昭君村导游词.doc

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昭君村导游词

出了西陵峡口，便进入了秭归的香溪。

香溪河似一条流香溢美的彩带，她挽起了三峡库区新辟的美丽景点--高岚风景线，又架起了通向奇妙的森林公园--神农架的桥梁，并勾起你寻幽猎奇的水中探险--神农溪漂游。

从秭归香溪口至巴东的官渡口，这段长45公里左右的江段便是香溪宽谷。

宽谷中有卓绝一世的中国诗坛之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出众的文臣--寇准等名人出现，还有至今仍是一个谜的神农架野人，他们在这时留下了许许多多的动人故事和令人难解的悬念。

香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。

传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。

每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类--桃花鱼（桃花水母）。

鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。

它与桃花一起出现，也同桃花一起消逝。

桃花鱼的传说与昭君有关。

传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。

溯香溪而上至湖北兴山县境内，有一宝坪村，历代相传明妃村是古代第一美人王昭君的故乡。

王昭君，名嫱。

汉元帝时被选入宫中。

晋朝避明帝司马昭讳，改为明君、明妃。

昭君诞生于山清水秀的宝坪村。

入宫后，因未贿赂画师，像被丑化，居冷宫数年。

竟宁元年（公元前33年）匈奴呼韩邪单于来朝求亲，昭君自请“求行”。

临行前，元帝才发现她容貌出众，但已无法挽回。

昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏。

元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。

两年后，呼韩邪单去世，昭君

依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。

昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。

兴山原属秭归所管辖，三国时置县。

故秭归县有一“汉明妃王墙故里”的石碑。

宝坪村还有许多纪念昭君的名胜古迹，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妆台等。

通往梳妆台的台阶正好16级，表示昭君在这里生长了16载。

篇二：

导游考试中文导游词：

重庆昭君村简介导游词

出了西陵峡口，便进入了秭归的香溪。

香溪河似一条流香溢美的彩带，她挽起了三峡库区新辟的美丽景点--高岚风景线，又架起了通向奇妙的森林公园--神农架的桥梁，并勾起你寻幽猎奇的水中探险--神农溪漂游。

从秭归香溪口至巴东的官渡口，这段长45公里左右的江段便是香溪宽谷。

宽谷中有卓绝一世的中国诗坛之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出众的文臣--寇准等名人出现，还有至今仍是一个谜的神农架野人，他们在这时留下了许许多多的动人故事和令人难解的悬念。

香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。

传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。

每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类--桃花鱼（桃花水母）。

鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。

它与桃花一起出现，也同桃花一起消逝。

桃花鱼的传说与昭君有关。

传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。

溯香溪而上至湖北兴山县境内，有一宝坪村，历代相传明妃村是古代第一美人王昭君的故乡。

王昭君，名嫱。

汉元帝时被选入宫中。

晋朝避明帝司马昭讳，改为明君、明妃。

昭君诞生于山清水秀的宝坪村。

入宫后，因未贿赂画师，像被丑化，居冷宫数年。

竟宁元年（公元前33年）匈奴呼韩邪单于来朝求亲，昭君自请“求行”。

临行前，元帝才发现她容貌出众，但已无法挽回。

昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏。

元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。

两年后，呼韩邪单去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。

昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。

兴山原属秭归所管辖，三国时置县。

故秭归县有一“汉明妃王墙故里”的石碑。

宝坪村还有许多纪念昭君的名胜古迹，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妆台等。

通往梳妆台的台阶正好16级，表示昭君在这里生长了16载。

篇三：

昭君故里导游词

昭君故里

昭君故里位于兴山县城东北3公里处，我们现在就到了我国古代四大美人之一王昭君的故乡——宝坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。

在西汉时兴山属南郡秭归。

宝坪村面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。

村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹；近年来，她的家乡又兴建了昭君宅、纪念馆、长廊碑林、汉白玉昭君塑像等，用以纪念凭吊这位以国事为重、富于献身精神、美丽而坚韧的汉代奇女子。

这是个山明水秀的好地方。

王昭君是我国古代四大美女之一。

提起“昭君出塞”、远嫁匈奴和亲的故事，可谓是家喻户晓、妇孺皆知。

王昭君，名嫱，字昭君。

晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。

汉元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间的亲善友好作出了贡献。

入匈奴后，被称为宁胡门氏（皇后）。

后呼韩邪死，成帝又命她“从胡俗”，改嫁复株累单于（呼韩邪大闹氏长子）。

在她影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系，以致“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。

唐代大诗人杜甫在《咏怀古迹》中写道：

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

”昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。

而昭君之怨，则是对命

运的无奈的怨艾——锁在深宫人不识；向往像寻常女子那样生活，就只能代替皇家骨肉远嫁异邦；思念故土却欲归不能?

?

。

当你来到昭君台前凭吊时，便会被这千头万绪的深深的艾怨所包围，满心凄楚抑郁难平。

王昭君是被历代诗人、画家、作曲家们着笔最多的一位古代女性，究其根源或许正是由于这千载难平的“昭君之怨”吧？

！

当然，在不同的人的心目中，“昭君”也是不同的：

“历史的昭君”在向着我们微笑——深明大义，而“文学的昭君”似乎在对着我们哭泣——怨而不怒。

古往今来，那些怀才不遇、官场失意的人们，则更易沉湎在“昭君之怨”中，找寻自己或深或浅的身影、或浓或淡的表情?

?

毋庸讳言，在汉文化中这“怨”字才是“昭君之美”的美学意义的核心与真谛。

这里就是昭君曾经住过的地方，现存的昭君宅是照古图重建的。

从昭君宅出来，东行百余步，便到了“楠木井”。

这是当年昭君姑娘汲水之处。

井约一米来深，清澈见底，井水从不枯竭。

井底沉有楠木一根，据说还是当年昭君放入的。

大家请看这条溪水，它叫做香溪。

传说当年昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落在水中，从此溪水变得碧清透明，香气四溢，因而得名“香溪”，也有人将它叫做“昭君溪”。

从秭归城沿香溪溯流而上10公里，即是三闾乡，再过七里峡，即屈原诞生地乐平里。

这里有关屈原的名胜古迹和传说很多，如香炉

平、照面井、读书洞、玉米三丘等。

在屈原故里还有一奇值得一提。

这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。

相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下送他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。

据说，现在令宜昌人自豪的——不仅有两坝：

葛洲坝、三峡大坝；而且还有三人：

猿人（长阳）、诗人（屈原）、美人（王昭君）。

只知两坝，不知三人，宜昌人便不会认同你。

你们知道吗？

好了，今天的昭君故里游就到此结束了。

欢迎大家的再次光临！

再见！

四月水中桃花开:

秭归县归洲镇长江边有三个水潭，分别叫鸭子潭、牛卧潭、天音潭。

每年三月桃花盛开的时候，潭中就出现大量半透明、形如伞花的桃花鱼，在水中一张一合，轻盈飘逸，似与岸上桃花相约斗艳。

花谢则鱼隐，亘古不变，堪称一绝。

桃花鱼的来历，民间广为流传的是“昭君选妃入京，泣别乡亲，泪洒香溪化成”的故事，更增加了桃花鱼的神秘性。

桃花鱼学名桃花水母，诞生于5．5亿年前，是种类较少的淡水水母之一。