与留侯张良交好。
2．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
（《兰亭集序》）（欣：
喜爱）
译文：
原先那些感到高兴的事，转眼之间，已成为旧迹。
3．余之力尚足以入，火尚足以明也。
（《游褒禅山记》）（明：
照明）
译文：
我们的体力还足够用来前进，火把还足够用来照明。
4．不知东方之既白。
（《赤壁赋》）（白：
显出白色）
译文：
不知不觉天边已经露出鱼肚白。
[规律小结]
（1）形容词在“所”字后面，活用为动词。
活用形式：
所＋形容词。
如上面第2句中的“欣”。
（2）形容词放在“能”“足”“可”等能愿动词后面，活用为动词。
活用形式：
能愿动词＋形容词。
如上面第3句中的“明”。
（3）形容词带宾语时，而又没有使动、意动的意味，就是活用为动词。
活用形式：
形容词＋宾语。
如上面第1句中的“善”。
（4）形容词后面不带宾语时，也表示某种动态，此时也
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