作文训练系列九写出记叙文的波澜.docx
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作文训练系列九写出记叙文的波澜
作文训练系列九
波澜丛生惊奇迭出
——记叙文事件叙述技巧
唐伯虎曾为一位老妇人写的祝寿诗。
一位老太太做寿，她的子孙请来唐伯虎为她题诗。
全家大小及亲朋好友争着来看。
唐伯虎挥笔写下：
这个婆娘不是人（举座皆惊），九天仙女下凡尘（喝彩），儿孙个个都是贼（惊怒），偷得寿桃献至亲（拍手叫好）。
短短四句，跌宕生姿，起起伏伏，吊足胃口。
的确，一池春水，风平浪静，纵然有人有宁静柔和之美，但“风乍起，吹皱一池春水”，水面的荡漾、荷花的摇曳、游鱼的沉浮则会给人更多的联想和感受。
那么如何让平静的水面波澜起伏，一波三折呢？
“文如观山不喜平”，写叙事的文章更需要平中见奇，吸引眼球。
一、写出事件的波澜
要善于选择本身就曲折复杂的事件来写，还要恰当运用使叙事曲折的技巧。
绘画与造型史上有一条著名的原理：
蛇行线最美。
蛇行线就是S型曲线。
有些事件本身就具有一定的曲折性和复杂性，只要准确地把握这些事件本身的进展，就会使文章一波三折，显出一定的波澜。
记叙文中的时间、地点为人物活动和情节发展提供了生活场景，同时，时间也有结构文章的作用，一般记叙文的写作要依照时间来行文，依时间划分，可以有顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙等几种方式。
一般写作用顺叙，但为了突出结局，可以采用倒叙的方法，这可以设置悬念。
插叙、补叙往往起到扩充文章内容、丰富文章表达的作用。
情节是一个记叙文完整内容的具体展开。
它一般由开端、发展、高潮、结局组成，个别作品可以有序幕和尾声。
作为写作的重点，“发展”部分和“高潮”部分是需要特殊关注的，一篇文章的闪光点往往就体现在那儿。
情节的构思应遵循生活的真实，要有“生活的合理性”。
所谓“生活的合理性”是指写作的内容要符合生活实际，但我们也不必太拘泥，学一学鲁迅先生的“杂取种种，合成一个”的方法会使文章更加充实丰富。
情节的构思将直接决定一篇文章的好坏，特别是写事的记叙文，当然写人的记叙文也要通过一个事儿来反映人物的性格。
这样在设计结构的时候就应该斟酌了。
作文虽然不是文艺创作，但其中也少不了文学表现手法的运用，记叙文在写人或记事中要善于借鉴一些表现手法，当然这也是以生活的“真实”为基础的构思。
“文似看山不喜平”，我们怎样可以写出一波三折的作品呢？
（一）蓄势陡转法（情节突转法）
情节突转法是指记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染，把读者的注意力和情感愿望吸引到这个方向发展的一种可能性上去，层层推向高潮；达到顶点时，笔锋陡然一转，通过另一种结局的突然揭晓，掀起波澜。
例：
一群旅游者正在进晚餐。
他们一面品尝菜肴，一面即兴谈天。
鱼端上来了他们便七嘴八舌地讲起那些关于在鱼肚子里发现珍珠和其他宝物的有趣故事。
一位老年绅士一直默默地听着他们的闲聊，终于忍不住了，也开口了：
“我已经听了你们每个人所讲的故事，现在该我讲一个了。
我年轻的时候，受雇于纽约一家大进出口公司。
像所有的年轻人一样，我和一位漂亮的姑娘相爱了，很快我们就订婚。
就在我们要举行婚礼的前两个月，我突然被差到伯明翰经办一桩非常重要的生意，不得不离开我的心上人。
“由于出了些麻烦，我在伯明翰呆的时间比预期的长了很多。
当繁杂的工作终于了结的时候，我便迫不及待地准备返家。
启程之前，我买了一只昂贵的钻石戒指，作为给未婚妻的结婚赠品。
“轮船走得太慢了。
我闲极无聊地浏览着驾驶员带上船的报纸消磨时光。
忽然，我在一份报纸上看到了我的未婚妻和另一个男人结婚的启事。
可想而知当时我受到了怎样的打击。
我愤怒的将我精心挑选的钻石戒指向大海扔去。
“几天后我回到了纽约，在一家旅馆里闷闷地吃着晚饭。
鱼端上来了，我心烦意乱地塞进嘴里，嚼了几下，忽然牙被一个硬东西硌了一下。
先生们，你们可能已经猜出来，我吃着了什么？
”
“戒指！
”周围的人一齐说。
“不！
”老人凄凉地说，“一块鱼骨头。
”
（二）设置悬念法。
设置悬念就是设置一个个悬而未决的矛盾，使情节回旋推进，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
清代李渔说，悬念就是叫人“揣摩下文，不知此事如何”，如果“使人想不到，猜不着，便是好戏法、好戏文”。
例：
《三国演义》中《草船借箭》一节。
周瑜想除掉诸葛亮，命令他十天内造十万枝箭，诸葛亮却说只用三天（悬念一）；领命后不去准备造箭材料，却让鲁肃准备二十只船，每只船上立起几十个草人（悬念二）；大雾天约鲁肃船中饮酒，船却向曹营驶去（悬念三）……正是通过这些悬念，牢牢地抓住了读者的心。
另外，《一碗阳春面》也是范例之一。
文章开头，描写直到大年三十深夜十二点，母子三人才走进北海亭面馆吃面，而且是三人合吃一碗。
她们的境况为何如此艰难？
这一个谜团，引发了读者强烈的好奇心。
接下来写一年后她们二吃阳春面，作者还是没有揭开谜底，以便进一步蓄势。
直到第三年三吃阳春面，才通过对话描写交代了母子三人所遭受的厄运。
但作者还嫌悬念设置得不够充分，往下是写母子三人十年没来吃面，由此设下新的悬念：
她们怎么不来吃面了呢？
她们过得还好吗？
……直到篇末，读者紧悬着的一颗心才放下来，为主人公战胜厄运而欢欣鼓舞。
（三）误会铺陈法。
“误会”源于人与人之间的错误理解。
这种误解使得人物之间的对话、行动、感情等都朝着意外的方向发展，从而掀起事件的波澜。
误会的产生大多是出于偶然，但如果能用偶然的误会来表现某些必然的事物，往往会有非常好的效果。
例：
有位科学家的心不在焉已传为佳话。
一天，他乘火车时，正赶上列车员查票。
他找遍了自己的口袋也没有找到车票。
这时，列车员认出了他是个大科学家，就说：
“不要紧，您在到达前找到让我们看看就行了。
”
怎么不要紧？
必须找到这该死的车票，否则，我怎么知道我要上哪儿去？
”
这就是一篇典型的利用误会，达到情节的曲折生动的效果。
又如小小说《地球仪为什么是歪的》：
督学到学校视察，见教室里有个地球仪，就问学生甲：
“你说说看，这地球仪为什么会倾斜23．5度呢？
”
学生甲惶恐地答：
“不是我弄歪的。
”
督学摇摇头，转问学生乙。
学生乙双手一摊，说：
“您也看见，我是刚刚才进来的。
”
督学疑惑地询问老师，老师抱歉地说：
“不能怪他们，这地球仪买回来时就这样了。
”
督学脸色愈来愈难看。
这时，校长赶紧解释：
“学校经费有限，这是在地摊上买的。
”
“误会”源于人与人之间的错误理解。
这种错误理解使得人物之间的对话、行动和感情等都朝着意外的方向发展，从而掀起事件的波澜。
应该说，误会的产生大多是出于偶然，但如果能用偶然的误会来表现某些必然的事物，往往有出乎意料的效果。
围绕着“地球仪为什么会倾斜23．5度”这一问题，学生、老师和校长各有不同的说法，却没有一种答案是对的，小说通过极力铺陈误会淋漓尽致地表现出学校师生的不学无术。
（四）利用巧合法
巧合就是事件的偶然性。
巴尔扎克在《人间喜剧》前言中说：
“偶然是世界上最伟大的小说家，要想文思不竭，只要研究偶然就行了。
”的确，在编述故事的时候，巧合是一种黏合剂，它能把本来各不相关的人物联系起来，把互不相连的事件贯穿起来，从而使故事呈现为完整统一的艺术整体。
巧合是一种过滤器，它能把时代生活中的杂质加以过滤，从而集中地反映生活中的矛盾冲突，快速地展开动人心弦的故事。
巧合还是一种催化剂，它能在一连串的奇遇、误会等意外事件中，促使人物性格、情节产生突发性的转变，从而推动故事情节的发展，深化作品的主题。
巧合的方式五花八门。
适宜中学生作文构思的巧合方式主要有两种：
1、不约而同的巧合
比如欧•亨利的名作《麦琪的礼物》，写一对贫苦夫妻，丈夫有一只金表却没有相称的表链；妻子有一头美丽的长发，却没有相配的发梳来装饰。
于是圣诞节之前，丈夫卖掉金表给妻子买了精美的发梳，而妻子卖掉长发给丈夫买了金表链。
两人同时为对方考虑，各自做出了动人心魄的“壮举”，使得双方的愿望都落了空。
作品以意料之外而又在情理之中的结局收尾，凸显了夫妻之间感情的诚笃、深挚，读来催人泪下。
像这种不同的人物，做出相同（或相似）的事情的巧合就属于“不约而同”的巧合。
2、不期而遇的巧合
法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》是一篇脍炙人口的佳作。
作品在情节安排上巧用了巧合法：
菲利普一家热切盼望着据说已经发了财的于勒叔叔早日归来。
当一家人乘船去哲尔赛岛旅游时，碰上了又穷又老的于勒，于是发财梦彻底破灭，并演出了一场仓皇逃遁的丑剧。
“不期而遇”方式的巧合法，不仅使小说情节曲折生动，而且有助于揭示人物的内心世界。
又如《水浒传》中《林教头风雪山神庙》一节，大雪压倒草料场的大厅，林冲只得在山神庙过夜，却因此避开了陆谦等人设下的圈套；在山神庙听到门口仇人的一番对话，得知阴谋的真相，最后手刃仇人，雪夜上梁山，完成了命运的重要转折。
种种巧合的设置，扣人心弦。
运用巧合法须注意以下两点：
⑴巧合要符合生活真实。
巧合能使作品引人入胜，但要注意情节的真实性。
恩格斯指出：
“所谓偶然的东西，是一种必然性隐藏在里面的形式。
”因此，设置巧合要注意符合生活逻辑，符合人物性格，使文章的内容显得真实可信。
⑵巧合要有利于表现主题。
为了更好地表现文章主旨，我们构思巧合时应在情节的安排上多下功夫。
比如，有位同学为反映父子之间思想逐步沟通的过程，描写父亲、儿子不约而同分别爱上了对方爱唱而自己原先不愿听的歌曲。
通过这一巧合，生动地揭示了两代人需要互相沟通、理解以消除代沟的主题。
（五）抑扬法。
“抑”，就是抑制，对人或事物进行贬抑；扬，就是扬起，对人或事物进行褒扬。
抑扬法有两种；一是欲扬先抑，二是欲抑先扬。
如《林黛玉进贾府》一文中，作者是通过正面和侧面描写来刻画贾宝玉形象的。
先由王夫人介绍，称他是“孽根祸胎”、“混世魔王”；后写黛玉母亲曾说过他“顽劣异常，极恶读书”；再写林黛玉猜想他是位“惫懒人物，懵懂顽童”；最后引出两首《西江月》词正话反说，赞颂了他的叛逆精神。
前三次是抑，最后一次是扬，目的在于以贬抑突出褒扬。
值得注意的是，先抑后扬的目的在于扬，抑的部分或者出于误会，或者是不重要、非本质的方面。
所以，写人的抑常在外表，不要在人品方面好坏各半，或者本末倒置。
（六）伏笔法。
伏笔，是指前文埋伏的线索，对将要出现的人物、事件预作的提示；照应，是指在后文中回应伏笔，做出具体的描述或交代。
“前有伏笔，后有照应”技法的运用，能够使情节跌宕有致，脉络分明，构思也更加严谨。
例：
《项链》中对项链是赝品的暗示：
玛蒂尔德借项链时，佛来思节夫人随便的态度，说明项链并不贵重；丢失项链后，玛蒂尔德夫妇拿着盛项链的盒子找到那家珠宝店时，老板说他没有卖出这挂项链，只卖出这个盒子，说明盒子和项链不是原配，项链有可能是假的；还项链时，佛来思节夫人甚至没有打开看过，再次说明所借项链并不贵重。
（七）情感曲折法。
人的感情由于受外在因素的制约和影响，往往错综复杂而又变化多端。
采用这种结构时，其矛盾冲突的线索虽然比较单一，却起起落落，犹如黄河九曲。
例：
契诃夫的《变色龙》，围绕着“狗的主人是谁”这一案件，警官奥楚蔑洛夫在短短的几分钟内，情感经历了五次变化。
善变成了奥楚蔑洛夫主要的性格特征。
作者通过这样一个滑稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。
二、实战演练
1.命题作文，以下列文题为题写一篇不少于800字的记叙文。
⑴重逢⑵美，就在身边
2.阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。
这句话引发了你哪些思考?
请自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求：
①题且自拟，立意自定，文体自定；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
三、写作指导
1．人文性强，彰显正能量。
材料体现传统文化的精髓——自强不息，揭示人站起来的积极作用，给人以启迪，引导人深思，让考生在写作时心向善，人求真，传递正能量。
2．材料有三个关键词：
“人”、“站起来”、“世界”，三者紧密联系，体现了三个思考点：
“人”可以是考生自己，也可以是其他人；“站起来”可以是人的形体站起来，也可以是灵魂站起来，心灵站起来；“世界”可以是事业成功，事业的辉煌，人生的精彩，等等。
材料给考生确立了思维定向，考生可以依托材料展开思考，思考生命个体，思考时代。
比如展开下列思考：
是什么样的人，怎样站起来，属于他的是怎样的世界，人和世界有怎样的关系。
3.立意的角度
（1）从让灵魂站起来的角度立意。
站起来，让灵魂屹立。
让灵魂站立，是饱受苦难的坚守；让灵魂屹立，是遭受质疑的勇敢；让灵魂站起来，足直面挫折的释怀。
（2）从怎样站起来，赢得世界的角度立意。
比如，立意为：
青松岿然，顶天立地；立身天下，收尽芳华；折骨为杖，泣血而立。
（3）逆向思维，别出心裁。
比如，反弹琵琶，立意为“躺着也是一种胜利”。
（4）采用托物言志的方法构思立意。
比如，借写物的站起来，来写人的站起来。
优秀佳作：
以父之名
老爸说：
“让她哭，哭完了自己知道爬起来。
”
老爸不疼我，这是扎根在我脑袋里许久的观念。
小时候学走路，老爸老妈蹲在旁边看着。
一个不小心摔倒在地的我哭得极其凄惨，末了还在地上滚两圈，可就是没有人来扶。
就因为老爸那句话，“让她哭，让她滚，闹够了自己就停了。
”我的童年过得极其凄惨。
从我脚上那些有故事的疤就可以看出，全是摔的。
背着书包的时候，看见有学步的小孩刚摔倒，就被一旁的父母抱起来哄上半天。
想到我爸，心里有点酸酸的，小堵，却也不垒是不自在，因为那时心里在想：
“哭什么哭，娇气得很，我小时候哪有这样!
”若有人看到我的神情，那表情肯定比超人还神气!
老爸说：
“自己的事情自己做，都长这么大了，该省点儿心了。
”
老爸还是不疼我，当我背着十多斤的小书包一个人在人行道上，看着其他小孩坐车的坐车，家长背着的背着，我羡慕地看着他们，有一种“热闹都是他们的，我什么都没有”的落寞。
不过，这也让我有了神气的资本。
每每听到幺儿说要抱，要坐车，我都悄无声息地靠近，再昂首淡定走过。
便听叔叔阿姨在身后传来的声音，“看，小姐姐都自己走”，“看小妹妹才多小的个儿，你怎么就不听话!
”这方法，屡试不爽，也满足了当时小小的我的小小虚荣心，我都能自己背书包，你们，哼!
清风，明月，大马路……老爸同我走在清静的工业区大道上。
我总想他同我说些什么．可不知从何而来的沉默一直在捣鬼。
我嘻嘻哈哈同小狗追逐，看着老爸在后面笑，有些不是滋味。
并排走到一起，老爸开了口，“又要高考了吧。
”我心虚地笑了下，明知他用的陈述句还“嗯”了一声当作回答。
老爸接下来的话差点让我哭出来：
“幺女，又辛苦了一年了，自己的事情自己清楚，不需要我再说些啥子了。
”
我想哭，当老爸明白我的辛苦与努力；我想哭，当老爸不再有什么话想说的了。
我想哭，是因为在那一刻，我突然明白了这十八年来我爸有多疼我!
人，只有在自己站起来后，这个世界才能属于他。
老爸让我明白，人，要学会自立，以自己独特的视角去探索这个世界，去适应这个世界。
以父之名，让我自立；以父之名，让我自强；以父之名，让我自己站起来，去拥抱，去迎接过这个世界。
简评：
在千千万万考生都争相写议论文的高考作文写作现实背景下，人们渴望读到精彩的记叙文。
这篇佳作让人们看到了希望!
考生从自己人生成长的历程中精心选取父亲让我站起来的朵朵浪花演绎成了一篇优秀的记叙文，考生的构思让人佩服，在人们普遍视子女为小皇帝，父母把子女的事全包办的夸天，而文中父亲的所作所为就特别具有现实意义。
站起来．拥抱世界
站起来，是一种超然的正气，毅然的精神，嫣然的美丽；小草，从乱石堆里站成勃勃的绿洲；礁石，从海浪的侵蚀下站起顽强的冷峻，孤松，从悬崖边站成傲然的
风景。
人，只有站起来，这个世界才属于他。
“死是一件不必急于求成的事。
”史铁生这样对我们说。
在他的生命之花正在绽放时，命运就无情地夺走了他的双腿，他再也无法像常人一样站起来，行走。
他曾一度处在生死的边缘。
他想自杀，想远离这个痛苦的世界。
然而母亲无微不至的照顾，让他心中那微弱的火光重燃。
在轮椅上，他顺着知识的藤蔓，重新找到了生活的方向，他开始写作，沉迷于写作，获得了大量奖项。
他站起来了，他拥抱整个世界。
他用不健全的身体去书写最为健全而又丰满的人生。
体验到的满是苦难，但他展现给人们的却是明朗与快乐。
史铁生坐在轮椅上，站在人生的制高点，书写人性的美丽。
她是行走在灰色历史下的叛逆者，她站在高山之巅览尽万众苍生。
她就是中国第一位女皇帝——武则天，她也曾“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，她也有“照花前后镜，花面相交映”的美丽瞬间。
然后一朝选在君王侧，一朝远离尼姑庵的经历让她面临杀与被杀的抉择。
在生死抉择中，她选择了拿起利剑，杀死敌人，自己站起来，登上皇位，然后活下去。
溺女杀子是她百般权衡后的无可奈何，杀夫篡位是她万番思量后的断然决绝。
在你死我活的社会中，只有拿着匕首，才能站起来，活下去。
她作为一个柔弱女子，在男权社会中，站上权力之巅，令八方震恐，四夷来朝，留下一篇篇女皇的浩浩史章。
任时代变迁，唯一不变的是，在生存的夹缝中，只有自己怀抱勇气，充满力量，站起来拥抱世界。
勾践卧薪尝胆，终换得三千越甲可吞吴，是他用超人的毅力站起来，重启了生命的齿轮；川端康成，在孤独与寂寞中坚强站立，终摘得了诺贝尔文学奖；陈舟，一个没有腿的人，凭借双手，勇敢攀登泰山，站立于山之巅。
南山的不老松傲然站立于山崩万年，永垂不朽。
站起来，永远向上!
站起来，永不言弃!
站起来，拥抱世界!
简评：
文章紧扣中心“人，只有站起来，这个世界才属于他”，展开论证分析，主旨鲜明，文章列举了史铁生和武则天这两个典型事例作为个例，一古一今，接着运用勾践、川端康成、陈舟等面例，强有力地证明了中心论点。
站起来
人居穷厄，更要站起来!
如那岩隙树种，处逼仄困境，却站起来，冲破岩层，用至嫩破了那至硬，成参天大树，演绎一身芬芳；如那细细清流．任群山环绕，却站起来，冲出桎梏，用至柔破了那至刚，成悬泉飞瀑，汇成九天银河。
只有站起来，才能成灵魂之渴望!
“人，只有站起来，这个世界才属于他。
”如此所言，哪怕穷厄，哪怕桎梏，人，也要站起来，才能拥抱世界。
史刻孔子，历经风霜数十载，两鬓青丝已染霜，仲尼居鲁国，却如居穷厄。
于是他便自己站了起来，颠沛流离亦不悔，他灵魂中渴望“仁：
”，渴望“礼”，他便用自己的脚步，在华夏历史上播下“仁”、“礼”的花种，终于在华夏思想上开出懦学之花。
而孔子也成“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。
”
菊香弥漫，悠然南山。
陶翁，是开在浊世污泥的一朵青莲。
官场权力倾轧，士人阴谋阳谋，令他似如羁鸟池鱼，于是他站了起来，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳出那十丈软红尘，“于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮”。
陶潜站了起来，才拥抱了世界，成了灵魂中对自由的渴望!
站起来，人可立，国可兴!
秦国以夷狄遇，秦孝公便呼天下能人。
废井田，立军功，移风易俗。
秦国便站了起来-最终席卷天下，包举宇内。
灭六国，四海一。
站起来，才能拥抱世界。
如太史公在奇耻大辱中站了起来，访名川，问古事，终“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”；苏轼在黄州凄凉，“寂寞沙州冷”中站了起来，才能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?
”鲁迅在国人麻木不仁、愚昧无知中站了起来，用血泪写下“寄意寒基荃不察，我以我血荐轩辕!
”
人要站起来!
历史是站起来的人写下的，文化是站起来的人推动的，社会是站起来的人促进的，人类是站起来的人升华的。
周国平说过一“每个人都有自已的朝圣路，每个人孤独的小路便组成了人类这一时代的精神家园。
”每一个站起来的人都是人类精神的延续者。
站起来吧!
如古人，向未来，拥抱这个属于你的世界!
简评：
考生围绕主旨，由物及人，由人及国，由国及社会，清晰明了，层层深入。
并用孔子、陶潜的具体事例，司马迁、苏轼、鲁迅等面例，突出中心。
青松岿然顶天立地
站立如一蛟龙，蹑云直上，劈得石开。
站立如一青松，岿然不动，顶天立地。
站立如一雄鹰，吟啸一声，搏击长空。
人，也要站起来，站成一种姿态，一种风骨，不依赖也不乞求。
方能握住希单之灯，照亮眼前的世界。
无边往事，涉水而来。
我看见陈寅恪如芙蓉一朵，引千花伏拜。
“公子的公子，教授的教授。
”盛名之下，自有他独立风格。
前人讲过的不讲，别人讲过的不讲，外国人讲过的不讲，以前讲过的不讲。
这是他自信满满的“四不讲”。
同样的，他学贯中西却不依靠一纸证
书，学问独步也不见半张文凭，引经据典绝不拾人牙慧，双目失明也能独立写完皇皇80万字的《柳如是别传》……站起来的他，真真是引人慨叹，自信独立方式能成翩翩才子，博学勤奋才能成为一代宗师。
人生在世，如三毛所说：
“其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
”由是可知，独立才能自渡，能到披岸，望见烟扉丝柳，荡春一色，望见自己的世界，眼界俱宽。
元代有酸斋老人，抬头看的是苍天，低头量的是大地。
肯用笔墨换一床芦花被，也在山川绿野中吟“乃声中别有春”。
贯云石，他也曾迷失官场，也曾追随虚妄，也曾伏地臣服，也曾依赖粪土金烟，幸而他能及早认知，及早抽身，及早站起来。
及早独立。
完成了灵魂的自救，人格的自救。
才能在山水间坦坦荡荡，得意吟咏，才能有西湖水滋养得笔生绮绣，才能得到他物我两同的大世界。
再看那时的中国，倚仗地大物博，依赖割地求和。
不堪回首的一幕幕，无不令人痛心疾首。
而今的中国，独立自强，不断超越，不断崛起，中国也站立成令世界刮目相看的青松，站成天边的一抹苍绿；中国也腾跃成令人惊叹的雄狮，怒吼一声，点燃东方的一团红火。
没有什么比自己种的果实更香甜，没有什么比自己风雨兼程走完的路更具意义，没有什么比自己摘得的星光更美妙。
只管站起来，让人小自觉得去靠拢，去依赖。
不过，谨记前人的教训与事迹，要独立，要裂帛。
藏舟于泽，藏山于壑，臧独立于胸怀，才能看到自己期许的桃园已红，碧水花繁，如青松岿然，顶天立地，摇着我的孤舟，行走万重山，行过，一春义一春。
简评：
这是一篇特彩的议论散文，选例典型，无论是陈寅恪，还是酸斋老人，都极好表现了文章主旨，句式整散结台，语言有文采。
生命不息，精神不倒
人，尽管生活在时问之中，却应追求永恒。
不是每一朵花都能艳绝天下，可不盛开就成了尘埃；不是每一道江流都能人海，可不流动就成了死湖；不是每一个人都能在被打倒后再度站起，可不站起来就永远走不到梦想的彼岸。
生命不息，精神不倒，人，只有在站起来之后，这个世界才能属于他!
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。
黑色肌肤给他的意义，是一生奉献于肤色斗争中。
钟声响起归家的讯号，在他生命里仿佛带点唏嘘。
罗本岛上的菜园，铁窗外的夕阳，27年的无声岁月，向白人看守伸出的友爱之手，大抗争与大宽容，大无展与大境界，所有的一切，都塑造了一个大写的“人”。
曼德拉也曾被打倒，也曾被心灵的枷锁所束缚，但他明白，“自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实仍在狱中”。
于是他经历彷徨的挣扎后又再度站起，以大爱之心求得新南非各种族的和解。
生命不息，精神不倒他迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。
人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。
你看，路遥的灵魂一直在陕北高原上奔跑。
一生苦难，两行血泪，绘成《惊心动魄的一幕》；荆棘遍野，黑暗成灾，缀成摇曳起伏的《人生》；听一帘雨，燃一支烟，那是他所栖息的《平凡的世界》。
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
他给一切卑微的人物以勇气与光亮，让他们知道自己能够走多远。
他像牛一样劳动，像土地一样奉献，即使病症不断，困顿难熬，他仍在跌倒后继续站起，前进!
生命不息的歌谣，便随着他的精神一起无言地萦回梦绕，精神不倒，无言的死即是无限的活。
我们不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。
简评：
从人的精神站起来的角度切入题旨，在立意上显出平凡的功力。
作为生命个体，生命不息，精神不倒，就能拥有世界。
特别是对“世界”的解读深刻；在考生笔下，“世界”是“新南非各种族的和解”，是路遥用生
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