追寻幸福中国伦理史视角课后题完整版Word文件下载.docx
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汉初的统治者采用了道家学说治理国家。
√
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物质上的富足定能够带来精神上的满足。
14
秦始皇统治时期采用了哪种学说治理国家？
B、墨家
C、法家
D、儒家
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共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化
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共家学派的研究对象是资本主义
共家学派
（二）已完成
马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。
我的答案：
共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。
√我的答案：
以下不属于练习颜体书法所具备的特性是？
A、正
B、大气
C、长寿
D、坚忍
D
以下不属于古代文人四艺的是？
A、书
B、画
C、琴
D、猎
D我的答案：
D
5
下列关于共家学派的知识结构说法错误的是？
A、它包括对中外哲学经典的阅读
B、它包括对马恩原典著作的阅读
C、它不要求掌握古代汉语知识
D、它要求对格律诗、书法的掌握
C我的答案：
C
大道只存在在那个学科里
A、数学
B、物理
C、哲学
D、文学
我们练书法是在练我们的
A、字
B、为人
C、品行
D、意志力
练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括
B、圆
C、大气
D、长寿
B我的答案：
B
共家学派的知识结构不包括
A、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读
B、马克思主要经典著作的原版阅读
C、中外主要哲学经典著作的原版阅读
D、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻
A我的答案：
A
马克思是共产主义的奠基人，共家学派只需要研究马克思
要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源，在马克思主义的体系中，让中国的传统重新复活
下列哪些不属于共家学派的知识结构？
A、颜真卿楷体书法
B、篆刻
C、格律诗
D、网络语言
古汉语是共家学派知识结构的内容之一。
哲学能够为我们生活提供大“道”。
共家学派的任务是在马克思主义框架下使中国传统文化复活。
共家学派的鼻祖是？
A、马克思、恩格斯
B、斯大林
C、列宁
D、孙中山
共家学派（三）已完成
一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言？
A、中文
B、英文
C、德文
D、以上都是
下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是？
A、马克思主义中国化具有一种学术的视角
B、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性
C、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现
D、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致
下列对修道的说法正确的是？
A、修道的“道”指的是道家
B、修道要求人们有毅力，耐烦
C、修道无法在小事上体现
D、修道的见效快
学习一门语言就是在学习一种文化。
共家学派就是中国化的马克思主义。
学术和政治的关系是
A、互相矛盾
B、一鹰两翼
C、完全对立
D、最终目的一致
学习各种语言的时候都是在学习一种文化
目前我们所做的一切，好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础
共家学派创始者需要掌握的10门语言包括
A、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵
B、中、英、德、意、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵
C、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希腊、拉、阿、梵
D、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、意
学术和政治中，那个更具有前瞻性和长远性
A、两者都有
B、两者都无
C、政治
D、学术
修道的方法是
A、掌握很多的术
B、掌握很多的道
C、培养毅力和要耐烦
D、掌握很多的道和术
政治与学术相互独立，没有关联。
对中国的传统哲学需要审视，加以整合。
成为共家学派的创始人，需要具备的语言有几种？
A、5种
B、7种
C、8种
D、10种
下面哪些不属于中国传统哲学？
A、儒家
B、伊斯兰教
追寻幸福导论
（一）已完成
独尊儒术是在东汉末年提出的。
以下不属于儒家的三种形态的是？
A、政治形态
B、学术形态
C、民间形态
D、经济形态
以下属于幸福的研究视角的是？
A、伦理学
B、心理学
C、精神病学
世称禅宗六祖的是？
A、达摩
B、慧可
C、慧能
D、道信
人际关系的好坏程度影响着一个人的生活质量。
人际关系紧张会导致人们的不幸福
儒家的三种形态不包括
A、学术形态
B、政治形态
D、官方形态
人在什么时候最容易干坏事
A、非常幸福的时候
B、不幸福的时候
C、人际关系紧张的时候
D、生活质量低的时候
幸福有很多的研究视角，下面哪一个不是我们常说的三个研究视角
A、生理学
B、伦理学
C、心理学
D、精神病学
下面哪一位人物作为新道家出现的
A、董仲舒
B、朱熹
C、向秀
D、孟子
当前我国对于儒家学派的争论大多是由于对儒家形态分的太清楚
生活不幸福的人人际关系很容易变糟糕。
下列哪种形态不属于儒家形态？
C、理论形态
D、民间形态
德国古典哲学的创始人是？
A、尼采
B、卢梭
C、康德
D、黑格尔
一个好的领导应该使员工体验到幸福感。
故宫的建筑思想里面体现了谁的思想？
B、庄子
C、孟子
D、朱熹
追寻幸福导论
（二）已完成
“生命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名言？
A、普鲁斯特
B、米兰·
昆德拉
C、乔伊斯
D、萨特
在小学阶段，教学主要以培养学生的抽象思维能力为主。
世界上的万物都是有联系的。
下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法错误的是？
A、它是孔子说的。
B、它强调了思考的重要性。
C、它割裂了学习和思考的关系。
D、它出自《论语》。
“人类一思考，上帝就发笑”是哪一个民族的谚语？
A、希腊
B、犹太
C、阿拉伯
D、罗马
第一位存在主义者是？
A、海德格尔
B、萨特
C、基尔凯格尔
D、胡塞尔
《比照与透析》这本著作的作者是
A、冯友兰
B、罗素
C、桑缪尔斯坦普
D、万俊人
第一位存在主义者是
A、克尔凯郭尔
D、别尔佳耶夫
用什么办法可以把两句完全不搭杠的话合理地联系起来
A、想象力
B、幸福力
C、对比力
D、分析力
世界上万物皆有联系，它之所以缺乏联系，是因为缺乏了中间环节
对于课堂的好坏，以有趣是否来评价
生命中不可承受之轻这句话是谁说的
A、犹太谚语
C、捷克谚语
D、美国谚语
当父母把自己不能实现的理想转嫁到孩子身上，是因为醒来太晚。
“人生在世，吃穿二字”并不是一种幸福的人生。
第一位存在主义者是谁？
A、罗洛梅
D、康德
大学教育主要培养学生的形象思维能力,因此课堂应该生动有趣。
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“人生来是坐在马车上的”讲过这句话的人是谁？
A、柏拉图
B、基尔凯格尔
C、尼采
D、董仲舒
追寻幸福导论（三）已完成
以下对痛苦的说法正确的是？
A、痛苦是无法解脱的
B、痛苦是幸福的一个前提
C、痛苦只属于肉体
D、痛苦的种类是有限的
以下关于欲望的说法错误的是？
A、欲望可以分为自然欲望和社会欲望。
B、欲望的种类是有限的。
C、自然欲望是我们与生俱来的欲望。
D、人们的社会欲望是相同的。
幸福和痛苦都和欲望相关。
人只要有感觉就会幸福。
幸福是因为人有感觉，他才有幸福
幸福是对什么的满足
A、生存
B、欲望
C、心理
D、人生
社会欲望是在哪里才会产生的
A、教育过程中
B、思考过程中
C、社会当中
D、学校阶段
做一个好的管理者，需要能够
A、承受繁琐
B、承受枯燥
C、承受寂寞
D、承受孤独
一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关
人的感觉和什么联系在一起的
A、嗅觉
B、味觉
C、触觉
D、欲望
欲望可以分成两种，一种是自然欲望，另一种是（）
A、物质欲望
B、精神欲望
C、社会欲望
D、生理欲望
幸福是一种感觉，它往往与欲望有关联。
幸福就是对欲望的满足。
痛苦总是源于未被满足的欲望。
追寻幸福导论（四）已完成
没有挫折的人的幸福感是单一的不完全的。
以下关于人性的幸福说法错误的是？
A、它来源于痛苦。
B、它是对人性欲望的满足。
C、它是一种纯粹的幸福。
D、它并不是幸福种类的全部。
在向设定的目标挺进过程中如果非常充实，那么他就
A、不一定幸福
B、一定非常幸福
C、不一定痛苦
D、肯定不痛苦
对于人性的幸福之前，必须是先有什么的
A、过程
B、痛苦
C、结果
D、起因
没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福
A、自我的幸福
B、刚出生时候的幸福
C、神性的幸福
D、人性的幸福
幸福既是一个过程也是一个结果
我们在设定目标的时候，要注意
A、目标一定要远大
B、目标一定要细小
C、目标一定要具体
D、目标应该是自己可以去实现的
幸福不分种类
人性的幸福是一种痛苦的幸福，只有在经历痛苦之后才能体验到
神性的幸福是一种无痛苦的纯粹的幸福，在人世间是不存在的。
人生来是有欲望的，这种欲望使得人生存下来。
没有经历过挫折的幸福是一种完美的幸福。
幸福有很多分类方法，其中可以把它分为神性的幸福和（）
A、绝对幸福
B、人性的幸福
C、相对幸福
D、完美的幸福
追寻幸福导论（五）已完成
欲望是罪恶的，必须全部灭掉。
以下对豁达的理解正确的是？
A、坚持实现所有的欲望
B、重视失去的事物
C、舍欲而不舍身
D、关注自己没有的
一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。
以下对志向说法正确的是？
A、志向定的越大越好
B、有了志向就可以不用行动
C、志向必须靠他人决定
D、志向给人以前进的动力
以下说法正确的是？
A、痛苦必然导致幸福。
B、绝望是不会给人幸福感的。
C、欲望必须全部实现才有幸福感。
D、经历大的痛苦才能体会大的幸福。
一个人要幸福的话，尽可能灭掉所有的欲望
没有灭掉的欲望在我们人生当中就会是
A、痛苦
B、目标
C、幸福
D、动力
怎样做一个豁达的人
A、舍人
B、舍欲
C、舍生
D、舍命
实现不了的欲望我们就要把它灭掉
什么样的痛苦才会让人出问题
A、初步的痛苦
B、肉体的痛苦
C、精神的痛苦
D、绝望
关于痛苦与幸福的关系，说法正确的是
A、痛苦必然导致幸福
B、幸福必须有很多痛苦
C、痛苦不是必然导致幸福的
D、幸福必然没有一点痛苦
豁达的心态指的是（）
A、舍欲
B、舍生
C、舍欲而不舍生
D、坚持目标
希望可以提升人忍受痛苦的能力。
人性的幸福是以痛苦作为前提的。
实现不了的欲望应该把它消灭掉
追寻幸福导论（六）已完成
以下哪些是成大事之人所要杜绝的是？
A、耐得住枯燥
B、与时俱进
C、眼高手低
D、知己知彼
以下哪项不属于成功三要素？
A、天赋
B、自信
C、努力
D、机遇
有多少种欲望，就有多少种痛苦。
以下哪项是立大志需要参考的？
A、自身的天赋才能
B、社会的客观状况
C、他人的成功经验
对于我国这样一个人情社会，它最后真正靠的是
A、法律
B、惩罚
C、每一个人修生
D、奖励
有一种感性的东西驱动的幸福称之为
A、感性的幸福
B、理性的幸福
C、短暂的幸福
D、永久的幸福
下面那一项不是我们设立的目标所主要考虑的因素
B、社会期望
D、自身相符
有了大志之后就能成大器
在有感性幸福的冲动后，人跟其他动物不同的是
A、人不会经过理性的思考
B、动物会经过理性的思考
C、没有不同
D、人会经过理性的思考
历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验
幸福是一个过程，也是一种结果。
幸福有很多分类方法，其中可以把它分为感性的幸福和（）
B、神性幸福
C、人性幸福
D、理性的幸福
成功=天赋+（）+机遇
A、运气
B、努力
C、关系
D、出身
神经系统的执行能力受到疾病、睡眠和（）的影响。
A、感性
B、理性
C、感官
D、疲劳
人与动物的区别在于有理性的命令，会约束感性的欲望。
追寻幸福导论（七）已完成
感性的幸福通常只是一种局部的幸福。
由社会和自我所认可的目标更能带来幸福感。
下列关于理性的幸福说法正确的是？
A、它是对于心灵欲望的满足。
B、它是由心灵驱动的。
C、它比感性的幸福更具有长远性。
D、以上说法都正确
下列关于感性的幸福说法错误的是？
A、它是由感官驱动的。
B、它和动物的感觉是一样的。
C、它并不具有永恒性。
D、它是对于感官欲望的满足。
人性的幸福是一种痛苦的幸福。
以下说法错误的是？
A、道德的好坏影响人的幸福感
B、才能和道德是一个人核心的品质
C、道德具有社会和历史超越性
D、公平和正义是健康的社会所追求的
所有挣钱的活动都会让人感到幸福
在追求幸福的过程中，遇到不喜欢的东西需要什么去客服
A、意志力
B、别人帮忙
C、改变目标
D、不需要客服
理性的幸福是一种什么欲望的满足
A、神性
B、心灵
C、人性
D、感性
感性的驱动通常都是某一个部位的，是一种局部的享受
人的优势在于那个方面
A、漂亮
B、胖瘦
C、快乐
D、才华
一漂亮的电影演员往前一走，你的眼睛一亮，这时候你主要受那个部位的驱动
A、耳朵
B、手
C、眼睛
D、脚
感官驱动的幸福只是一种局部享受，与心灵没有关系。
感性幸福是源于心灵的，是对于心灵欲望的满足。
感性的幸福和理性的幸福是可以结合的。
感性东西的丧失会导致心痛。
目标的设定应该重点考虑社会认可，而不考虑自我的兴趣。
追寻幸福导论（八）已完成
理性的幸福具有一种社会性。
社会的认可对人的幸福感没有任何作用。
社会所认可的幸福种类是有限的。
和社会性相连的我们称之为感性的幸福
下面哪一个不是幸福会变化的因素
A、定义
B、时期
C、地域
D、个人
幸福可以分为广义的幸福和狭义的幸福
狭义的幸福是指
A、由感觉驱动的幸福
B、由心灵驱动的幸福
C、由自我决定的幸福
D、由社会决定的幸福
我们要去追求的幸福，通常说来是
B、不是自我的幸福
C、不用社会认可的幸福
D、社会认可的幸福
网络上的幸福通常是
A、真实的幸福
B、高雅的幸福
C、虚幻的幸福
D、纯洁的幸福
狭义的幸福主要是一种（）
A、纯粹的幸福
B、感性幸福
C、理性幸福
D、感性幸福与理性幸福的结合
社会认可的幸福会随着时代的发展而发生变化。
目标的实现一定会带来幸福。
广义的幸福是指感性幸福与理性幸福的结合。
幸福分为很多种，是可以度量的。
幸福与伦理的关系
（一）已完成
中国的哲学以抽象思维为主。
以下关于伦理和道德的说法错误的是？
A、伦理是人和人相处的各种道德准则
B、伦理的种类有许多种
C、道德比伦理更具有法律效力
D、道德是一种社会意识形态
以下哪项是最大的伦理？
A、家庭伦理
B、社会伦理
C、生态伦理
D、国际伦理
以下关于伦理秩序的说法不正确的是？
A、中国使用哲学来安装伦理秩序
B、西方使用基督教来安装伦理秩序
C、主旋律的影视剧都在宣扬一种正确的伦理秩序
D、伦理秩序是超时空的
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