精品部编人教版七年级上册语文文言文训练试题整理及答案文档格式.docx
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于:
从。
(我家)得到了一个人的劳力,并不是从井里得到一个人。
⑶本题的答题角度有两个,一是从传播谣言者的角度,不能人云亦云,要善于分析,传闻是否合情合理;
一是从丁氏的角度,与人交流时,必须做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义。
故答案为:
⑴打水浇田;
应答,回答;
⑵①居住在国都中的人都在讲述这件事,使宋国的国君(也)知道了这件事。
②(我家)得到了一个人的劳力,并不是从井里得到一个人;
⑶对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易传播未经证实的传闻。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑶本题考查学生对阅读启示的把握能力。
解答此类问题,可以在理解文章内容的基础上,把握文章的主题,结合文章主题谈自己的启示。
2.阅读下面的文言文,完成下列小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
(1)解释下列加下划线词语的意思。
①与友期行________
②相委而去________
③下车引之________
(2)把文中画线句子翻译成现代汉语。
①过中不至,太丘舍去,去后乃至。
②君与家君期日中。
日中不至,则是无信。
(3)下列对内容的理解,不正确的一项是(
)
A.
“期日中,过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B.
元方小小年纪就能驳倒客人,客人致歉后,元方喜不自禁,头也不回地走进屋内。
C.
客人以“下车引之”表示认错,说明客人有知错能改的精神。
D.
“尊君”“家君”,前者是敬辞,对别人父亲的一中尊称;
后者是谦辞,是对人称自己的父亲。
【答案】
(1)约定;
离开;
拉,牵拉
(2)①过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
②您与我父亲约在正午。
正午您没到,就是不讲信用。
(3)B
【解析】【分析】
(1)此题注意一词多义词,“期”:
约定。
“去”:
“离开”。
所以千万不要以今释古。
理解好上下文内容是作答的关键。
(2)本题注意“舍,放弃。
去,离开。
乃,才。
期,约定。
”等字词的翻译。
(3)B项错误,并不是喜不自禁。
故答案为:
⑴约定;
离开
⑵①过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
⑶B
【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
注意对文言词语的特殊用法:
通假字、词类活用、古今异义等的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。
考生要读懂文章,理解文章的内容,对选项逐项审读,仔细辨析,判断正误。
【参考译文】
陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。
正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。
太丘走后,那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。
那人便问元方:
“你爸爸在家吗?
”元方答道:
“等你好久都不来,他已经走了。
”那人便发起脾气来,骂道:
“真不是东西!
跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。
”元方说:
“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;
对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。
”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。
3.阅读下面文言文,完成后面题目。
左太冲①作《三都赋》初成,时人互有讥訾②,思意不惬。
后示张公③,张曰:
“此二京④可三。
然君文未重于世,宜以经高名之士。
”思乃询求于皇甫谧⑤,谧见之嗟叹,遂为作叙。
于是先相非贰⑥者,莫不敛衽赞述⑦焉。
(选自《世说新语》)
【注】①左太冲:
左思,字太冲,晋代诗人。
②讥訾(zǐ):
讥笑非难。
③张公:
指张华,张华学识广博,勇于赴义,名重一时。
④二京:
指东汉班固所做《两都赋》和张衡所做《二京赋》,是赋中的名篇。
⑤皇甫谧:
字士安,学识渊博,在当时名望很高。
⑥非贰:
非难、不同意。
⑦敛衽(rè
n):
整理衣襟,指表示敬意。
赞述:
称赞传述。
①莫不敛衽________
②未重于世________
(2)下面句中划线的“于”与成语“受制于人”的“于”意思相同的一项是(
。
然君文未重于世
思乃询求于皇甫谧
于是先相非贰者
责任重于泰山
(3)用现代汉语翻译下面的语句。
①思意不惬。
②然君文未重于世。
③宜以经高名之士。
④遂为作叙。
(4)文中左思的做法和“时人”的表现说明了什么问题?
【答案】
(1)没有;
重视
(2)A
(3)①(他)心情十分不好。
②但是你的文章没有被世人所重视。
③应当找个有名望的人士给推荐下。
④于是就为他做了《序》。
(4)表现了当时人们对权威的盲目崇拜,并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。
(1)本题考查解释文言文中实词的意义。
理解文言实词的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;
平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境来辨析推断,揣摩其意思。
莫:
否定副词,没有;
重:
动词,重视。
(2)本题考查辨析一词多义。
首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法,再作比较适合多义词的哪一个义项,辨析正误得出正确选项。
A项和例句的“于”字都是介词,被。
其余三项都是介词,B、向;
C、从;
D、比。
故选A
(3)本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,翻译句子要把握句中的关键词,要弄清楚指示词指代的对象,把握句子间的关系,看字词是否有活用现象,还要明确句子的句式等。
另外,译文要合乎现代汉语语法规范。
注意关键字词的翻译。
注意“惬、然、宜、经高名、遂”等字要准确翻译。
(4)本题考查归纳文章阐述的道理。
要对原文语句进行加工概括,用凝练准确的语言来作答。
文段写左太冲写好《三都赋》时,受到很多人的讥刺,直到皇甫谧见了,赞叹不已又为他做了《序》。
说明人们不去认真读文章,人云亦云,表现了当时人们对权威的盲目崇拜,并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。
重视。
【点评】
答题时应注意,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,“莫不”指没有一个不,双重否定表示肯定。
(2)本题考查辨析一词多义,答题时应注意,要确定词语在本题句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。
解答时,首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法,再作比较,得出正确选项。
答题时应注意,文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
不惬:
不好;
然:
但是;
宜:
应当;
高名之士:
有名望的人士。
答题时应注意,读懂文章,准确的把握文章的思想内容,在读懂的基础上善于表达自己的理解。
这就要求学习里加强阅读能力的训练,主要是思考表达问题的能力。
一要通晓文意,二要抓住文中的关键词句,受其启发,深入思考,加以概括,简要表达。
【附参考译文】
左太冲刚写好《三都赋》时,当时的人们对他多有讥刺,他心里不好受,就拿去给张华看。
张华说:
“看来张衡的《二京赋》可以变成《三京赋》了,但是你的文章没有为世人所重视,应当找个有名望的人士给推荐下。
”左思就去询问皇甫谧,皇甫谧见了赞叹不已,就为他做了《序》。
这样,原来非议他的人,没有一个不行礼赞叹的。
4.阅读甲、乙两则文言文,完成后面的题目。
【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
”友人便怒:
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(选自课文《陈太丘与友期》)
【乙】郭亻及始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。
亻及
问:
“儿曹何自远来?
”对曰:
“闻使君到,喜,故来奉迎。
”亻及
辞谢之。
及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。
请别驾从事③,计日告之。
行部既还,先期一日,亻及
为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。
其为人若此。
(选自《后汉书·
郭亻及
传》,略有改动)
【注】①(郭伋(jí
)始至行部)郭伋刚担任并州牧,首次出巡。
行部,出巡。
②〔西河美稷〕地名。
③(别驾从事)部下官吏。
④(野亭)郊野外的亭子。
(1)下列划线词语的解释不正确的一项是(
)
太丘舍去(舍弃、丢下)
则是无信(不讲信用)
及事讫(完毕)
先期一日(约定的日期)
(2)下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是(
相委而去
杂然而前陈者
计日告之
传一乡秀才观之
遂止于野亭
骈死于槽枥之间
其为人若此
安陵君其许寡人
(3)用现代汉语翻译下面的句子。
”
(4)文段理解。
①甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理:
________。
但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是________的正面例子;
从表达方式看,甲文侧重________,乙文侧重叙述。
②从甲、乙两文的故事中,你还得到了哪些新的启示?
________(就一个或两个故事来谈均可,至少两条)
【答案】
(1)A
(2)C
(3)那人便问元方:
“你爸爸在吗?
”(或:
那客人便问元方:
“你爸爸在家吗?
”)元方答道:
“等您好久都不来,他已经走了。
(4)做人要讲信用;
郭伋守信(或:
郭伋不违信于儿童);
描写(或:
对话描写;
语言描写);
①要有礼貌;
②要勇于改正错误;
③要容许别人改正错误;
④成人要为儿童作出好的表率;
⑤对儿童也要说话算数;
⑥做人要言行一致
(1)“舍”:
舍弃、丢下。
离开。
故A错误。
ABD正确。
(2)A连词,连接两个动词,不译/连词,表修饰。
B代指儿童/代指仲永写的诗。
C于:
在。
D代指郭伋
/语气副词,加强语气。
故选C。
(3)本句中,尊君:
对别人父亲的尊称,“不”是通假字,通“否”,“去”:
理解这几个关键词后按照正常语序翻译即可。
(4)①甲文讲的是“友人”不讲信用的例子,乙文讲的是郭伋守信的事,因此甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理:
做人要讲信用。
乙文中郭伋巡视回来,比原定日期早一天,但他怕失信于孩子们,于是在野外亭中歇宿,等到预定时期才进城。
因此乙文选取的是郭伋守信的正面例子。
甲文主要是通过元方和“友人”的对话来塑造人物,因此,表达方式属于语言描写。
②这两篇文章告诉了我们同样的道理:
除此之外,友人听了元方的话后,感到很惭愧,说明他知错就改,这就告诉我们:
犯了错误要勇于改正;
但元方入门不顾,不给别人盖过错误的机会也不太好,说明我们要容许别人改正错误;
乙文中郭伋对孩子也说话算话,因此受到后人的尊敬,告诉我们:
对儿童也要说话算数等。
【点评】
(1)本题考查理解文言实词的能力。
解答此类题,要根据平时对课文注释的识记及积累,结合具体语境进行解释。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
(2)本题考查理解文言虚词的能力。
此题中的几个虚词都是一词多义,要根据语境正确理解。
(3)本题考查翻译文言文句子的能力。
解答时一定要回到语境中,根据语境读懂句子的基本意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
(4)本题考查概括文章内容及文章给人启示的能力,还考查辨析文章表达方式的能力。
首先要反复阅读故事,从故事中提取关键信息概括故事内容,然后再结合具体内容分析故事给人的启示并用恰当的语言进行概括。
常用的表达方式有:
记叙、描写、议论、抒情、说明。
在平时的学习中,要掌握表达方式的种类及各种表达方式的特征,答题时要结合文中的具体语句进行分析。
5.阅读文言文,回答问题
陈元方年十一岁时,候袁公。
袁公问曰:
“贤家君在太丘远近称之,何所履行?
“老父在太丘,强者绥(suí
)之以德,弱者抚之以仁,恣(zì
)其所安,久而益敬。
”袁公曰:
“孤往者尝为邺(yè
)令,正行此事。
不知卿家君法孤,孤法卿父?
“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一。
周公不师孔子,孔子亦不师周公。
(选自《世说新语·
政事》)
(1)用“/”给下面句子断句。
(限断一处)
贤家君在太丘远近称之。
(2)解释下列句子中划线的字。
①孤往者尝为邺令________
②候袁公________
③久而益敬________
④孤法卿父________
(3)用现代汉语翻译下列句子。
强者绥之以德,弱者抚之以仁。
(4)指出元方所说的“周公不师孔子,孔子亦不师周公”的巧妙之处。
(1)贤家君在太丘/远近称之
(2)曾经;
拜访,问候;
更加;
效法,仿效
(3)对强者用德行去安抚;
对弱者用仁慈去安抚。
(4)借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公,又维护了父亲的尊严,顾全了双方的面子。
(1)本题考查文言断句的能力。
首先要通读全文,理解句子主要意思,再根据文意和常用的断句方法加以判读。
常见的断句方法有:
语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意:
你贤良的父亲在太丘为官,远近的人都称赞他。
据此断句为:
贤家君在太丘/远近称之。
(2)本题考查解释文言文中实词的意义。
尝:
副词,曾经;
候:
动词,拜访,问候;
益:
副词。
法:
动词,效法,仿效。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:
忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。
翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位。
绥:
安,安抚。
句意:
对强者用德行去安抚;
(4)本题考查分析人物语言的妙处。
陈元方年纪虽小,但是聪明机智,随机应变,很会说话。
“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。
”如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
(2)①
曾经;
②
③更加;
④效法,仿效
(1)题考查文言断句的能力。
答题时应注意,文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
答题时应注意,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
古今异义词有,尝:
答题时应注意,翻译以直译为主,意译为辅,注意落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺连贯;
还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
绥、扶:
都表示安,安抚。
答题时应注意,“周公不师孔子,孔子亦不师周公”意思是周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。
周公不学孔子,孔子也不学周公。
借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公,又维护了父亲的尊严,顾全了双方的面子。
陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。
袁公问:
“你贤良的父亲在太丘为官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?
“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;
对弱者用仁慈去安抚,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对我父亲更加敬重。
”袁公说:
“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?
“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。
6.阅读文言文,回答问题
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
记过合浦
余自海康①适合浦,连日大雨,桥梁大坏,水无津涯。
自兴廉村净行院下乘小舟至官寨,闻自此西皆涨水,无复桥船,或劝乘疍②并海③即白石。
是日六月晦,无月,碇宿大海中。
天水相接,星河满天,起坐四顾太息:
“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎?
”稚子过在旁鼾睡,呼不应。
所撰《书》、《易》、《论语》④皆以自随,而世未有别本。
抚之而叹曰:
“天未欲使从是也,吾辈必济!
”已而果然。
七月四日合浦记,时元符三年也。
【注释】①海康、合浦、廉村、官寨、白石、徐闻皆为地名。
②乘疍(dà
乘坐疍舟。
③并(bà
ng)海:
依海,沿着海路。
④《书》、《易》、《论语》:
即苏轼撰写的《东坡易传》、《东坡书传》、《论语说》三书。
(1)文言字词解释。
①欣然起行________
②念无与为乐者________
③余自海康适合浦________
④碇宿大海中________
(2)为下面句子断句。
(断两处)
吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎?
(3)翻译下列句子。
①庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
②天未欲使从是也,吾辈必济!
(4)两篇文章都写出了作者一个心理变化过程。
分别结合文章内容具体分析。
【答案】
(1)高兴的样子;
想到、考虑;
到;
下碇
(2)吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎?
(3)①月光洒在庭院中,好像积水一样澄澈透明,水中的藻荇交错纵横,原来是竹子和柏树的影子。
②老天不会让事情这样的,我们肯定能平安渡过!
(4)作者看到皎洁的月色入户,便欣然起行,月色难得,不免欣喜;
但想到无人和自己一起欣赏,心中又感到孤独;
于是的承天寺寻同病相怜的张怀民,两人漫步中庭,又是悠闲至极;
自比“闲人”,又抒发了自解、自嘲之情。
暮年的苏轼被贬到海南岛这个荒蛮之地,生活困苦,从海康到合浦,多日大雨冲毁桥梁,无法通行,漫天的洪水让他忧虑不已;
中途停泊在大海之中,虽星河满天,但内心却一片迷茫,想不通自己为何屡屡遭难;
但他不没有沉溺在迷惘之中,“吾辈必济”,又让人看到了一个不畏艰险的苏轼,对未来充满了坚定的信念。
(1)第一句可译为:
高兴地起床出门散步。
第二句可以为想到没有可以共同游乐的人。
念,考虑,想到。
念是古今异义。
第三句可以翻译为我从海康去合浦,适是到的意思,也是古今异义,第四句可以译为我们就停靠在大海中。
碇是下碇,停泊。
(2)此题考查句子的断句。
此句加上标点符号为:
吾何数乘此险也?
已济徐闻,复厄于此乎?
(3)此题考查句子的翻译。
要抓住关键词语来理解。
第一句的关键词为:
空明:
形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻、荇(xì
ng):
均为水生植物,这里是水草。
藻,水草的总称。
荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。
交横:
交错纵横。
欣,高兴,愉快。
然,…的样子。
第二句的关键词为:
从是
可理解为先贤的理想得以实现
,济是发扬光大。
(4)《记承天寺夜游》赏月的欣喜,漫步的悠闲,贬谪的悲凉,人生的感慨,失意情怀自我排遣的旷达!
怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同);
相与步于中庭(两人亲密无间);
但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)