高考复习18个文言虚词用法例释.docx
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高考复习18个文言虚词用法例释
高考复习：
18个文言虚词用法例释
古典诗文
05-150931
高考复习：
18个文言虚词用法例释
〖1.而〗
（1）连词
1）表并列，今译为：
而且、又
例释：
①永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
⑤明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》
注：
并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化
2）表顺承，今译为：
就、才、接着。
例释：
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
④亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策》
⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。
3）表递进，译为：
并且、而且。
例释：
①君子博学而日参省乎已《劝学》。
②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。
《鸿门宴》。
4）表折,今译为却、但。
例释：
①青取之于蓝而青于蓝、《荀子劝学》。
②有如此之势。
而为秦人积威之所劫（《六国论》）。
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣呼（《祭十二郎文》）。
④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。
⑤郦元之所见闻。
殆与余同，而言之不详《石钟山记》
5）表假设，今译为：
如果，假使。
例释：
①诸君而有意。
瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。
③人而无信，不知其可也、《论语为政》
④秦以城求壁而赵不许，曲在赵《廉颇蔺相如列传》
6）表因果，今译为：
因而、所以。
例释：
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。
③玉在山而草木润。
渊生猪而崖不哭。
《劝学》。
④微波入焉。
涵淡澎湃而为此也《石钟山记》
7）表修饰，今译为：
着，地。
例释：
①吾尝跂而望矣。
不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。
④念天地之悠悠，独沧然而涕下《登幽州台歌》。
8）表示目的关系。
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
9）表方位，今译为：
以。
例释：
①三代而下，有学而不问。
《问说》
②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
10）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。
张溥《五人墓碑记》：
“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
”
（2）代词
1）第二人称，今译为：
你（们）、你（们）的。
它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。
例释：
①妪每谓予曰：
“其所，而母立于兹。
”《项脊轩志》。
②业根，死期至矣！
而翁归，自与汝复算耳！
《促织》。
③孰是君也，而可无死乎？
《勾践灭吴》。
④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭 驼传》。
2）近指代词，今译为：
此，这样。
例释：
何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。
《孔雀东南飞》
（3）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”。
它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相同。
例释：
①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。
《察今》
②白头而新，倾盖而故，何则？
知与不知也。
《新序》
（4）音节助词，不译。
例释：
君子耻而言而过其行。
《论语》
（5）语气词，用在句尾，今译为：
啊、吧。
例释：
①行柔而刚，用弱而强《淮南子原道训》
②故夫知效一官，行此一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。
《庄子逍遥游》
（6）与“而”有关的符合虚词
〖而已〗放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未儿而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。
一桌、一椅，一扇，一抚尺而已《口技》。
〖而后〗才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
②〖而况〗即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
〖既而〗不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲。
抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑。
舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
〖2.何〗
（一）用作疑问代词
1．单独作谓语。
后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②玉尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦。
终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
①豫州今欲何之？
（《赤壁之战》）
②大王何来操？
（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
3.作定语。
可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
③阁中帝子今何在？
《滕王阁序》
④丞相祠堂何处寻？
《蜀相》
（二）用作疑问副词
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”
例释：
①何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）
③何敢助妇语《孔雀东南飞》。
2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
例释：
①至于誓天断发，泣下沾襟。
何其衰也！
（《伶官传序》）。
②作计何不量《孔雀东南飞》。
③入门两眼何悲凉《贫士叹》
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后。
隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通“呵”，喝问。
例释：
新城精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何，意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
〖何如〗〖奈何〗〖若何〗表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②欺负人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：
“为之奈何？
”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
〖何以〗即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之行何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
〖无何〗译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
〖何乃〗译为“怎能”。
例释：
阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
〖何必〗译为“不必”表示反问语气。
《孟子梁惠王上》：
“王何必曰得，亦有仁义而已矣。
”
〖何许〗译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。
欧阳修《伶官传序》》“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
”
〖3.乎〗
（一）用作语气助词
1.表疑问口气，可译为“吗”“呢”。
例释：
①几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？
（《疱丁解牛》）③欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
例释：
①布衣之交尚不能欺，况在国乎？
（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
④是不目见耳闻而臆断其有无，可乎？
《石钟山记》
3.表测度或商量语气，可译为“吧”。
例释：
①王之好乐甚，则齐其庶几乎（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。
其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？
（齐桓晋文之事）
4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
例释：
①宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）
②长铗归来乎！
出无车（《冯谖客孟尝君》）
5.用在形容词后，含有赞叹意味。
例释：
①巍巍乎舜禹之有天下百步与焉！
《论语秦伯》
②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
6.用在句中的停顿处，
例释：
亲于是乎输栗于晋《左传 僖公十五年》
（二）用作介词，相当于“于”在文中有不同的翻译，
例释：
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、《岳阳楼记》（乎：
于）
②今虽死乎此。
比吾乡邻之死则已后矣。
《捕蛇者说》（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？
《师说》（前一个“乎”：
在；后一个“乎”：
比。
）
④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）
⑤君子博学而日参省乎已。
《论语》（乎：
对。
）
⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于）
⑦盖进乎技矣。
《疱丁解牛》（乎：
在）
⑧以吾一日长乎尔。
（乎：
比。
）
（三）可作词尾，译为“......的样子”“......地”。
例释：
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
〖4.乃〗
（一）用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
①设⑨宾于廷，臣乃敢上璧、（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使赢兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入《鸿门宴》。
④断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“缺”“竟（然）”“反而”等。
①问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及、（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考即而求之。
（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕（《廉颇蔺相如列传》）
3.可表示对事物范围的一种现实，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城。
乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁赋》）
②赢乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》
（二）用作代词
1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志《伶官传序》
2.用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3.还可作连词用，表衔接或折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。
①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记刺客列传》
〖无乃〗表猜测，译为“恐怕......”
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎（《报任安书》）
〖乃尔〗译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
〖5.其〗
（1）用作代词，又分几种情况
1.第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的”“它的（包括复数）”。
①臣从其计，大三亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》
2.第三人称代词，做主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。
①秦王恐其破壁（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾（《师说》）
3.活用为第一人称或第二人称，译为：
“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”，
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，为不失下曹从事。
（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4.指示代词，表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废（其：
这）
6.指示代词，表示“其中的”后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之、（《石钟山记》）
（二）用作副词
1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词
1.表示选择关系，相当于“是......还是......”。
①其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2.表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然雨下，则苗勃然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
〖何其〗译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟。
何其衰也（《伶官传序》）
〖6.且〗
（一）用作连词
1.递进关系，而且，并且。
例：
①且立石与其墓之门（《五人墓碑记》）
②苏宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。
且问备曰、（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且已久疲、（《赤壁之战》）
2.递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？
且焉置土石？
3.让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）。
4.并列关系：
又，又......又......，一面......，一面......。
①示赵若且却也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。
注意：
“且......且......”也是表并列，入“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。
5.表选择关系，译为“还是，或者”。
例释：
王以天下为尊秦乎？
且尊齐乎？
《战国策齐策》
（二）用作副词
1.将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
2.暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
〖且夫〗句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也。
雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
〖且如〗就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
〖7.若〗
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）
④万里赴戎机，关山度若飞《花木兰》。
（二）用作代词
1.表对称，相当于“你”“你们”：
作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）。
④予我千金，吾生若《狱中杂记》
2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词
1.表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
2.表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）
3.表并列，译为“和”、“与”。
愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》
〖若夫〗是用在一段话的开头、一起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
〖若定〗心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
（《赤壁之战》）
〖若何〗怎么样。
①以闲敝邑，若何？
（《殽之战》）
〖若干〗约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
〖8.所〗
（一）名词，处所，地方。
①有间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词
1.放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。
（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
④渔人一一为具言所闻《桃花源记》
2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍（《（指南录）后序》）
②陈所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
〖为……所〗“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·无蠢》
〖所以〗
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
④原庄宗之所以得天下《伶官传序》
〖所谓〗所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②此吾所谓传其道解其惑也。
（《师说》）
〖所在〗
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
〖9.为〗
（一）动词。
1.“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义。
翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境判断
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日赢之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。
（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》）；为（治理）国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。
⑨独其为文犹可识曰“花山”
⑩制造、造成“冰，水为之，而寒于水”。
⑾凡长安富豪人为（做、干）观游及卖果者，皆争迎取养
2.以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）
3.判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1.表被动，读，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
⑤嬴兵为人马所蹈藉，陷溺于死者甚众。
（《赤壁之战》）
2.介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。
（《庄暴见孟子》）
④《荀子·天论》：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”
3.介绍涉及的对象，给，替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
②请以十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。
（《庄暴见孟子》）
4.对，向。
①为之奈何？
（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
③不足为外人道也（《桃花源记》）
5.表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
③何故换金握瑜而自令见放为？
（《屈原列传》）
〖10.焉〗
（一）兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》）
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？
（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？
（《齐桓晋文之事》）
（二）代词
1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。
（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》）
（三）语气词
1.句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉，（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？
（《齐桓晋文之事》）
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
（四）助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万
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