高考文言文一轮复习文言实词7180.docx
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高考文言文一轮复习文言实词7180
2021年高考文言文一轮复习——文言实词（71-80）
71、使
【词义推导】
“使”有两个基本义：
一是连词，假使；一是叫，让。
由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？
），进一步引申出奉使命的人“使臣”。
【词义例释】
（1）动词
①命令，派遣
怀王使屈原造为宪令。
（《屈原列传》）
——怀王命令屈原制定宪法。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。
（《过秦论》）
――于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。
②叫，让
试使斗而才。
（《促织》）
——试着让它（同别的蟋蟀）咬斗，结果获胜。
③主使
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。
（《五人墓碑记》）
——这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。
④使唤
人皆得以隶使之。
（《五人墓碑记》）
——人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。
⑤致使
使天下之人，不敢言而敢怒。
（《阿房宫赋》）
——致使天下的人，口里不敢说，心中却充满了愤怒。
⑥出使
王必无人，臣愿奉璧往使。
（《廉颇商相如列传》）
——您实在找不到人的话，我愿意捧着宝玉前去出使。
（2）名词
①使命
愿大王少假借之，使毕使于前。
（《荆轲刺秦王》）
——希望您稍微宽容他一下，让他在您的面前完成他的使命。
②古代官名
予除右丞相兼枢密使。
（《〈指南录〉后序》）
——我被任命为右丞相兼枢密使。
③使者
大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。
（《廉颇蔺相如列传》）
——您派一个使臣到赵国，赵国立刻（派人）捧着宝玉来了。
（3）连词，假使，如果
使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？
（《鱼我所欲也》）
——假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的手段还有什么不能采用的呢？
【成语助记】
颐指气使:
颐指:
动下巴示意,指挥别人;气使:
用神情气色支使人。
不说话而用面部表示表情示意。
形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
作谓语、宾语、定语,含贬义。
鬼使神差:
使、差:
指使。
好像有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
其他如：
不辱使命 以其昏昏，使人昭昭
【迁移练习】
燕太子丹使（）荆轲刺秦王。
荆轲使（）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。
荆轲持匕首刺王，后为王所擒。
王曰：
“此事由何人使（）?
”荆轲不答，死。
杜牧论曰：
“使（）六国各爱其人，则足以拒秦。
”
【练习阅读】
燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。
荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。
荆轲持匕首刺王，后为王所擒。
王曰：
“此事由何人使（主使）?
”荆轲不答，死。
杜牧论曰：
“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。
”
【高考链接】
（2019·全国卷Ⅱ）乃使使割河西之地献于秦以和 ①使：
命令，让，派遣 ②使：
使者
（2018·全国卷Ⅰ）素无居宅，使军兵为作屋五十间使：
命令，让，派遣
（2018·全国卷Ⅲ）今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎使：
让
（2018·北京卷）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆使：
假如
（2018·江苏卷）夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭（吕峄亭，人名）遣使来迎使：
使者
（2017·全国卷Ⅰ）上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事使：
命令，让，派遣
（2017·全国卷Ⅲ）岁聘之使不敢行使：
使者
72、是
【词义推导】
“是”的本义是“正直”。
由此引申出事理的“正确”。
其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：
“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。
【词义例释】
（1）形容词，正确的
实迷途其未远，觉今是而昨非。
（《归去来兮辞》）
——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。
（2）动词
①认为……正确
是己而非人，俗之同病。
（《问说》）
——认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。
②是，表判断
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
——问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。
（3）代词，这，这个，这样
然是说也，余尤疑之。
（《石钟山记》）
——然而这种说法，我更加怀疑。
（4）助词。
作宾语前置的标志。
求！
无乃尔是过与？
（《季氏将伐颛臾》）
——冉求！
这恐怕该责怪你吧？
【成语助记】
搬弄是非:
搬弄:
挑拨。
把别人的话传来传去,有意挑拨,或在背后乱加议论,引起纠纷。
莫衷一是:
莫:
不能;衷:
折衷,断定;是:
对。
不知哪个是正确。
形容意见有分歧,没有一致的看法。
唯利是图:
唯:
只有;是:
宾语前置的标志;图:
图谋,追求。
只要有利可图,什么事都干。
其他如：
自以为是 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非
【迁移练习】
敌国入侵，皇上令百姓参战。
是（）时，木兰之父年老，不能战。
木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。
入战场．方知今是（）而昨非。
十年之战，得胜归来，人皆赞。
【练习答案】
敌国入侵，皇上令百姓参战。
是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。
木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。
入战场．方知今是（对的）而昨非。
十年之战，得胜归来，人皆赞。
【高考链接】
（2019·全国卷Ⅱ）于是太子犯法 是：
这时
（2018·全国卷Ⅰ）其为人所重如是是：
这样
（2018·全国卷Ⅲ）“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？
”琦（韩琦，人名）是其对是：
认为正确
（2018·天津卷）境心相遇，固有时耶？
盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之是：
这
（2017·全国卷Ⅲ）自是民无一人犯法是：
此，这
（2017·天津卷）极听其终，众乃是之是：
认为正确
73、适
【词义推导】
适的本义是“到[某地]去。
”。
到丈夫家去，就是“嫁”。
古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。
【词义例释】
读音一：
shì
（1）动词
①往，到
余自齐安舟行适临汝。
（《石钟山记》）
——我从齐安坐船到临汝去。
②女子出嫁
贫贱有此女，始适还家门。
（《孔雀东南飞》）
——（我们这）贫贱人家有这么一个女儿，刚出嫁不久，就被休回家门。
③顺从，适合
处分适兄意，那得自任专。
（《孔雀东南飞》）
——怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。
（2）形容词，舒适，满足
向晚意不适，驱车登古原。
（李商隐《乐游原》）
——傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。
（3）副词
①恰好
从上观之适与地平。
（《雁荡山》）
——从上面看雁荡山，（最高峰）恰好和地面相平。
②刚刚，刚才
适得府君书，明日来迎汝。
（《孔雀东南飞》）
——刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。
读音二：
zhé
动词。
通“谪”，被流放或贬职。
发闾左适戍渔阳九百人。
（《陈涉世家》）
——征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。
【成语助记】
无所适从:
适:
往;从:
跟随。
形容做事没有目标,无头绪。
适得其反:
适:
正,恰好。
恰恰得到与预期相反的结果。
其他如；削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从
【迁移练习】
苏辙自乡适（）临安见兄，路遇一女子，此女始适（）还家门，按乡俗避之。
后于临安，兄怪其未允而至，辙日：
“处分适（）兄意，吾已来矣，心安之。
”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：
“此等美色，吾与子共适（）。
”
【练习答案】
苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。
后于临安，兄怪其未允而至，辙日：
“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。
”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：
“此等美色，吾与子共适（享受）。
”
【高考链接】
（2017·浙江卷）此乃盖滞于所见，不知适变 适：
适时，顺应
（2016·全国卷Ⅲ）而珪适卒，年五十七适：
恰巧，正好
74、书
【词义推导】
“书”的本义是“写，写字”。
作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。
【词义例释】
（1）动词。
书写，记载。
相如顾召赵御史书曰。
（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如回头叫赵国御史写道。
（2）名词
①文字
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
（《陈涉世家》）
——士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字条，本来就已经觉得很奇怪了。
②书信
一男附书至，二男新战死。
（《石壕吏》）
——一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近打仗死了。
③文书，名册
军书十二卷，卷卷有爷名。
（《木兰诗》）
——征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父亲的名字。
④书籍
家贫，无从致书以观。
（《送东阳马生序》）
——我家贫困，没有办法买到书来看。
⑤特指《尚书》，也可泛指一切经书
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。
（《五人墓碑记》）
——然而这五个人生在民间，平时也没有受到诗书的教导。
【成语助记】
罄竹难书:
书:
书写,写。
指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简,竹子是制竹简的材料）。
比喻事实（多指罪恶）很多,难以说完。
家书抵万金:
书:
书信。
比喻家信的珍贵。
其他如：
书香门第 焚书坑儒 乡书难寄 飘零书剑一介书生 坐拥书城 奋笔疾书
【迁移练习】
班固本是一介书生，常购书（）于市肆。
逢战事，常以书（）适家，书（）忆家之念。
【练习答案】
班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。
逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。
【高考链接】
（2018·全国卷Ⅰ）天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝（鲁芝，人名）书：
记有百姓言论的奏章
（2018·天津卷）时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记书：
书信
（2018·浙江卷）读先王之书，不治章句，必求其理而已矣书：
文章
75、孰
【词义推导】
“孰”的本义是“谁”。
后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义。
【词义例释】
（1）动词
①煮熟
宰夫胹熊蹯不孰，杀之。
（《晋灵公不君》）
——厨师炖熊掌未熟，便被杀掉了。
②成熟
寒暑和节，而五谷以时孰。
（《荀子·富国》）
——冷热适合节气，五谷就会按照时令成熟。
（2）形容词，仔细，周详
唯大王与群臣孰计议之。
（《廉颇蔺相如列传》）
——希望您和您的群臣仔细商量这件事。
（3）疑问代词，谁、什么、哪一个
人非生而知之，孰能无惑？
（《师说》）
——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？
【成语助记】
人非圣贤,孰能无过:
孰:
谁。
意思是一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错?
错了能够改正,没有比这更好的了。
其他如：
是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过
【迁移练习】
邹忌朝服衣冠，问其妻：
“我孰与城北徐公美？
”答曰：
“汝之美甚，孰（）及君也。
”邹忌孰（）视之，自谓其言不实。
【练习答案】
邹忌朝服衣冠，问其妻：
“我孰与城北徐公美？
”答曰：
“汝之美甚，孰（谁）及君也。
”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。
【高考链接】
（2018·全国卷Ⅰ）若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从 孰：
谁
（2016·全国卷Ⅲ）孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬孰：
谁
（2015·浙江卷）孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉孰：
谁，哪一个
76、属
【词义推导】
“属”的本义是“连接”。
“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。
跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。
【词义例释】
读音一：
shǔ
（l）名词
①类
忠之属也，可以一战。
（《曹刿论战》）
——这是尽了本职的一类（事情），可以凭借（这个条件）打一仗。
②等，辈
不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
——不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏。
③亲属
常愿天下有情人都成眷属。
（《与妻书》）
——总是希望天下的有情人都能成为夫妻。
（2）动词
①隶属
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
（《琵琶行》）
——十三岁就学成了弹琵琶，名字隶属于教坊的第一部。
②管辖，掌管
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
（《扁鹊见蔡桓公》）
——（病）在骨髓里，那就是主管生命的神所掌管的了，（我）就没有什么办法了。
③系，是
而营哨各官，亦多属旧人。
（《谭嗣同》）
——而且营、哨的各级军官，也大多是（荣禄的）老部下。
读音二：
zhǔ
动词
①接连
然亡国破家相随属。
（《屈原列传》）
——然而亡国破家的事情一件连着一件。
②跟随
项王渡淮，骑能属者百余人耳。
（《史记·项羽本纪》）
——项王渡过淮河，能够跟随他的骑兵只有一百多人了。
③连缀，撰写
衡少善属文。
（《张衡传》）
——张衡年轻时就善于写文章。
④嘱托
属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）
——嘱托我写文章来记述这件事。
⑤邀请，劝请
举酒属客，诵明月之诗。
（《赤壁赋》）
——举起酒杯劝客人喝酒，吟诵“明月”的诗篇。
【成语助记】
非君莫属:
君:
你,表示尊敬对方;莫:
没有谁;属:
归属,引申为占用。
除了您没有谁可以占有的。
也指只有您来承担此事才能成功。
其他如：
属词比事 波属云委 貂狗相属
【迁移练习】
项羽力大无穷，名属（）天下第一。
举大业，属（）者百万。
后沛公先入关，恨之。
范增献计，属（）其邀沛公至军营，于坐杀之。
席间，项王屡举酒属（）沛公。
沛公晓其意，乃佯醉归。
范增长叹曰：
“妇人之仁，吾属（）且为虏矣！
”果然，后项王之祸相随属（）。
【练习答案】
项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。
举大业，属（随从）者百万。
后沛公先入关，恨之。
范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。
席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。
沛公晓其意，乃佯醉归。
范增长叹曰：
“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！
”果然，后项王之祸相随属（连接）。
【高考链接】
（2019·全国卷Ⅰ）以能诵诗属书闻于郡中 属：
撰写
（2018·全国卷Ⅱ）其有放牛者，辄云以属稚子（王涣，字稚子），终无侵犯 属：
隶属，归属
（2018·浙江卷）又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中属：
下属
（2017·山东卷）太清之乱，亲属散亡属：
有血统关系的人
（2016·江苏卷）爰书例应属我，我勿受属：
隶属，归属，附属
77、数
【词义推导】
“数”的本义是“计算”。
“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。
“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。
列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。
【词义例释】
读音一：
shǔ
动词
①点数，计算
刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。
（《赤壁之战》）
——刘表训练水军，大小战船多得竟然用千来计算。
②列举罪状，加以斥责
数吕师孟叔侄为逆。
（《〈指南录〉后序》）
——列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
读音三：
shùo
副词，屡次
范增数目项王。
（《鸿门宴》）
——范增屡次给项王使眼色。
读音四：
cù
形容词，密，与“疏”相对
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
（《寡人之于国也》）
——不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，鱼鳖也就吃不完了。
读音二：
shù
（1）名词
①数目，数量
愿令得补黑衣之数，以卫王宫。
（《触龙说赵太后》）
——希望能让他补充黑衣卫士的数目，来保卫王宫。
②算术
三曰六艺：
礼、乐、射、御、书、数。
（《周礼》）
——第三叫作六艺，包括礼、乐、射、御、书、数（六种知识和技能）。
③法则，规律，命运
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（《六国论》）
——那么谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，在和秦的较量中，或许还不容易估量。
④技艺、方术
今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
（《孟子·学弈》）
——下棋作为一种技艺，是一种很小的技艺，如果不专心致志，也还是学不会。
（2）数词，表示约数
数口之家，可以无饥矣。
（《寡人之于国也》）
——几口人的家庭，就可以不饿肚子了。
【成语助记】
滥竽充数:
滥:
失实的,假的;充:
冒充;数:
数目,人数。
意思是说,不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻无本领的冒充有本领,不好的冒充好的。
如数家珍:
数:
点数;家珍:
家藏的珍宝。
形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。
此成语只能用于是自己的东西。
数典忘祖:
数:
数着说,列举;典:
指历来的制度、事迹。
比喻忘本。
也比喻对于本国历史的无知。
后来就用“数典忘祖”比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
擢发难数:
擢:
拔;数:
计算。
拔下全部头发,难以数清。
形容罪行多得数不清。
数见不鲜:
数:
屡次;鲜:
新杀的禽兽,引申为新鲜。
本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。
后指常常见到,并不新奇。
其他如：
数不胜数 不计其数 劫数难逃 数往知来如数家珍 恒河沙数 历历可数 屈指可数 擢发难数
【迁移练习】
伶人之技，雕虫小技也。
而庄宗即位，独喜伶人。
欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（）少矣，于是休养生息，令数（）罟不入池。
国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（）。
久攻不下，而军心思归，庄宗数（）令伶人压之。
且重征百姓之税，每需百姓数（）年之产，终败北。
后人叹曰：
“事皆有其数（），然庄宗未知。
若庄宗知之，则胜负之数（），未能易量。
”
【练习答案】
伶人之技，雕虫小技也。
而庄宗即位，独喜伶人。
欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入池。
国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。
久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。
且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。
后人叹曰：
“事皆有其数（规律），然庄宗未知。
若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。
”
【高考链接】
（2019·全国卷Ⅰ）贾生数上疏，言诸侯或连数郡 ①数：
屡次 ②数：
几
（2018·全国卷Ⅰ）郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥数：
屡次
（2018·全国卷Ⅰ）芝（人名）倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复数：
几
（2018·全国卷Ⅱ）又能以谲数发擿奸伏数：
权术，方略
（2018·全国卷Ⅱ）男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数数：
计算
（2017·全国卷Ⅲ）神宗遣近侍问兵马之数数：
数目，数量
（2017·全国卷Ⅲ）数告老，召为佑神观使数：
屡次
78、率
【词义推导】
“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。
有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。
【词义例释】
（1）动词
①率领，带领
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。
（《过秦论》）
——率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。
②遵循，沿着（遵从，服从）
其不率教者常有一二。
（《治平篇》）
——其中不听从教导的常有一两个。
（率的本义为“捕鸟的网”。
作为动词，除了以上常见意思之外，还有“榜样、楷模”；“草率、轻率”；“坦率”；“急速”等意。
）
（2）副词
①表约略或测度。
大约、大概、大都、大体。
有时“大率”连用。
大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。
（《采草药》）
——大致说来，用根的草药，如果有隔年的老根，必须选择没有茎叶的时候采摘。
②表范围，一律、都、全
或曰：
“六国互丧，率赂秦耶？
”（《六国论》）
——有人说：
“六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗？
”
【成语助记】
率兽食人 率由旧则
【迁移练习】
孔子率（）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。
子路对曰：
“病也。
”且率（）尔以草根治。
孔子不解。
子路曰：
“病者，大抵以其根治，病皆好。
”颜渊不以为然，驳曰：
“如此，病者率（）用草根乃愈；然病者或死，则何如？
”
【练习答案】
孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。
子路对曰：
“病也。
”且率（轻率）尔以草根治。
孔子不解。
子路曰：
“病者，大抵以其根治，病皆好。
”颜渊不以为然，驳曰：
“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？
”
【高考链接】
（2018·全国卷Ⅰ）芝（人名）率余众犯门斩关率：
带领，率领
（2015·广东卷）弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻率：
带领，率领
（2015·湖北卷）其奉身率如此率：
大致，一般
79、说
【词义推导】
“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。
说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。
【词义例释】
读音一：
shuō
（1）动词
①说明，解释
欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。
（《甘薯疏序》）
——想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户去解说，就先用这篇疏来倡导一下吧。
②讲，谈
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
（《琵琶行》）
——低头随手不停地弹奏，（好像要）说完那心中无限（伤心的）往事。
（2）名词
①说法，言论
是说也，人常疑之。
（《石钟山记》）
——这种说法，人们常常怀疑。
②文体的一种，侧重议论。
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
——因此写了这篇“说”，以便让考察民情的官吏能读到它。
读音二：
shùi
（1）动词，劝说，说服
鲰生说我曰：
“距关，毋内诸侯。
”（《鸿门宴》）
——有个浅陋无知的小人劝我说：
“守住函谷关，不要让诸侯进来。
”
读音三：
yuè，通“悦”，喜欢，高兴。
学而时习之，不亦说乎？
（《论语·学而》）
——学习并时常复习，不也是很高兴的事情吗？
【成语助记】
自圆其说:
指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
道听途说:
指没有根据的传闻
其他如：
口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说
【迁移练习】
柳宗元为官，人常讥其说（）。
后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（）心中之事。
少年说（）。
柳宗元说（）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
【练习答案】
柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。
后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。
少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。
柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
【高考链接】
（2018·全国卷Ⅲ）琦曰：
“范纯礼岂不知此？
将必有说。
” 说：
说法
（2018·江苏卷）说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记说：
说到，说起，提到
（2017·天津卷）其论说始若诡于众说：
说法，主张
（2017·天津卷）世书俗说，多所不安说：
传说
（2016·山东卷）若其衣服节俭而众说也说：
通“悦”，高兴
80、私
【词义推导】
“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。
【词义例释】
（1）形容词
①私人的，自己的
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
——我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。
②私下，不公开的
燕王私握臣手曰“愿结友”。
（《廉颇蔺相如列传》）
——燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。
（2）名词，私利，私事
丹不忍以己之私，而伤长者之意。
（《荆轲刺秦王》）
——我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。
（3）动词，偏爱
吾妻之美我者，私我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
——我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏爱我。
【成语助记】
徇私舞弊:
徇:
曲从;舞:
舞弄,耍花样。
为了私人关系而用欺骗的方法
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