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作文范文之有关慢生活的作文
有关慢生活的作文
【篇一：
优秀高中生作文展及点评：
《慢节奏,慢生活》】
慢节奏，慢生活
北师大附属实验中学高一年级赵宁睿
前段时间在读者杂志上看到一篇印度人写的文章，题目叫“我染上了中国急”。
其中描述中国人坐飞机、火车等长途交通工具，总在停稳之前就急忙排好队，准备下车。
每个人的脸上都带着匆匆的神色，仿佛都在紧张地赶时间。
而在北欧却不是这样，乘客们总是在车停稳了，开门之后，才不慌不忙地提着行李，悠闲地向门口走去。
没人着急下车，也没人赶着趟儿，忙别的事。
在他们看来，即使赶路，也要享受其间的过程——多花一点儿时间看看外面的风景。
给身边的陌生人一个舒心的微笑，喝一盏茶，看一会儿书，时光就这样悠闲地从指间轻轻地、慢慢地划过去?
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虽然没留下什么痕迹，就如清风吹开了一片云，却着实显示着一种悠然的态度。
寒假造访荷兰，我就体会到了这种慢节奏的生活方式，享受着这种闲适的快乐。
在海牙，我们驻留了6天，没有规划行程，也没有查询旅游攻略，细细地漫步荷兰的大街小巷，毫无目的，只是随心所欲地走。
这样的旅游，自由，纯粹，没有功利性目的。
你可以不知道要去哪儿，在石板路上尽情地迷失方向，在各种各样的小商店前随意观赏流连。
这里，每一家餐厅，每一个商店，甚至路灯、长椅都是一件独特的艺术品，上面刻画着许许多多的故事，散发着童话般的浪漫气息。
我们没有目标，没有任务，反倒可以尽情地欣赏这人间的杰作了。
走进一家餐厅，伴随着迷离的音乐靠窗坐下，眼前飘着微微的烛光，闻着烤面包散发的香气，听着身边情侣低低的细语，用手摸着老旧的、掉了漆的桌椅，心里感到的是一种满足，一种快活。
服务小姐拿来菜单，也并不催促。
看着上面奇奇怪怪的字母，我们吃力地用英语点菜，小姐许久才终于明白，对我们相视一笑，离去了。
我们于是聊天，观看，静待佳肴。
在这里等餐，好像不再是那么汲汲皇皇地感到一种促迫的痛苦，因为你可以闲下来与好友说说话，重新认识你熟悉的人；也可以去发现、探究身边有些陌生的人。
我们可以与熟人分享一些家里的故事，也可以让别人分析分析你的性格，从星座、血型这些似乎有些迷信的角度再去观察一下他人，审视一下自己。
在这样一个安静的场所，静静地聆听每个人说的话，在北京竟然是一件奢侈的举动。
食物摆上餐桌，道道独具风格，十分精致。
尽管量不大，但精巧得让你不忍下嘴，生怕无情的刀叉会破坏这份美好。
我轻轻地把一粒蜗牛送入口中，又轻轻咬碎，用味蕾细细品味溢出汁液的那种融合了香葱蘑菇的芳醇。
味道很纯正，没有味精，仅仅是蔬菜的清香，肉质本身的润滑，伴着微微的肉鲜，咽下去，依然齿颊留香，让你觉到一种难以言说的美感。
在这样一座城市，在这样一座餐厅，才能品尝每一口食物，放松地接纳身边的闲适与美好，倾心地感受生活的幸福与满足。
走出餐厅，天色已晚，月色朦胧。
对面的商店已经熄了灯，锁上门，仅留下隐约摇曳的黄晕的灯光。
西餐厅外的一排藤椅上，一位衣着考究的老妇，将头静静地依偎在老翁的肩上，共披一条毛毯，和着清风把酒相送。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老?
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”熟悉的旋律又回荡在耳畔，我心中顿生出莫名的感动。
其实，紧张与清闲不过是相对的概念。
拥有一颗悠闲的心，具有一种雍容大度的生活态度，那么，即使身再忙，心也可以清闲。
慢下来，也许会更能接触到生活的真谛。
这是此行给我的最大收获。
评语：
不一样的生活，不一样的感受
现代生活，紧张而繁忙，人们每天都在不停地奔走。
越来越快的生活节奏，急匆匆地、
大口大口地吞噬者人们的时间和生命，以致没有觉知，甚至还坚信这就是所谓的勤奋、拼搏。
然而，作者的一次北欧之行，却看到了另一种景象——慢生活。
在无目的、非功利的闲游中，作者终于不再急匆匆地赶路，得以静静地观赏街景带来的悠闲；在夜幕下烛光摇动的餐厅里，作者也终于不再急匆匆地狼吞虎咽，得以细细地品味美食带来的情趣。
尤其重要的是，这种慢节奏，令作者重新审视自己的生活状态，且带来了全新的感受，产生了全新的认识。
这是思考的结果——旅游的收获，不仅在开阔眼界，更重要的是引发自己对人生的新的、深入的思考。
观察生活，感受生活，这是写好一篇作文最重要的因素之一。
当然，观察要用心，感受要真切。
本文的另一可贵处，是作者的文笔精当。
对慢生活的描述，细腻入微，令人如临其境，且极其恰当地显示着文章的主旨——对慢生活的推崇。
【篇二：
关于快与慢的作文范例】
“吟安一个字，捻断数茎须。
”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！
当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。
如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。
当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。
《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。
对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
当慢则慢，慢出质量。
“慢工出细活。
”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。
唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。
许多名著又何尝不是“慢”出来的?
司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》；一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年?
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然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。
可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。
快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。
每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。
若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。
或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。
细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。
可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量!
当慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说：
磨刀不误砍柴功。
慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。
看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快?
但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历!
那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?
就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?
可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。
由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。
唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩!
走得慢些，走得远些。
-----俄罗斯谚语
请停一停，等待灵魂的脚步。
----------------印第安谚语
二句三年得，一吟双泪流
玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名不经传”了。
玛格丽特似乎是“慢”的，但纵观《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”？
她是以一种慢的心态来“快速地”完成《飘》的。
再看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？
但是为了这一“快”，积累了多少人生阅历，学习了多少佳句名篇？
这一种“慢”的心态才使他们获得了终身的成就。
网易的ceo丁磊成功之快让人惊叹，但在创业之初，他进行了多少深思熟虑才在这关键一刻迅速出手获得成功，这正是以慢心态来快行动的典范。
“慢慢来，就是快。
不走捷径就是最快的捷径。
”这就是工匠的行事风格。
哪怕十年只磨一剑，哪怕一生只有一件作品，也一丝不苟，绝不马虎。
所谓慢工出细活，因为慢才更用心，慢才更精细，最终出来的作品也就会更精致、更完美。
时下社会，人人渴望成功，发展愿望迫切。
先进者抢立潮头，居中者力争上游，落后者奋勇争先，呈现出百舸争流的时代画面。
这种时不我待的“急”，体现了宝贵的发展意识和进取精神，令人欣喜。
但值得注意的是，有些人“急”字在手，不经认真思考和准备，就匆忙上马，急躁冒进，想一蹴而就，结果事与愿违，欲速则不达。
相应地，只有不急于求成，让做事的速度慢下来，才有时间、有精力将活儿做细、做好、做精致。
在云南通海小新村三圣宫现存几扇格子门，上雕有春秋战国、三国演义、封神演义、水浒传、大禹治水、十八罗汉、八仙故事?
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栩栩如生，美极了！
雕刻此门的工匠叫高应美，在他一生30多年的雕刻生涯里，共雕这样一堂六扇的门近20堂，一年不到一堂。
目前只有三圣宫这套还如几百年前一样光鲜。
为什么这么精致绝伦？
就因为他一年只雕这一堂，慢工才出了这样精细绝美又经久不变的作品。
这样的作品是工业化时代下快速生产的产品无法取代的。
急于求成则不成。
只顾眼前利益，缺乏长远打算，这样的人注定难成大器，这样的发展注定不可持续。
急，要有成就事业的紧迫感、加快发展的责任感；急，也要有脚踏实地的态度、求真务实的精神。
只有把握好“急”与“不急”的辩证法，认识到“急”与“成”的相互关系，才能急对地方、急对方法、急出成效。
声名卓著的音乐巨匠李宗盛近年来很少写歌，转而去做一个潜心木吉他制作的手艺人，极少进入公众视野。
2014年，李宗盛通过某品牌的一则广告《致匠心》，重新进入公众视野。
视频中，在光线温暖的木工房里，李宗盛专注而陶醉地制作手中的木吉他，伴随着他自己写的脚本和配音：
“世界再嘈杂，匠人的内心，绝对必须是安静、安定的。
面对大自然赠予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
”那画面安静而有力量，感动了无数人。
特别是李宗盛的配音和那一段美丽的文字，不仅仅总结了他自己的人生态度和创作的精神，也是对工匠精神的绝妙归纳和总结。
我们不妨来看一看李宗盛的《致匠心》：
“人生很多事急不得，你得等它自己熟。
我二十出头入行，三十年写了不到三百首歌，当然算是量少的；我想一个人多少天分，跟出什么样的作品，并无太大的关联，天份我还是有的，我有能耐得住性子的天分。
人不能孤独地活着，之所以有作品是为了沟通，通过作品去告诉人家心里的想法，眼中看世界的样子，所在意的、所珍惜的，所以作品就是自己。
所有精工做的物件，最珍贵、不能代替的就只有一个字——“人”。
人有情怀、有信念、有态度。
所以没有理所当然，就是要在各种变数可能之中，仍然做得最好。
世界再嘈杂，匠人的内心绝对必须是安静安定的，面对大自然赠予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
我知道手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作，但是这些背后所隐含的是专注、技艺，对完美的追求，所以我们宁愿这样，也必须这样，也一直这样。
为什么？
我们要保留我们最珍贵的、最引以为傲的。
一辈子总是还得让一些善意执念推着往前，我们因此能愿意去听从内心的安排，专注做点东西，至少，对得起光阴岁月；其他的，就留给时间去说吧！
”
是的，“人生有很多事情急不得，你得等他自己熟”。
作为工匠，要做出最好的作品，就要耐得住性子，要沉得下心，不要怕慢，不要怕产量不多，因为慢工更能出细活，急于求成反而不成。
这正是工匠精神的重要内涵。
莎士比亚说过，唯有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。
积蓄不够急于表现自己，只能是昙花一现，甚至给自己带来伤害，而谦虚忍耐、善于积累的人则会长久地享受成功的喜悦。
这对于我们的工作也是同样的道理，我们只有现在踏踏实实立足本职岗位，不急于求成，慢中求细，慢中求精，做好当下的工作，取得可喜的业绩，才能享受到成功的喜悦。
俗话说“慢工出细活”。
有的事的确是急不得的，比如刺绣、丝画等精细手工制作，必须一步一步来完成，着急出不了细活、好活。
这里的“慢工出细活”，体现的是一份责任，包含着积极心态，一个“细”字体现了工作的高标准，一个“慢”字意味着出成绩。
但是，“慢工出细活”不是有些人认为的那样，“细活”都是“慢”；甚至有些人把“慢”作为躲避工作的“护身符”“挡箭牌”，认为干活不能太快，干完这事还有那事，不如慢慢干。
这种现象在工作中表现得尤为明显。
有这样想法的人反映到行动中，表现出来的是办事不讲效率，做事拖沓，所做的工作常会漏洞百出，更别说精益求精了。
做任何工作都应该讲质量、求精品，但也应该讲效率、重效益。
该用“慢工”的时候一定要使“慢工”，不能急于求成，关注工作细节，注重产品质量，做出细活。
这也正是“工匠”们的产品为什么能极致完美的原因，即工匠们能在慢中求细，在细中求精。
工匠们如此执著与精进也正是我们需要学习和传承的。
【篇三：
慢生活】
要慢慢品尝生活的美
生活像一杯清茶，需要慢慢品尝，才会觉得芳醇浓郁，清甜可口。
生活如一本馥郁的书，要慢慢品读，才能吮吸到知识的琼浆玉液，嗅
到思想的芬芳，收获人生的真谛。
生活似一株在熹微的晨光中在西湖
畔摇曳的杨柳，需要慢慢欣赏，才能解读它的情丝柔姿。
如果一味的
追求高节奏生活，过度追求物质享受，就会忽略生活丰富的内涵，丧
失生活应有的美，所以我们应放慢生活节奏，仔细品尝生活的美。
放慢生活节奏，徜徉在美好的山水中，可以陶冶人的情操，净化
人的心灵。
增加历史文化知识。
游石门水库，青山对峙送上满目青翠；
幽谷蜿蜒，衮雪泄玉；高坝矗立截断褒水，一库清水凝碧。
眼前的一
切使人顿时忘却尘世纷扰，所有戾气顷刻烟消云散。
褒姒濯发弄琴，
岑参吟诗泼墨，诸如此类名人遗迹、千古传说使人如沐周风、如闻唐
韵。
放慢生活节奏，读一本内涵深刻的书，同古今闲人交流，使我们
变得渊博、睿智、高尚。
读余秋雨的《山居笔记》，我们感受到对文
明盛衰的感慨，对尊崇文化的呼吁，对健全人格的向往，唏嘘叹息之
余，受益匪浅。
读当年明月的《明朝的那些事儿》乱世枭雄、治国明
君、忠奸贤愚悉数表演于眼前，让我们洞察世相、增添智慧，提升精
神的高度。
放慢生活的节奏，欣赏优美的音乐，可以使人三月不知肉味。
独
处幽室，仔细欣赏贝多芬的《命运交响曲》，感受到的是人生无常、
命途多舛，惊叹的是生命冲破一切阻碍的伟力。
而中国版的“命运交
响曲”，即阿炳的《二泉映月》又是别一种韵味。
既让人感受到江南山水的柔美，又有一种历尽艰辛的断肠之感。
中外名曲共同体现出生命的顽强伟大，令人回肠荡气。
人的一生不只有熙来攘往的求名逐利、华室丽服的物质享受，还有更高的追求。
释放你的一颗躁动不安的心吧，让它回归到应有的宁静与单纯，擦亮你的眼睛吧，尘世中有许多美好的东西令你感动。
腾出你的手吧，生活中有许多快乐的事值得你去做。
放缓你的心情，放慢你脚步，仔细品味生活，你的人生会摇曳多姿、异彩纷呈。
仕宦与隐逸的选择
“久在樊笼里，复得返自然。
”远离官场的污浊，站在熟稔、亲切的茅屋前，陶渊明身心愉快。
“童仆欢迎，稚子侯门，三径就荒，松菊犹存。
”邻舍的农人也在墙头篱旁观望，其乐融融。
面对此情此景，诗人更加后悔当初的仕宦选择。
隐逸才是身心的归宿。
人是环境的产物，“少无适俗韵”的心能作出回归的选择。
公元365年，在浔阳柴桑的一个官宦人家，一个可爱的小男孩呱呱坠地，给一家人带来极大的欢乐，身为太守的陶敏更是喜上眉梢：
陶家的富贵和清名又可传承后代了。
这个小男孩就是后来烛照官场黑暗、歌唱田园生活的陶渊明。
他的曾祖陶侃开创东晋王朝功勋卓著，曾身居大司马之职，祖父、父亲官位显赫。
深受家庭熏染，诗人自幼熟读
《六经》、史传。
而以老庄、佛教为宗的时代风气又使他崇尚自由。
儒家和道家的不同思想培养了他“猛志远四海”和“性本爱丘山”的两种截然不同的志趣。
孝武帝太元十八年，他怀着大济苍生的愿望任江州祭酒。
他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职”，“少日自解归”。
安帝隆安四年，他到荆州投入到桓玄门下做属吏，但因不与野心家桓玄同流而生悔恨之心：
“久游恋所生，如何淹在滋。
”因而辞归故里。
桓玄反叛后，他离家投入刘裕幕下任镇军参军，后又不满刘裕的黑暗现象而辞职归隐。
此后又担任过建威参军，但也不久辞职。
就在这一年，因穷无以谋生，经叔父推荐做了彭泽县令。
“饥冻虽切，违己交病。
”任职八十一天后，得知浔阳郡中的督邮将到县里检查工作，就慨叹道：
“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。
”连夜挂印辞官，回归田园。
他这一选择表明自己终于与上层统治者决裂，也使中国历史上少了一位苦闷的官僚，多了一位杰出的田园歌手
回归后，他过上了“躬耕自资”的生活：
“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”回归后，他回到大自然的怀抱：
“方宅
十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”身心得到极大的释放。
回归后，他的心也变得和南山一样高远，非世俗所及：
“采菊东篱下，悠然见南山。
”
他的归隐择是入世与出世比较后的慎重选择，没有丝毫悔意。
从此他在淡泊和宁静中将生命发挥到极致，历史和文学也将他凝固为一座高洁的山峰。
抓住生命中的“麦穗”
有位哲人说过：
“不是每一回播种都会有硕果，不是每一次雨露都能带来绽放，也不是每一次跋涉都能达到终点。
”在每个人的人生旅途中，也许机遇只会降临一次，也许它会多次光顾你，但你若不能及时抓住这生命中的“麦穗”，它就会转瞬即逝。
因此，抓住机遇是一种能力，它会帮助你在苦苦的人生跋涉中来一次人生的飞跃，让你目睹成功女神的微笑。
人生的车轮亦如江河行地，只会永不疲惫地前行，不会停顿，也不会后退。
在这前进的途中，谁都注定要经过这片灿烂的青春麦地。
不同的人也会有不同的选择。
有的人刚刚经过麦地就匆匆采摘了那枝麦穗，后来才发现，那麦穗不够成熟也欠饱满，可选择只有一次，心中的遗憾无以述说；有的人行至麦地中央，仍瞻前顾后，寻寻觅觅，迟疑和犹豫间来到麦地边缘，仍两手空空。
蓦地回首，才发现错过许多机会；而有的人却能深思熟虑，遥望整块麦地，在最适当的机会里，选择了那枚最饱满的麦穗。
生活中，常有人抱怨命运的不公，大有怀才不遇，生不逢时之感，可是当机会真正来临时，他们未必能抓住。
比尔盖茨在大学一年级就退学了，但他是为了抓住加盟ibm公司这个机遇，成为世界首富。
有的人会据此认为他的成功是个偶然，放弃学习也能成为首富。
其实
不然，盖茨曾说：
“当年辍学时已完成三年大学学分，之所以离开学校，是想抓住微软发展的机会。
”
莎士比亚也曾说过：
“人们缺乏的不是机遇，而是机遇前的准备。
”袁隆平是“杂交水稻之父”，当电视台采访他时，他说：
“机会宠爱有准备的人这句话我很喜欢。
”的确如此，人们只看到他身前的光环、名誉地位、权威，谁有体验过他实验失败时的失望以及他日复一日的努力与研究。
因此他是经过辛辛苦苦准备而抓住机遇的。
星星能够闪耀于夜空，是因为它准备了亿万年的光芒，花朵能够绽放，是因为它在地下积蓄了一冬的力量，让我们抓住生命中的“麦穗”，实现梦想的绽放。
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