人教社新课标语文七年级上册第二单元学习纲要.docx
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人教社新课标语文七年级上册第二单元学习纲要
第二单元
6理想
作者简介
流沙河，原名余勋坦。
1931年生于成都。
1948年开始发表作品。
1957年因在《星星》诗刊上发表具有广泛影响的散文诗《草木篇》（五首）遭受不公正的待遇而长期搁笔。
1979年复出发表作品，诗情勃发，创作走向成熟，形成独特的艺术风格。
作品出版20种。
背景资料
流沙河自小喜爱文学，读高中时喜欢上新文学，17岁就开始发表文学作品，逐步成为诗坛的一颗“新星”。
1956年出席全国青年创作会议，进中央文学讲习所学习。
正当他准备为文学理想大展宏图时，1957年却被错划为“右派”，残酷的打击并没有让他放弃对文学的追求，在成都从事多种劳作之余，还坚持研读诸子百家。
1966年，更大的打击来临，诗人被遣送回家乡，在金堂县城厢镇一家木器社当“解匠”，就是拉大锯把圆木锯成木板。
这段经历，在他的《中秋》一诗中有所描述：
“纸窗亮/负儿去工场/赤脚裸身锯大木……”他还经常被揪去批斗，挂黑牌、戴高帽，被毒打、关押，这种生活一直持续了12年。
但诗人仍未放弃对理想的追求，一直坚持勤奋写作。
“十年浩劫”结束，诗人终于重见光明，迎来了文学事业的又一春。
《理想》这首诗歌，写出了诗人饱经磨难之后对理想的深刻而真切的感悟。
语言积累
☆正音辨形
忙碌（lù）弧度（hú）鬓发（bìn）抱怨（yuàn）
船舶（bó）点缀（zhuì）倔强（juéjiàng）洗濯（zhuó）
寂寥（jìliáo）玷污（diàn）扒窃（pá）庸俗（yōng）
蜕变（tuì）功勋（xūn）诅咒（zǔzhòu）榆树（yú）
☆词语释义
离乱：
用“乱离”，因遭战乱而流离失所。
缀连：
用针线等连起来。
可望不可即：
只能远远看见而不能接近。
即，靠近，接触。
倔强：
（性情）刚强不屈。
洗濯：
洗。
濯，洗。
寂寥：
寂静，空旷。
寥，静寂，空虚。
绝处逢生：
指在没有出路的情况下遇到再生的希望。
形容事情有新的转机。
浪子回头：
比喻游荡不务正业的青年人重新做人。
玷污：
弄脏（多用于比喻）。
玷，使有污点。
蜕作：
（人或事物）性质变质。
蜕，蛇、蝉等脱皮。
碌碌终生：
指一生平庸，没有作为。
碌碌，平庸，没有特殊能力。
诅咒：
原指祈祷鬼神加祸于所恨的人，今指咒骂。
思路结构
总写理想的意义
总写理想的意义
第2～3节：
理想的历史意义（推动，脊梁）
第4～7节：
理想的人格意义（力量、欢笑）
第8～11节：
理想的人生意义（伟大、新生）
第1节第2～11节第12节
（前进的方向）（鼓舞、奋斗）
文章主旨
这首诗反复运用比喻的修辞手法，形象地说明了理想对人生、对社会的重要性，号召人们树立远大理想，坚持不懈地为理想而奋斗。
写作分析
1、多方比喻，蕴涵丰富
本诗比喻贴切而又生动，使抽象的事理形象化。
诗歌多的是“是字句”，这是比喻中的暗喻，一连串的“理想是……”的比喻句，形象揭示了理想的意义。
如第3节诗不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进；理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。
最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大的理想，为理想而努力奋斗。
总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。
诗人从多角度赞美理想，用一连串形象的比喻，使诗歌蕴涵丰富的意义。
2、结构整齐，朗朗上口
全诗12节，每节4行，每两行之间又存在着或承接、或展开、或对比、或解释的关系，这样使诗歌在朗读时既朗朗上口，同时又充满了一种哲理的思辨。
3、逐层深入，脉络分明
这首诗开头一节总起赞扬了理想的意义；然后承接上文，第2、3两节“理想的历史意义”，第4～7节写“理想的人格意义”，第8～11节写“理想的人生意义”，这三层意义的赞扬，是逐层递进的；最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗，全诗脉络分明。
精读品析
☆妙句涵咏
1、但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。
[评点]：
这里说的是：
理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。
2、理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真。
[评点]：
这是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。
3、理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品。
[评点]：
制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。
理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等，而不是个人荣誉。
理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。
☆佳段欣赏
理想如珍珠，一颗缀连着一颗，
贯古今，串未来，莹莹光无尽。
美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，
古照今，今照来，先辈照子孙。
[评点]：
第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性。
这（第3）节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，比作历史的脊梁骨。
因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展。
理想是人类不断奋斗的精神动力。
“照”字既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。
这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
问题探究
1.第1节四个比喻，喻意是什么?
[解答]不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。
前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。
“黎明”指理想境界。
漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。
联系实际，就很好懂。
马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。
这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。
前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。
2.第5节的大意怎样概括为好?
[解答]先要理解每一句诗。
“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。
例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。
“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。
例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。
“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。
一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。
这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。
3.第6节怎样理解?
这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯?
[解答]不错。
显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。
一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。
为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。
4.为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?
为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?
寂寥里怎么有欢笑?
欢笑里怎么又有酸辛?
[解答]制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。
理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。
理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。
寂寥，就是寂静、空旷。
怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。
理想，就是要改变现状。
而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。
胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。
但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。
5.第12节“理想开花”两句比喻什么?
结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”?
[解答]“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。
新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。
习题指津
一[思维展示]有的要联系自己的生活体验去理解，有的要联系语境去理解。
学生有学生的生活体验，例如，为理想而勤奋学习，做功课的时间就不能看电视，可以说牺牲了看电视的愉快。
用学生自己的生活体验去理解，诗句就容易理解了。
[参考答案]
1.诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。
树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。
2.（本题让学生谈自己的看法，答案不拘一格。
）
3.两首诗的内在联系是主题相同，都抒写了理想的意义。
《在山的那边》：
“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。
”
《理想》：
“但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。
”“理想使你倔强地反抗着命运。
”
以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那边》：
“人们啊，请相信──/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”
《理想》：
“理想开花，桃李要结甜果；/理想抽芽，榆杨会有浓阴。
”
以上诗句都说，理想的实现给人带来美好的新生活。
二、三大题从略。
体验对话
师问：
诗人给理想打了许多比方，异彩纷呈，含意深刻。
花季少年对未来充满憧憬，多彩的理想画笔绘出壮美的人生蓝图。
同学们能模仿诗作，用很美的话来概括、赞美理想吗？
甲生：
理想是茫茫大海上那灯塔雪亮的眼光。
乙方：
理想是十字道口那路标醒目的手臂。
丙生：
理想是驱逐寒夜那火种熊熊的烈焰。
[思维点拨]这个问题是要求学生以“理想”为话题仿写句子。
要求与课文句式相同，运用比喻的修辞手法即可。
7短文两篇
《短文两篇》之《行道树》
作家作品
张晓风，1941年生于浙江金华，1949年抵台北，毕业于东吴大学中文系。
她是台湾著名散文家之一。
著有戏剧、小说、杂文等。
她的创作贯穿着基督教信仰的精神，散文充满自我的真情至性，剧作蕴涵着中国故土意识。
相关知识
关于象征手法
象征是写作的一种技法。
指通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的抽象概念、思想和感情。
象征由象征体（某种感情形象）和象征义（某种抽象事物）构成。
象征义隐藏在象征体中，曲折隐约地表现出来。
象征借助于想象、联想等形象思维方式，化抽象为具体，以所见知所不见。
因此，象征具有暗示性的特点。
运用象征一般有两种情况：
状眼前之物，托深远之义；不宜直言之理，借以象征暗示。
语言积累
☆正音辨形
贪婪（lán）堕（duò）落冉冉（rǎnrǎn）行（xíng）道树
☆词语释义
贪婪：
诗中指不知满足。
“贪”与“贫穷”的“贫”字形有别。
堕落：
（思想、行为）往坏里变。
点缀：
加以衬托或装饰，使原有事物更美好。
自豪：
因为自己或集体有优良品质或取得了伟大成就而感到光荣。
“豪”与“毫”有别。
冉冉：
慢慢地。
苦熬：
忍受着痛苦度日子。
繁弦急管：
各种各样欢快的音乐声。
弦，指弦乐器；管，指管乐器。
灯红酒绿：
形容繁华热闹的夜生活。
思路结构
（1）《行道树》
文章主旨
这篇散文以行道树象征那些无私奉献者，借行道树的自白“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”，抒写了奉献者的襟怀，赞扬奉献者的崇高精神。
写作分析
1、运用对比，突出主旨
此文运用了两个明显的对比。
一个是行道树与原始森林同伴的对比，表现行道树舍弃清新的大森林之家，来到飞尘满天的城市，所处的环境恶劣，突出了奉献精神。
第二个是行道树与沉浸在夜生活中的市民相比，表现行道树黑夜里的孤独、寂寞、痛苦，从另一方面表现其忍受痛苦甘愿奉献的胸怀。
2、运用象征手法
行道树的形象就是无私奉献者的形象。
用行道树来歌颂一切甘愿奉献的精神，使这一歌颂有了具体的内容，不抽象，不空洞。
精读品析
☆妙句涵咏
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
”
[评点]行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。
为什么神圣呢?
社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。
居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。
跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。
跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。
他们还时时为城市的污浊而忧愁。
行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
☆佳段欣赏
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
[评点]文中为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”呢？
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市，而城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。
树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
段末揭示一个人生哲理——“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
”这也是全文的中心。
它告诉我们：
一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是，为人们的幸福牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是深沉的幸福。
问题探究
1.“堕落”一词是从什么意义上说的?
[解答]“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?
下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?
查词典，“堕”，落、掉。
“堕落”的一个义项是沦落、流落。
行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
堕落是在这个意义上说的。
2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
[解答]这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。
城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。
树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
《短文两篇》之《第一次真好》
作家作品
周素珊，笔名华璞。
原籍广东中山，岭南大学中文系肄业。
到台湾后，曾任大华晚报及征信新闻报（中国时报前身）家庭版主编，公论报副刊主编，妇友月刊总编辑等职，现已退休，专心从事创作。
背景材料
语言积累
☆正音辨形
雏（chú）形丰硕（shuò）累累（léiléi）
剔（tī）透牙龈（yín）姊（zǐ）妹
☆词语释义
雏形：
未定型前的形式。
累累：
连续不断，连接成串。
低回：
文中指留恋。
沉甸甸：
形容沉重。
“甸”与“旬”有别。
眼巴巴：
形容急切地盼望。
具体而微：
整个形体都已经具备了，只是规模比较小而已。
具，具备；体，形体。
多姿多彩：
姿态和色彩多种多样。
不可磨灭：
不会消失。
回味无穷：
吃过东西后余味无穷。
比喻事后越想越觉得意味深长。
穷，尽。
玲珑剔透：
形容器物精巧细致。
玲珑，精细灵巧；剔透，透亮明晰。
思路结构
文章主旨
总结自己的感受，得出“第一次的感觉”是生命中难得的宝贵经验，它不仅带给我们新鲜、刺激，更带给我们生活的新领域和人生的阅历。
希望人们大胆尝试有益的第一次，那样会使你的生命多姿多彩。
写作分析
1、记叙、描写、议论相结合
本文以记叙为主，在记叙中运用描写来体现“好”在哪里，并以议论句结束全文，深化主题，启发读者。
多种表达方式同时运用，使行文自然，令人回味。
2、层层渲染，逐步丰富中心
作者以第一次看见硕果累累的柚子树的“喜悦与新奇”开始叙述，然后引出回忆，逐步丰富了“第一次真好”中“好”的内容：
“感觉奇妙”“新鲜而刺激，使人回味无穷”等，使人在不知不觉中接受、认同了作者的观念，行文自然、隽永，余香缭绕。
精读品析
☆妙句涵咏
“生命中第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。
”
[评点]这句话告诉人们要不断开拓新的生活领域，要大胆尝试，才能越来越多的第一次，才能使生命多姿多彩。
☆佳段欣赏
几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。
当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。
有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：
“小鸟孵出来了。
”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，只是两团小小的粉红色肉球，仅仅具有鸟的雏形，身上只有稀疏的几根毛，两只黑黑的眼睛却奇大。
第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。
可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜爱它们又甚于那些老鸟。
[评点]详细描写了鸟蛋是“玲珑剔透”“比小指头还小”的形状，写了“我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来”的情态，还写了孩子们的大叫和“我惊喜地走到鸟笼边”，这些都为写惊喜蓄足了势。
然而作者笔锋一转，写出了雏鸟的样子很难看，又夸张到了“竟因此而吃不下饭”，看来这第一次的经验并不愉快。
但当雏鸟渐渐长大，作者的感觉又大不同了，“喜爱它们又甚于那些老鸟。
”总之，这一段详细描写了自己第一次样“十姊妹”的新奇感受。
问题探究
1.为什么说是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
[解答]钻研这类问题，可以查查工具书，词语即使不陌生，查查还是有好处。
“风情”这里指风土人情，柚子树生长南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情。
2.“雏形”与“具体而微”有什么区别?
[解答]在词语上辨析一下，可以理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌。
雏形，未定型前的形式。
具体而微，则具备了整个形体。
可见外形很有差别。
把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。
3.为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?
[解答]就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快。
又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适；第一次动手做饭，也是不一定愉快的。
习题指津
一 [思维展示]本题缩小口径，抓住文章关键语句，引导探究，把握课文主旨。
第1题，探究“忧愁什么”，要联系上文内容。
[参考答案]
1.忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康，快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。
2.第一次的经验有的愉快有的并不愉快，因为有的叫人难受，有的做起来很困难，有的甚至受惊吓，如此等等。
但是，无论愉快不愉快，感觉都是新鲜的，是从未体验过的，特别富有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使人回味无穷。
生命中的第一次愈多，经历也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
二 [思维展示]本题联系生活体验，加深理解，在合作学习中互相启发，又进行口语交际训练。
[参考答案]
1.可以从革命事业、国防事业、科学事业、教育事业等方面去想。
2.讲述时记录一下，打个分数，评起来就准确了。
3.有的“第一次”，是坏事，当然不能尝试。
如第一次吸毒，就绝对不能尝试。
一试，就毁了自己。
课文讲的“第一次”，不言而喻，都指好事。
设题目的是防止课文的负面影响。
体验对话
师问：
学了《行道树》后，你想说些什么？
甲生：
《行道树》让我们对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。
乙生：
让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
丙生：
我要做一棵行道树，因为每个人都是一棵行道树的话，我们的天会更蓝，我们的社会会更和谐。
[思维点拨]这个问题要求学生深层理解文章主旨，紧扣主旨说出自己的感受，引导学生树立正确的人生目标。
8人生寓言
《人生寓言》之《白兔和月亮》
作者简介
周国平，1945年7月生于上海。
现在中国社会科学院哲学研究所工作。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
背景资料
《白兔和月亮》源于作者对现实生活的观察与思考，在现实生活中，作者看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑中；有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。
有感于此，作者写出了本文，以提倡一种审美的人生态度。
语言积累
☆正音辨形
皎洁（jiǎo）怡悦（yí）慷慨（kāngkǎi）地窖（jiào）
遮蔽（bì）更迭（dié）慧心未泯（mǐn）
☆词语释义
审美：
欣赏、领会事物或艺术品的美。
慧心：
原是佛教用语，指领悟真理的心。
今泛指智慧。
嬉戏：
游戏；玩耍。
心旷神怡：
心情舒畅，精神愉快。
怡，快乐，愉快。
风韵：
优美的姿态神情。
慷慨：
充满正气，情绪激昂。
或不吝惜。
本文取后一种意思。
举世无双：
当今世界没有第二个。
举，全。
险象迭生：
危险的现象屡屡发生。
迭，屡次。
得失之患：
生怕失去个人利益的忧虑心情。
思路结构
心旷神怡赏月
↓宣布决定
白兔紧张不安心痛如割得失之患
↓撤销决定
慧心未泯→讽刺
文章主旨
《白兔和月亮》通过白兔赏月前后不同的情感体验的描写，提示了这样的寓意：
拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
写作分析
1、用词精当，如慧心、风韵、闲适等词，表现白兔赏月的兴致，她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。
每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑的嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
自从拥有月亮，她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。
乌去蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
这些语句恰如其分地表达了主人公的心理。
2、构思巧妙，结构精致。
巧在借白兔的得失之患表达文章寓意，在得失之间作者采用对比的写法，通过对比，让读者很容易领悟作者的创作意图。
3、语言优美、精炼。
寓言故事往往以短小见长，因此语言精炼、寓意深远。
如写白兔“独具审美慧心”是“赏月的行家”，写诸神之王是“慷慨的决定”。
精读品析
☆妙句涵咏
1、或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
[评点]：
对称的句式，使语言显现了整齐匀称之美和节奏和谐之美；同时生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美；蕴涵着作者所提倡的一种审美的人生态度。
2、乌云蔽月，她便紧张不安……抢劫。
[评点]：
以前赏月是“
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