耶稣为何受难.ppt
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读经：
赛53:
7-10,53:
7他被欺压，在受苦的时候却不开口（注：
或作“他受欺压，却自卑不开口”）。
他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
53:
8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
53:
9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
53:
10耶和华却定意（注：
或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（注：
或作“他献本身为赎罪祭”）。
他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
讲题：
主耶稣为何受难？
一、应验先知的预言据有关学者称，旧约至少有333次预言耶稣的受死，而这一切预言在耶稣被钉十字架前后，得到了全部的应验，单举耶稣在十字架上的几个例子就可以证明，如：
衣服被分，应验了诗篇22篇18节的预言：
他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。
；有人拿醋给他喝，应验了诗篇69篇21节的预言他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
；骨头不被折断，应验了诗篇34篇20节的预言又保全他一身的骨头，连一根也不折断。
“上帝就是爱”（约壹4：
8，16），他以永不改变的爱爱着他的儿女。
为了更深地表达他对人类一如既往的爱，他“甚至将他的独生子赐给他们”（约3：
16）。
罗5:
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
二、显明父神的慈爱,三、除去世人的罪孽,施洗约翰曾为主作见证说：
“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。
”（约1：
29）因着始祖的犯罪，“我们都如羊走迷，各人偏行己路”，但“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”（赛53：
6）。
“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活”（彼前2：
24）。
他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看”（弗2：
57）。
四、得与父神的和好,“现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去上帝的忿怒。
因为我们作仇敌的时候，且藉着上帝儿子的死，得与上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。
”（罗5：
911）,五、除灭魔鬼的作为,经上说：
“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。
上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。
”（约壹3：
89）“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
”（来2：
1415）,六、成就万物的复和,“因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。
既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。
”（西1：
1920）因着耶稣的受难，万物之间的和睦必按上帝的应许实现：
“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。
在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。
”（赛65：
25）他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。
他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
耶稣受难的意义远不止这些，以上所述不过是其中的一少部分。
我们应当牢牢记住耶稣的受难，并竭力报答耶稣基督的救赎之恩，如经上所言：
“原来基督的爱激励我们。
因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
”（林后5：
1415）,主钉的十字架所发生的神迹太27：
45路23：
44主耶稣被钉十字架出现了几件神迹，如：
殿里的幔子从上到下裂开；地大震动，磐石崩裂，已睡的圣徒身体复活.其中从午正到申初遍地都黑暗了。
那么为什么会遍地黑暗呢？
这是神改变了自然界的规律，让人知道神的儿子被钉十字架决不是一件平常的事，遍地黑暗的目的在于：
一、叫人知道罪的结果黑暗使人看不见周围的一切人因着罪活在黑暗里看不见光没有指望。
黑暗带来恐惧活在黑暗中的人常有惧怕如：
撒谎的人呢常有惧怕，怕有一天人揭穿他，亏心的人也有惧怕怕有一天遭报应。
黑暗代表撒旦掌权的时刻。
让人知道本该灭亡的人因主十字架而进入光明。
二、彰显神的公义哪里有罪哪就有神的刑罚临到。
心灵的审判：
痛苦。
身体的审判，环境的审判如埃及的十灾。
三、证明耶稣是神的儿子黑暗之前人不认识耶稣，但黑暗之后：
百夫长说：
这真是神的儿子。
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