人教版高中语文选修戏曲第七章 《曹遇与北京人》讲义.docx
《人教版高中语文选修戏曲第七章 《曹遇与北京人》讲义.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版高中语文选修戏曲第七章 《曹遇与北京人》讲义.docx（40页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
人教版高中语文选修戏曲第七章《曹遇与北京人》讲义
案例一课时详解
课时1详解
预习导引
课前思考
1.你了解曹禺的生平与创作吗?
2.你n加油知道曹禺在中国现代戏剧发展史上的地位与影响吗?
3.你n加油了解曹禺戏剧的风格特点吗?
4.你知道《北京人》的剧情梗概n加油吗?
5.你诵读课文节选的《北京人》第二幕和第三幕第一景了吗?
了解人物、n加油情节和矛盾冲突了吗?
课前疑惑
______n加油_____________________________n加油______________________________________n加油____________________________n加油________________________n加油_________________________n加油____________________________________n加油________________________________________n加油__________
诵读文本·整体感知前
戏剧线索
n加油《北京人》描写的曾公馆,是一个封建世家。
这出戏通过三n加油条线索来揭示曾公馆必然崩溃的命运。
一是曾公馆的经济破产。
这个曾经盛极一n加油时的大家门第,到曾皓手中已无力守成，连曾皓的棺材也被暴发户杜家争夺去了n加油。
“争夺寿木”揭示了封建阶级与资产阶级共同被埋葬的历史发展趋势。
二是随n加油着经济衰败而带来的封建阶级精神统治的崩溃。
曾皓是这个封建n加油大家庭中精神统治的一尊偶像，由于经济衰败，偶像基石也不得不倒塌下来，变成一具n加油僵尸。
三是对人生出路的探索。
《北京人》一方面揭露了把曾家蚕n加油蚀一空的一群“耗子”，另一方面以巨大的热情描绘了新的一代冲破牢笼追n加油求新生的痛苦历程。
瑞贞和愫方觉醒了，最后n加油决定出走来表达她们对人生道路做出的新选择n加油。
这三条线索交织在一起，构成贯穿全剧的戏剧冲突，丰富、深化了戏剧n加油的主题，即新生必然战胜腐朽，封建阶级与资产n加油阶级的死亡，都是不可避免的。
戏剧冲突
欣赏戏剧作品，要认真阅读n加油剧本，了解作品中的戏剧冲突，看看哪个冲突是主要的，冲突的实质是什么，进而n加油明确这样的冲突表现了怎样的主题。
n加油《北京人》的戏剧冲突主要有两个方面:
一是曾思懿与曾皓之间冲突。
曾思懿与n加油曾皓的冲突是封建家庭内部争权夺利的斗争，剧中共有3次冲突:
①曾n加油思懿策划了一场中秋讨债的戏，目的是使曾皓被迫交出存折。
②曾思n加油懿不顾众人反对,强要送曾皓去医院。
名为救人,实是害怕曾皓死在家中n加油，房子卖不出去。
③寿材抵债。
曾思懿与曾皓之间的矛盾冲n加油突揭示了封建伦理道德的虚伪性,封建家长的权威也荡然无存,这是n加油封建制度末世的特征。
二是曾思懿与曾文清、愫方之间的矛盾冲突，既是性格冲n加油突，又夹杂着感情纠葛。
①曾思懿与曾文清是貌合神离的夫妻,但两人性格对立。
n加油两人冲突表现为曾思懿没有一天不给曾文清气受,曾文清忍气吞声逆来顺受、n加油一再忍让。
②愫方与曾文清精神上的相爱使三人之间的矛盾冲突更为复杂曲折。
n加油曾思懿总是对曾文清、愫方笑里藏刀，给愫方以精神折磨。
她视n加油愫方为眼中钉，却又装出关心愫方的样子，又盘算着让愫方做曾文清的小老婆n加油,好侍候她一辈子。
愫方对她总是忍让，但在自己n加油的终身大事上却有坚强的一面，并最后出走。
艺术探索
n加油曹禺的探索是成功的，形成了《北京人》艺术上三个主要特点:
n加油
（1）运用生活还原的手法,通过旧家庭n加油内部日常生活现象揭示其中的各种矛盾冲突，如曾皓与儿媳曾思n加油懿之间抢夺家权的明争暗斗，曾思懿与曾文彩之间的姑嫂隔阂，曾思懿、曾文清n加油和愫方之间的爱情纠葛，曾霆与瑞贞小夫妻之间的矛盾，并用抛弃旧生活、走n加油向新生活的题旨把这些互不关联的矛盾与情节组成一个有n加油机的整体。
（2）发掘生活的诗意与情韵，如曾文清和愫方n加油之间藏而不露的“又凄凉又甜蜜”的爱情，曾霆和袁圆两小无猜的嬉戏n加油,瑞贞与愫方同病相怜、依依不舍的缠绵情意，都充满抒情诗的韵味。
n加油（3）巧妙运用象征手法，以棺材象征封建阶级的灭亡和资产阶n加油级的没落，同时借象征性的“远古北京人”的健康、勇敢批n加油判封建文化孕育的“今日北京人”的懒散、怯n加油懦、颓废和腐朽，寄希望于自我更新具有独立人格和勇猛精神的“明日北京n加油人”。
以上特点，使得《北京人）显现出自然、含蓄、深n加油沉的艺术↓风格。
喜剧色彩
《北京人》的喜剧色彩主要表现在结局。
瑞n加油贞觉悟了，最后愫方也醒悟了，她们从“棺材”里挣脱n加油逃出去了。
同时，看到愫方的出走，人们会为她同过去告别而感到n加油欣慰;杜家把棺材抢到手里,他家的那个老头子也死了。
曾皓还说等到明年开n加油春如何如何,但用不着等到明年开春，他也就该死了，他不会活了。
说《北京人n加油）是喜剧，因为剧中人物该死的都死了，不该死的继续活下去,找到了生路。
但这n加油出喜剧毕竟不是那种无情嘲讽的开怀大笑，而是含着泪的笑。
《n加油北京人》的悲剧色彩，主要表现在剧中曾家一群人的明n加油争暗斗中，愫方与文清的爱情，曾霆与瑞贞的结合确实都是悲剧。
他n加油们的命运正是那社会造成的悲剧。
《北京人》主要n加油描写封建大家庭的崩溃，曾老太爷早已为自已准n加油备着后事，可是由于家道衰落，他连自己的棺材也没能保住。
的n加油确，老朽的封建地主阶级敌不过新兴的资产阶级，无法挽救自己日暮途穷的历n加油史命运,这是历史发展的必然规律。
这既不是“n加油将人生的有价值的东西毁灭给人看”，又不是“将那无价值的撕n加油破给人看”，从而构成了一出严峻的社会正剧n加油的基调。
《北京人》这出戏，正剧、悲剧、喜剧n加油的色彩都有，但以正剧为主调。
所以，可以说它是一出悲n加油喜剧交融的社会正剧。
新生战胜并取代陈腐，是曹禺此时开出的“救世药方n加油”，尽管《北京人）没有明示哪里是“光明的地方”，但是确实已经存在n加油,并且引导愫方瑞贞奔向了光明。
如果说,明丽、深沉、富于诗意是n加油曹禺戏剧艺术风格的总的特点，那么《北京人》更n加油有诗一般的抒情味，它不愧为我国现代戏剧史上杰出的现实主n加油义戏剧。
学习导引
与本教材所选的其他剧目相比，《北京人》的舞n加油台指示对于物质环境的设计与描述是最详尽的。
古希腊戏剧、莎士比亚戏n加油剧、莫里衰戏剧对于戏剧行动发生的时间、地点的交n加油代都非常简洁。
到了易卜生，契诃夫的戏剧里，舞台指示对于环境的n加油描写开始花较多的笔墨，但《北京人》的舞台指n加油示不仅在篇幅上超过了它的戏剧先辈，而且对于音响效果的诗意营造，也是n加油前无古人的，在诵读《北京人》第三幕第一景愫方与曾瑞贞的那一大段精n加油彩戏剧对白时，一定要注意:
这段戏直是在一个特殊的音响背景下进行的n加油“——由远远城墙上断续送来未归营的号手吹n加油着的号声，在妻凉的空气中寂寞地荡漾”。
从曹禺写出的富于情感色彩与诗n加油意情调的舞台指示里，可以感受到曹禺的诗化戏剧的美质，同时也感n加油受到《北京人》的独特戏剧风格。
学习《北京人n加油》，可以与曹禺剧作中上演最多、最为人知的n加油《雷雨》作一番比较。
剧作者在《北京人》中已经不像在《雷雨》里那样n加油刻意地追求戏剧场景的险峻与浓烈了。
曹禺曾说“受n加油过契诃夫的影响”学习《北京人》时,可以与契诃夫的《三姐妹》作一番对照，理解n加油为什么人们乐于把这两部剧作相提并论，而且认为曹禺的借鉴是创造性的借鉴,诚如曹n加油禺自己所说:
“不是照搬模仿，而是融入、结合。
在这种融入结合之中，化出中国自己的n加油风格,化出作家自己的风格，总之，是引出新的创造来。
’
n加油学习《北京人》时，还应理解剧作表现在愫方这一独特人物形象上的独特性n加油。
愫方是曹禺笔下最美的一个女性形象，然而这个人物也有其明显的“弱点”她性格上n加油有逆来顺受的软弱性，不过曹禺把这种“软弱性”又表现为人性的至n加油善。
今天的人们会如何看待愫方的这种分明经受过封建家庭束缚n加油的性格呢?
这是个可以探讨的问题。
又如,该如何评价愫方在第三幕第一n加油景里对曾瑞贞的那段由衷的倾诉:
“他（即曾文清）走了，他的父亲我可以替他n加油伺候，他的孩子我可以替他照料.....连n加油他所不喜欢的人我都觉得该体贴，该喜欢，该爱...但终归要相信:
n加油愫方最后的毅然与瑞贞一起出走是可信的，愫方这个近于理想主义的女性形n加油象是可信、可亲、可敬的。
课时2详解
精读课文·品析赏鉴
主题分析
n加油《北京人》通过描写曾家的腐朽、没落来表现埋葬n加油旧生活、走向新生活这一主题。
这一主题是通过虚实结合手法写现在、过n加油去、未来的“北京人”而得到表现的。
（1）n加油现在的北京人是实写。
主要人物有封建家长曾皓n加油，儿子曾文清、儿媳曾思懿。
曾皓自私、吝n加油啬、怕死，总是表现自己衰老多病，他最关心的是他的寿材。
n加油曾文清是封建家庭培育出来的废物，外表温文儒雅，但什么事n加油都不想，做不会做，还抽鸦片，性格是“爱不敢爱，恨不敢恨”n加油。
在妻子的通迫下，他决心离家出去做事,但最终因找不到现代生活中的n加油位置，而自杀了。
曾思懿自私、口蜜腹n加油剑、笑里藏刀。
她强送曾皓去医院是为了怕曾皓死在家中房子卖不出去n加油;通迫曾文清离家却又说我没逼你做事;对愫方视为眼中钉又装出同情的样n加油子，谋划让愫方做曾文清的小老婆好一辈子侍候她。
这一n加油群现代北京人空虚、怯懦、腐朽，随着封建家庭的n加油败落，表现了埋葬旧生活的主题。
愫方n加油是剧中最感人的艺术形象。
她出身名门，受封建士大夫文化熏陶，但父母n加油早亡，只得寄人篱下。
她爱曾文清，是精神上的苦恋者。
她性格温柔n加油文静，忍受着寄人篱下的生活,忍受着曾皓、曾思懿对她的精神折磨。
她性格n加油中最具美学价值的是:
宁愿牺牲自己，但愿能使n加油别人快乐的道德情操。
她自愿留在曾家就是希望曾文清n加油在外面成了“人”。
最后她跟瑞贞一起出走,向过去n加油告别，面向未来，表现了埋葬生活、走向新生活的主题。
她们又是未来的北京人n加油,未来是虚写。
（2）过去的“北京人”:
北京猿人模型。
剧作以人类祖先“北京n加油人”作对照反衬，批判了不肖子孙——现在的北京人，并在n加油一定程度上寄寓了作者对未来生活的社会理想和追求。
艺术特色n加油
（1）在日常家庭生活画面中展开尖锐的戏剧冲突。
在曾家内部日常家庭生活中表n加油现人们勾心斗角的紧张气氛和尖锐冲突。
（2）对人物性n加油格、心理的细腻刻画，把人物的兴趣、心态等放n加油在中国文化背景下进行审视，关注人的生存状态和生命形式。
（3）虚实结合、对照、n加油象征等手法。
实写现在的北京人，虚写过去和未来的“北京人”。
以棺材为象征，表达n加油封建阶级早晚要进棺材的寓意。
喜剧底蕴
在戏剧评论界，曾有一种相当流行的看法，n加油以为《北京人》是一出“凭吊往昔”的悲剧。
曹禺却用明n加油确的语言说明他写的是一出礼赞青春的喜剧。
他说:
“有人曾n加油说《北京人》是作者唱出的一首低回婉转的挽歌，n加油是缠绵排侧的悲剧，是对封建社会唱的一首天鹅之歌。
n加油这些说法我都不同意。
我觉得《北京人》是一个喜剧....我n加油觉得喜剧是多种多样的....我说《北京人》是喜剧，因为剧中人n加油物该死的都死了,不该死的继续活下去，并找到了出路，这难道不是喜剧吗?
”
n加油曹禺认为喜剧有多种多样。
有莫里哀的喜剧样式，但这并不是惟一的n加油样式。
曹禺把《北京人》的喜剧性与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》的喜剧n加油性相提并论，他说:
“我觉得《北京人》是一个喜剧，正如我认为《罗n加油密欧与朱丽叶》是喜剧一样，《罗》剧中不少人死了，但却给人一种生气勃勃的青春气n加油息，所以是喜剧。
”
因此，要理解《北京人》的喜剧性，主要并不n加油是着眼于剧中的像江泰这样的有喜剧性性格特征的人物，而是应该着眼于全剧的“一种生n加油气勃勃的青春气息”的精神升华。
我们要认清貌似悲剧的喜剧底蕴n加油。
比如瑞贞与曾霆的协议离婚,表面看来是让人感伤的事件（曾霆毕竟也是个n加油品性不错的男孩儿呀），但是仔细一想，他们的离异给n加油他们都带来了重新生活的可能。
再如，曾文清的死，乍一看来也是件悲伤事，但实际上n加油这正是曹禺所说的“剧中人物该死的都死了不该死的继续活下去,并找到了出路n加油”的喜剧底蕴，因此曾文清的死也不啻是一个“人间n加油喜剧”。
尽管《北京人》的调子有些忧郁,n加油但曹禺说这种忧郁的调子是他“对那个时代的感n加油觉”，并不影响整个剧本蕴含的生气勃勃的青春气息。
n加油曹禺对于《北京人》是个喜剧这一观点的坚持，有助于我们找准对n加油这个剧本思想意蕴作整体把握的角度。
与其说《n加油北京人》是对旧的、沉沦的昨日的“北京人”的一曲挽歌，毋宁说是对于新的成长中n加油的明日的“北京人”的一首赞歌。
剧本揭露了封建大n加油家庭的黑暗,但更反衬出了勇敢地从这个封建泥潭中挣脱出来的新n加油的青春生命的光焰。
因此，《北京人》里占主导地位的情n加油绪是淡淡的欣喜，是深蕴的乐观主，
新人形象
《北京人》n加油的乐观主义的高潮是瑞贞与愫方的最终离家出走,这对应着全剧的最后一句舞台指n加油示——“远远传来两声尖锐的火车汽笛声”。
她们乘火车上哪儿去了呢?
曹禺后n加油来说:
“我清楚地懂得她们逃到了什么地方去了，那就是延安。
但是，我没有点明。
”n加油这就是《北京人》中的新人的形象高度。
n加油瑞贞是最早觉悟的。
她受的是新式教育，容易接近革命n加油思潮。
在戏开幕之后，她已经下定了走出这个封建家庭的决心。
她n加油的戏剧行动的一个重要内容,就是劝说愫方与她一起出走n加油。
愫方是曹禺笔下最美的一位女性形象，在这个形象里注入了n加油他的极大的精力与情感（曹禺承认在愫方的形象里n加油有他的妻子方瑞的影子）。
曹禺用诗一般的语言描述了愫方的“典型环境中n加油的典型性格”:
“见过她的人第一个印象便是她的‘n加油哀静’。
苍白的脸上恍若一片明静的秋水，里面莹然可见清n加油深藻丽的河床，她的心灵是深深埋着丰富的宝藏的。
在心地坦白人的眼n加油前那丰富的宝藏也坦白无余地流露出来，从不加一点修饰。
她时常忧n加油郁地望着天，诗画驱不走眼底的沉滞。
像整日笼罩在一片迷离的秋雾n加油里，谁也猜不着她心底压抑着多少苦痛与哀怨。
.....她温厚而n加油慷慨，时常忘却自己的幸福和健康，抚爱着和她同样不幸的人们。
然而她并n加油不懦弱，她的固执在她的无尽的耐性中时常倔强地表露出来n加油。
”仅仅用“善良”二字来形容愫方的好心肠还不够n加油，至少要在“善良”前面加个“太”字。
她太善良n加油了,以至于会这样真情投入地去爱那个不成器的曾文清，会那样逆n加油来顺受地去照顾那个虚伪而暴戾的曾皓,这些我们不一一定能认同的n加油愫方的行为，却又是她那真诚忘我与以德报怨的美德的一个反映，她的似乎是有局限性的n加油地方反倒显示出她的博大。
因此，《北京人》一剧导演蔡骧当年n加油曾在对愫方作形象分析的时候,说了这样的的话:
“你不能不承认n加油，即使你不同意她的生活态度，却不能不赞扬她的善良品质。
”而曹禺说得更明确:
“n加油人都说愫方傻,她怎么能爱上文清这个‘废物n加油’?
她不是傻，是她心地晶莹如玉，是她忘记了自己.”
然n加油而,美丽善良的心灵是最容易接近真理的阳光的。
愫n加油方终于也觉醒了，而愫方的觉醒,使这样生长在黑暗山谷中的幽兰吐露出沁人心n加油脾的芳香。
诗化戏剧
如果把《北京人》与《雷雨》n加油《日出》等剧相比较,评论者们都会指出，《北京人》有更高的文学性。
曹禺在谈论n加油《北京人》的时候，说了一句很值得注意的话n加油:
“现实主义的东西,不可能那么现实。
”我的n加油理解是曹禺在这里说到了戏剧的诗化的可能。
《北京人》第一幕里北京猿人黑影的n加油出现就是一个曹禺自己提及的实例:
“曹禺同志谈到古人论诗，说是有‘赋、比n加油、兴’。
就《北京人》里猿人的黑影出现的情节论，这种安n加油排就好比是起了诗中的‘兴’的作用。
”
《北n加油京人》中有不少具体的具象的东西是可以为抽象提供可能的，从剧n加油本开头的“鸽哨声”到剧本结尾的“火车汽笛声”，这里蕴n加油含着接近于诗的象征意味。
而《北京人）中最令人难忘的n加油音响效果当时第三幕第一景的“号声”。
请看曹禺是如何在舞台指示里对它形容的:
“在n加油苍茫的尘雾里传来城墙上还未归营的号手吹着的号声。
这来自遥远，孤独的角声n加油，打在人的心坎上说不出的熨帖而又凄凉，像一个多情的幽灵独自追念着那不可n加油唤回的渺若烟云的以往，又是惋惜,又是哀伤,那样充满了怨望和依恋,在薄塞n加油的空气中不住地振抖。
”
就是在这“像一个多情的幽灵”般的“号声”的声响背n加油景下曾瑞贞和愫方进行了心贴心的交谈一
愫方....（忽然扬头，望着外n加油面）你听，这远远吹的是什么?
曾瑞贞（看出n加油她不肯再谈下去）城墙边上吹的号。
愫方（谛听）凄凉得很哪!
曾瑞贞n加油（点头）嗯，天黑了,过去我一个人坐在屋里就怕听这个，听着就好像活着总是n加油灰惨惨的。
愫方（眼里涌出了泪光）是n加油啊，听着是凄凉啊!
（猛然热烈地抓着瑞贞的手n加油，低声）可瑞贞，我现在突然觉得真快乐呀!
（抚摸自己的胸）这心好暖n加油哪!
真好像春天来了一样。
（兴奋地）活着不就是这个调子吗n加油?
我们活着就是这么一大段又凄凉又甜蜜的日子啊!
n加油（感动地流下泪）叫你想想忍不住要哭，想想又忍不住要n加油笑啊!
这一场戏是《北京人》里的华彩乐章。
和《雷雨》不同，《北京人n加油》里最动人的戏剧场景,不是剑拔弩张的激烈冲突场景，而是表现经过心灵碰撞n加油之后心灵得到进一步升华的抒情场景。
而决定着《北京人》的诗情基调的n加油最重要的因素，是曹禺塑造的愫方这个永远向往n加油着美的女性形象。
所以蔡骧导演有理由说:
“如果《北京人》n加油是诗,那么这首诗的灵魂是愫方。
”
《北京人>是一出有n加油点儿“契诃夫味道”的戏。
契诃夫戏剧给予曹禺的启发是，戏不必n加油写得那样“张牙舞爪”，戏可以在平易中见深邃;戏不必写得那么“像戏”，戏可n加油以散文化。
而曹禺的《北京人》，在做戏剧“散文化”的尝试n加油中，达到了诗的境界。
联系实际·拓展延伸
人物塑造
曹禺的戏剧以n加油表现人物为中心，塑造有血有肉的人物形象，并通过写人来反n加油映生活。
《北京人>的艺术特点主要表现在对人物的塑造和n加油人物性格的刻画上。
《北京人》中的人物，个个栩栩如生。
在这些人物中，曾思懿n加油是塑造得最成功的一个人物。
曾思懿是现代封建没落家庭中一个很不得n加油力的管家婆。
她的处境非常难，上有老，下有小，管家又无实权，存折在曾老n加油太爷手里攥着;丈夫文清与她形同路人，儿子儿媳不n加油守孝道,姑奶奶、姑老爷又得罪不得,在曾公馆那个特殊环境里，她养成了一种特殊的n加油性格，精明干练又无可奈何，虚伪多疑又委曲求全。
在这个大家庭里，她既表现出n加油强者的风采，又表现出弱者的无奈;既有威风的一面，又有苦恼的一面;既让人同情，又n加油让人憎恶。
她是一个个性较复杂的现代封建没落家庭中的妇女形象。
n加油曹禺所刻画的人物性格都是复杂多面的，剧中的人物大多都是丰满的、立体的,这也n加油符合社会与人生的真实。
等全铭领士租《北京人》的独特性还表现在愫方这n加油一人物形象的独特性上。
研究者们都认为愫方是曹禺笔下最美的一个女性形象。
然而，n加油这个人物也有其明显的“弱点”她性格上有逆n加油来顺受的软弱性,不过曹禺把这种“软弱性”又表n加油现为人性的至善。
今天的人们会如何看待愫方的这种分明经受过封n加油建家庭束缚的性格呢?
这是个可以讨论的问题。
又如，该如n加油何评价愫方在第三幕第一景里对曾瑞贞的那段由衷的倾诉:
“他（曾文清）走n加油了，他的父亲我可以替他伺候，他的孩子，我可以替n加油他照料，他爱的字画我管,他爱的鸽子我喂。
连他所不n加油喜欢的人我都觉得该体贴，该喜欢,该爱，为着他所不爱的也都n加油还是亲近过他的!
”但是你要终归相信:
愫方最后的毅然与瑞贞一起出走是可信的，n加油愫方这个近于理想主义的女性是可信、可亲、可敬的。
品味潜台词
n加油在各类文学作品中,戏剧的矛盾冲突最为集中。
因为n加油戏剧表现的时间和空间有限，只有把生活中的矛盾集中n加油起来，才能突出主要人物和主要事件。
戏剧塑造的人物形象应该是活灵活现n加油的，具有鲜明的个性。
戏剧冲突、戏剧人物都是通过一定的戏剧语言表n加油现的,其中戏剧人物的语言（台词）对展开戏剧冲突、n加油塑造人物形象、表现主题思想起重要作用。
在阅读曹禺剧作n加油时，仔细琢磨和品味每个人物台词背后的潜台词，既是一项必须n加油的工作，也是件令人十分愉悦的事情。
n加油为愫方说媒，肯定应该由曾思懿开始，而肯定不应该是别人。
她一上n加油来就说:
“媳妇听说袁先生不几天就要走了，不n加油知道愫妹妹的婚事爹觉得——”,这就叫“哪壶不开提哪壶”，一听就知道她别有用心:
n加油她是“设计”将愫方嫁出去。
这里还应注意她的措辞，自称“媳妇”n加油，亲切地称愫方“愫妹妹”，对公公“爹”也叫得十分自然，一点毛n加油病也没有，让谁也不能拒绝或回避这个下分敏感而尖锐的话题。
n加油曾皓必须应战，但他先从袁任敢下手，一句“这个人”，就充分n加油表明了他的态度，不用作者提示“江泰早猜中他的心思”，大家都明n加油白他是属于反对派的。
然而，他不愿愫方嫁人，却不n加油愿自己说出来。
所以，他不让愫方离开，想利用愫方的害羞心理，让她自己说。
n加油这时，愫方仍然想回避，她当然不愿当着众人n加油的面讨论和决定此事。
于是，她说了这场戏中的仅有的两句话中的第一句:
“我要给姨父n加油煎药去。
”这当然只是一个借口，但立即让同样也主张她出嫁的江泰抓住话柄:
“这药您还n加油没有煎够?
”话虽一针见血，理由也很充分，却没有说到愫方的心里，因为他不明白愫n加油方的心思。
曾皓没理由反对江泰的阻拦，但他n加油心中有数，他知道愫方会拒绝，所以十分自信地n加油问愫方:
“你觉得怎么样?
”希望愫方口回绝。
愫方却不愿随他的n加油愿，低声不语。
曾皓竟恬不知耻地说:
“不要想到我，n加油你应该替自己想，我这个当姨父的，恐怕也照料不了你几天了。
”究竟是谁照料谁?
大n加油家心里十分清楚。
但他接着要先摧毁袁先生在愫方心中的形象,这就让曾思懿再也按n加油捺不住了。
她不能让公公的阴谋得逞。
因此，她连忙接着公公的话头说n加油:
“是呀，愫妹妹，你要多想想，不要屡次辜负姨父的好意，以n加油后真是耽误了自己一——”表面上两人说的是一个意n加油思但各人的心思却南辕北辙。
曾皓怕曾思懿真的把自己的n加油意思说透，只好不顾长辈的身份，“也抢着说”，而且话仍然说得十分漂亮:
n加油“这是她一辈子的事,答应不答应都在她自己”。
这时,瞎操心的傻女婿江泰跳了出n加油来，历数袁先生的好处。
这正是曾皓最害怕的，他n加油其实也不明白愫方的心,好像江泰把袁先生说得跟真的一样，愫方就n加油会同意。
在“少安毋躁”的神色掩饰下,终于“焦急”起来，一点一点n加油地露出了自己的心机，却慌不择言，刚说出“不肯嫁的女儿，我不是也一n加油样养么?
”就让曾思懿抓了把柄，可她话锋一转,变成了“嫁不了的女儿”。
谁n加油愿意是“嫁不了的”?
事情发展到此时，已经有n加油些火药味了。
开口闭口“嫁不了的”，这不是在侮辱愫方吗?
因此，真正的关键人物n加油不得不出场说话了。
这个人物就是愫方心中的偶像，也是n加油真正能决定愫方态度的曾文清。
然而，他虽然“再也忍不下去”，却没n加油有开口说话，而只是“只好拔脚就向书斋走一一’真是“废物”，眼看着n加油这群野兽出卖自己心爱的女人，却不敢说一句话n加油。
为了达到自己目的，在对付曾文清的事情上，媳妇和公公倒是站在n加油了一条战线上，都要阻止曾文清回避。
曾思懿当然对自己丈夫n加油与愫方的事十分敏感，也十分看
升级会员 