湖南省邵阳市隆回县学年高一上学期期末语文试题.docx

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湖南省邵阳市隆回县学年高一上学期期末语文试题

湖南省邵阳市隆回县2020-2021学年高一上学期期末语文试题

学校:

___________姓名:

___________班级:

___________考号:

___________

一、选择题

1.下列词语中加点字的注音,不正确的一项是()

A.罅隙(xià)檄文(jí)隽永(juàn)挥斥方遒(chóu)

B.蹩脚(bié)敛裾(jū)房檩(lǐn)妖童媛女(yuàn)

C.着恼(zháo)熨帖(yù)汶水(wèn)蓊蓊郁郁(wěng)

D.分蘖(niè)孱头(càn)舳舻(zhú)窸窸窣窣(sū)

2.下列词语中有错别字的一项是()

A.辱骂弥望瘪三残羹冷炙B.恐吓消受麻痹气象万千

C.国萃袅娜闲遐鹢首徐回D.冠冕风致帐幕装腔作势

3.下列句子中有语病的一项是()

A.从人类的角度来看,围棋的棋路过于复杂,电脑很难学会。

不过AlphaGo做到了,它拥有世界首个有效的评估函数系统。

B.山东疫苗事件引爆了整个网络,专家在接受采访时表示,“疫苗效力下降会不会产生更多毒性呢?

据我所知,这个没有证据”。

C.只有把别人玩耍的时间都用于工作和学习,才能弥补我资质的不足,才能不空耗生命,才能在有限的生命中为人民做更多有益的事。

D.在重庆,电子商务与实体经济大力融合、电子商务国内贸易与跨境贸易齐头并进,正深刻改变着我们的消费和生活。

4.下列依次填入画横线处的内容,最恰当一项是()

《说文》里讲:

“匠,木工也。

”。

“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,将我们带往一个更为不凡的世界。

①崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家

②今天的“匠”,已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词

③工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业

④职业与职业没有高低贵贱之分,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别

A.④③②①B.②④③①C.①②③④D.②①③④

二、语言表达

5.小周、小吴、小郑三人中,一人是工人,一人是农民,一人是知识分子。

已知:

①小郑的年龄比知识分子大;

②小周的年龄和农民不同;

③农民的年龄比小吴小。

请写出他们三人的身份,并写出推理过程。

(1)小周是_________;小吴是_________;小郑是_________。

(2)推理过程:

_______________

三、文言文阅读

阅读下面的文言文选段,完成下面小题。

劝学(节选)

《荀子》

君子曰:

学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

6.下列句中加点词的解释,不正确的一项是()

A.金就砺则利就:

接近、靠近B.而闻者彰彰:

表彰

C.而绝江河绝:

横渡D.用心躁也躁:

浮躁,不专心

7.下列选项中加点词的意义和用法,相同的一组是()

A.而青于蓝不拘于时B.𫐓使之然也古之学者必有师

C.登高而招顺风而呼D.风雨兴焉则耻师焉

8.下面对文段的分析理解不正确的一项是()

A.文章先以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来举例论证任何人通过发愤学习都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。

B.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼义道德和系统知识,只有靠后天学习才能获得,把学习的重要性提到一个新的高度。

C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。

D.随着作者设喻的连续和手法的变换,文章形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。

9.请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

四、句子默写

10.默写出下列空缺处的文字。

(1)_______,_______,粪土当年万户侯。

(毛泽东《沁园春•长沙》)

(2)且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

_________,________?

(李白《梦游天姥吟留别》)

(3)_____________,________。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

(杜甫《登高》)

(4)乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

_____,_________。

(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)

五、古代诗歌阅读

11.阅读下面这首唐诗,完成题目。

溪上遇雨

崔道融

坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴。

忽惊云雨在头上,却是山前晚照明。

唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。

而这首写景诗不同于一般唐诗。

它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照,因为他实在是为写雨而写雨。

诗人通过“______”“_____”(用诗歌中的词语作答)动作神态的变化,写出了夏雨_____的特点。

六、文学类文本阅读

阅读下面的文章,完成下面小题。

故都的秋(节选)

郁达夫

①秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。

我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

②江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。

秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。

③不逢北国之秋,已将近十余年了。

在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。

最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

④北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点辍。

像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。

脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

⑤秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。

12.北国之秋有什么特点?

13.赏析选文中的划线句子。

14.选文③④⑤自然段写到了三种景况,分别是什么?

七、命题作文

15.以“在学习中成长”为题写一篇文章。

要求:

①除诗歌外,文体不限;②不得透露个人相关信息;③不少于700字。

参考答案

1.A

【详解】

本题考查学生识记汉字字音的能力。

A.“檄文”的“檄”应读作“xí”;“挥斥方遒”的“遒”应读作“qiú”。

故选A。

2.C

【详解】

本题考查学生识记汉字字形的能力。

C.“国萃”的“萃”应写作“粹”;“闲遐”的“遐”应写作“暇”。

故选C。

3.B

【详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

B.指代不明。

“这”指代的内容不明,产生歧义。

故选B。

4.B

【详解】

本题考查学生语言表达连贯之语句排序的能力。

作答本题可以运用排除法,通读待选的几个句子,可以发现③和①有着逻辑关系,“工匠精神厚植的企业”与“崇尚工匠精神的国家”存在递进关系,故顺序为③①,由此排除ACD。

故选B。

5.(小周)知识分子(小吴)工人(小郑)农民根据②③,可知农民既不是小周,也不是小吴,所以,小郑是农民。

代入①可知“农民的年龄比知识分子大”,再根据③可知,小吴不是知识分子,所以,小吴是工人。

所以,小周是知识分子。

【解析】

试题分析:

本题主要考查推断及语言表达能力,此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理、判断,可以用排除法。

解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。

本题根据“小周的年龄和农民不同”“农民的年龄比小吴小”,可知小郑为农民;“小郑的年龄比知识分子大”“农民的年龄比小吴小”,结合题干提示“一人是工人,一人是农民,一人是知识分子”分析可知,小吴不是知识分子,应为工人;用排除法,小周为知识分子。

6.B

7.C

8.A

9.君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,就能见识明达,行动不犯错误了。

【解析】

6.

本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。

B.“彰”,清楚。

故选B。

7.

本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。

A.第一个“于”,介词,从;第二个“于”,介词,表被动,被。

B.第一个“之”,代词,之木头;第二个“之”,助词,的。

C.第一个“而”,连词,表修饰;第二个“而”,连词,表修饰。

D.第一个“焉”,兼词,于之;第二个“焉”,句末语气词。

故选C。

8.

本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。

A.“文章先以……来举例论证”错误。

“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”是比喻论证。

故选A。

9.

本题考查学生文言文语句翻译能力。

得分点:

“博学”,广泛的学习;“日”,名词作状语,每天;“参省”,检查省察;“知”,通“智”,智慧;“过”,过错,过失。

参考译文:

君子说:

学习不可以停止。

靛青是从蓼蓝草里提炼出来的,却比蓼蓝草还要青;冰是由水凝结而成的,却比水还要寒冷。

木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。

即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。

所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。

登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。

借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。

君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。

所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。

如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。

螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

10.指点江山激扬文字安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜无边落木萧萧下不尽长江滚滚来江山如画一时多少豪杰

【详解】

本题考查学生背诵默写名句名篇的能力。

易错的字有:

摧,萧,滚。

11.坐看忽惊瞬息难料(特点用词意近即可)

【详解】

本题考查学生对诗歌内容的理解以及对景物特点的概括能力。

“坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴”,诗人从容“坐看黑云衔猛雨”,一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它象在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈浇注感。

以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾骤。

“忽惊云雨在头上,却是山前晚照明”,一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇观。

这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以意料。

12.清、静、悲凉

13.①该句从听觉、嗅觉、触觉三个角度②写出了故都之秋静的特点。

14.③清晨静观④落蕊轻扫⑤秋蝉残鸣

【解析】

12.

本题考查学生筛选文章信息、概括文章内容的能力。

本文的第一段,总体上概括了北国秋天的特点“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉”,具体概括为:

清、静、悲凉。

13.

本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。

这一句写“落蕊”,有视觉形象,也有触觉形象。

花铺满地,视觉形象;脚踏花地,触觉感受。

这里寂然无声,寂静无人,斯人徘徊,逍遥自在。

作者写出了槐树落蕊落下时的安静,表现出当时环境的宁静,以及作者当时安宁的心境。

14.

本题考查学生理解文章内容、概括段落大意的能力。

题干要求分析选文③④⑤自然段写到的三种景况,作答本题先要疏通文段,确定话题中心,概括段落大意。

第③段,写了小院秋晨图或清晨静观图。

写了视觉形象、听觉形象。

景物写得非常细致,如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”;也写了观景、赏景的心态、动作,如“细数”“静对”,透露出悠闲、惬意。

“租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,……教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬”写了作者清晨观景的动作与心态,并细致地描写了喇叭花、秋草与驯鸽的飞声,视听结合;总起来说,表现了作者热爱故都之秋的情怀。

第④段,写落蕊轻扫图。

花铺满地,写视觉形象;脚踏花地,是触觉感受。

写触觉,给读者以逼真的感受。

这里寂静无人,斯人独徘徊,无人可与交流,便只有与自然相交融。

揣摩作者的心境,大约是欣喜的,又是寂寞的。

“像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。

脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞”用视觉和触觉,写出寂静的秋日之感。

第⑤段,写秋蝉残鸣图。

“秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,……在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫”用类比、比喻手法,“衰弱的残声”写出秋蝉蕴含的秋意,突出北方秋色的悲凉。

15.例文:

在学习中成长

人生就是一个学习的过程,联合国教科文组织最先提出“终身学习”的理念和号召,也就是我们经常说的“活到老,学到老”。

如果盲目地学习,只会学得不像别人,反而失去了自己学习的特色,成为别人的笑柄,最后你会发现,不是学不像,就是学错了或者学不会。

帕斯卡尔说过:

“人是一根能思想的芦苇”,这说明人生也需要智慧。

所以说,拥有灵魂的学习才叫智慧。

打开历史的长卷,就有不少这样的例子:

王羲之写字,在广袤平原中感受“横”的舒展,在深山枯藤中感受“竖”的坚韧。

他认真观察,体验,他的书法不再是简单的笔画和结构,后人称他为“诗圣”;李时珍学医时,在质疑中攻读前人书典,在遍尝百草后验证真伪。

一步步质疑,实践,他的仁心已超越他的医术本身……

学习方式是各种各样的,学习内容是丰富多彩的,学习是充满智慧的!

万有引力定律是牛顿一生做出的杰出贡献之一,牛顿是通过分析事实,再进一步概括前人经验进行合理地猜想,最后总结结论的。

我们不认为他投机取巧,反而是值得我们去学习的。

换个角度想,我们接触前人的理论后,又何不能像牛顿一样深入剖析呢?

真理诞生于一百个问号之后,有智慧的学习少不了质疑和研究,发现问题的价值更甚于解决问题。

伽利略的成就很大一部分就是他在智慧地学习中成功的推翻了亚里士多德的说法。

孔子学琴时,在反复弹奏中思考乐曲的奥妙,在乐声中感受作者高尚的追求、思考和领悟,他的思想在音乐中升华;现代伟大女作家冰心早年去日本留学,在借鉴日本的俳句和印度泰戈尔的诗歌“天然美感”的基础上,她又从中国的诗句和小令中吸取精华,创作了大量清新的诗歌。

学习不仅要感受作者的心境,还要学会创新,完善自己的学习。

音乐家许嵩,在黎明的晨曦中叩开一扇又一扇暗藏故事的门,在感受世态炎凉和百味人生中奠基着自己独特的音乐风格。

他默立在墙角阴影中看街边行人的嬉笑怒骂,他会在城市最角落徜徉,与那些身份最卑微的小市民攀谈、交流他或她的曲折人生。

但又有谁能读懂七号公园夜色中闪烁的街灯、初春覆雪的断桥?

许嵩,已经用它超越二十出头同龄人的社会体验彻底改变自己的曲风。

他在学习的过程中学到了更多,更重要的是,他通过学习让他的音乐和生活贴得更近。

列夫·托尔斯泰说过:

“没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。

”没有智慧地学习,就如没有耐力的马,是无法驰骋于广袤的原野的。

那么,让我们踏起步伐,勇敢前行,加油学习吧!

【详解】

本题考查学生写作的能力。

【审题】

本题是一篇命题作文,以“在学习中成长”为题,里面包含了两个关键词语“学习”、“成长”,也就是说,写该作文时,里面应该有这两个关键词语,而且两者是相互促进的关系.如果只写到一个“人”的成长,则与题目不符合。

这个题目,学习可以解释为感觉、感触、感悟等词语。

文体选择,可以写一篇记叙文,也可以选准角度写一篇议论文.

【立意】

(1)学习是自身道德修养的需求;

(2)做学问要不遗余力;

(3)古代求学的人一定有老师(从师学习的必要性);

(4)继承前人学习智慧;

(5)学习理念要不断更新。

【素材】

(1)《论语》里关于三年之丧问题的一段讨论,很好地说明了为己之学的意思。

孔子的一位弟子问孔子,说服丧三年时间太长了,能不能减为一年?

孔子没有直接回答,只是反问他:

如果你不服丧三年,服丧一年,就让你吃好的,穿好的,让你欣赏乐舞,你能心安吗?

如果你能够心安,你就那样做好了。

这位弟子出去后,孔子解释说,所以规定服丧三年,是因为每一个人都有三年不能离开父母的怀抱,所以真正有道德的人,父母去世以后,你让他不服丧,让他吃好的,穿好的,让他去欣赏乐舞,他都没有这个心思,他会于心不安。

在这个例子里,孔子说得很清楚,道德不是为了别的,就是要求自己心安,这就是为己。

(2)董健先生曾讲过这样一个故事:

他在大学一年级时曾把孔子的“古之学者为己,今之学者为人”望文生义地解释为:

古代学者读书学习是为了自己,现在的学者读书学习是为了别人。

后来才知道本意其实是:

古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现在学者的目的却在于装饰自己,给别人看。

这个故事使我想了很多。

读书不能望文生义,不求甚解,而要多读多思,力求把握古书的真义;读书应该端正态度,努力追求古人的那种“为己”境界;为人、为学都应坦诚,要勇于自我批评,做到有错必纠……但是我想得最多的还是有关学习的目的——读书的三重境界。

(3)学习是人生的必修课,我们无法逃避,也不能逃避。

那么就请我们兴于接受它,并且能勤奋地学习,快乐地学习。

学习不是敌人,请别再逃避。

学习是上苍赐予人类的机会,它提供了宽广的知识海洋,让我们徜徉其间,吸取养分获取成功。

我们应该懂得好好珍惜每次学习,而不是一味的排斥、回避,把对应试教育的抨击挂在嘴边,愤愤不平,故作清高之态。

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