学年人教版高中语文《中外传记作品选读》同步检测第6课 沈从文逆境也是生活的恩赐.docx
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学年人教版高中语文《中外传记作品选读》同步检测第6课沈从文逆境也是生活的恩赐
略 读
第六课 沈从文:
逆境也是生活的恩赐
一、语基落实
1下列词语中加点的字,注音有错误的一项是（ ）
A.坚韧（rèn） 淬火（cuì）怯弱（qiè）土穴（xué）
B.田塍（chéng）猛鸷（zhì）竹篙（gāo）攫住（jué）
C.干瘪（biě）缝罅（xià）煨熟（wēi）泅水（qiú）
D.涯涘（sì）擘画（bì）信笺（jiān）傀儡（lěi）
解析：
D项,“擘”应读“bò”。
答案：
D
2下列各句中,有错别字的一项是（ ）
A.而他早年的生活阅历与经验却始终滋养着他的心灵,转化为他后来观察与批判都市文明弊病的一种角度,成为他生生不息的创作源泉。
B.除此以外,路塍上无处不是莓类同野生樱桃,大道旁无处不是甜滋滋的地枇杷,无处不可得到充饥裹腹的山果野莓。
C.一般高级军官,生活皆十分拮据,吃粗粝的饭,过简陋的日子,然而极有朝气,全不与我三年前所见的军队相像。
D.河滩上各处晒满了白布同青菜,每天还有许多妇人背了竹笼来洗衣,用木棒杵在流水中捶打,訇訇的从北城墙脚下应出回声。
解析：
B项,“裹腹”应为“果腹”。
答案：
B
3下列各句中,加点的词语使用最恰当的一项是（ ）
A.无论构造还是风格,这两座建筑有异曲同工之妙。
B.这些“环保老人”利用晨练的机会,把游客丢弃在景点的垃圾信手拈来,集中带到山下,然后进行分类处理。
C.在王维的诗歌创作中,有相当一部分是山水诗,这些诗多因悠远的意境而迷人,《鸟鸣涧》就是其中的代表。
D.他准备出售自己珍藏多年的字画,并把出售所得捐赠给西南干旱地区,但后来字画不慎丢失,使他的计划成了纸上谈兵。
解析：
B项,“信手拈来”,随手拿来。
多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。
适用对象错。
C项,“悠远”,①离现在时间长;②距离远。
这里该用“幽远”。
D项,“纸上谈兵”,在文字上谈用兵策略,比喻不联系实际情况,空发议论。
不合语境。
答案：
A
4下列各句中,没有语病的一项是（ ）
A.现代科学技术发展日新月异,研究领域不断拓展;科学无禁区,并非没有科学伦理的规范。
B.潜泉印泥产品行销日本、韩国,它是工业部和上海市的优质产品和著名的出口创汇企业。
C.把文化思维方式和表达方式的创新训练提前到中学教育阶段,已是人们的共识,创新教育不仅尊重人自身价值的实现,而且更重视人自身的发展规律。
D.“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌,去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后,依旧热情不减。
解析：
B项,结构混乱,去掉“和著名的出口创汇企业”或换第二个“和”为“,该厂家是”;C项,搭配不当,应将“尊重”与“重视”互换;D项,成分残缺,在“依旧热情不减”前加“市民”。
答案：
A
二、阅读理解
（一）阅读下面的文字,完成第5~8题。
我读一本小书又读一本大书
我从不用心念书,但我从不在应当背诵时节无法对付。
许多书总是临时来读十遍八遍,背诵时节却居然朗朗上口,一字不遗。
也似乎就由于这份小小聪明,学校把我同一般同学一样待遇,更使我轻视学校。
家中不了解我为什么不想上进,不好好地利用自己的聪明用功,我不了解家中为什么只要我读书,不让我玩。
我自己总以为读书太容易了点儿,把认得的字记记那不算什么稀奇。
最稀奇处应当是另外那些人,在他那份习惯下所做的一切事情。
为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?
为什么刀子烧红时在水里一淬方能坚硬?
为什么雕佛像的会把木头雕成人形,所贴的金那么薄又用什么方法做成?
为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼,刻花时刻得整整齐齐?
这些古怪事情太多了。
我生活中充满了疑问,都得我自己去找寻解答。
我要知道的太多,所知道的又太少,有时便有点儿发愁。
就为的是白日里太野,各处去看,各处去听,还各处去嗅闻,死蛇的气味,腐草的气味,屠户身上的气味,烧碗处土窑被雨以后放出的气味,要我说来虽当时无法用言语去形容,要我辨别却十分容易。
蝙蝠的声音,一只黄牛当屠户把刀插进它喉中时叹息的声音,藏在田塍、土穴中大黄喉蛇的鸣声,黑暗中鱼在水面泼剌的微声,全因到耳边时分量不同,我也记得那么清清楚楚。
因此回到家里时,夜间我便做出无数稀奇古怪的梦。
这些梦直到将近20年后的如今,还常常使我在半夜里无法安眠,既把我带回到那个“过去”的空虚里去,也把我带往空幻的宇宙里去。
在我面前的世界已够宽广了,但我似乎就还得一个更宽广的世界。
我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问,我得从比较中知道谁好谁坏,我得看许多业已由于好询问别人,以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西,结果能逃学时我逃学,不能逃学我就只好做梦。
照地方风气说来,一个小孩子野一点儿的,照例也必须强悍一点儿,才能各处跑去。
因为一出城外,随时都会有一样东西突然扑到你身边来,或是一只凶恶的狗,或是一个顽劣的人。
无法抵抗这点儿袭击,就不容易各处自由放荡。
一个野一点儿的孩子,即或身边不必时时刻刻带一把小刀,也总得带一削光的竹块,好好地插到裤带上,遇机会到时,就取出来当作武器。
尤其是到一个离家较远的地方去看木傀儡戏,不准备厮杀一场简直不成。
……
…………
至于我那地方的大人,用单刀、扁担在大街上决斗本不算回事。
事情发生时,那些有小孩子在街上玩的母亲,只不过说:
“小杂种,站远一点儿,不要太近!
”嘱咐小孩子稍稍站开点儿罢了。
本地军人互相砍杀虽不出奇,行刺暗算却不作兴。
这类善于殴斗的人物,有军营中人,有哥老会中老幺,有好打不平的闲汉,在当地另成一帮,豁达大度,谦卑接物,为友报仇,爱义好施,且多非常孝顺。
但这类人物为时代所陶冶,到民五以后也就渐渐消灭了。
虽有些青年军官还保存那点儿风格,风格中最重要的一点儿洒脱处,却为了军纪一类影响,大不如前辈了。
5这一章节标题为《我读一本小书又读一本大书》,请结合对文章的理解,说说这“小书”和“大书”分别指的是什么。
答案：
“小书”指的是书本知识。
“大书”指的是大自然和人间生活。
6作者对“读一本小书”和“读一本大书”的态度有何不同?
为什么?
答案：
作者对“读一本小书”从不用心,充满轻视,却总能轻松应付;而对“读一本大书”则十分倾心,怀有浓厚的兴趣。
因为“读一本小书”无非是机械地背诵一下书本知识,对作者来说太容易了点儿,远远满足不了求知的需要;而“读一本大书”则可学到许多书本上没有的、丰富而有趣的东西。
7请根据沈从文的经历思索:
人与大自然的关系应该是怎样的?
你如何看待本文所提到的儿童身上表现出来的“野性”?
答案：
从沈从文的经历可以看出,人与大自然的关系应该是一种亲和的关系。
人应该取法自然的活力,汲取自然的营养,完善自己的精神品行。
儿童的天性是游戏,儿童身上的“野性”正是其天性的有机组成部分。
没有了适当的“野性”,也就没有了对生命的敏感、好奇,也就不可能产生真正的创造力。
（能自圆其说,言之成理即可）
8要写好自传,首先要做到心诚。
“心诚”即要心怀真诚。
从文章中的描写来看,作者沈从文是否做到了这一点?
具体表现在哪些方面?
答案：
做到了。
这具体表现在两个方面。
首先,不写自己品学兼优、勤奋用功,而是如实地展现自己天生的野性,充满了阅读和学习“生活”这本大书所得到的欢欣鼓舞的生命体验,表现了对自然和生命无比好奇和热爱的感情,抒发的情感真诚感人。
其次,不回避自己真实的认识和感受,特别是对一些存在争议的现象,作者都不惜将自己真实的好恶和见解和盘托出。
例如对向来被人们看作湘西原始、野蛮、落后标志的一些民风民俗,诸如小孩子的野性强悍、打架斗殴,大人的角斗杀伐、寻仇报复,沈从文都是作为湘西一种特有的淳朴、强悍的民风去看待,并带着一种欣赏和留恋的态度去描写和表现的。
（二）阅读下面的文字,完成第9~12题。
倾听那涛声
蔡永祥
①听涛山,是湘西凤凰古城内的一座小山,依江而立,佳木葱茏,兰蕙芬芳,山泉淙淙。
1992年5月10日,这座山显得格外庄严肃穆。
沈从文先生在北京病逝四周年后,夫人张兆和将其骨灰捧回家乡,来此安葬。
②沱江的水,进入凤凰城时,绕了个圈子,拐了个弯,江水由此变得缓慢。
它清清凌凌、清亮可人,流动起来也是一副大家闺秀的样子,温温柔柔、不紧不慢,几乎听不到涛声。
江水流着流着,就到了跳岩处。
水一流到跳岩这里,就拥挤起来,吼叫起来,显得异常热闹。
白色的浪花高高飞舞,隆隆的涛声响彻云天。
仿佛这涛声,就是专门让沈老听的,自从沈老长眠于此,这涛声仿佛就带着感情了。
是啊,沱江甘甜的江水,哺育了沈老;沱江不息的涛声,一直在沈老的梦里啊!
沈老在《心与物游》的开头这样说:
“我的生活与思想皆从孤独得来,而这点孤独与水不能分开。
”
③20世纪20年代就蜚声文坛的沈从文先生,1902年12月28日,出生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。
在沱江边,他度过了充满传奇色彩的童年。
他在沱江连绵不息的涛声里,兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书,那无数平凡而新鲜的事物,总是牵动着他好奇的目光。
沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态,也在静默中明白了很多事情。
这给他以后的文学道路奠定了基础。
④1924年沈从文先生开始文学创作,作品主要以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形态,赞美人性美。
语言格调朴实传神,句式简洁峭拔,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采,充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,给人教益和启示。
⑤沈从文先生魂归凤凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在听涛山上。
沈老墓地前临清澈亮丽的沱江,背靠风景秀丽的听涛山,四季鸟语花香,风光如画。
这是一座别具一格的坟茔,没有凸起的坟土,没有华丽的装饰,没有人工雕刻的痕迹,一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立,成为沈老先生坟墓的独特标志。
正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹:
“照我思索,能理解‘我’;照我思索,可认识‘人’。
”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。
用他儿子沈龙朱的话说:
“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻,他已经能超越他的际遇看人看事了。
”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联:
“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。
”蕴含“从文让人”之意,又是沈老一生的真实写照。
读其文,听其言,观其行,沈老之所以能长久地受到人们的敬仰,得到众多文人骚客的祭拜,不能不引人深思。
一位中国文坛上的大师,生前没有显赫的地位,死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方,真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!
⑥山是归根山,水是忘情水,石是三生石,倦游归来的沈先生,在这儿画上了他人生的句号。
“一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡”,出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。
⑦2007年5月20日,沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山。
⑧暮色中,沱江的水面上飘起了高高的一层白雾,如仙境一般。
涛声也显得格外清晰、委婉,宛若不加修饰的苗家山歌,动人心魄。
旁边的听涛山更加寂静,仿佛它也知道,有一对归乡的人儿,正在静静地倾听,倾听……
（选自《散文百家》,有删改）
9请结合文章内容说一说文章的标题《倾听那涛声》有哪些含义。
解析：
可以从“涛声”入手,把文章中有关“涛声”的文段找出来,对这些文段的内容进行概括,要注意掌握归纳概括的技巧,如抓段首句、段尾句、议论句、抒情句等。
答案：
①幼年的沈从文在沱江的涛声中成长,习读自然与人事大书。
②离开凤凰城的沈从文思念故乡,沱江不息的涛声一直在他的梦里回响。
③沈从文归葬听涛山后,终于可以日夜静静倾听沱江的涛声。
④瞻仰沈从文的墓地,感悟他深邃的思想和伟大的人格。
10根据上下文,理解文中画线句子的含义。
（1）自从沈老长眠于此,这涛声仿佛就带着感情了。
（2）照我思索,能理解“我”;照我思索,可认识“人”。
解析：
解答此题,要理解句中的关键词语,如第
（1）句中的“带着感情”和第
（2）句中的两个“我”字的含义;在理解关键词语的基础上,用自己的语言对句子进行阐释;再结合文章主旨理解整个句子的含义。
答案：
（1）沱江的涛声饱含着沈老对家乡的一片热爱之情和他魂归故里的无限欣慰之情,也饱含着故乡人民对沈老的无限敬仰与热爱。
（2）用真性情去思索人生,就能认识真实的自我;超越个人的际遇替别人考虑,就能更好地认识别人和理解别人。
11作者为什么称听涛山为“归根山”,沱江水为“忘情水”,五色巨石为“三生石”?
解析：
分别找到“归根山”“忘情水”“三生石”所在的信息区间,结合“归根山”“忘情水”“三生石”等词语的特定含义来理解分析,并结合全文的主旨进行探讨。
答案：
因为沈从文一直念念不忘故土,在他病逝四周年后终于魂归凤凰城,叶落归根,所以作者称他归葬的听涛山为“归根山”;此处的“忘情”是不能控制自己感情的意思,沱江水让沈从文一生魂牵梦萦,不能忘怀,所以作者称沱江水为“忘情水”;这块五色巨石上镌刻的挽联表现了沈从文谦逊让人的美好品格,是他一生的真实写照,所以作者称之为“三生石”（或:
“不规则的天然五色巨石”象征着沈从文自然、本真的性情）。
12文章开头和结尾的环境描写有什么作用?
解析：
结合文章的内容和主旨来考虑环境描写的作用（如渲染气氛）,以及环境描写在文章结构上的作用（如深化主题等）来回答。
答案：
开头的环境描写营造了一种宁静幽美的氛围,为写沈从文对故乡山水的思念和病逝后归葬听涛山做铺垫。
结尾的环境描写突出了听涛山的宁静祥和,委婉地表达了对沈从文高尚人格的赞美。
结尾与开头的环境描写相照应,使结构更完整;紧扣标题,深化了文章的主题。
（三）阅读下面的文字,完成第13~15题。
歌者默然
陈 镭
不是每块土地都有自己的歌者。
在沅水流淌的土地上,沈从文以沅水一般的节奏唱出一种平静的歌声。
这歌声是温暖的,但里面有一种深深的悲剧感升腾起来。
歌者的影子在湘西的烟水迷离中,带着婉转的歌声,没入人群深处。
沈从文是那种适合在十一点的月光下,默默阅读的作家。
我喜欢看月光像烟雾一样照在窗台上,窗外的风声并不能把烟雾卷走,一卷卷故事就在默然中无目的地流逝。
我喜欢他对乡土的态度,离乡人深知这其中的酸楚。
我喜欢他作品里的贯串性,可以让人从少年走到青年,让热情的目光收缩,沉静地看待冷酷的世间。
而他内心里是温暖的热泪,流动中,隐含着生存的艰难和对于艰难中的生活的敬畏。
更重要的,是热泪中沉重的爱。
这是我称他为歌者的原因。
因为真正的歌者,歌声永不会肆无忌惮,他会在歌声中轻轻包上一层薄纱,在描述故乡时,为绵绵的深爱添加上透明的颜色,让那故乡,又遥远,又亲近,又虚幻,又真实;让你的心口微微一暖,又微微一痛。
现实与梦幻水乳交融,失望与希望都诉说着人性。
沈从文的书中绝少刺激,只有平缓深远的歌声,勾勒出神话与历史间的原乡,将湘西的幽邃气息,传送又传送,传送到远方。
然而我们不能说沈从文是在勾勒梦幻。
他也曾蓦然回首,想起溪流边斩首尸身的血迹。
在他的那些散文里,歌声拖上了略带凄凉的尾音。
他已看到家乡劫数难逃的未来,隐然有不可以已于言者的悲怆。
那歌声的画卷中缀满了血色的梅花,然而这梅花也终究只是背景的点缀,让人稍稍有些惊悸,旋即又木然,旋即又宁静。
“大家就是这个样子活下来。
”
有时我会想起歌者勾画的这个湘西,想到乱世里,人命真不如蝼蚁。
然而沈从文只是缓缓放歌,在对死亡的白描中,更包容了生命本能的惊奇。
于是抒情的笔触一幕又一幕,于荒诞无道的世路中,更有连绵柔韧的生命和生命的憧憬。
所以沈从文是又勾勒梦幻,又勾勒现实。
只为这现实实在只是梦幻的衍变,更欲在文字的寓言之中,化解他内心的生命创痛。
他将众生百相组合,不仅仅为的是带我们去湘西的世界,更为的是在纷乱的时代中,把握早已失落了的对于人的信仰。
让我们在绵绵的歌声中,也能自我构筑虚构的希望,并想到无论如何,我们也将活下去,坚忍地活下去。
这也许是歌者带给我们最坚强的信念——活下去。
风声呼呼地吹过,窗玻璃上生出了蓬松的、清冷的水汽。
在十一点的月光下,屋内很安静,这加大了风声恣肆的魅力,使人的心情慢慢平缓下来,渐渐觉得沉静。
沈从文的前半生是歌者,后半生也是歌者。
只不过前者优美而绵长,而后者没有歌词,只在周围的声音中沉默。
沈从文始终是作为湘西的歌者而存在的。
我不止一次地看到不同时代的人对他的回忆和感叹。
注视歌者的一生,像是传奇,又像是在20世纪的动荡中很寻常的中国人的缩影。
我看见那个在残酷的岁月、残酷的环境中追求美好、善良的湘西小兵,没有绝望,只是迁徙。
在北平,去上海,最后在研究古人的衣饰中磨尽最后的光阴。
对他这样的歌者而言,不是个人不能容忍时代,也许只是时代不能容忍个人。
他不革命,也没要求阶级的解放,他只是要人们从他的全部歌声中去认识我们这个民族,他想用湘西去探索更深层的题旨——有关人的重造。
他从来不是主流,因此倍感寂寞。
在受人冷落的岁月里,他重视亲友的感情,对忘记他的朋友,他想到别人的苦处。
其实他需要的就是那一点悲哀的暖意,仅此而已。
我凝视着他的相片,他穿着中山装,仪容整洁,脸上露出平静的笑意。
他真的看到自己的命运了吗?
他想到他生前与身后的声名了吗?
这个和蔼的中年人只是平静地笑着,很容易让人忘记了他是伟大的歌者,忘记了,在他笔下,世界看到了那片神奇的土地。
于是,在他去世后世界又一次感到了他的默然。
（有删改）
13我们应从哪几个层面来理解文章的题目《歌者默然》?
答案：
可以从三个层面来理解题目:
①沈从文前半生通过文字表达对故乡、对人民的爱,歌声是平静、优美而绵长的,这是一种“默然”;②沈从文的后半生是无声的“默然”,这是他对“主流”时代的不容忍（对残酷岁月、残酷环境的无声的抗争）;③虽然不同时代的人对沈从文都有回忆和感叹,但他自己生前的“平静”“和蔼”几乎“让人忘记了他是伟大的歌者”,所以是“默然”的歌者。
14作者为什么称沈从文为“歌者”?
答案：
①沈从文的作品能让不同年龄段的人沉静地看待冷酷的世间。
②他的文字中隐含着生存的艰难和对生活的敬畏。
③尤其是热泪中有沉重的爱。
沈从文的作品中,对故乡的爱描述得既虚幻又真实,能让人产生深深的共鸣。
15“所以沈从文是又勾勒梦幻,又勾勒现实”,结合全文,该如何理解这里的“梦幻”和“现实”?
答案：
①“梦幻”是指沈从文用平缓深远的歌声勾勒出神话与历史间的原乡。
他于荒诞无道的世路中,更有着对连绵柔韧的生命与早已失落了的信仰的憧憬。
②“现实”是指对战争、杀戮的描述。
三、表达交流
16仿照画线句“假如……那么……”的句式,再续写两个句子。
在书中,假如你和沈从文畅游《边城》,那么你将收获到湘西淳朴的风土人情;
; 。
解析：
本题句式上的要求非常明确。
因此我们在续写时,只要让整个语段语意贯通,续写的句子与例句表达的情感倾向一致即可。
答案：
假如你和徐志摩在康桥上徜徉,那么你将采摘到康桥下自由的水草 假如你和老渔夫桑地亚哥一起抗击鲨鱼的凶残,那么你将感受到“一个人可以被毁灭,但不能被打败”的精神境界
17沈从文先生的作品具有非凡的魅力。
请你向身边的同学推荐他的一本书或一篇文章,并说明你的推荐理由。
（不超过80字）
答案：
沈从文先生的《边城》在向我们展现美丽宁静的湘西风光的同时,通过抒写青年男女之间的纯真情爱、祖孙之间的真挚之爱、邻里之间的善良互爱表现了人性之美。
真纯唯美,沁人心脾。
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