中考 语文配套练习册 文化常识答案及答案Word版.docx

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中考语文配套练习册文化常识答案及答案Word版

中考语文配套练习册文化常识答案及答案(Word版)

一、中考语文专项练习:

文化常识

1.下列表述不正确的一项是(   )

A. 《左传》是一部记载春秋战国时期各诸侯国主要历史人物活动的编年体史书。

B. 泰戈尔,印度诗人,著有诗集《吉檀迦利》等。

雨果法国作家,代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。

C. 我们常以桑梓指代故乡,婵娟指代月亮。

称山的北面和江河的南面为阴,山的南面和江河的北面为阳。

D. 《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义,宣扬豪侠仗义、除暴安良英雄壮举的传记。

【答案】D

【解析】【分析】D“传记”错。

《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。

小说鲜明地表现了官逼民反的主题。

故答案为:

D

【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。

这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。

解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。

2.下列文学文化常识表述不完全正确的一项是(   )

A. 酒杯在古代有很多称谓,如“觥筹交错”中的“觥”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”。

B. 《湖心亭看雪》中“是日更定”中的“更”是古代夜间的计时单位,一夜分为六更。

C. 《沁园春▪雪》中的“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。

D. 《无题》中“青鸟殷勤为探看”里的“青鸟”是神话中为西王母传信的神鸟,现指信使。

【答案】B

【解析】【分析】ACD表述正确。

B.一夜分为五更,不是六更。

故答案为:

B

【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。

这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。

解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。

3.下列文化常识表述有误的一项是()

A. 我国古代常用皇帝的年号来纪年,如“庆历四年春”“崇祯五年”;也有用干支来纪年,如“岁在癸丑,暮春之初”。

B. 古人常用伯、仲、叔来表示兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。

如孙权在兄弟中排老二,故字仲谋。

C. 《论语》中称三十岁为“而立之年”,四十岁为“不惑之年”,五十岁为“花甲之年”,六十岁为“知天命之年”,七十岁为“古稀之年”。

D. 酒杯,在古代有很多称谓。

如“觥筹交错”中的“觥”,“衔觞赋诗”中的“觞”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。

【答案】C

【解析】【分析】ABD表述正确。

C.五十岁为知天命之年”,六十岁为“花甲之年”。

故答案为:

C

【点评】本题考查文化常识的积累。

文化常识知识量大,头绪纷繁。

包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。

学生平时要按照一定的线索多看多记。

4.下列有关文学常识和文化常识的表述正确的一项是(    )

A. 台湾诗人郑愁予的《乡愁》这首诗,借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物,托物寄意,表达作者渴望与亲人团聚,渴望祖国统一的强烈愿望。

B. 古代文体“记”以记事为主,如《小石潭记》;“说”则多就事、物、现象抒发感想,常用来警戒自己或称述功德,如《爱莲说》。

C. 古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指家乡;“长河落日圆”中的“河”指黄河;“晋太元中”的“太元”是年号;《范文正公集》中的“文正”是谥号。

D. 谈吐可显儒雅之风。

问候别人的父亲时,可以用“令堂近来身体可好”;写了文章,想请别人指点一二时,可以用“请不吝赐教”。

【答案】C

【解析】【分析】A.《乡愁》是余光中的作品;

B.用来警戒自己或称述功德的文体“铭”;

D.对别人父亲的尊称是“令尊”,“令堂”是对对方母亲的尊称;故选C。

故答案为:

C

【点评】本题考查的是文学、文化常识的识记和辨析的能力。

要求考生注意平时对文学常识、文化常识的识记,注意对选项逐项进行审读,仔细辨析。

5.下面选项中不是“酒杯”名称的一项是(  )

A. 樽                                         

B. 白                                         

C. 觥                                         

D. 筹

【答案】D

【解析】【分析】ABC三个词语都是酒杯的意思,D.“筹”,是计数的用具,多用竹子制成。

故答案为:

D

【点评】本题考查文化常识。

文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。

6.下列关于文化常识、文学名著的表述,不正确的一项是(  )

A. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝”等,对对方或对方亲属的敬称(或尊称)有“令、尊、贤”等。

B. 《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更”与“三更半夜”的“更”都表示时间,更次。

“更定”是指晚上八点左右。

C. 南朝宋刘义庆编写的《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。

D. .“唐宋八大家”的作品至今为人称颂,如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》,苏轼的《水调歌头》、李白《行路难》等。

【答案】D

【解析】【分析】D.李白不是八大家。

故答案为:

 D。

【点评】解答本题需要平时学习中要做有心人,多积累。

7.下列文学、文化常识表述有误的一项是(   )

A. 我国现代文学家鲁迅在其作品中塑造了很多著名人物形象,其中闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。

B. “扑朔迷离”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《醉翁亭记》。

C. “豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”现在也称“豆蔻年华”,指的是少女十三四岁的年龄。

D. 古时,用“令郎”“令爱”尊称对方的儿子,用“令尊”和“令堂”尊称对方的父亲。

【答案】D

【解析】【分析】D项“令爱”是称对方女儿的敬辞,“令堂”是称对方母亲的敬辞。

故选D。

故答案为:

D

【点评】本题考查考生对文学、文化常识的积累和辨析的能力,要求考生注意平时的积累,注意对选项进行逐项的审读,认真的判断。

8.下列表述不正确的一项是(   )

A. 在中国传统习俗中,正月初一称为“元日”,清明前一天称为“寒食”,九月初九称为“重阳”。

B. 律诗是近体诗的一种,通常要求每首八句,每两句为一联,共四联,依次称为首联、颈联,额联、尾联。

C. 杨绛在《老王》中回忆了老王与我们一家交往的几件事,表达了对他的感恩和深深的愧怍。

D. 曾获得诺贝尔文学奖的印度诗人泰戈尔,一生创作丰富,他的诗歌格调清新,具有民族风格。

【答案】B

【解析】【分析】ACD表述正确。

B.错在“依次称为首联、颈联,颔联、尾联 ”,正确的表述应为“依次称为首联、颔联、颈联,尾联”。

故答案为:

B

【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。

这些知识要在平时的学习中分类识记,答题时能准确地再现这些知识。

9.下列文化常识表述错误的一项是(   )

A. 明、清科举考试中,乡试、会试、殿试考中者分别称作“举人”“贡士”“进士”。

殿试是皇帝主持的考试,前三名分别称作“状元”“探花”“榜眼”。

B. 古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指代家乡。

《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”,就是说他与范进是同乡。

C. 《范进中举》选自我国清代长篇讽刺小说《儒林外史》,作者是小说家吴敬梓。

D. 《儒林外史》是一部章回体小说,“章回体小说”的特点是将全书分为若干章节,每一章节称为“回”或“节”。

【答案】A

【解析】【分析】A项,殿试前三名分别称为“状元”“榜眼”“探花”。

故答案为:

A

【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的内容大都来自课内篇目有关的内容。

解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。

 

10.下列表述不正确的一项是(   )

A. 元代马致远的《天净沙·秋思》和唐代诗人刘禹锡的《秋词》都是表达思乡之情的名作。

B. “社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。

这样的代称还有很多,比如:

桑梓代指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。

C. “笔落惊风雨,诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句,李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰,被后人称作“李杜”。

D. 《刘姥姥进贾府》节选自《红楼梦》第六回,作者曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,清代著名文学家。

【答案】A

【解析】【分析】A项有误,刘禹锡的《秋词》,一反过去文人悲秋的传统,赞颂了秋天的美好,并借黄鹤直冲云霄的描写,表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

并没有表达思乡之情。

故答案为:

A

【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。

答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,找到关键语句,仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。

11.小辉的爷爷过六十岁生日,家人聚餐,为老人祝寿。

(1)下列对联适合小辉送给爷爷的是(   )

A.耳顺年体健身康 花甲岁神清气朗

B.花甲岁神清气朗 耳顺年体健身康

C.庆古稀福如东海 贺生辰寿比南山

D.贺生辰寿比南山 庆古稀福如东海

(2)酒后,小辉的叔叔想要驾车回家。

假如你是小辉,你会对叔叔说________。

【答案】

(1)B

(2)叔叔,请您不要酒后驾车,这是对自己和他人的负责

【解析】【分析】

(1)“古稀之年”是七十岁,而小辉的爷爷过六十岁生日,很显然不合适,故排除CD。

对联要求上仄下平,“朗”是仄声,“康”是平声。

故排除A。

故选B。

(2)针对叔叔喝醉的事实和酒后驾车的危害劝说,要晓之以理,动之以情,语言得体,简洁、连贯。

故答案为:

⑴B;

⑵叔叔,请您不要酒后驾车,这是对自己和他人的负责

【点评】⑴本题考查文化常识。

文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,解题时需细心对比,防止张冠李戴等。

⑵此题考查口语交际的能力。

劝说时要注意以下几点:

称呼恰当,理由充分,要动之以情晓之以理,有理有据,以理服人。

以诚恳的态度、商量的口吻劝说,语气柔和委婉而不生硬(你说呢、你觉得呢、好吗、行吗等),文明得体,表达清楚明白。

12.下列文学常识说法不正确的一项是(   )

A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

B. 中国古代称毛发黄而未黑的孩童为“黄发”,又常用“垂髫”来指代老人。

C. 《春》《济南的冬天》《天上的街市》的作者分别是朱自清、老舍和郭沫若。

D. 契诃夫是俄国作家、戏剧家,代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。

【答案】B

【解析】【分析】ACD三项正确。

B项错误。

黄发:

老年人头发由白转黄,旧时长寿的象征,后常用指老人。

垂髫:

古代男子成年要加冠,而童子未冠者头发下垂,后常用指孩童。

故答案为:

B

【点评】本题考查文学常识,解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌。

13.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是(   )

A. 法国作家罗曼·罗兰的《名人传》(又名《巨人三传》)和奥地利作家茨威格的《人类的群星闪耀时》,都是精彩的传记作品。

B. 《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自西汉刘向整理编辑的国别体史书《战国策》,用设喻阐述道理是此书的一大特色。

C. “四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,这种传统对联张贴时,上下联分居右左,上联末尾字用平声,下联末尾字用仄声。

D. 谦称多为表示自谦的称呼,如“卑职、愚、不才、鄙人”等;尊称多为表示尊敬的称呼,如“大兄、子、贤弟、先生”等。

【答案】C

【解析】【分析】C.错误,对联尾字为“仄起平落。

故答案为:

C

【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。

考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。

解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。

14.古代行为礼仪中,不全属于表示敬意的一组是(  )

A. 避讳   避席                    

B. 顿首     下拜                    

C. 拱手   作揖                    

D. 拂塵尾   轼车

【答案】D

【解析】【分析】D塵尾,是一种于手柄前端附上兽毛(如马尾、麈尾)或丝状麻布的工具或器物,一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。

不是表示敬意的。

故答案为:

D

【点评】本题考查的是文化常识的辨析能力。

考生要注意平时对课内文章和注释内容的识记和积累。

15.下列说法错误的一项是(   )

A. 诸侯的封地叫“国”,卿大夫的封地叫“家”。

B. 庠序:

古代圈养牲畜的地方。

商叫序,周代叫庠。

C. 河,古代多指黄河。

江,古代多指长江。

D. 萧墙:

国君宫门内正对着门的照壁。

【答案】B

【解析】【分析】ACD说法正确。

B错误,古代的地方学校。

殷代叫序,周代叫庠。

故答案为:

B。

【点评】这道题考查对文化常识的积累。

文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。

文化常识涉及的知识面非常广,记忆也比较难,但功夫不负有心人,平时可将这些知识积累成册,经常复习,增加记忆的牢固性、准确性,这样考试时才能准确答题。

16.下列说法不正确的一项是(   )

A. 辩论是“智商”的交锋,也是“情商”的考验。

站在辩论场上进行唇枪舌战时,既要耳聪目明、能言善辩,也要保持良好的仪态风度

B. “元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的纪年历法,是我国长期采用的一种传统历法,就是俗称的“阳历”。

C. 《陈太丘与友期行》中,当友人怒骂“非人哉”时,七岁的陈元方回应“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,是针锋相对的应对典型。

D. “宋词”是相对于古体诗的新体诗歌之一,它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,标志宋代文学的最高成就。

按风格可分为“婉约派”和“豪放派”。

【答案】B

【解析】【分析】B项错误。

“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的纪年历法,是我国长期采用的一种传统历法,是帝王年号纪年法。

故答案为:

B

【点评】本题考查文学和文化常识,和考查对口语交际知识的掌握。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。

这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。

解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。

17.八年级(3)班开展“遵义旅游资源调查”综合性学习活动,请你完成以下任务。

(1)请把以下遵义市旅游文化资源按照一定标准归类,并阐述归类理由。

(每一类只需选择2至3项,并填写序号。

不能与示例重复。

①贵州茅台酒②赤水丹霞地貌③凤冈锌硒茶、循潭翠芽、正安白茶④沙滩文化遗址⑤乌江小三峡⑥娄山关⑦海龙屯军事古堡⑧遵义会议会址

答题示例:

分类①③理由:

按照地区特产分类

(2)在小组活动交流会上,语文老师把上述资源的某一项用谜语形式展示了出来,请你写出谜底,并简述你猜出谜底的方法。

谜面:

起楼不要木,有人便是仙。

天上两滴雨,残阳铺满天。

(打一遵义旅游景点)

(3)老师准备儿童节开展本次主题的交流展示活动,要求全班同学参加。

下面是语文小组写的一则通知.请找出三处错误。

通知

全班同学:

请大家于6月1日下午到学校礼堂参加语文老师开展的活动,望大家做好准备,准时参加。

2018年5月30日

八(3)班语文小组

【答案】

(1)示例一:

④⑥⑦⑧;按照人文风景分类;示例二:

②⑤⑥按照自然风景分类;示例三:

⑥⑧按照红色旅游(革命遗址也可);示例四:

④⑦按照历史古迹;示例五:

⑥⑦按照战斗遗址(军事类)

(2)娄山关。

理由:

一是拆字法;二是根据“残阳铺满天”一句联系到“残阳如血”从而想到《忆秦娥·娄山关》猜出即可。

(3)①“通知”要居中。

(位置不对)②“全班同学”称谓要顶格。

(位置不对)③没有写活动的具体时间。

④没有写出活动主题。

⑤落款署名和时间位置颠倒了。

【解析】【分析】⑴可分别按人文风景、自然风景、红色旅游等分类。

人文风景:

在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的风景。

自然风景:

没有人为因素的大自然景观。

红色旅游:

以中国共产党相关的历史纪念地为资源的旅游。

熟知景点内容,才能准确分类。

⑵谜语中的拆字法是根据汉字的字形结构特点和人们的认识规律,把一个字拆开,分解成几个独体字,或者给一个字的组成部分赋予一定的意义。

而“起楼不要木”就是去掉“楼”中的左偏旁“木”。

由“有人便是仙”推知“无人便是山”,而“残阳铺满天”一句即可联系到《忆秦娥·娄山关》,整合在一起便是“娄山关”。

另外还有注意一个关键性提示,即“打一遵义旅游景点”。

⑶①标题:

第一行正中间写“通知”两字,也可根据需要在“通知”前加一些有标示内容的文字,如“紧急通知”、“××(单位)关于××××的通知”。

②通知对象:

一般在正文之前第一行顶格写,下加冒号。

在日常简单的通知中,正文内容已经明确了通知的对象,那么开头的对象名称可省略。

③正文:

另起一行空两格写。

内容要具体明了,写清原因、目的、时间、地点及具体要求。

④署名和日期:

发出单位和时间分两行写在正文末尾的右下方。

本题在标题、称呼、活动时间、活动主题以及署名和时间都有问题。

按上面的要求一一改正即可。

故答案为:

⑴示例一:

④⑥⑦⑧;按照人文风景分类;示例二:

②⑤⑥按照自然风景分类;示例三:

⑥⑧按照红色旅游(革命遗址也可);示例四:

④⑦按照历史古迹;示例五:

⑥⑦按照战斗遗址(军事类)

⑵娄山关。

理由:

一是拆字法;二是根据“残阳铺满天”一句联系到“残阳如血”从而想到《忆秦娥·娄山关》猜出即可。

⑶①“通知”要居中。

(位置不对)②“全班同学”称谓要顶格。

(位置不对)③没有写活动的具体时间。

④没有写出活动主题。

⑤落款署名和时间位置颠倒了。

【点评】

(1)本题考查学生分类整理的能力。

答题时要熟知景点内容,才能准确分类。

(2)本题考查学生对文学文化常识的识记与辨析能力。

解答文学文化常识类试题,关键在平时的识记与积累。

(3)本题考查学生修改通知的能力。

答题时要熟悉通知的格式和通知的内容,才能准确作答。

18.你所在的学校正在举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。

请你积极参加并完成以下任务。

(1)【我讲历史】在我国的悠久历史长河里,涌现出了很多君子自强不息的例子,他们或是叱咤风云的武将,或是诗书满腹的文人……为进一步加深同学们对他们的认识,学校开展了“君子自强不息”为主题的讲故事比赛,请你以此为主题写一则你所知道的故事,为比赛做好准备,字数在80字以内。

(2)【图片链接】下面是同学们搜集到的两幅书法作品,请指出它们各属于什么字体,并说说它们的字体特征。

(3)【补写对联】我国有许多鼓励人们自强不息的对联。

下面的对联就颂扬了这种精神,请你根据上联,补写出下联。

上联:

一路风雨兼程磨砺意志

下联:

________

【答案】

(1)①岳飞,身怀报国之志,一生精忠报国,以满腔热血挥洒在南宋的大地。

②勾践卧薪尝胆;③司马光用圆木警枕写《资治通鉴》;④祖逖闻鸡起舞。

(2)①楷书,字体端庄,匀称工整;②行书(行楷),笔画连绵,灵活连贯。

(3)半载苦乐同享铸就辉煌

【解析】【分析】⑴开放性试题,所讲的故事要围绕“君子自强不息”为主题来选择,叙述完整,语句通顺即可。

这样的故事如,①岳飞,身怀报国之志,一生精忠报国,以满腔热血挥洒在南宋的大地。

②勾践卧薪尝胆;③司马光用圆木警枕写《资治通鉴》;④祖逖闻鸡起舞。

⑵楷书也叫正楷、真书、正书。

由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。

《辞海》解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模”。

图一符合楷体的特点。

行楷,也称“汉字行楷手写体字形”,是偏重于楷书书写笔法(法则),比楷书行笔自由,又比行草规正的行书字体。

图二符合行楷的特点。

⑶对联讲究字数相等并押韵,所以在做对联题的时候一定要注意字数相等、句式一致、结构相应、内容相关等特点,按照上联“一路(数量词)风雨兼程(主谓短语)磨砺意志(动宾短语)”来分析下联即可,如“半载苦乐同享铸就辉煌”。

故答案为:

⑴①岳飞,身怀报国之志,一生精忠报国,以满腔热血挥洒在南宋的大地。

②勾践卧薪尝胆;③司马光用圆木警枕写《资治通鉴》;④祖逖闻鸡起舞。

⑵①楷书,字体端庄,匀称工整;②行书(行楷),笔画连绵,灵活连贯。

⑶半载苦乐同享铸就辉煌

【点评】⑴开放性试题,本题考查学生的知识积累。

所讲的故事要围绕“君子自强不息”为主题来选择,叙述完整,语句通顺即可。

⑵考查学生对书法的鉴赏能力。

楷书,代表人物颜真卿。

楷书又称正书,或称真书。

宋宣和书谱:

"汉初有王次仲者,始以隶字作楷书"认为楷书是由古隶演变而成的。

行书的优点:

张怀《书议》说:

"行书非草非真,在乎季孟之间;兼真者谓之真行,带草者谓之草行",在日常生活中最切实用的字体。

⑶本题考查的是对联的知识。

我们要熟知对联的基本知识,对联即对偶,要求字数相等,词性相对,意义相关,抓住这个特点,即可作答。

19.酒,在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,更是一种文化象征。

让我们一起走进“酒香千古一一中国酒文化探究”专题实活动中去吧!

(1)【书法中的“酒”】书法是中国的一种传统艺术。

下面是“酒”字的几个书法字体,分别代表的是甲骨文、篆书、隶书。

请你用一句话来表达自己看到以下书法字体的感受。

(2)【文学中的“酒”】如果你读读诗词歌赋、小说传记等文学作品,一定会为其中所散发的醇厚酒香而陶醉。

请你写出与“酒”有关的一句诗文名句和一个故事(名称或梗概),与大家分享。

(3)【生活中的“酒”】醇香的酒令人陶醉,但现实生活中,酒也可能坏事。

奶奶生日那天,亲朋欢聚,举杯畅饮。

宴会结束后,喝了酒的叔叔准备开车回家。

请你说几句话劝阻他。

【答案】

(1)我从“酒”字和谐流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华文明的源远流长。

或我从“酒”字典雅的字体造型里仿佛倾听到了远古的呼唤,闻到了阵阵沁人心脾的酒香。

(2)诗文名句:

明月几时有,把酒问青天;醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;

故事:

杯酒释兵权;醉打蒋门神

(3)叔叔,酒驾不安全,也是违法行为,我帮你叫辆的士,好吗?

【解析】【分析】

(1)本题考查对古代文化的理解。

酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。

酒是人类最古老的食物之一,它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。

自从酒出现之后,作为一种物质文化,酒的形态多种多样,其发展历程与经济发展史同步,而酒又不仅仅是一种食物,它还具有精神文化价值。

可以从“酒”汉字书法的线条表现力的角度,从字体的形态寓意角度,从书法字体的演变等角度来谈感受。

答案不唯一,符合题意即可。

(2)本题考查学生的日常积累。

作为一种精神文化它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美

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