重庆昭君村导游词3篇（共4页）2400字.docx

重庆昭君村导游词3篇（共4页）2400字.docx

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重庆昭君村导游词3篇

　　篇一：

重庆昭君村导游词

　　出了西陵峡口，便进入了秭归的香溪。

香溪河似一条流香溢美的彩带，她挽起了三峡库区新辟的美丽景点--高岚风景线，又架起了通向奇妙的森林公园--神农架的桥梁，并勾起你寻幽猎奇的水中探险--神农溪漂游。

　　从秭归香溪口至巴东的官渡口，这段长45公里左右的江段便是香溪宽谷。

宽谷中有卓绝一世的中国诗坛之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出众的文臣--寇准等名人出现，还有至今仍是一个谜的神农架野人，他们在这时留下了许许多多的动人故事和令人难解的悬念。

　　香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。

传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。

每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类--桃花鱼（桃花水母）。

鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。

它与桃花一起出现，也同桃花一起消逝。

　　桃花鱼的传说与昭君有关。

传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。

&;群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村&;。

溯香溪而上至湖北兴山县境内，有一宝坪村，历代相传明妃村是古代第一美人王昭君的故乡。

　　王昭君，名嫱。

汉元帝时被选入宫中。

晋朝避明帝司马昭讳，改为明君、明妃。

昭君诞生于山清水秀的宝坪村。

入宫后，因未贿赂画师，像被丑化，居冷宫数年。

竟宁元年（公元前33年）匈奴呼韩邪单于来朝求亲，昭君自请&;求行&;。

临行前，元帝才发现她容貌出众，但已无法挽回。

昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏。

元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。

两年后，呼韩邪单去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。

昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。

兴山原属秭归所管辖，三国时置县。

故秭归县有一&;汉明妃王墙故里&;的石碑。

宝坪村还有许多纪念昭君的名胜古迹，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妆台等。

通往梳妆台的台阶正好16级，表示昭君在这里生长了16载。

　　篇二：

重庆昭君村导游词

　　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

　　昭君村古汉文化游览区位于香溪河畔，面积2.7平方公里。

昭君村，因西汉时诞生了有&;闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容&;、&;出塞和亲&;的一代名妃王昭君而改名昭君村。

村中有粉黛林、佳丽岛、浣纱处、彩石滩等20余处胜迹。

王家崖云雾缭绕，香溪河九曲八弯，娘娘泉古朴典雅，梳妆台花荫满地，昭君像亭亭玉立，抚琴台琴韵悦耳。

特别是昭君村多美女的千古传说，引起中外人文地理学家的极大兴趣，更引得八方游客纷至沓来，游客瞻仰于斯，乐而忘返。

　　昭君村古汉文化游览区历史文化内涵深厚。

村中昭君纪念馆收藏陈列的汉唐文物均出土于昭君村，昭君书院珍藏的各种版本的古典书籍，记载了几千年来文人墨客对昭君的评价和褒扬。

博大精深的文史资料，使纪念馆成为当今中国研究王昭君历史文化的中心。

馆藏的名人字画数量之多，品位之高，为同类馆所之最。

特别是郭沫若先生题写的馆名和村名更是增添了游览区的文化底蕴。

昭君别乡几千年，但村中仍保留着西汉时代的生活习俗和劳作方式，婚、丧、嫁、娶原始古朴，被专家学者誉为&;绝无仅有&;的汉代历史文化景观。

　　昭君宅院中有一花台，台上花草繁茂，花草丛中伫立着一座高约3米的汉白玉昭君塑像。

这是昭君的&;婆家&;内蒙古自治区上世纪80年代送给昭君&;娘家&;的礼物。

这尊昭君塑像，体态丰盈，昂首挺胸，衣裙飘逸，亭亭玉立，显示出昭君美艳超群、卓尔不凡、雍容大度的风姿。

游客至此，都要争相合影留念。

昭君村还新增了一台内容丰富多彩的昭君文化大戏，有蒙古族迎亲仪式、汉代宫廷歌舞、编钟歌舞、兴山围鼓、兴山山歌、地花鼓等表演。

整场表演场面壮观，生动感人。

　　篇三：

重庆昭君村导游词

　　昭君村，因西汉时诞生了有&;闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容&;、&;出塞和亲&;的一代名妃王昭君而改名昭君村。

村中有粉黛林、佳丽岛、浣纱处、彩石滩等20余处胜迹。

王家崖云雾缭绕，香溪河九曲八弯，娘娘泉古朴典雅，

　　梳妆台花荫满地，昭君像亭亭玉立，抚琴台琴韵悦耳。

特别是昭君村多美女的千古传说，引起中外人文地理学家的极大兴趣，更引得八方游客纷至沓来，游客瞻仰于斯，乐而忘返。

　　每到春季，昭君村前的香溪河中，就会出现大量的桃花鱼，乡亲们说那是昭君告别家乡时洒落的泪水幻化而成;溪畔一处彩石斑斓的滩头，相传是昭君少年浣纱的地方;村东有口楠木井，井水清甜可口，四季不绝，相传是因为昭君当年每天在此取水;村西有条石龙，身卧青山，摇头摆尾，常年口吐清泉，相传是昭君当年和乡亲们在此挖掘七七四十九天，感动了东海一条青龙飞到此处化作一眼清泉;村中的满园紫竹，相传是昭君当年作画时引来天上赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色霞仙帮她着色，后来昭君离村入宫后，七色霞仙依然常来村里，其中的紫霞仙认定昭君总有一天会回村，便旷日持久地在竹林里等待，身躯渐渐地化在竹叶、竹枝上，形成了一片紫竹园&;&;村中的一个个遗迹和传说，无不寄托着乡亲们的无限思念。

　　昭君村只有300多人，大多姓王，据称皆为昭君娘家后裔。

依山而居的村民将田地修整得层层叠叠，种满了柑橘树。

兴山旅游部门的同志介绍，该村是展示昭君遗址遗迹和自然生态景观、展演昭君故里独特地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家3A级旅游区，也是省重点文物保护单位。

　　昭君村古汉文化游览区历史文化内涵深厚。

村中昭君纪念馆收藏陈列的汉唐文物均出土于昭君村，昭君书院珍藏的各种版本的古典书籍，记载了几千年来文人墨客对昭君的评价和褒扬。

博大精深的文史资料，使纪念馆成为当今中国研究王昭君历史文化的中心。

馆藏的名人字画数量之多，品位之高，为同类馆所之最。

特别是郭沫若先生题写的馆名和村名更是增添了游览区的文化底蕴。

昭君别乡几千年，但村中仍保留着西汉时代的生活习俗和劳作方式，婚、丧、嫁、娶原始古朴，被专家学者誉为&;绝无仅有&;的汉代历史文化景观。