小学文言阅读检测题.docx

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小学文言阅读检测题

1《论语》四则

　　子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

　　子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

　　子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

　　子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”

1．《论语》中的“论”是__________的意思，“语”就是语言。

《论语》是一部记录__________言行的书。

2．写出第一则中的一个通假字。

_________通__________

3．第三则讲述的是什么？

______________________________________

4．唐太宗李世民有一句名言：

“以人为鉴可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的哪句话？

______________________________________

5．结合自己的学习生活，就其中一则谈谈你对学习的认识与思考。

______________________________________

答案一

1．记叙孔子及其弟子

2．说悦

3．学习与思考的关系。

4．三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

5．学习要多思、多问。

（答案不唯一）

2学弈

　　弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？

曰：

非然也。

1．解释下列句中加粗的词。

（1）使弈秋诲二人弈______________

（2）思援弓缴而射之______________

（3）为是其智弗若与______________

（4）非然也_______________

2．翻译：

虽与之俱学，弗若之矣。

译文：

_______________________________________________

3．本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？

_______________________________________________

答案二

1．

（1）教诲

（2）引，拉（3）聪明才智（4）这样

2．虽然和他一起学习，却不如他。

3．阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。

（意思对即可）

3古文阅读

　　一儿曰：

“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不远者小而近者大乎？

”

　　一儿日：

“日初出沧沧凉凉，________________________________？

”

　　孔子不能决也。

　　两小儿笑日：

“孰为汝多知乎？

”

1．在横线上将内容补充完整。

2．写出加粗词的意思。

及：

______________

沧沧：

____________

3．想一想：

当两小儿笑孔子“孰为汝多知乎”后，孔子会怎样回答呢？

_________________________________________________________

答案三

1．及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

2．到　　　寒冷

3．子日：

“知之为知之，不知为不知，是知也。

”

4阅读下面文言文语段，完成后面的练习。

　　张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。

乖崖命杖之，吏勃然曰：

“一钱何足道，乃杖我耶？

尔能杖我，不能斩我也。

”乖崖援笔判云：

“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。

”自仗剑下阶斩其首。

（选自《鹤林玉露》）1．解释下列加粗的词。

①张乖崖为崇阳令（）

②乖崖命杖之（）

③尔能杖我（）

2．解释文中加粗的“自”。

①一吏自库中出（）

②自仗剑下阶斩其首（）

3．根据文段意思，翻译下面的句子。

诘之，乃库中钱也。

__________________________________________________

4．请你就文章中“绳锯木断，水滴石穿”谈谈你的认识。

__________________________________________________

答案四

1．①做②打③你

2．①从②来自

3．盘问（他），（回答说）是库房里的钱。

4．本意为坚持做一件事，终会成功。

文中的含义指损公肥私、日积月累，就会将国库偷空。

（意思对即可）

5读课文片断，回答问题。

　　昔者，楚灵王好士细腰。

故灵王之臣，皆从一饭为书，胁息然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

1．结合上下文理解下列词语。

好：

__________________期年：

________________________

2．翻译文中画线句。

故灵王之臣，皆从一饭为书，胁息然后起。

___________________________________________________

答案五

1．喜欢第二年

2．所以朝中的大臣，都是每人只吃一顿饭来节制自己的腰身，每天上朝前整装时都抑制住呼吸收腰，然后把腰带束紧，扶着墙壁才能站起来。

6以学自损不如无学

夫①学者②，所以求益耳。

见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

人疾之如仇敌，恶之如鸱枭③。

如此以学自损，不如无学也。

（《颜氏家训》）

【注释】①夫：

发语词。

②学者：

学习的人。

③鸱枭：

两种鸟。

古人认为是恶鸟。

1．解释句中加粗的字或词语。

（1）所以求益耳

（2）人疾之如仇敌__________________

（3）恶之如鸱枭

（4）凌忽长者________________

2．翻译文中画横线的句子。

如此以学自损，不如无学也。

____________________________________________________

3．用原文中的句子回答“如此以学自损，不如无学也”中“此”指代的内容。

____________________________________________________

4．短文告诉人们的—个道理是____________________________________________

答案六

1．

（1）用来

（2）痛恨（3）讨厌（4）轻视

2．像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。

3．读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

4．学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。

7读课文，按要求做题。

　　伯牙善________，钟子期________。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

“善哉，峨峨兮________！

”志在流水，钟子期曰：

“善哉，________！

”伯牙所念，________。

子期死，伯牙谓________，乃________，终身不复鼓。

1．按原文填空。

2．解释下列句子意思。

（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山！

”

_____________________________________________________________________

（2）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

_____________________________________________________________________

3．“伯牙绝弦”这个故事赞扬了（　　）

A．朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。

B．伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。

C．伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。

4．伯牙善鼓琴，他的琴声除了表示峨峨高山、洋洋江河，还会表现什么动人场景呢？

仿写句子。

志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河！

”

志在____，钟子期曰：

“善哉，____________！

”

答案七

1．鼓琴　善听　若泰山　洋洋兮若江河　钟子期必得之　世再无知音　破琴绝弦

2．

（1）伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了，赞叹道：

“你弹得太好了！

简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前。

”

（2）子期死后，伯牙认为世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了。

于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

3．A

4．明月　皎皎兮若明月

（答案不唯一，意思对即可）

8赏析下面这篇文言文，按要求回答问题。

　　鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。

故曰：

“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。

”

（节选自《太平御览》）

　　注释：

①错：

镶嵌。

　②纶（lún）：

钓鱼绳。

　③是：

正确。

1．解释下列句子中加粗字的意思。

（1）鲁人有好钓者（　　）

（2）以桂为饵（　　）

（3）故曰（　　）

2．翻译画线的句子。

其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。

__________________________________________________________________

3．读了这则寓言，你受到了什么启发？

__________________________________________________________________

答案八

1．

（1）喜欢　

（2）做　（3）因此

2．他拿竿的姿势，选的地方都是正确的，但是钓到的鱼却没有多少。

3．做事情不能片面追求形式，要讲究实效。

（意思对即可）

9两小儿辩日

　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

　　一儿曰：

“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”

　　一儿以日初出远，而日中时近也。

　　一儿曰：

“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

”

　　一儿曰：

“日初出沦（cāng）沦凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

”孔子不能决也。

　　两小儿笑曰：

“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？

”

1．解释下列加粗的字。

我以日始出时去人近　　去：

____________

及日中则如盘盂　　　　及：

____________

孔子不能决也　　　　　决：

____________

2．翻译下列句子。

及其日中如探汤。

____________________________________________________________

3．读了此文章，你对文中的人物有什么认识？

____________________________________________________________

答案九

1．去：

离。

　及：

到。

　决：

裁决，判断。

2．到了中午的时候，就像把手放进热水里一样烫。

3．孔子：

是个实事求是，敢于承认自己无知的人。

两个孩子：

敢于大胆质疑，具有探究精神。

10阅读文言文，回答问题。

　　园中有树，其①上有蝉。

蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其②后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其③旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其④下也。

此三者皆务欲得其⑤前利，而不顾其⑥后之患也。

1．补充成语：

螳螂捕蝉，_____________________

2．这则寓言给你的启示：

_______________________________________________________

3．写出选段中的“其”分别指什么？

其：

①________；②________；③________；④________；⑤________；⑥________。

4．解释句中画线词。

①欲取蝉（　　）　　　②黄雀延颈欲啄螳螂（　　）

答案十

1．黄雀在后

2．人要有长远的眼光，不要只顾眼前利益，而忽略了身后的祸患。

（方法点拨：

联系生活实际）

3．①树　②蝉　③螳螂　④黄雀　⑤他们自己　⑥他们自己

4．①取——捕食　②延——伸长

11课文链接。

　　伯牙善鼓琴，钟子期（　　　　）。

伯牙豉琴，志在高山，钟子期日：

“（　　　　），峨峨兮若（　　　　）！

”志在流水，钟子期日：

“（　　　　），洋洋兮若（　　　　）！

”伯牙所念，钟子期必得之。

1．按原文填空。

2．用“____”画出这段的中心句。

3．“钟子期（　　　　）”，我们可用文中的一个句子概括，_______________________________。

答案十一

1．善听　善哉　泰山　善哉　江河

2．伯牙善鼓琴，钟子期善听。

3．伯牙所念，钟子期必得之。

12课内阅读。

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，________，钟子期日：

“　　

（1）　　！

”志在流水，钟子期日：

“　　

（2）　　！

”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，________，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1．按原文填空。

2．小小翻译官[将文中

（1）

（2）两句翻译出来]。

（1）________________________________________________________________。

（2）________________________________________________________________。

3．回答问题。

（1）伯牙和子期为什么能成为知己？

_____________________________________________________________________

（2）伯牙破琴绝弦的原因是什么？

_____________________________________________________________________

4．《伯牙绝弦》这个故事赞扬了什么？

_____________________________________________________________________

答案十二

1．志在高山　善哉，峨峨兮若泰山　善哉，洋洋兮若江河　伯牙谓世再无知音

2．

（1）你弹得太好了！

简直就像巍巍的泰山（屹立在我的面前）！

（2）妙极了！

这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！

3．

（1）因为不管伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。

（2）子期死了，伯牙觉得世界上再也找不到知音了。

4．朋友之间相互理解，相互欣赏的纯真友情。

（意思对即可）

13东施效颦

《庄子》

　　西施痛心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。

其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

彼知颦美而不知颦之所以美。

1．给下列古文选择合适的译文。

（1）其里之丑人见而美之

[]

A．其中一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美。

B．同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美。

C．同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得自己很美。

（2）彼知颦美而不知颦之所以美。

[]

A．这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。

B．你知道西施很美，却不知道她为什么美。

C．你知道西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么这么美。

2．东施的丑从文中哪句可以看出？

用“______”画出来。

作者在这里运用的描写方法是（　　）

A．正面描写　B．侧面烘托

3．庄子名（　　），（　　）时哲学家，（　　）学派创始人之一。

（　　）收录庄周及其弟子的作品。

4．《东施效颦》告诉了我们一个什么道理？

___________________________________________________________

___________________________________________________________

答案十三

1．

（1）B

（2）A

2．其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

B

3．周　战国　道家　《庄子》

4．不切实际地照抄照搬，效果一定会适得其反。

（意思对即可）

14根据译文写出古文。

1．西施心口痛，皱着眉头从街上走过。

_____________________________________________________________

2．从前，楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身。

_____________________________________________________________

3．每天起床整装，先要屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。

_____________________________________________________________

4．到了第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

_____________________________________________________________

答案十四

2．昔者楚灵王好士细腰。

3．胁息然后带，扶墙然后起。

4．比期年，朝有黧黑之色。

15孟母戒子

孟子少时，诵①，其母方织②。

孟子辍然中止③，乃复进④。

其母知其谊（xuān）⑤也，呼而问之：

“何为中止？

”对日：

“有所失，复得⑥。

”其母引⑦刀裂⑧其织，以此戒之。

自是之后，孟子不复谊矣。

注释：

①诵：

背书。

②方织：

正在织布。

③辍然中止：

突然停止。

④复进：

继续背诵。

⑤谊：

遗忘。

⑥有所失，复得：

有的地方忘记了，后来又想起来了。

⑦引：

拿。

⑧裂：

割断。

1．这篇短文主要讲____的重要。

2．孟母剪断正在织的布匹，是为了告诫孟子。

3．“其母引刀裂其织，以此戒之。

”这句话中，“其母”的“其”指，“其织”的“其”是指。

答案十五

1．熟读成诵（意思对即可）

2．只有达到熟练，才不会像裂织一样前功尽弃。

（意思对即可）

3．孟子孟母

16无题

虎求百兽而食之，得狐。

狐日：

“子无敢食我也！

天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也！

——子以我为不信！

吾为之先行，子随我后。

”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

1．用一个成语概括这个故事。

2．这个故事说明一个什么道理？

答案十六

1．狐假虎威

2．遇到情况后要认真动脑分析，警惕那些依仗别人势力吓唬人、欺压人的人。

（意思对即可）

17画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓日：

“数人饮之不足，一人饮之有馀。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持其卮，右手画蛇曰：

“吾能为之足。

”未成，一人之蛇成，夺其卮日：

“蛇固无足，子安能为之足。

”遂饮酒。

为蛇足者，终亡其酒。

1．给下列字注音。

祠（）卮（）

2．解释句中画线字的意思。

数人饮之不足。

（）

吾能为之足。

（）

3．写出下列语句的意思。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。

蛇固无足，子安能为之足。

为蛇足者，终亡其酒。

4．这则寓言的深刻寓意是什么？

答案十七

1．cízhī

2．足够脚

3．楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢?

那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。

（意思对即可）

4．自作聪明、做多余的事，反而会弄巧成拙，把事情办糟。

（意思对即可）

18智子疑邻

宋有富人，天雨墙坏。

其子日：

“不筑，必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

1．选出“其”字用法与其他几句不同的一项是

[]

A．其子日B．其家甚智其子C．其邻人之父亦云。

2．指出句中“亡”的不同含义。

暮而果大亡其财。

（）

我学习了“家破人亡”这个成语。

（）

3．宋国富人是怎样的一个人？

答案十八

1．B

2．丢失死亡

3．做事不公平，不公正。

（意思对即可）

19题文

上尝从容与信言诸将能，各有差。

上问日：

“如我能将几何？

”信日：

“陛下不过能将十万。

”上日：

“于公何如？

”日：

“如臣，多多而益善耳。

”上笑日：

“多多益善，何为为我禽！

”信日：

“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。

”

1．解释画线字的意思。

如我能将几何？

（）

陛下不能将兵，而善将将。

（）（）

2．翻译下列句子。

此乃信之所以为陛下禽也。

3．下列句子有什么特点。

何为为我禽。

答案十九

4．写出文中的成语。

1．像统领将领

2．这就是韩信我被陛下捉住的原因了。

（意思对即可）

3．宾语前置

4．多多益善

20指鹿为马（节选自《史记》）

赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验。

持鹿献于二世日：

“马也。

”二世笑日：

“丞相误耶？

谓鹿为马。

”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。

高因阴中诸言鹿者以法。

1．解释句中画线字的意思。

乃先设验。

（）

丞相误耶？

（）

2．将画线的句子译成白话文。

3．赵高指鹿为马的目的是什么？

他是怎样的一个人？

答案二十

1．试验错

2．暗地里假借法律惩处那些直说是鹿的人。

（意思对即可）

3．他想自己做皇帝，但又担心群臣不顺从，

他是一个野心勃勃，阴险、残忍的小人。

（意思对即可）

21晏子使楚

晏子将使楚，楚王闻之，谓左右日：

“晏婴，齐之习辞①者也。

今方来，吾欲辱之，何以也？

”左右对日：

“为②其来也，臣请缚一人，过王而行，王日：

‘何为者也？

’对日：

‘齐人也。

’王日：

‘何坐③？

’曰：

‘坐盗。

’”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。

王日：

“缚者曷④为者也？

”对日：

“齐人也，坐盗。

”王视晏子日：

“齐人固善盗乎？

”晏子避席⑤对日：

“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳⑥，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？

水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？

”王笑日：

“圣人非所与熙⑦也，寡人反取病⑧焉。

”（有改动）

注释：

①习辞：

善于辞令，很会说话。

②为：

于，在。

③坐：

因犯……罪。

④蜀：

何，什么。

⑤避席：

离开座位。

⑥枳：

zhǐ，也就是枸橘，果实酸苦。

枳和橘是不同种的，古人不明白，因而有橘转化为枳的说法。

⑦熙：

通“嬉”，戏弄。

⑧取病：

自招耻辱，自讨没趣。

病，辱。

1．给下面的字注音。

辱（）缚（）酣（）橘（）

2．解释下列句子中画线的字。

（1）晏子将使楚。

（）

（2）今方来，吾欲辱之，何以也？

（）

（3）晏子至，楚王赐晏子酒。

（）（）

（4）齐人固善盗乎？

（）

3．联系上下文，解释下列句子。

（1）王日：

“缚者曷为者也？

”对日：

“齐人也，坐盗。

”

（2）晏子避席而日：

“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

”

4．这则故事讲述了一件什么事？

你认为晏子是个怎样的人？

答案二一

1．rǔfùhānjú

2．

（1）出使

（2）想要（3）到达赏赐（4）本来

3．

（1）楚王问：

“绑着的人是干什么的？

”回答说：

“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。

”

（2）晏子离开座位回答：

“我听人家说，橘子生长在淮河以南则称为橘，生长在淮河以北则为枳。

它们的叶子看起来相似，其实果实的味道是不同的。

4．讲述了晏子机智的应对羞辱的事机智（意思对即可）

22文言文阅读。

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（）而射之。

虽与（）之俱学，弗若之矣。

为（）是其智弗若与（）?

日：

非然也。

1．为文中画线的字注音。

2．解释画线的字。

A．使弈秋诲二人弈（）B．思援弓缴而射之（）C．虽与之俱学（）D．为是其智弗若与（）

3．翻译句子。

A．一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，