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车站
渭城。
朝雨。
白云浮日，山川从此庄严温柔。
古人们在渡口旁相送，在渡口旁等待。
离愁别绪，尽泻在这烟柳断肠处。
烟柳更翠绿清新了，沉淀了多少厚重的思人、思乡，乃至思国之情呢?
于是，渡口旁总是烟气弥漫、杨柳依依、小雨绵绵，缱绻了多少“士为知己者死”的友情、刻在“三生石”上的爱情、永远无法释怀的乡情。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，有太多的话还没来得及说，却又即将远行，乘一小舟，心里无法安宁，一叶小舟又怎能载动千般愁绪?
相送的人，久久不能离去，即使是相送十里长亭，又怎能削减一点不舍和担忧呢?
雨，多情。
自古总是离人泪。
渡口不再，离别的钟声敲响月台。
这一次，该轮到我来品味撕心裂肺的离别之苦了。
远走他乡的是父亲，是我的老父亲啊!
当诗中的伤感从心里生根，当父亲踌躇地跨过月台，我的心痛到了极点。
我年近五十的父亲还要为我的学费奔波，奔波在家乡与城市之间，奔波在工地与菜场中，奔波在生活的危险与毫无保障之间，一个女儿除了心疼与感动，还能有什么?
时值深秋，父亲穿着薄背心，我站在他的身后，父亲的厚重将我笼罩，笼罩在父亲深沉的爱里。
我们没有讲话，沉默—直是我和父亲无法跨越的鸿沟。
父亲的背影除了厚重，还有苦难。
我想起那些我跟父亲之间的零星片断。
上初中后，父亲难得回来。
但是，只要他一回来，中午准会骑自行车接我回家吃饭。
在冬日的寒风中，父亲没有戴手套，我看到他手上的老茧和大面积的冻疮。
手是一个人的历史。
那些冻疮盎然生长，全然不顾父亲的痛苦。
父亲不是我，不可以娇气地说“痒痒痒”，不会
抱怨，也不会自己去买药。
含蓄是我父亲极崇高的优点，也是我们之间沉默的根源。
父亲对于我而言，不是太老，而是太深。
读父亲，像读孟子。
孟子始终高唱着人类道德的赞歌，赞叹着人类精神的高贵，读孟子，让我们知道人类亦自尊自强。
父亲，亦如是。
我的思绪被拉长，火车的鸣笛声又狠狠地将我揪回来，父亲整理着他的行囊，准备上车。
父亲的行囊极其简陋，父亲说：
“男子汉，一张席，以地为庐，以天为盖，走到哪里都可以安稳，最重要的是妻孩过得好。
”这是父亲的哲学。
父亲向我招手告别，在招手间，我看到童年的种种影像。
年轻时的他喜欢奢华，喜欢穿名牌的衣服，喜欢做有头有脸的人。
如今，超过40岁的他也许是不惑了，淡定而从容，也许只是被生活重担压垮了，但父亲仍然是一个顶天立地的男子汉。
尽管“养在深闺人未识”，
但我可以清晰地感受到父亲亦自高贵、亦自伟大。
一行囊，一件衣裳，一张火车票……
这是父亲的世界。
谁又真能看见父亲的世界呢？
当车站承载着我的哀思和寄托时，我开始明白：
世上一切的爱都是以聚合为目的，惟有父母的爱是以离散为目的
车站
没有候车室，只有翻阅日历时的恍然彻悟；没有检票台，只有翻过日历后的毅然前行。
昨日冬至。
当我第一次明白冬至的意义时，我便知道，数过了那一天，我就可以珍藏更多的阳光，在眼睛里，在生命中，祈盼来年的阳春。
我知道．这是一条轨迹，而冬至，正是它的车站。
生命的列车在行驶着。
晨雾迷蒙是冬晨特有的景色，何况是冬至。
日出很晚，阳光颇斜，是费解的吝惜；日落很早，转眼即逝，又是莫名的果断。
相比浪掷阳光的夏至，大自然似乎在寻求一种平衡，以兼爱赤道南北的人们，满足有着极昼体验的需求。
这样的车站，停也罢，不停也罢，生命的列车终要向前。
我选择了停靠，为了补足燃料，为了拉响更悠远的长鸣。
回首身后的轨道，才会明白生命中的几多荣耀，几多愧怍。
置身宁静的车站，才会体味征程中的几多欢喜，几多忧愁。
远眺大地的尽头，才会充实洪流中的几多力量，几多豪迈。
车站是我们的。
需要变道么?
扳道者是我们自己。
需要补水么?
补给员是我们自己。
需要检修轮盘么?
我们用铁锤敲击着钢铁粱柱，激荡起的回声成为生命中的强音。
有了车站，我们学会审视；有了车站，我们平静心境；有了车站，我们将过去的点点滴滴、林林总总历数，将曾经的风风雨雨、挥挥洒洒珍藏；有了车站，我们可以迈开更稳健的步伐，扎扎实实、轰轰烈烈。
生命的车站没有道别又挥泪、拥抱又跟跑的惜剧，没有焦急的期待，没有望眼欲穿的浪漫或现实，它好似一座庭院，庭院深深，深情款款，款步徐徐。
生命的车站不仅在冬至，人生处处有车站，心灵时时会停靠。
我们无法倾述停靠时的那份无奈，抑或是坦然，但我们知道；在这样的车站停靠，当有停靠的补给，停靠的收获。
停靠就停靠，停靠成太史公的忍辱负重，停靠成文天祥的宁死不屈，停靠成“夜阑卧听风吹雨”的思索，停靠成“黄沙百战穿金甲”的壮美，旷世奇美，美不胜收。
车站恰似一个磁场，心灵的罗盘在这里感应强烈；车站恰似一支狼亳，生命的宣纸在这里再度铺就。
至于冬至的磁场，一极夜久跑漫漫，一极日长飞絮轻；至于生命的诗篇，一抹直的、曲的纷争，一抹浓的、淡的抗衡，只是在这个车站，我们坚信，这一定是一个非同寻常的生命历程。
除了抵达岁月的目的地，我们别无选择。
倘使生命的历程中缺失了几个车站，这个世界也不会改变什么；但我自信，因为有了车站，因为有了自己，世界会更加精彩。
车站早已成为精神的乐章，吟之不尽，继之以歌舞。
这精神，是旗帜，它拥有代代相传、古今相送的魅力和魔力，将先哲的思考、今人的责任维系在一起。
这精神，是典籍，它拥有绚烂多姿、浩瀚博大的内涵和底蕴，使昨日的沧海、今日的桑田交相辉映。
这精神，是生命的延伸，它鼓舞着一切在这里停留的列车，驶向岁月的丰收果园，那里硕果累累，那里柿红橘黄。
当秋雨飘洒时，当暮雪纷飞时，当晨风微拂时，当星云游移时，车站的月台旁，汽笛鸣响了。
车站
静，停不住的安静。
仿佛所有的声息都被吸入城市的车水马龙里，连它们也睥睨这里的荒芜，于是，安静被无可奈何地赶来这里。
可是，对一个车站而言，安静是一件多么可怕的事!
那意味着被抛弃、被遗忘，最后被时间的风吹散仅存的残骸，彻底摧毁所有的痕迹。
我不要安静，我讨厌这样的自己。
我飘忽的思绪永远只有一个主题——过去。
怀念看熙熙攘攘的等车人群中，一个“丢”了妈妈的小女孩无助的哭声；怀念在汽笛被拉响过后，仍紧牵住不愿放的手；怀念穿梭在车窗下，焦急期盼的并藏着一丝黯然的眼神；甚至怀念常年在这里卖茶叶蛋的老两口，以及那掀开盖来后冒出的夹着茶香的层层热气……那些忘情的笑、无声的泪、久久的拥抱、说不尽的叮嘱曾让我庆幸并痛恨自己的存在。
别人无法洞察我内心的挣扎与矛盾，而列车总是呼啸而来，伴着希望，再呼啸而去，载着泪水。
时间从未在这里停留，人们总是来而复去。
我始终站在这里，耐心守候。
守候下一列停歇的班车，尽管我知道它终将消失在轨道的那无尽的一头；守候归乡的游子，尽管我不知道他们是否会再离去。
守候，是我一生中惟一的也是最神圣的使命。
直到有一天，亮眼的红漆褪成暗灰，雪白的站台铺满灰尘，熟悉的人声渐行渐远，呼啸的汽笛只在远方响起。
我终于只剩下自己。
或许，这样说并不准确，如果可以算上肆意丛生的杂草和偶尔划过上空的浮云。
压抑，痴心妄想，再到歇斯底里，最后毫无气力。
我无奈地继续留在这里，我无处可去。
那些曾被我牵挂着的人们呢?
现在是流连于拇指上的传讯，还是通达各地的飞机，更或者，他们早已和我一样老了吧?
在摇椅里闭目沉思的瞬间，会记起沉淀在风里、铭刻于心中的回忆吗?
我无法知道，更害怕知道。
就这样不知沉睡了多久，再度喧嚣的人声打断我的梦境。
我惊喜着睁开眼，没有深情的凝视，没有真切地传递温度的眼神。
好奇的翘首、冷漠的打探让我不禁一颤，方才醒悟到自己的变化：
刺眼的红漆，刷白的站台，我还被围进一个玻璃框里。
一位衣着光鲜的女郎握着喇叭，扯着嗓子介绍着我的过去：
“这里一个有近百年历史的车站……”我竖着耳朵，可再也听不清她在说什么。
层层密密的关注让我无法适应，嬉笑声、嗑瓜子声、煞有介事的品评声充斥着耳畔。
这明明是我期待已久的热闹，为什么我却无法体味一点雀跃的心情?
我成了文物，成了瑰宝，成了美其名曰的“文化遗产”。
我更明白，我只是工具，一些人敛财的工具，一些人装饰空虚历史内蕴的工具。
此时此刻，曾经厌恶的安静成了最大的奢侈。
斑驳的印迹、腐化的柱面里潜藏的是历史的风雨；崭新的修饰、堂皇的赞美掩饰不了空浮的心灵。
与其做一个华美的躯壳，不如充实内心的贫瘠。
我，原来不仅仅是一个站点，热闹关切并不是我的使命，我的守候只是为了远方的轻唤得到这里的回应。
人们之间的爱才让我的存在充满温暖的意义。
亲情、友情、爱情在这里被无限放大，溶为一抹散不尽的馨云。
当形式主义遍布这里，当爱被吝啬的人们封闭，我无法选择地去沉默。
最终，我仅仅只是一个车站而已。
车站
久久地，我久久地站在这深秋的月台上。
轻轻地，我轻轻地扫去月台上飘落的枫叶。
死死地，我死死地守住那古老的车站，我发誓：
永不离去。
这是我的车站。
内心深处的声音告诉我：
你的幸福，就是守住车站。
我的生活丰富又夹杂着单调的旋律。
每天，做好一切准备迎接一列又一列的火车，再目送它们逐—远去。
那是幸福的，你只需要去观看一种又一种的生活情调，在一种轻松的氛围中了解你想知道的。
甚至，不迈出步子，享受生命的多姿。
17年幸福的生活未免有一丝乏味。
前些天，来了要去南方的车子，我置了一盆花在车尾，我住的地方阳光不足，我想让我的花儿去品味一下别样的生活，盼望它为我带去一种希望。
我又在车头挂了一根红丝带，期望它为我的生活带来一丝光彩。
末了，在车上挂了一只铃档，渴望它将我的幸福传播。
盼着盼着，那辆开往南方的车返回了，它渐渐停稳了。
可惜，我并未看见红丝带的飞扬，我不相信自己的眼睛。
明明亲手系在车头了。
踉踉跄跄跑向车头，我用手仔细摸索着，终于，感受到了丝丝滑腻，兴奋地一看，我不禁呆了，鲜红的飘带似被抽干了血液，只有丝丝微红仍绽放在那淡淡的绸带上，平滑的丝线也被抽出了几丝在手心无力地卷曲着。
而我残忍地看着我的光彩被残忍地践踏。
隐约中，莫名的心痛一点一点吞噬我，像被人挖去了心，那鲜活的心走了，遗憾随至，只有轻闭上双眼的我，深深站在车头旁。
听着听着，我企盼悦耳的铃声把我从黑暗中拉走，可是只有窒息的静。
我排除所有杂念，慢慢移动我那铅重的双脚，在远处我看见了那耀眼的铃铛，它如金子一般闪烁却透着一丝无辜。
没错，那万般光芒下的尽是无奈，我急于想关心它，我用尽全身力气飞奔过去。
在它面前，我蓦地停住了，在碰它的一瞬间我出现了恐惧，我担心它会向我埋怨它的无辜。
可我，还是伸出手指摇了摇它。
没有声音!
它只是无辜地晃了几下，却静得令我窒息。
只觉得我的幸福断裂。
可我，不是一直幸福着吗?
为什么，为什么会有这种失去幸福的感觉，我可从未离开我的车站啊!
如果说车站是我的幸福源泉，我又怎么会难过得如此麻木呢?
竟然一下于有了空的感觉，是我17年来找错了幸福的对象吗?
我可以失去光彩，可是幸福会飞吗?
这不是我的车站?
闻着，闻着，一种浓郁的香味侵袭得我痛到不痛。
我突然记起了我的花，我那没有充足阳光的娇弱的花怎么这么香?
我飞奔向那曾经是我的花。
我呆住了。
那小盆的花铺开来疯长，那脆弱的茎干撑破了束缚它的外皮，灰色的皮包裹着新的、翠绿的茎干。
它变得挺拔起来。
原本小小的叶片似漫了出来，生命热烈得像血，只感觉一触摸便会使绿色的浆液喷洒开来。
那花儿，原本娇柔的花儿，开得似喷溅的水花，花瓣似加厚了许多倍，变得执著起来。
这一切的一切让我感到，是我，束缚了你。
是我用爱你、使你幸福的借口拦住了你，我让你看到生活百态而不让你尝试，并心安地告诉你，我的爱使你幸福，一直幸福。
我不让你经历风雨是我的自私，直到你真正找到你的幸福，我才发现我的过错，我不该更不能拦住你的路啊I我和你都是有生命的，那些没有生命的铃铛、丝带只可以带去希望、光彩，但收回的呢?
生命是不可以受束缚的啊，无论哪一种生活状态，不经历，只看着，怎么会幸福崛?
是我束缚了你，又是谁，束缚了我呢?
火车的鸣笛声惭渐响起，我仍站在月台上，站在车站里，静静思考这一切。
火车的轴轮越转越快，忽然．一片落叶跌落在鼻尖，生疼，我被打醒，飞奔向列车抓住扶手跳了上去。
我气喘吁吁地回头看你，看着你渐渐灰黄的样子，说实话，我舍不得你，但必须要离开，你也是欣慰的吧!
那片落叶，是对我的催促吗?
这一刻，我终于明白，
这是车站，
转身
上善若水，利万物而不争。
水是至刚至柔的统一体。
绳锯木断，水滴石穿。
再坚硬的顽石，经不起水滴日日夜夜的冲击。
然而，途经高山，水更会转身，在迂回之中前行，在不断地转身中走得更远。
在知识经济时代，身为微软掌门人的比尔·盖茨，早年从哈佛退学，转身商海，创建微软公司，逐步成为世界首富，当他坐拥如山财富后，他又突然转身隐退幕后，投身慈善事业。
比尔·盖茨两次华丽的转身，将自己推向了人生的巅峰，让无数人为之钦羡，为之倾倒。
转身不是逃避，不是退缩，而是再续辉煌、再造奇迹。
“体操王子”李宁堪称中国体坛第一人，在结束运动生涯之后，然转身踏足商海。
从一个退役运动员到一个成功的商业巨星，他付出了常人难以想像的努力和汗水。
但，最重要的是他重新找回了生命的激情和生命的意义。
一次意义非同寻常的转身，一次坚难卓绝的蜕变，成就了今日再次闪耀的“李宁”。
然而，我们也要谨慎转身，切莫走向谬误之路。
科学巨人艾萨克·牛顿早年贡献巨大，惊才绝艳。
在他的晚年，却试图证明上帝的存在，劳碌半后，一无所得。
这次错误的转身为他的科学之路留下了无尽的遗憾和叹惋。
而《时间简史——从宇宙大爆炸到黑洞》的作者斯蒂芬·霍金在功成名就之后，陷入了无尽的绯闻之中。
我听到的不再是他的某某科学大发现，而是花边新闻。
与牛顿类似，他的转身无疑也是错误的，是不明智的。
因为转身，许多人在人生之路上成功登顶，览尽多彩绚丽的人生。
因为转身，许多人急转直下，坠入谷底深渊，让人生出无尽嗟叹。
为此，我们理应把握每一次的转身，做出正确的抉择，为我们的人生添上浓墨重彩的一笔。
点评：
文章首先由水至刚至柔，迂回前行的品性，引出“在不断转身中走得更远”的观点。
然后联系现实人生，举证论述，正反各二，对比鲜明，表现出较强的思辨能力。
但文章主体正反两面论述，与开头的正面单一肯定不一致。
“霍金”一例，对霍金的评价，有失公允。
尽管如此，文章仍可归为一类卷偏下，拟赋分50分。
转身
有一种背影，无需过多的诠释，人们自可读懂。
那是转身的瞬间，一种精神的转换，一种光芒的升华，容得下掌声，在万千镁光灯的照耀下愈显光辉。
“转身”是一种理性的放弃，一场冲破世俗的勇敢挑战。
去年八月，宏伟的鸟巢体育馆，九万多观众席座无虚席，人们都在焦急而又充满期待地等待着跨栏王刘翔的出赛，并满怀信心地期待他再创奇迹。
伴随着热烈的掌声，刘翔出现在赛道上了，只见他坚定着目光弯下腰，蓄势待发。
随后，裁判示意有运动员抢跑，要求重跑。
此时最让人揪心的一幕出现了：
刘翔脸色凝重地用双手吃力地握着脚踝，并试图起跑，可不到几步便慢了下来。
全场九万多名观众看到此幕大吃一惊。
不久，刘翔果断地站了起来，示意退赛，留下了一个让人唏嘘不已的充满遗憾的背影，还有十三亿国人失望的神情。
这个“转身”，想必成为了零八年人们心中的痛，毕竟他被寄予了太多的希望。
这个转身，想必非常挣扎与无奈，充满了悲壮的理性。
即使如此，这个转身仍值得大家鼓掌。
要做出这样的抉择是需要很大勇气的——毕竟，体育竞技的意义与价值，首先体现在对生命的尊重。
同样，“转身”又是王者归来的霸气，一种激励人心的精神气概。
五月，NBA西部半决赛第一场，湖人主场，火箭客场，第四节，两队比赛正酣，姚明意外受伤，倒地不起，直至两三分钟后，姚明终于在训练师与队医的搀扶下返回更衣室。
走到通道一半，姚明执意重返赛场，他知道队友需要他，球队需要他，在简单测试伤情后，他毅然转身，伴着观众为之折服的掌声，重新披褂上阵，并最终率球队夺得了一场宝贵的客场胜利。
相信坐在电视机前的球迷们，都无不被姚明那一高大的转身而感动得热泪盈眶，心中为之一振。
那一转身，略显悲壮，但更多的是向世人展现了一种王者的领袖气质，以及那种东方人特有的不屈不挠，永不言弃的精神。
有一种转身，天生就为名誉而存在。
但不浮夸，很实在。
转身背后的意义，配得起这种荣誉的存在。
点评：
两种转身，一种是冲破世俗的理性的放弃，一种是激励人心的王者归来的霸气。
作者抓住刘翔、姚明两个截然不同的经典转身镜头，诠释了“转身”之于生命价值及意义的深刻含义。
立意高远，理性思辨，结构谨严，一篇规范的考场作文。
虽然对比论述深度略显不够，但仍可判为一类卷中，拟赋分54分。
转身
也许你的面前有阴影，那么，请转过身来，前面就是阳光。
是的，换一个角度，转过身来，前面将是阳光灿烂。
转身是在沮丧时转向快乐。
生活难免会有磕磕绊绊，生活不是康庄大道，生活的路上充满了荆棘，人行走在生活之路，时不时就会被刺伤。
这时，请转过身来，你会看到荆棘中点缀着鲜花，你会看到前方的路途上充满光明。
转过身来，你会在一个酸的橘子中发现它的大，你会在一个小的橘子中发现它的甜。
转身是在寒冷的冬天转向对春天的记忆。
雪莱说：
“冬天来了，春天还会远吗？
”也许这个冬季特别漫长，特别寒冷，人情冷酷，生活拮据，连友情也凝固成了冰冷的雪花。
这时请转过身来，学学刘禹锡，在“悲”秋的中吟唱“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”，学学程颢，在“哀”秋中寻找“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的儒道合一的境界。
转过身来，你会看到，冬天的天空也是高远明朗的，你会发现，冬日的阳光比任何时候都温暖舒适。
转身是在遇到困难时转向奋斗与希望。
也许你正身陷困境，没有人施以援手，反而有人落井下石。
这时，请转过身来，不要去感慨墙倒众人推的世态炎凉，你不能改变他人，也无法改变环境，你所能做的，只有改变自己。
改变自己的心态，换个角度，转过身来，把困境当作一笔财富，珍惜每一个磨炼自己的机会。
司马迁在遭遇宫刑后，他转身选择了“成史家之绝唱”的壮志与奋斗；苏轼在遭遇贬谪后，从抑郁中转向豁达，高唱：
“大江东去浪淘尽千古风流人物”。
任何成功的人都不会放过每一个磨砺自己的困难。
你想成功吗？
那么，请转过身来，抓住机会，磨砺自己，相信你的道路将会更宽广。
转身不是逃避，转身是在遇到逆境时，换一种角度，换一种心态，去迎接挑战。
万事万物都是相互联系的，机遇与挑战往往并存。
面对挑战时，转过身来，你就会发现机遇。
面对阴影，让我们都来一个华丽的转身，我们将会看到，前面阳光灿烂。
点评：
“转身”含意的多重性，也使我们的解读呈多样性。
本文将“转身”理解为思维角度转换与人生态度的变化。
人生漫长，不可能什么都一帆风顺，面对困境我们需要适时“转身”。
立意较深刻，有较深的文化积淀。
并列式结构，规范而严谨。
但文章第4段分论点与所引用材料不完全一致，影响论证的质量。
判一类卷偏下，拟赋分50分。
修建自己的码头
在五千年的文明史上，中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。
在这条奔流不息的历史长河之中，一颗颗明珠璀璨夺目。
远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。
孟子说：
“吾善养吾浩然之气。
”他称尧舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游则傲视王侯，著则汪洋恣肆。
在他的滔滔雄辩之中，我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。
孟子在三十余年的奔波游说中修身养气，使他的著作“沛然而不可御”，在诸子百家中独树一帜，而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气备受后人推崇。
长江之水，滚滚东流，江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。
潇洒的诗人路经天柱山，被其美景深深折服，他当下决定，哪也不去，就在这里潜心静读。
此时的李白刚被逐出京城，他在这天柱山的天光云影中，调整心态，在泛着墨香的书卷中，让自己的才情进一步升华。
此时的山外，唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中，用书卷撑起了另一片天地。
后人在惊叹李白的飘逸豪放之时，可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢?
漫漫黄沙，西行路上，一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。
他以舍身求法的执著，走过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原，来到犍陀罗。
在那里，他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。
玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性，大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓，历经十七寒暑，带回数千佛经。
玄奘成就了自己，也成就了中国的佛法。
不久，日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。
孟子的滚滚车轮，李白的琅琅书声，玄奘的踽踽脚步，实际上都是在修建自己的码头。
码头既成，他们或被尊为亚圣，或被誉为诗仙，或被奉为高僧，引来四方顶礼，万古膜拜。
与此同时，他们也成就了中华文化的博大精深。
中华文化站在自己的码头边，笑看人来人往，船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮……
“呜——”一声汽笛，在这里，中华文明又将谱写出新的篇章。
评点
本文的智慧体现于收放和升华。
文章起笔就以一个总括句拉开了一幅中华文化的恢弘画卷，接着信手撷取了思想吏、文学史、宗教史上的三颗璀璨的明珠，并以其立身行事——养气济世、静读提升、取经弘佛——“修建”起他们人生的码头，收笔再以两组凝练的整句绾系全文。
纲举目张，收放自如，“放”铺展出“码头”的厚度，“收”升腾起“码头”的高度。
如果说“收放”足显作者功底的话，那么“升华”更显出作者的灵气。
将三界泰斗的人生码头升华至中华民族博大精深的文化码头，不仅昭示出纵贯全文的一条思想内脉，而且将全文的主旨升华至一个峭拔的高度。
“船进船出”，回眸历史，“一声汽笛”，放眼未来，妙喻绎旨，化虚为实，言尽意荡，余韵袅袅。
本文为一类卷，得分：
18+20+18=56。
修建自己的码头
不畏惧黑云笼罩，明月就在云上。
不畏惧几多等待，灯塔就在前方。
桃李不言，下自成蹊，修建自己的码头，不必召唤，船自然会来。
古今中外，千古风流，多少悠悠往事沉淀在历史的长河里，伴随着江河行地，日月经天，有一则道理却越来越明晰，大凡有所作为的人总是默默努力，默默的经营自身，静心等待云去月来。
他只是一个木匠的儿子，喜欢写诗。
他将诗集几次投出都被原稿退回，没有人赏识他，但他不放弃，不断修改，殚精竭虑，孜孜不倦的写作，终于有一天爱莫生发现了他，他一举成名。
这个人就是惠特曼，他把自己的码头修建的尽善尽美，守得云开见明月。
柏林爱乐乐团式世界上最好的乐团，乐团邀请拉特尔去做乐团指挥，拉特尔却公开拒绝，英国人认为他给英国丢脸。
而实际情况是拉阿尔认为自己不擅长乐团专注的民族乐。
于是他埋头修建自己民族乐的码头。
十年后，当乐团再次向他招手时，他欣然应允，带领乐队取得一场又一场演出的胜利。
如果拉特尔十年前就接受这个职务，或许他不会取得如此大的成功。
如果没有他自己的十年磨剑，幸运之神也不会再次光临。
自身素质的提高使他游刃有余。
布莱尔说，拉特尔没有给英国人丢脸。
欲云散月来，必须修建自己的码头。
王安石笔下的方仲永年少时有为，但随着年龄的增长，他没有去更加努力的学习，让自己的才华过早夭折。
不去经营自身，充实自我，怎能等到云散月来。
大海容纳百川，才有了那份博大气势与胸襟；大山，不拒绝每一粒小小的石子，才有了那巍峨的气势与胸怀。
大地，包容了自然万物，才有了那份坦荡与平和。
奋斗的青年只有掌握了知识，丰富了自己，才有那过人的才华与气质，才会赢得机遇的垂青。
才会做出值得一生骄傲的成就与业绩。
修好自己的码头，就有船到来，只要你有价值，这价值早晚会被发现。
修建自己的码头吧，不惧怕等待，因为守得云开见月明。
点评：
这是一篇考场佳作，审题准确，紧扣话题，恰当使用正反对比论证，举例典型，先正面说理，后反面论证，然后巧妙使用比喻论证。
结尾回扣主题，思路明析。
语言简练，生动形象，对偶、排比语句的使用，既富有文采。
又增强了文章的气势和说服力。
同时段落简短，富有变化，形式美观。
二类文
修建自己的码头
他一直信奉’：
是金子，迟早会
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