中华诗词之美课后问题详解叶嘉莹.docx
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中华诗词之美课后问题详解叶嘉莹
中华诗词之美课后答案（叶嘉莹）
下列哪一本著作属于四书五经中“四书”？
（C）
A、《诗经》B、《礼记》
C、《大学》D、《春秋》
《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？
（C）
A、国风B、正声
C、颂D、雅
下列哪一本书提出“诗言志”？
（D）
A、《诗经·毛诗序》B、《诗言志辨》
C、《论语》D、《尚书》
《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。
（F）
“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（F）。
民间音乐在魏晋南北朝时期称为（D）。
A、雅乐B、宴乐
C、胡乐D、清乐
关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（D）。
A、BookofSongsB、BookofRites
C、BookofChangeD、BookofDocuments
对于词的认识，下列选项正确的是（ABD）。
A、是一种微妙的文学体式B、产生背景是歌台舞榭
C、来源于现实生活D、是先有音乐然后按照乐调填写
诗是作者集体无意识的活动。
（F）
最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。
（T）
《花间集》的词主要取材于（C）。
A、田园生活B、志向、理想
C、美女、爱情D、山河美景
下列哪一项不是宴乐的构成要素？
（D）
A、清乐B、胡乐
C、法曲D、雅乐
下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？
（D）
A、被人忽视，无人整理B、言辞低俗，错字百出
C、无人刊刻流传D、当时传唱度低
民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。
（T）
《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。
（T）
“弄妆梳洗迟”的“弄”是什么意思？
（D）
A、玩耍B、搅扰
C、炫耀D、赏弄、观赏
在晚唐五代时期，“山”有多种意涵，其中不包括（D）。
A、山眉B、枕头
C、山屏D、发型
下列哪本书中提出“衣锦尚褧”的说法？
（D）
A、《诗经》B、《论语》
C、《花间集》D、《礼记》
《诗经》中“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。
（F）
《硕人》是《诗经》豳风中的一首。
（F）
词为什么被称为“小词”？
（C）
A、词只言志，不载道B、词载道，但不言志
C、词既不言志，也不载道D、词是配乐演唱的
下列哪一部著作最早收录《长门赋》？
（D）
A、《文心雕龙》B、《诗品》
C、《文赋》D、《昭明文选》
关于中国古代的三纲五常的三纲，下列说法正确的是（ABC）。
A、君为臣纲B、父为子纲
C、夫为妻纲D、兄为弟纲
长门宫指的是冷宫。
（T）
温庭筠的《菩萨蛮》中只有一首是描写美女追求爱情的。
（F）
以下哪一位被司马迁描述为“其志洁，故其称物芳”？
（C）
A、汉武帝B、司马相如
C、屈原D、太史公
晚年的刘永济，别号（D）。
A、弘度B、宏度
C、诵帚D、知秋翁
小词的描写对象多为怨妇和思妇。
（T）
《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”指的是离开、离别。
（F）
《花间集》共收录了多少位词人的作品？
（C）
A、一B、八
C、十八D、二十八
南唐词人的代表“一冯二李”不包括（D）。
A、冯正中B、李璟
C、李煜D、李昪
关于词，下列选项正确的是（ABC）。
A、可以称为曲子词B、可以称为长短句、诗余
C、是配合宴乐乐曲而填写的歌词D、词本来是一个文学体式
《花间集》是中国文学史上最早的词集。
（T）
《花间集》中的作品都是由男性写作的。
（T）
韦庄共写了几首《菩萨蛮》？
（D）
A、一首B、两手
C、三首D、五首
“秦妇吟秀才”指的是（D）。
A、温庭筠B、王建
C、冯正中D、韦庄
菩萨蛮是词牌名，又称为（C）。
A、《浣溪沙》B、《西江月》
C、《子夜歌》D、《永遇乐》
《花间集》与南唐词的写作风格完全相同。
（F）
《花间集》收录了一部分南唐词。
（F）
“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”评价的是（D）的作品。
A、温庭筠B、韦庄
C、李煜D、冯正中
“诚之者，择善而固执之者也”出自（D）。
A、《论语》B、《史记》
C、《春秋》D、《礼记》
五代十国时期的南唐中主指的是（C）。
A、李煜B、李昪
C、李璟D、李寿
“风乍起，吹皱一池春水”一句出自冯延巳。
（T）
冯正中曾官至宰相。
（T）
“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”出自（D）。
A、李煜B、温庭筠
C、李璟D、冯正中
词牌名《鹊踏枝》又名（D）。
A、《黄金缕》B、《卷珠帘》
C、《一箩金》D、以上都对
中国古诗词中的“一晌”是什么意思？
（D）
A、中午B、上午
C、下午D、时间的长短
每一个牌调的平仄声调都是一样的。
（F）
冯正中的词侧重于表现官能感觉。
（F）
“建安七子”不包括（C）。
A、孔融B、王粲
C、曹丕D、应玚
《摊破浣溪沙》实为《浣溪沙》之别体，关于它的上片，下列说法正确的是（D）。
A、有二十一个字B、四句两平韵
C、四句三仄韵D、四句三平韵
《浣溪沙》是唐代教坊名曲（T）。
在中国传统文化中，观念保守的妇女注定是思妇的命运。
（T）
《尔雅》是辞书之祖。
（T）
提出词至李后主，变伶工之词为士大夫之词这一观点的是（D）。
A、曹丕B、冯正中
C、王水照D、王国维
“小楼昨夜又东风”的“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的什么？
（D）
A、秋月B、往事
C、秋月和春花D、春花
词至李后主，变伶工之词为士大夫之词，这一变化是有心而为的。
（F）
《虞美人》的前六句两两对比，表现了永恒与无常。
（T）
“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”之句出自《阿房宫赋》。
（F）
“向晚幽林独自寻”之句，为了押韵特用“寻”字而不用“行”字。
（F）
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。
（T）
王国维的思想受到哪些哲学家的影响？
（D）
A、黑格尔、康德B、黑格尔、叔本华
C、黑格尔D、叔本华、康德
“东文学社”对主办人是谁？
（D）
A、王国维B、田岗佐代治
C、汪廉年D、罗振玉
叔本华赞同存天理灭人欲的思想。
（F）
一时代有一时代的文学，明清时期的代表是（D）。
A、曲B、词
C、小说D、戏曲小说
王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高。
（T）
文学作品中所造的意境不一定要合乎自然。
（F）
“上不似诗，下不类曲”出自（C）之评论。
A、王国维B、谭献跋
C、李笠翁D、王水照
王国维认为“写境”是（B）派。
A、理想B、写实
C、自然D、想象
佛教中认为人有“六根”，下列选项属于六根的是（C）。
A、色声B、香味
C、身意D、触法
词学最早来源于（D）。
A、上古诗经B、唐代诗歌
C、唐代小说D、宋人笔记
关于黄山谷，下列说法正确的是（ABC）。
A、号山谷道人B、其诗书画号称“三绝”
C、晚号涪翁D、与苏澈并称“苏黄”
诗词中的境界出于外，由外在景物营造。
（F）
清代王鹏运属于哪个词学流派？
（D）
A、常州词派B、教外别传
C、建安词派D、临桂词派
《词选序》由谁所作？
（C）
A、王鹏运B、王水照
C、张惠言D、王国维
张惠言所指与“小词”大概相近的是乐府之音。
（F）
清朝各词派中数临桂词派影响最大，时间最久。
（F）
小词之妙在于超乎语言文字之外，言有尽，意无穷。
（T）
《离骚》诗句“众女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”是什么意思？
（C）
A、眉毛B、美女
C、贤士D、美貌
下列选项中，由曹丕著述的是（D）。
A、《文心雕龙》B、《文赋》
C、《文选》D、《典论·论文》
王国维的三重境界说中的第二境界是（D）。
A、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
B、众里寻他千XX，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处
C、梧桐昨夜西风急，淡月胧明
D、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
旧诗仅指传统的五七言绝句。
（F）
王国维认为五代、北宋的词有一定的境界，堪称独绝。
（T）
“士要志于道”，这是哪家学派的观点？
（C）
A、道家B、法家
C、儒家D、史家
关于燕乐，下列正确的是（ABC）。
A、集合了清乐、胡月和法曲B、供娱乐欣赏的歌舞音乐
C、艺术性很强D、是宋代以来的一种新兴音乐
王国维认为，词能够表达出诗所不达的意念。
（T）
《东轩笔记》的作者是哪一位？
（D）
A、释惠洪B、王安国
C、吕惠卿D、魏泰
下列哪一本著作中有“词之雅郑，在神不在貌”之说？
（C）
A、《冷斋夜话》B、《东轩笔记》
C、《人间词话》D、《典论·论文》
关于秦观，以下选项正确的是（ABC）。
A、苏门四学士之一
B、“永叔、少游虽作艳语，终有品格”是王国维对他和欧阳修作品的评价。
C、被尊称为婉约派一代词宗D、别号太虚居士
诗与词的区别在于词之言长，诗之境阔。
（T）
“为政必先放郑声”的“放”指的是放纵。
（F）
下列哪一位“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”之句相关？
（D）
A、阿娇B、庄姜夫人
C、歌伎D、杨贵妃
曹丕在《与吴质书》中为谁美志不遂而叹息？
（C）
A、屈原B、王粲
C、应玚D、李煜
词能够为读者带来丰富的想象。
（T）
欧阳修的《蝶恋花》收录于《花间集》。
（F）
“生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”之句描述的对象是（C）。
A、男子B、父辈
C、女子D、成年男女
“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自（D）。
A、《人间词话》B、《礼记》
C、《文选》D、《文赋》
关于中国古代伦理观念中的“三不朽”，下列选项正确的是（ABC）。
A、立德B、立功
C、立言D、立志
“究天人之际，通古今之变”出自司马光的《史记》。
（√）
王国维认为南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感。
（×）
“语尽而意不尽，意尽而情不尽”评价的是谁的作品？
（C）
A、晏殊B、欧阳修
C、吴思道D、宋景文
王国维认为，最早将词诗化的文人是哪一位？
（D）
A、温庭筠B、韦庄
C、苏轼D、李煜
“词别是一家”的观点出自（D）。
A、苏轼B、吴思道
C、王国维D、李清照
苏轼认为词是不可以诗化。
（F）
周济是临桂词派的继承人。
（F）
李清照认为苏轼的《水调歌头》堪称词之鼻祖。
（F）
“众芳芜秽，美人迟暮”出自（D）。
A、《人间词话》B、《诗经》
C、《文赋》D、《离骚》
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自哪一时期？
（C）
A、南唐B、五代
C、北宋D、清代
王国维对“境界”二字理解地非常透彻，并提出词以境界为最上的观点。
（F）
“欲寄彩笺兼尺素”中“兼”字的使用是不合逻辑的。
（T）
“如切如磋，如琢如磨”出自（C）。
A、《论语》B、《诗品》
C、《诗经》D、《昭明文选》
词往往能够表达一种感情的本质。
（T）
孔子讲《诗》注重诗歌中的丰富联想，并且强调联想与诗的本意要完全吻合。
（F）
在《离骚》中，下列不能用来喻托美德、才能的选项是（D）。
A、香草B、华服
C、蛾眉D、苍天
“新帖绣罗襦”中“罗”指的是什么？
（A）
A、绸缎B、长裙
C、布衣D、窗帘
张惠言认为，温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意。
（T）
诗歌的表现手法之一“兴”是由心及物。
（F）
“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”，这是谁的观点？
（D）
A、李清照B、曹丕
C、欧阳修D、苏轼
李清照用“学际天人”评价的是下列哪一位？
（C）
A、温庭筠B、韦庄
C、苏轼D、李璟
“菡萏”经常在中国诗歌中，指的是雍容华贵的牡丹花。
（F）
“粉堕百花洲，香残燕子楼”之句出自下列哪一本书？
（D）
A、《冷斋夜话》B、《蕙风词话》
C、《文赋》D、《红楼梦》
下列哪一位才子吟出“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”之句？
（D）
A、王之涣B、苏轼
C、杜甫D、纪晓岚
《水龙吟》创作于苏轼官运正盛之时。
（F）
苏轼只能写出诗化的词，却无法写出美感充沛的词。
（F）
柳永的《定风波》的体制是什么？
（C）
A、小令B、中调
C、长调D、单调
关于苏轼的《八声甘州·寄参寥子》，下列选项正确的是（ABC）。
A、是一篇抒情写志的作品B、作品具有词的美感
C、是一首诗化的词D、上片体现了婉约低回的情致
“不见南师久，谩说北群空”，这句的修辞手法是用典。
（T）
苏轼的《江城子·密州出猎》体现了婉约低回的审美特征。
（F）
“倚天万里须长剑”的典故与下列哪一位人物相关？
（D）
A、宋玉B、曹丕
C、杜牧D、司马相如
“张公两龙剑，神物合有时”中的“张公”指的是谁？
（C）
A、张载B、张协
C、张华D、张良
《水龙吟》是豪放词的代表之作。
（T）
“举头西北浮云”的“浮云”指的是天上的云朵。
（F）
与辛弃疾的“西北浮云”之句中的典故相关的人物是下列哪一位？
（D）
A、司马相如B、庄子
C、张华D、曹丕
“燃犀下看”之句中的典故与下列哪一项相关？
（C）
A、《史记》B、《诗经》
C、《晋书》D、《汉书》
在中国传统中，“斜阳”是朝廷衰败的象征。
（T）
王国维认为，“懒起画蛾眉”、“照花前后镜”之句与屈原的《离骚》具有互文性。
（F）
关于柳永的词，下列选项错误的是（D）。
A、形式上由小令开拓出长调B、内容上由伤春转变为悲秋
C、写出小令之中的幽微婉约的好词D、带给人丰富的联想和想象
关于周邦彦的《六丑》，下列选项正确的是（ABD）。
A、是一首“中吕调”曲B、共有一百四十字
C、前片九仄韵，后片八仄韵D、是用六种不同的曲调拼在一起
长调作为诗调体式之一，字数大概为六十字以上。
（F）
敦煌曲子词里就已经出现长调。
（T）
《兰陵王·柳阴直》这首词压入声韵。
（T）
下列关于周邦彦的词的特点的描述，正确的是（ABD）。
A、声音拗折B、前后句子好像不相干
C、直抒胸臆D、有出人意表之妙处
古人有“折柳送别”的说法，因为柳树是“留”的谐音，能够表达相思的感情。
（T）
周邦彦的《兰陵王·柳阴直》，直抒胸臆，主观感情充沛。
（F）
诗是体物写志。
（F）
“详味词意，殆亦碧山黍离之悲也！
”，端木埰的这句话与下列哪一位文人相关？
（B）
A、柳永B、辛弃疾
C、王沂孙D、周邦彦
张惠言认为，欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》表达的是什么？
（D）
A、山川河海B、怨别
C、闺中思妇D、朝廷党争
“说桃不可直说破桃，须用红雨、刘郎等字”选自（D）。
A、《人间词话》B、《典论·论文》
C、《文选》D、《乐府指迷》
《二十四诗品》是中国古代文艺理论专著，其作者是（D）。
A、司马迁B、司马相如
C、司马光D、司空图
诗歌要有神韵，下列提出“神韵说”的评论家是哪一位？
（D）
A、司空图B、严羽
C、王国维D、王士祯
《沧浪诗话》评唐诗“唯在兴趣”。
（F）
“至今残破胆，应有未招魂”一句出自（C）。
A、李白B、屈原
C、杜甫D、苏轼
元好问的诗句“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年”引用了谁的典故？
（B）
A、李清照B、李商隐
C、冯延巳D、温庭筠
《诗经》中的《硕鼠》用了比的修辞手法。
（T）
“望帝春心托杜鹃”中的“托”是入声字。
（T）
李商隐的《锦瑟》也可以作为悼亡诗来理解。
（T）
李商隐《九日》中“空教楚客咏江离”一句，与下列哪一位文人相关？
（C）
A、李白B、司马相如
C、屈原D、项羽
姚斯《接受美学》认为，读诗应该分为三个层次，其中不包括（D）。
A、美感的感知性阅读B、反思的说明性阅读
C、历史性的阅读D、创新的批判性阅读
“水晶帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦”这句词出自（C）。
A、冯延巳B、李商隐
C、温庭筠D、李煜
李商隐的《九日》是一首表达爱情的诗。
（F）
下列不属于新批评流派的观点是（D）。
A、意图谬误说B、感应谬误说
C、细读D、读者反映论
接受美学流派兴起于（D）。
A、英国B、中国
C、美国D、德国
新批评将文学批评的焦点从作者转移到作品。
（T）
接受美学强调读者在阅读中的作用，认为作品的生命是读者的阅读活动赋予的。
（T）
“我哒哒的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客”这一句诗的作者是（A）。
A、郑愁予B、余光中
C、舒婷D、冰心
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
”与辛弃疾这首词相关的是什么节日？
（D）
A、重阳节B、春节
C、端午节D、元宵节
“现代三圣”不包括下列哪一位？
（D）
A、梁漱溟B、熊十力
C、马一浮D、陈寅恪
阅读过程中的“创造性背离”是新批评流派提出的文学批评理论。
（F）
“植本出蓬瀛，淤泥不染清”描述的是哪一种花？
（D）
A、牡丹花B、牵牛花
C、菊花D、莲花
“总把春山扫眉黛，雨中寥落月中愁”用了下列哪位诗人的典故？
（C）
A、李白B、杜甫
C、李商隐D、温庭筠
“望海潮”是中国诗词传统中的一个词牌名。
（T）
“伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听”一句出自李商隐的《钧天》。
（T）
中国语言文字有何特质？
（D）
A、独体单音B、单音四声
C、破音字D、以上都对
“天对地，雨对风，大陆对长空”摘自（D）。
A、《毛诗序》B、《诗言志辨》
C、《诗品》D、《笠翁对韵》
“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”，这一观点出自下列哪一本论著？
（B）
A、《人间词话》B、《诗品》
C、《典论·论文》D、《文赋》
汉语四声中的仄声，包括平、上、去、入四声。
（F）
普通话中一声和三声都是平声。
（F）
由物及心指的是下列哪一种诗歌表现手法？
（D）
A、赋B、比
C、气D、兴
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了什么写作手法？
（C）
A、举隅B、转喻
C、暗喻D、明喻
西方归纳出诗歌中形象与情意的关系有明喻、隐喻等八种。
（T）
贺拉斯的《诗学》是西方美学史上第一部最为系统的美学论著。
（F）
“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”一句中的“栖栖”出自（C）。
A、《离骚》B、《东轩笔记》
C、《论语》D、《昭明文选》
杜甫的《自京窜至凤翔喜达行在所》运用了什么表现手法？
（A）
A、赋B、比
C、兴D、喻
陶渊明的《饮酒》运用了“兴”的表现手法。
（F）
“手把齐纨相诀绝”中的“齐纨”指的是什么？
（C）
A、丝绸B、手绢
C、扇子D、簪子
“花落春犹在”这句诗出自鲁迅。
（F）
冯延巳被称为“花间鼻祖”。
（F）
天以百凶成就一词人，这一观点出自（D）。
A、王士祯B、司空图
C、严羽D、王国维
《饮水词》的作者是（D）。
A、司马相如B、李商隐
C、晏殊D、纳兰性德
“历尽艰辛愁句在，老来思咏中兴篇”中的“兴”指的是赋比兴的修辞手法。
（F）
《芬尼根守灵夜》的作者是詹姆斯·乔伊斯。
（T）
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的作者是（D）。
A、冯延巳B、李清照
C、温庭筠D、晏殊
“自添沉水烧心篆，一任罗衣透体寒”一句出自顾随的《鹧鸪天》。
（T）
《南吕·一枝花》是词牌名。
（F）
莲花何旖旎，“旖旎”是什么意思？
（B）
A、亭亭玉立的样子B、娇美的样子
C、郁郁葱葱的样子D、花瓣枯萎的样子
“采莲复采莲，莲叶何田田”之句拟（C）而作。
A、《上山采蘼芜》B、《江南》
C、《江南曲》D、《暮秋独游曲江》
周敦颐认为，自李唐以来世人都比较偏爱哪一钟花？
（D）
A、菊花B、莲花
C、梅花D、牡丹
《拟采莲曲》仿乐府诗而作。
（T）
中国古代乐府诗中的“莲”通“怜”字，怜爱之意。
（T）
“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自（A）。
A、李商隐B、杜牧
C、李白D、李清照
《木兰花慢》的体制是什么？
（C）
A、小令B、乐府诗
C、长调D、中调
“向西风愁听佩环声”的典故与下列哪一位人物相关？
（D）
A、欧阳修B、温庭筠
C、周敦颐D、柳宗元
《妙法莲华经》是儒家经书。
（F）
“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”摘自（D）。
A、《九歌》B、《九章》
C、《九问》D、《九辩》
《南溟》这首诗作的名称“南溟”出自什么典故？
（C）
A、《法华经》B、《山海经》
C、《庄子》D、《老子》
“前因未了非求福”中“福”应该读平声。
（F）
“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”一句出自（D）。
A、温庭筠《菩萨蛮》B、晏殊《蝶恋花》
C、李商隐《九日》D、陶渊明《饮酒》
古人的吟诵传统有一种单调的完全不变的曲调传承至今。
（T）
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