部编初中语文人教课标版七年级上册《论语》教学设计.docx
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部编初中语文人教课标版七年级上册《论语》教学设计
9、《论语》十二则
教学内容：
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书，所以也有人把《论语》看成是中国人的《圣经》，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。
课文中所选的《论语十二则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
教学目标：
知识与能力：
1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2.了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。
3.能熟练背诵、默写全文，必说出句意。
过程与方法：
1.掌握“分类式笔记”的整理方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯。
2.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
情感、态度与价值观：
1.理解课文思想内容，让学生对照反省自己。
2.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观。
教学重难点及突破：
重点:
1、理解、掌握重点词语的读音、解释；
2、背诵、翻译、理解课文内容。
难点:
1、掌握整理归纳的学习方法；
2、理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。
教学突破：
初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。
注音朗读的语气、语调和停顿等。
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。
充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。
从学生的心理需求出发点拨学生。
初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。
要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。
教学准备：
教师准备：
1、课前布置学生预习课文，写出生字词并正确注音。
2、印发导学案以及相关资料。
3、准备课件以及投影仪。
学生准备：
1、课前布置学生预习课文，写出生字并正确注音。
2、能够结合课下注释初步理解课文。
教学设计
第1课时
教学流程设计：
教师指导
学生活动
1、设置情景，导入新课。
2、简介文学常识，提高学生的认知。
3、检查预习，范读或放录音。
4、指导方法，翻译课文。
5、研读与赏析
1、进入新课。
2、学生感知《论语》的伟大魅力。
3、学生认读生字词，多种读法读通课文。
4、勾划重点字词，结合课下注释翻译课文。
5、学生结合已有知识深入理解。
导入新课（约分钟）
教师活动
学生活动
1、中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。
特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十二则》。
（板书课题）
学生在教师引导下，进入情景，激发兴趣，打开书本，开始本课的学习。
检查预习朗读课文（约分钟）
教师活动
学生活动
1、简介文学常识：
介绍孔子及其《论语》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共２０篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
3、检查预习：
重点字词的读音
（1）说（yuè）乎
（2）论（lún）语（3）乐（yuè）乎（4）不愠（yùn）（5）三省（xǐng）（6）传（chuán）不习乎
（7）罔（wǎng）（8）殆（dài）（9）诲女（rǔ）
教师范读或者听读朗读录音，扫清语言障碍。
快速记忆比赛。
练习背诵应当在理解记忆的基础上进行，这是基本原则，但限定时间的快速记忆训练也很重要。
强记既有助于诵读习惯的养成，又可以促使学生主动记住注释里的话并促进领悟，格言体的文章尤其适合先背后讲。
学生根据简介，提高了对《论语》的认识，增加了兴趣。
学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。
（1）结合具体语言环境，读准字音。
（2）处理好停顿，控制节奏。
（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。
（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。
比赛形式灵活多样，教师可组织学生分组进行背诵竞赛，也可以男女生同学进行擂台赛，也可以进行表演式诵读，总之要让大多数学生体尝到诵读的快乐，体验到学习的成就感。
检查预习朗读课文（约分钟）
教师活动
学生活动
1、出示多媒体，展示重点字词
时习说知愠
三有可以罔
殆箪好饭
焉川匹夫笃
2、检查测评
请大家先是在小组内，两人一组互查，接着是分组抽查。
3、指导文言文翻译技巧：
一留二对三拆四增五删六调。
留（保留人名、地名等专有名词）。
对（将单音词对应翻译为双音节的词）。
拆（文言文中有时连着用上两个单音词，如妻子，需要拆成两个单音词来进行翻译）。
增（增补句子省略的成分或词语活用后的新增内容）。
删（有些虚词没有实在意义，在翻译时就可以删去）。
调（把倒装句的成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯）。
可以推荐顺口溜。
文言翻译重直译，联系全文斟词句。
名字称谓不必译，单音词语双音替。
倒装语句调语序，其他特殊一般译。
碰见虚词因句译，能删能替看语气。
4、翻译课文。
流程是先是自译，然后是对译，最后是老师检测。
教师巡视，点拨指导。
5、点名翻译
6、教师明确
孔子说:
"学习过的知识去时常的复习它，不也很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？
别人不理解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
曾子说:
"我每天多次地反省自己:
替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？
跟朋友交往是否真诚相待了呢？
老师传授的知识是否时常复习了呢？
"
孔子说：
“我十五岁有志于学问，三十岁开始独立做事情，到了四十岁就感到不迷惑，五十岁，懂得了不能为人力所支配的事情，六十岁能听进不同的意见，到了七十岁，便随心所欲，（可）任何念头都不越出规矩。
孔子说：
“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。
”
孔子说:
“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”
孔子说：
“对于任何学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
孔子说：
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
孔子说：
“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
”
孔子在河流上说：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
孔子说：
“一国军队，可以使它失去主帅，一个男子汉却不可以强迫他放弃主张。
”
标注记忆
时习：
时常地去复习。
时，按时。
说：
通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
知：
了解。
愠：
生气，发怒。
三：
多次。
有：
同“又”。
可以：
可以凭借。
罔（wǎng）：
意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：
这里指有害
箪：
音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。
好：
hào，喜欢，爱好。
饭：
这里指吃饭。
焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
川：
河，河流。
匹夫：
普通的人，男子汉。
笃：
忠实，坚守。
组内互查
分组对查
学生小组合作解决语句并翻译。
质疑交流：
就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
被点到同学翻译，其他人补充点评。
学生自译
一人翻译，其他人点评补充
学生根据自己翻译中的问题标注修改。
研读与赏析：
（约分钟）
教师活动
学生活动
7、赏析各则内容
（1）设置疑问
各则内容我们都了解了，那各则所讲述的内容是什么呢？
请用自己的语言概括一下。
（2）点名回答
（3）教师明确
第一则
第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
第二则
强调人要注重反思，注重人生修养。
第三则
谈人生的几个发展阶段。
第四则
谈学习要注重复习。
第五则
谈学习要与思考有机地结合在一起。
第六则
赞美颜回虽然贫穷却不改变志向的精神。
第七则
强调对于学问和事业的态度。
第八则
强调个人修养，宁穷也不取不义之财。
第九则
强调学习态度，即人人是老师，处处皆学问，要善于学习。
第十则
强调时间的重要性。
第十一则
赞美宁折不屈的精神。
第十二则
强调人生修养。
8、总结归纳
（1）多音字
传论曾省好
例如：
chuan传说
传
Zhuàn传记
（2）通假字
说：
同“悦”，愉快。
有：
同“又”。
（3）特殊用法
时：
名词作状语，按时。
日：
名词作状语，每日。
饭：
名词用作动词，吃饭。
善：
形容词作名词，优点。
（4）总结本课出现的成语
三十而立；温故知新；三人行，必有我师焉。
9、精读课文，探究课文思想内涵。
我们可以把这十二则归一下类，请大家找一找 课文在学习态度上强调什么？
学习方法上又强调什么？
做人修养上又强调了什么？
教师概述：
学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。
10、拓展延伸
目的是联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解《论语》所蕴含的人生道理。
具体做法是设置情景，让学生应用文中所学的句子。
请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们。
教学方法：
老师举例，设置情景，
例如：
有位同学每天回家都急着把作业写完，但老师发现他的作业质量不高，好像都没有经过思考，不会的就空着交上来；还有一位，觉得自己都会了，可以自己思考问题了，上课都不注意听，你们觉得这样做对不对？
我们该怎么教育他们呢？
为什么？
同学们，你们生活中有这样的例子吗，请你和大家交流一下吧。
（学生自主阅读）学生思考， 学生交流后，学生再思考：
哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。
能让学生了解掌握“归纳整理知识点”的学习方法，有意识地培养学生养成良好的复习习惯。
学生自己总结
Lùn论语zēng曾子
论曾
Lún议论céng曾经
Xǐng反省hào爱好
省好
Shěng省份hǎo好处
思考讨论
发言同学回答问题，其余同学倾听，点评。
学生根据自己预习及思考情况，做好笔记。
思考讨论，查找明确
涉及到学习方法的有第1、4、5、12则；
涉及到学习态度的有第7、9、10则；
涉及到人生修养、态度的有第2、3、6、8、11则。
做笔记
认真分析例子，寻找合适的语句。
讨论交流，明确答案。
例子的答案是“学而不思则罔，思而不学则殆”。
思考交流
本课总结：
我们学习完《论语十则》这门课，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，希望同学们在以后的学习生活过程中，把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。
你们“任重而道远”啊！
板书设计：
《论语》十二则
论学语道
修身养性做人重品行
端正态度求学讲方法
论语
人生修养
学习态度
学习方法
仁
问题探究与拓展活动：
学了这几则，你认为哪些内容使你收获最大?
谈谈感想。
与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?
应怎样改进?
或“学而时习之”和“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
课后可通过这几个问题，加深学生对文本的理解，真正从其中得到指导。
随堂练习设计：
1．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是家经典著作之一。
2、根据课文内容填空。
A、阐述学习和思考的辩证关系的是：
，。
B、、强调要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟它类似的毛病：
，。
，。
C新学期又开始了。
我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
3、解释下列加横线的词语。
（1）学而时习之
（2）不亦说乎
（3）温故而知新，可以为师矣
（4）不舍昼夜
（5）吾日三省吾身
（6）学而不思则罔
4、翻译下列句子。
1）子曰:
"学而不思则罔,思而不学则殆."《为政》
2）曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”《学而》
个性化设计
1．请从文中选取内容与学习有关的，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。
（4分）
2、本文有的是讲儒家修身之言，讲的是做人的道理。
请任选一则，谈谈对你的启示。
（3分）
教学探讨与反思：
本课重在培养学生的朗读习惯，授之以鱼不如授之以渔。
对于初一的学生来说教给他们学习文言文的方法至关重要。
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。
而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。
这种：
能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。
而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。
所谓“书读百遍，其意自现”。
培养学生的朗读习惯，自己动手分析课文的能力至关重要。
语文试卷的文言语段的阅读近年来又增加了课外的部分。
这涉及到实践活动的问题。
学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。
大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：
“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。
”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。
”
补充资料：
作者介绍
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这是孔子对自己一生各阶段的总结.
孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。
少时家境贫寒，15岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：
“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。
由于为政有方，“一年，四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。
他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。
55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。
孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。
前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。
他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。
一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。
在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》,对中国古代文献进行了全面整理。
老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。
69岁时，独子孔鲤去世。
71岁时，得意门生颜回病卒。
孔子悲痛至极，哀叹道：
“天丧予！
天丧予！
”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。
他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。
72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。
次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
《论语》的伟大
《论语》——中国人的《圣经》
中国有句俗话“半部《论语》治天下”，意思是说，一个人只要能真正学好半部《论语》，就可以去当官治理天下了。
当然这是一句夸张的话，不过在中国两千多年的历史中，《论语》确实成为了中华文化不可分割的一个组成部分。
这一本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道,是我们了解中国古代社会的一把钥匙。
《论语》是孔子及其弟子的言行辑录,被称为中国人的《圣经》。
《论语》是中国古代大思想家孔子的言论汇集，正如《圣经》在很大程度上是古代希伯莱人的先知耶稣的言论汇集一样。
孔子和耶稣都是他们的母亲与人“野合”而生的，即都是私生子。
私生子们似乎都特别的聪明，因为他们是最热烈的爱情的产儿。
一个大思想家对于民族文化和历史的影响，是一百个。
乃至几百个帝王将相之影响的总和都难以比得上的。
孔子和耶稣对于中国和西方历史文比的影响就是如此。
古人说：
半部《论语》可以治天下。
自不免有些夸大其辞，但却证明了《论语》的非凡价值。
《论语》在中国的地位，犹如《圣经》之在西方，它是历代中国人的人生宝典，至今仍是我国教育部门规定的青年学子的必读书。
孔子及其《论语》曾经长期被人神化，其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书，一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。
只要善于读，我们不仅可以从中得到一种美的愉悦，而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。
因而，在诸子百家中，以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部。
半部《论语》作门票
东方网2002年12月6日消息：
孔氏家庙全国只有两处，北在山东曲阜，南在浙江衢州，都是全国重点文物保护单位。
南宗孔氏家庙是金兵占领了北方，北宋已亡、南宋初定时奉诏在衢州建造的，供奉着传家珍宝孔子夫妇像，此后成为孔氏大宗世居奉祀之地。
气势恢宏的南宗孔庙固然令人肃然起敬，但更让游客难忘的是得到了一件意想不到的纪念品。
衢州孔氏南宗家庙的门票颇有新意，居然由半部《论语》加上印有南宗孔庙简介和简图的票签构成。
这半部《论语》仅4厘米宽、6厘米高，火柴盒大小。
一部《论语》11705字，半部《论语》5000多繁体字压缩在方寸之地，米粒大的字体、吴道子画的孔子像、不及麻将牌大孔子夫妇像都非常清晰，居然还是线装直排，印制堪称精细。
这半部《论语》的上册是全票，买半票得到的是下册，若需配齐另半部，只要一元钱。
如果再加30元配上一只精致小木盒的话，就拥有了一套木函装仿古袖珍《论语》。
练习题答案
随堂练习
1、儒2、A学而不思则罔，思而不学则殆。
B三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
C有朋自远方来，不亦乐乎。
3、按时；同“悦”，愉快；旧的知识；舍弃；每天；迷惑
4、只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
曾子说:
"我每天多次地反省自己:
替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？
跟朋友交往是否真诚相待了呢？
老师传授的知识是否时常复习了呢？
"
个性化设计
1、如可选“温故而知新”这一则，我们常常感叹自己学的快、忘的也快。
此时我们就忽略复习的问题。
温故知新强调的是只有在旧有基础上能够举一反三，才能有新的理解与体会，这种方法不但让我们巩固了旧知，而且还在复习思考出得到了新知。
因此，我们应该加以提倡。
2、如可选“吾日三省吾身”这一则，本则强调的是对自己为人态度的反思，我觉得我们就应该有这种反思的精神，因为只有常常反思，才会发现自己的不足，进而让自己变得更加优秀。
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