期中测试A卷学年高二历史同步单元双基双测.docx

期中测试A卷学年高二历史同步单元双基双测.docx

《期中测试A卷学年高二历史同步单元双基双测.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《期中测试A卷学年高二历史同步单元双基双测.docx（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

期中测试A卷学年高二历史同步单元双基双测

一、选择题（每题3分，共20题，满分60分）

1．淸初思想家王夫之提出：

“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。

纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。

”这表明他

A.重视自然界和社会规律的揭示B.肯定三纲五常是理想的社会秩序

C.具备近代社会的“民权”意识D.认识到改革是社会发展的根本动力

【答案】A

2．明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括

①商品经济的进一步发展

②欧美民主、自由思想的传入

③封建专制统治极端腐败

④社会阶级矛盾非常尖锐

A.②③④

B.①②④

C.①②③

D.①③④

【答案】D

【解析】明清之际，社会经济发展尤其是商品经济进一步发展，是“异端”思想产生的经济条件，封建专制统治极端腐败是其政治原因，社会阶级矛盾非常尖锐则是其社会条件，故①③④符合题意；这时欧美民主、自由思想并没有传到中国，故排除②；所以正确答案为D。

3．明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是

A.王夫之的唯物思想

B.黄宗羲提倡“法治”

C.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”

D.顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”

【答案】C

【解析】明清之际，君主专制达到顶峰，这是这一时期政治领域的时代特征，而面对这一形势，黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的主张，正好反映了对这个现实的不满，故选C；A与题意无关，BD与C相比，不是最佳选项，所以排除BD。

4．顾炎武主张“易姓改号，谓之亡国。

保国者，其君臣、肉食者谋之。

保天下者，匹夫之贱与有责焉矣。

”近代著名思想家梁启超将其概括为

A.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

B.三人行，必有我师

C.天行健，君子自强不息

D.天下兴亡，匹夫有责

【答案】D

5．心学的开创者和集大成者分别是

A.陆九渊、王阳明

B.朱熹、陆九渊

C.程颢、程颐

D.韩愈、李翱

【答案】A

【解析】这一题考查考生的基础知识记忆能力。

根据所学可知，心学的开创者是陆九渊，集大成者是王阳明，故选A；朱熹是理学的集大成者，故排除B；

6．发表“九十五条论纲”，揭开欧洲宗教改革序幕的是

A.莎士比亚

B.加尔文

C.马丁•路德

D.康德

【答案】C

【解析】《九十五条论纲》是马丁·路德于1517年10月31日张贴在德国维滕堡城堡教堂大门上的辩论提纲，被认为是新教的宗教改革运动之始，所以揭开了欧洲宗教改革序幕的是C；ABD与题干不符，故排除。

7．在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观。

相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

这表明文艺复兴

A.借用宗教形式宣扬新思想

B.极力维护封建的专制统治

C.反对彻底摆脱神学的束缚

D.开始否定宗教神学的地位

【答案】A

8．文艺复兴时期一位作家说：

“人是能够随心所欲地改造自己的”这反映了

A.肯定人的价值及其创造性的思想

B.提倡追求物质生活幸福的思想

C.资产阶级自私自利的思想

D.人文主义蔑视宗教作用的思想

【答案】A

【解析】"人是能够随心所欲地改造自己的。

"这句话强调了人的价值和决定作用，联系文艺复兴时期人文主义的含义可知，A符合题意；B也属于A的具体表现之一，故排除；CD与题意无关，故排除。

9．“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，将人的精神寄予神。

”与此现象直接相关的因素是古希腊

A.商品经济发达

B.东方文化影响

C.受人文思想盛行影响

D.民主政治发达

【答案】D

【解析】本题主要考查古希腊人文主义思想。

“人”“神”同形同性是人文思想的体现，与此对应的是C项，故答案为C。

AD不是直接因素而是间接因素，故排除；在当时的时代，东西方文化因为彼此隔绝而没有往来，故B不合题意。

10．德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翮现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。

对此分析正确的是

A.两人对暴力革命的内涵理解不同

B.两人对待专制和自由问题的观点完全相反

C.两人对公民权利认识

D.两人对如何获得自由平等的主张不同

【答案】D

11．唐诗、宋词、元曲、明清小说先后成为具有时代特色的文学成就。

这种演变趋势，最能说明

A.民族融合已经加深

B.专制皇权逐渐加强

C.选官制度明显变化

D.城市经济日趋繁荣

【答案】D

【解析】唐诗、宋词、元曲、明清小说满足了城市市民精神娱乐生活的需要，而其创作也正是当时社会中城市经济发展繁荣的背景为其提供了物质基础和写作素材，市民阶层的不断壮大也为其提供了更多的群众基础，故选D；其它选项与题意不符，故排除ABC。

12．马克思说：

“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。

”对这句话的正确理解是

A.加速或推动了欧洲资本主义的发展

B.三项伟大发明蕴涵资本主义发展因素.

C.中国的发明对西方科技具有重大影响

D.西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张

【答案】A

13．京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。

下列关于京剧的说法，错误的是

A.道光年间，出现“徽汉合流”局面

B.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟

C.同治、光绪年间，京剧走向成熟

D.京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当

【答案】B

【解析】根据所学知识可知，元曲标志着我国古代戏曲的成熟，所以B选项是错误，答案选B。

其他选项都是正确的。

14．2009年中央电视台春节联欢晚会上，台湾歌星周杰伦演唱了《本草纲目》：

“如果华佗再世崇洋都被医治，外邦汉字激发我民族意识……用书法书朝代内力传开，豪气挥正楷给一拳对白……”材料中所说的“正楷”的基本特点是

A.规矩与放纵并存，审美价值与实用价值兼具

B.笔画简约，线条流畅纵情，具有极高的审美价值

C.笔画详备，结构形体严整，具有实用价值

D.注重写意传神，追求“得意忘形”

【答案】C

【解析】根据所学知识可知，A是行书，B是草书，C楷书，D草书。

综上所述，答案选C，排除其他选项。

15．一位古董商要出售以下文物：

有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。

他最可能是何时何地的商人

A.东汉的洛阳

B.明初的南京

C.北宋的开封

D.唐末的长安

【答案】B

【解析】回答此类题要以最后一个时间为准。

青铜器出现在先秦时期，楷书出现在汉末；关汉卿《窦娥冤》出现在元代，隶书开始出现在秦朝，综上所述，答案选B，排除ACD。

16．19世纪，西方宗教信仰的虔诚度降低。

与这一趋势形成无关的科学家是

A.伽利略

B.爱因斯坦

C.达尔文

D.牛顿

【答案】B

17．“科学革命间接导致18世纪以蒸汽动力技术出现为中心的第一次技术革命的发生”。

这次科学革命是指

A.瓦特改进蒸汽机

B.伽俐略力学理论

C.牛顿经典力学体系

D.法拉第电磁学理论

【答案】C

【解析】依据题干，意在说明科学技术的发展为第一次工业革命准备了条件，因此所选项应为科学理论成果，所以排除A；结合所学为蒸汽机的发明提供科学理论支持的应为牛顿的经典力学，故C项正确；B为牛顿经典力学提供基础，D是第二次工业革命理论，故排除BD。

18．今天人们常以“蒸汽时代”和“电气时代”来命名第一、第二次工业革命发生和演进的历史阶段，这是因为蒸汽和电气技术的应用

A.减轻了人类繁重的体力劳动

B.密切了世界各地的交流联系

C.改变了人类的生产生活方式

D.提高了当时工人的社会地位

【答案】C

19．牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类”；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。

两人的学说都

A.反映了工业时代的要求

B.提升了宗教神学的权威

C.改变了人们的思维方式

D.促进了启蒙运动的发展

【答案】C

【解析】艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）在1687年发表的论文《自然定律》，所以排除AD；牛顿和达尔文的学说都冲击了宗教神学，改变人们的思维方式，所以答案选C，排除B。

20．某位在北美的科学家举例说：

“你同你最亲的人坐在火炉边，一个钟头过去了，你觉得好像只过了五分钟！

反过来，你一个人孤孤单单地坐在热气逼人的火炉边，只过了五分钟。

但你却像坐了一个小时。

”这个例子所揭示的科学理论

A.开创了以实验为根据具有严密逻辑体系的近代科学

B.对启蒙运动、科学家解释和预见物理现象具有决定意义

C.否定了牛顿绝对时空观，使物理学发展到一个新的高度

D.人类对微现世界的基本认识取得了革命性的进步

【答案】C

【解析】材料中的科学理论是指爱因斯坦的相对论，该理论否定了牛顿绝对时空观，也使物理学发展到一个新的高度，选C是符合题意的，正确；选项A属于伽利略，不符合题意，排除；选项B是牛顿，不符合题意，排除；材料不涉及微现世界的基本认识问题，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

二、非选择题（第21题20分，22题20分，满分40分）

21．阅读材料，完成下列要求。

材料

《天演论》译自赫胥黎的《进化论与伦理学》。

严复翻译此书，其目的显然是社会学理由更多于生物学的爱好。

在《天演论》中，严复接受了斯宾塞”适者生存”的口号，且加上了“物竟天择，优胜劣败”这八个字。

《天演论》出版后，风靡中国思想界。

梁启超因之宣讲进化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“适者生存”之意改名为胡适；五四时期，陈独秀则作了进一步发挥，“进化论者之言曰：

吾人之心，乃动物的感觉之继续。

强大之族，人性兽性同时发展”。

但在看到西方功利文化的恶果后，严复日益认识到中国保持“国种特性”的重要，进而开始从学习西方转而向中国传统文化寻求答案，遗嘱中更是提出：

“须知中国不灭，旧法可损益，必不可扳。

”

（1）根据材料．指出严复对进化论态度的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。

【答案】

（1）变化：

由初期将进化论运用于社会，强调适者生存、物竞天择、优胜劣汰，认为西方制度优于中国，主张学习西方；到后期认识到不能完全放弃中国传统文化，要保持国种特性。

（2）影响：

进化论在传入中国后，被中国的先进知识分子利用改造，成为反对封建主义、挽救民族危亡的思想武器。

【解析】

（2）本题考查学生对所学知识的掌握能力。

进化论对中国的影响主要体现在维新变法上，因为严复是维新思想的代表人物，他的主张直接被维新派所利用，作为反对封建君主专制的武器，对于中国近代化起到了至关重要的作用。

考点：

思想解放的潮流·维新思想·严复

22．阅读材料，完成下列要求。

材料一

中西文化的一个根本差异是中国人对实际活动的兴趣远在其对于纯粹活动的兴趣之上。

以亚里士多德的《伦理学》和我国的《大学》《中庸》来比，是极饶兴趣的事。

亚里士多德认为至善的活动是无所为而为的真理的观玩；至善的生活，是无所为而为地观玩真理的生活。

《大学》所谓止于至善，则是为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。

这差别还不够明显么?

——摘编自张荫麟《论中西文化的差异》

材料二

怪不得威特福格尔说：

“在现在的日益走向解体过程中的中国，上层阶级和最高官厅也对自然科学产生兴趣并加以奖励。

但他们所怀抱的意义,和西洋完全不同,这是千真万确的事，谁也不能否认。

”据容闳所著《西学东渐记》载：

“谓同治六年，曾文正公方初定捻军回到上海，去就南京两江总督任，极注意于其亲自手创之江南制造厂，文正见之，大为欢喜。

”容闳因劝其设立兵工学校，以期中国将来不必需用外国机器及外国工程师，大为文正所赞许。

——摘编自威特福格尔《东方专制主义》等

（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括古代中国科技与西方文化的主要特点，并分析二者对近代科技发展的主要影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出当时中国对自然科学“产生兴趣”的主要原因。

【答案】

（1）特点与影响：

中国人重视实用技术的探讨与经验总结，忽视理论和规律的研究，重视儒家伦理道德，轻视科学实践活动，束缚了科学实践活动的开展。

西方人崇尚理性，追求真理，推动了古代科技发展和近代自然科学的兴起。

（2）原因：

西方列强侵略加剧，统治危机加深；在与列强打交道过程中，认识到西方军事和科技上的先进性；地主阶级中部分开明人士强烈民族意识的驱使。

【解析】

考点：

古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的发明和发现·特点；近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·影响。

【名师点睛】本题考查古代中国的科学技术的特点，例如医学。

中国科技偏重实用,忽视理论的研究；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验；在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要,缺乏将科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力的意识；成就上具有首创性、历史连续性、全面多样性。

西方近代科学是从理性的角度出发,以实验为基础,开放、自由、思辨是近代科学的特点。