精品高考作文经典素材20页 高考作文经典素材.docx
《精品高考作文经典素材20页 高考作文经典素材.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《精品高考作文经典素材20页 高考作文经典素材.docx（32页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
精品高考作文经典素材20页高考作文经典素材
逆境，挫折，如何做----成功
海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。
他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。
突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。
原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。
决心下定，就得奋力拼搏。
1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。
倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：
“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！
”
分析：
是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。
即使过程艰幸，最终也能有所收获。
话题：
“成功的曲折”“永不言败”
艰难困苦铸人才米勒是19世纪法国著名的作家。
他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。
后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。
为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。
在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。
他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：
人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。
不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题：
“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”
不留退路才有出路
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。
由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。
无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。
这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一
连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。
经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。
为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。
就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。
这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
分析：
两则事例都说明这样一个道理：
断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。
话题：
“我们没有退路”“退路是借口”
上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。
不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。
等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：
运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：
用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生；这就是一生的命运
．选择决定未来
有三个人要被关进监狱3年，监狱长满足他们每人一个要求，美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄，法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴，而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
3年后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊：
给我火，给我火!
原来他忘了要火。
接着出来的是法国人，已经孩子成群。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：
这3年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为表感谢，我送你一辆劳斯来斯!
素材品析：
什么样的选择决定什么样的生活，今天的生活是由3年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们3年后的生活。
我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的将来。
有用与无用
动物园里的小骆驼问妈妈：
妈妈，为什么我们的睫毛那么长?
骆驼妈妈说：
长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。
小骆驼又问：
为什么我们的背那么驼，丑死了!
骆驼妈妈说：
这个叫驼峰，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。
小骆驼又问：
为什么我们的脚掌那么厚?
骆驼妈妈说：
那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。
小骆驼高兴坏了：
哗，原来我们这么有用啊!
可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢?
素材品析：
天生我才必有用，可惜现在没人用。
一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台＝成功。
每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
猴子的执着
在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来。
于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口。
当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。
没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。
素材品析：
心中的欲念使我们放不下内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍遥自在了。
成功的最佳目标
贝尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有重要的地位。
有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：
如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅?
结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。
他的回答是：
“我抢离出口最近的那幅画。
”
素材品析：
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
爱国
于右任的临终诗 国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：
“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！
”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。
分析：
祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。
于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。
话题：
“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”
李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。
1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：
“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。
”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
励着为统一大业而奋斗的人们。
话题：
“心中的丰碑”“祖国的呼唤”
肖邦的遗愿1830年11月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。
出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。
肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。
可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
分析：
叶落归根，古今中外，概莫能外。
对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。
话题：
“遗愿”“爱国——永恒的话题”
华罗庚立志回国著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。
有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。
途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：
“为了国家民族，我们应当回去！
”分析：
“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。
话题：
“祖国的利益高于一切”“人生价值”
2010高考作文素材：
文化热点
一、别让文化都流失了
尺八是一种源于中国古代的乐器，可现在在中国却已经“濒临”失传。
日本人多年来不承认中国还在演奏这种乐器，事实上，音乐研究者在中国也没有发现古代那种五孔尺八继续在使用的例证。
日前，日本当代尺八演奏大家冢本松韵来中国演出，这已经是他连续十年到中国演奏尺八并传授学生。
他所做的这一切，是完成对一个中国已故老人的承诺，那位老人是杭州笛子演奏大师赵松庭。
冢本松韵曾向赵老学习笛子演奏循环呼吸法，赵老临终寄言，希望冢本松韵将源于中国但却失传的尺八传回中国。
于是，连续十年，冢本松韵每年都到国来演奏并授徒，这应该算是中日音乐文化交流的一段佳话。
不仅是尺八，从中国传到日本去的许多文化，作为原生地的中国，都因对其精神原旨的违背、荒疏和改造而不被次生地日本承认，比如书法，再比如茶道。
而作为中华文化次生地的韩国甚至更绝，干脆说许多中华文化的发源地就是韩国。
【素材解读】细想想，人家说得也有理。
现在你们连东西都没了，还怎么说那就是你的呢？
祖宗传下来的东西，居然看都没看住，这不能不说是我们的悲哀。
文化是一个软性的东西，不用就会灭亡，保留我们文化的最好方法就是不断地使用它们，使之发扬光大。
【适用主题】文化保护与传承；继承与创新；用与废；诚信
肖复兴：
老舍不是一块肥肉，可以随意切割添佐料今年是老舍先生诞辰110周年，他的作品一下子流行起来，新版《四世同堂》刚播完，《龙须沟》又粉墨登场。
老舍先生曾说：
“在我二十多年的写作经验中，写《龙须沟》是最大的冒险。
”同时，他又说《龙须沟》“须是部短剧，至多三幕，因为越长越难写。
”如今，李成儒执导并主演的电视剧《龙须沟》铺排成了34集，肯定是对老舍先生怀有感情，并且是知难而上。
电视剧里的几位重要人物与老舍先生的作品相去甚远，肆意的编排，远离了老舍先生对时代的认知和对艺术的把握。
电视剧《龙须沟》置老舍先生的文本于不顾，说不客气点儿，是把老舍先生当成一件光鲜的衣裳披在自己自以为是的身上，但这已经不是老舍先生本人了。
对老舍先生的尊重，首先是对其作品的尊重，改编其作品尤其要体现这种尊重。
老舍先生不是一块肥肉，可以任我们由着性子随意切割，然后猛添辅料和佐料，烹炒出适合我们自己口味的一道杂和菜，还非得报出菜名说是老舍先生的。
【素材解读】改编和另起炉灶似乎不是一回事，但有些时候二者往往混而为一。
但不管怎样，既然打着别人的旗号，就得有对别人起码的尊重。
近几年不少的“新编”、“改编”剧可是大倒观众胃口的。
【适用主题】尊重；文学的注水短篇与长剧；借名人说事儿；发扬还是糟蹋；对经典的态度
“国学辣妹”：
反文化的文化捍卫者
“我很传统，因为我出自国学世家；我很崇高，因为我立志献身国学；我很妩媚，因为我是个漂亮女生；我很自豪，因为我身材特好特好。
我跳舞，是为了腾空出世；我挺胸，是为了凸现优势；我扭腰，是为了翘起臀部；我甩头，是为了恣意放纵。
”日前一组照片在网上各大论坛迅速流传，一名穿着暴露，打扮妖艳，名为“国学辣妹”的女生在孔庙内大摆热辣造型，打着“重振国学”的旗号想要“勾引孔子”。
也是同一人，又自称是白居易第53代后人，立志献身国学。
素材品析：
国学热，折射的是国人迷茫的心态。
不论是孔子说的仁、义、礼、智、信，还是老子说的道、德、仁、义、礼，这都是中国人血脉传承的最基本的道德规范，是每一个龙的传人心灵中最深的烙印。
但如今，为什么我们这个曾经为西方蓝眼睛、黄头发的外国人输出文明的礼仪之邦，会在他们面前因为文明问题而羞愧地抬不起头来，为道德缺失感到如此痛心疾首、困惑万分?
所以，我们既要看到其中的哗众取宠的成分，辩证看待这一反文化的捍卫者，但也要看到其身上的国学符号，对其个性的张扬应该多点宽容。
孟母堂
2006年7月10日，媒体报道上海出现“全国第一家全日制私塾”——孟母堂，“孟母堂”是“国学热”持续升温兴起的一种现代私塾教育，主要招收4岁到12岁的孩子。
他们的孩子在家里“读经典、尊孔孟、颂莎翁、演数理”，接受“家教”。
在其“教学规划”中，“不求甚解，只求熟读背诵”是其明文规定的“教学原则”。
当孩子基本读完了经典名著以后，“孟母堂”便会请一些知名的专家学者对学生进行讲解，而最后对于学生的考核也主要是以背诵经书为主。
这一新兴的“复古”学习模式，存废之争正酣。
素材品析：
这体现了当前教育不能承受之重，虽然这种教育方式在一定程度上能够突出对孩子的个性化培养，给予孩子们更多关注，但是过分倚重儒家著作等古代经典，注重知识灌输，以智的角度出发，淡化做人、待人，那不又走进了功利主义的怪圈吗?
孔子PK章子怡
就“如何‘贩卖’中国文化”这一问题，北京大学教授张颐武语出惊人：
“世俗文化的能力是非常重要的，是一种低端、丰富的文化资源。
传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。
”“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。
《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。
所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。
”“孔子不是很伟大么，不是中国文化的代表么，章子怡也是中国人的代表啊，新闻周刊、时代周刊都拿她当封面来报道中国呢。
既然如此我们也要尊重她，崇拜她，好歹中国人就这么一张脸让人家记住了。
”一石激起千层浪，对此众说纷纭，莫衷一是，到底我们的文化信仰怎么样?
素材品析：
对此我们要辩证看待，相对于孔子来说，章子怡代表的不是真正的中国文化，她只是一个中国符号。
孔子是经过几千年的历史积淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒学等等影响了几千年的中华历史文明，直到现在这些仍被我们所用，他对中国乃至整个世界文化都作出了巨大贡献，而这贡献在浩如烟海的历史中是能够被沉淀的，被后人所铭记的。
或许，一个是圣人，一个是名人，两人根本不能做比较，他们不在同一水平位置，完全没有可比性。
星巴克作别故宫紫禁城开启故宫品牌经营时代
故宫星巴克咖啡店低调宣布，在经营了6年零7个月之后将关门停业。
此前，中央电视台英语主播芮成钢07年1月份在其网络博客上发出抗议，认为“故宫里的星巴克”是对中国传统文化的糟蹋。
芮成钢称，星巴客撤出故宫的结局是可以预想的。
一方面，随着奥运会的迫近，故宫作为一个民族品牌，必然会考虑尽快以一个完整独立的形象出现在世界面前。
另一方面，星巴克故宫店此前已经将店前LOGO等与故宫氛围不协调的装饰全部撤去，这与其在全球的连锁经营理念格格不入。
素材品析：
中国传统文化应该怎样对待外来文化，是不是应该多点包容呢?
对于一个坚强而开放的民族与国家，从来都不应该失去我们的传统文化，那是我们的根；但也不应该排斥西方的文明，那是八面来风，会滋润并营养着我们的根乃至整个茂盛的枝叶。
这种文化现象的出现，对外，是由于我们的国家形象越来越为世界瞩目，我们渴望我们曾经拥有的几千年古老的传统文化而奠定的形象能够得到世界的认可；对内，则由于在经济得到长足发展的同时，国人自古以来讲究的道德却已严重失落和滑坡，让人们幡然醒悟，对守住传统文化之根的重要性越发认同，并祈求依此来重振伦常而进行自我救赎。
北京版高中语文教材选文起争议：
金庸能否取代鲁迅?
2007年9月，北京市东城、西城、朝阳、石景山等九个区县开始使用北京出版社出版的语文教材，最引人注目的变化，是增加了中外当代文学的新内容，海子的《面朝大海，春暖花开》、余华的《许三观卖血记》、贾平凹的《秦腔》等文学作品被选入教材。
而古代文学作品的数量则相对减少，《触龙说赵太后》《六国论》《过秦论》《病梅馆记》《石钟山记》《五人墓碑记》《伶官传序》《项脊轩志》等完整的古文名篇被撤下。
尤其是《阿Q正传》未能入选泛读篇目，惹来舆论大哗，“《雪山飞狐》替掉《阿Q正传》”、“金庸要取代鲁迅”的说法一时纷纭。
素材品析：
这场争论中，不乏凑热闹的“虚火”和媒体为博眼球刻意的炒作，如刻意地将鲁迅与金庸放在一起进行“PK”。
不断经受着当代价值观念的苛刻的检验，就是经典的命运，教材的改革必然要和教育观念、学术观念中隐秘的陈规发生激烈的冲突。
2008年网络流行语辞典很拽的词
[雷]指看到某些文字或画面，脑子里忽然轰的一声，感觉像被雷击中一样。
根据被“雷”程度分为：
轻伤、中伤、重伤、脑残、金刚不坏之身。
总之，“被雷到”是指被吓到，用来形容极度震惊、无奈、恐怖和恶心。
[霹雳]“霹雳”一词的灵感来自于琼瑶编剧的《情深深雨檬潆》，剧中女主角听到自己的好友被抛弃了，非常震惊，脱口而出：
“怎么会有这么霹雳的消息嘛！
”最早由网友将此截图发到论坛，跟帖网友表示像晴天一声霹雳炸在头上一样。
活学活用“霹雳”一词：
但愿人长雷，千里共霹雳……我被“新红楼”的造型霹雳到了；这个霹雳的消息霹雳得我好哀痛；李宇春唱摇滚，把偶给深深地霹雳了!
槑（mei）单看“槑”的解释跟“呆”可谓是八杆子打不到一块儿，可在新新人类的眼里，它们愣是被拉到同一个屋檐下，成了一家人。
仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成，于是在网络语言里被用来形容人很天真，很傻，傻到家了。
素材品析：
当新词语已经融入我们的生活，比如年轻人都熟知的NBA，这些新词的音乐并不意味着汉语的悲哀。
一个多元化的社会应该对语言有多元化的认识与宽容，我们应该容忍，让时间来大浪淘沙。
心灵，品质
运用思路心灵是一个人精神境界高低的载体，大公无私的人心容天下，悲天悯人；自私自利的人心胸狭窄，目光短浅。
一个心灵丰盈的人是世界上最幸福的人。
因为无私，所以快乐。
【精彩素材1】
祁黄羊的无私晋平公做皇帝的时候，有一个叫南阳的地方缺一个官。
晋平公问祁黄羊：
“你看谁可以当这个县官？
”祁黄羊说：
“解狐这个人不错，他当这个县官合适。
”平公很吃惊，他问祁黄羊：
“解狐不是你的仇人吗？
你为什么要推荐他？
”祁黄羊笑答道：
“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。
”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。
解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。
过了一段时间，平公又问祁黄羊：
“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务？
”祁黄羊说：
“祁午能担当。
”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗？
”祁黄羊说：
“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。
”平公很满意祁黄羊的回答，于是又让祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。
孔子听说这两个故事后称赞说：
“好极了！
祁黄羊推荐人才，对别人不计较私人仇怨，对自己不排斥亲生儿子，真是大公无私啊！
” 【素材点拨】无私是一个人心灵高尚的一面旗帜，它能拨开乌云见丽日，洞穿自私的纱衣，普照人间奇景。
生活因无私而精彩，人生因无私而丰盈。
【适用话题】心灵的选择”“无私与自私”“利他与利己”“心底无私天地宽”等。
【精彩素材2】
自私的代价
越南战争中，一个美国士兵打完仗后回到国内，在旧金山旅馆里，他辗转反侧，夜不能寐。
午夜，他给父母打了一个电话。
“爸爸，妈妈，我要回家了。
但是我要你们帮一个忙，我要带一个朋友一起回来。
”
“当然可以。
”父母亲回答说。
“我们见到他会很高兴的。
”
“但是，有件事一定要告诉你们，他在那可恶的战争中踩响了一个地雷，受了重伤，他成了残疾人，少了一条腿和一只手。
他已无处可去，我希望他能和我们住在一起。
”
“我们为他感到遗憾。
孩子，我们帮他另找一个地方住下，好吗?
”
“不，他只能和我们住在一起。
”
“孩子，你不知道，这样他会给我们造成多大的拖累，我们有我们的生活。
孩子，你自己一个人回家来吧。
他会有活路的。
”话没说完，儿子的电话就断了。
父母在家等了许多天，未见儿子回来。
一个星期后，他们接到警察局打来的电话，被告知他们的儿坠楼自杀了。
悲痛欲绝的父母飞到旧金山，在停尸房内，他们认出了他们的儿子，然而，他们惊愕地发现：
他们的儿子少了一条腿、一只手。
【素材点拨】 自私是一把锋利的匕首，它有时伤害别人，但更多时候是刺向自己。
善待别人，宽容别人，留给别人一扇窗户，也就等于为自己洞开了一扇大门。
【适用话题】“宽容”“自私与无私”“自私的代价”“心灵独白”“关心别人与认清自己”等。
范跑跑：
那一刻地动山摇（自身价值）
“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。
因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了!
”这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生：
“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!
”话虽这么说，下次危险来临的时候，我现在也无法估计自己会怎么做。
我只知道自己在面对极权的时候也不是冲在最前面并因而进监狱的人。
素材品析：
在灾难到来的瞬间，有人选择了独自逃生，也有人选择了牺牲自己拯救他人——我们对后者给予崇高的敬意和无尽的缅怀，但对于前者，也没必要上纲上线。
作为一个教师，没有体现师德闪光；作为生命个体，没有展现生命之美——或许不能苛求“先跑教师”去抛弃生命自私，但至今不去直面自己的人性之劣、生命意识之缺失，却让人反感和警思——将之钉上道德的耻辱柱，远远不如以此为契机推动公共性的生命意识教育更有价值。
“范跑跑”PK“郭跳跳”
2008年6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中，范美忠就自己“先跑事件”与节目嘉宾展开辩论，作为观点对立方的郭松民用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂，情绪异常激动，中途甚至一度愤怒离场，事后被网友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之类的绰号。
但是问及愿意选“范跑跑”还是“郭跳跳”作为自己儿子的老师时，好多人还是毫不犹豫地回答：
选“范跑跑”，绝对不选“郭跳跳”。
素材品析：
无私与自私同样是生命的“特征”，以“自私”的心态保全自己的生命，这种行为本身没有什么好指责的。
真正的问题在于，有权利选择自私，但没有权利鼓吹生命自私和不尊重生命无私。
每个人都应该为自己的行为与生命负责，任何一个健全的社会，任何一位称职的家长或老师，都应该从小就培养孩童形成这种健全的自我责任意识，并为孩重搭建一个实践这种自我责任意识的教育平台与社会平台，否则，长大之后，他们有可能成为在肉体上与精神上依赖别人的“寄生虫”。
【精彩素材3】
宽容是气度
人类成熟的重要标志：
宽容，忍让，和善。
当一个人把宽容当作美德发扬时，这个人也就具备了感人的魅力。
法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
”贝尔奈也曾说过，“不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的”。
他们对宽容都做了最好的诠释。
可见，宽容在一个人生命中的重要性。
事实上很多伟人也在宽容这方面给我们做了榜样。
就拿美国总统林肯来说吧，林肯对政敌素以宽容著称
升级会员 