科级干部培训班动员讲话_3篇（共32页）21200字.docx
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科级干部培训班动员讲话
科级干部培训班动员讲话范文
（一）：
尊敬的各位老师和学员：
在这春意盎然、百花盛开的美好时刻，我们在北大举行副处级领导干部培训班开班仪式，首先，我代表***向关心支持本期培训班的***表示衷心的感谢!
向奋战在税收一线的副处级领导干部表示热烈的欢迎!
这次培训班，是在深入学习贯彻科学发展观、构建和谐社会的新形势下举办的，既是把握新形势、落实新任务的需要，也是大家走上领导岗位、提升个人素质、更好地履行职责的需要。
在座的都是领导干部，平时在工作一线，担负的任务较重，学习时间相对有限。
这次把大家集中起来学习，思考一些问题，梳理一下思路，希望大家静下心来，全心投入，真正做到学有所思，学有所得，学有所成。
下面，我就如何进一步抓好学习，讲四点意见。
一、提高认识，切实增强培训学习的紧迫感和使命感
加强学习，既是一个老生常谈的话题，又是一个常谈常新的课题。
一个民族、一个国家如果不懂得学习，不善于学习，不加强学习，这个民族、这个国家是没有希望的。
一个人也是如此。
如果不学习，你就不可能进步，就不可能有机遇。
对学习的重要性，并不是每个人都看得透彻，也不是每个人都能真正在内心和行动上重视。
在现实生活中，有许多同志对于学习的重要性仅仅是停留在嘴上、写在书上，很少落实到行动上;有的把学习当作重指标、软任务，可有可无，觉得学不学都是一回事;有的把不学习当作是一种光荣，当作一种值得骄傲的缺点。
在总结中写自己存在的不足，不好写自己的能力差，就写自己平时学习不够，有的借口时间太忙，工作太重，无法学习。
所以讲学习的问题，关键是思想认识问题，是重视不重视的问题。
对领导干部来说，学习是一种修养、一种境界，更是一种责任和需要。
特别是在座的各位，新的职务和责任对大家的理论素养、知识水平、领导能力都提出了更高的要求。
在新的历史条件下，面对落实科学发展观、构建和谐社会的艰巨任务，对广大党员干部的要求也在不断提高，我们只有把培养教育干部作为一项事关全局的基础性工作坚持不懈地抓下去，切实提高各级干部，尤其是领导干部的思想政治素质、理论修养和领导能力，才能确保十七大精神得以全面贯彻落实。
举办这次培训班，目的就是要使大家通过学习，统一大家的思想，拓宽大家的视野，提高大家的素质，进一步增强驾驭社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会和解决实际问题的能力，努力提高领导水平，更好地带领党员干部群众全面建设小康社会。
因此，大家一定要充分认识举办这次培训班的重要意义，切实增强学习的紧迫感和自觉性，不断丰富和提高自己，更好地履行职责。
二、善于学习，不断提高工作能力
对于这次培训来说，有三个方面的知识是必须学习的：
一要学政策和法律法规。
同志们，过去计划经济时代的干部很好当，你说什么，老百姓就相信什么，只要是领导讲的就是对的。
现在可不一样了。
老百姓素质提高了，见识也多了，对政策法规都有不同程度的了解，老百姓不仅会利用法律和政策找出我们工作的失当、失误的地方，甚至有的会钻法律的空子。
所以，我们只有熟悉政策与法律，运用好法律才能做到依法行政，才能把好事办好。
每个干部都必须对自己要求更高点，要干一行、爱一行、精通一行。
二要学习业务技能。
随着社会经济环境的不断发展变化，知识体系的快速更新，都需要每名干部把业务知识学习作为一个互相学习，互相交流的平台，把税务知识、制度学懂、学透、学精，以此来提高干部队伍的业务水平，推动干部素质的不断提升。
只有这样，才能在市场经济的改革大潮中勇立潮头，才能在实际工作中游刃有余。
三是学习相关业务知识。
在现代社会，不要说创造性地开展工作，就是应付工作，不学习也不行了。
不学习就会成为&;三不&;干部：
人家说经济不作声，人家说法律他不懂，人家说政策不熟悉。
因此，我们还要学习与税收保障密切相关的法制、金融等知识，扩大知识面，拓宽大家的思路，不断自我创新和完善。
通过学习，使我们大家的身上&;少一点烟酒味，多一点书卷气&;，通过知识的武装把我们变得&;厚重&;起来。
善于学习是一种境界，更是学习型干部应该具备的一种素质。
学习要真正取得成效，不能仅停留于学习什么，而应致力于学会什么，把学到的知识转化为实际能力，转化为经济社会发展的实际成果。
要带着问题学，提高效率。
脑子里经常装几个问题，带着问题学习，针对问题学习，才有动力、有选择，才能学有所成;针对问题思考，才有对象、有价值，才能思有所得。
要勤于思考，把工作中遇到的问题装在脑子里，从学到的知识中寻找答案，反复琢磨，想通想透，就能认清症结，找出对策。
要乐于讨论，通过交流、研讨，敞开思想，畅所欲言，相互切磋，取长补短，有利于开启思路，激发潜能，加深对问题的认识和理解。
要善抓学习时机，学有所获。
学习与工作密不可分，学习也是工作，工作也是学习。
一般来讲，一个干部学习好，素质就好，能力就强，工作质量就高，也就会多加学习，形成良性循环。
如何才能保证学有时间、学有收获?
就是要挤时间学习，特别是挤业余时间学习。
爱因斯坦说过一句话：
&;人的差异在于业余时间。
&;现在，个别同志将大量的业余时间用在了应酬上，吃喝、打牌、聊天，大好光阴就这样白白浪费了。
大家要珍惜时间，充分利用业余时间加强学习。
这次培训时间虽短，但机会难得。
要把这次培训当作一个更新知识的机会、一个进步提高的机会。
希望大家一定要珍惜组织上给予的这次机遇，摒弃一切杂念，坐得住、听得进、学得深，潜心修学，静心思远，业余时间上多一些学习，少一些应酬，多一些思考，少一些娱乐，扑下身来抓紧充电，以一种积极向上、求真务实的态度，全身心投入到紧张的学习中。
同时，还要与实践结合，学用相长。
古人讲：
&;操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
&;只有将学习与实践融会贯通，勤于实践，勇于探索，才能不断提高理论思维能力和实际工作能力。
学习的目的全在于运用。
要发扬理论联系实际的优良学风，紧密联系本地区、本部门工作实际，紧密联系基层群众的愿望和要求，把学习思考与解决实际问题结合起来，深谋善断，勇于创新，努力把各项工作提高到一个新水平。
要善于运用新理论提升工作效果，运用新知识改进工作方法，运用新技能提高工作效率，真正通过学习，把理论和知识转化为生产力、创造力，努力做一名想干事、会干事、干成事、不出事的学习型干部。
三、严明纪律，确保学习效果
在培训期间，同志们要摆正位置，当好学员，虚心并诚恳接受管理。
要求参与培训班的所有副处级干部，必须严格遵守作息时间和《培训班须知》中的各项要求。
每次上课至少提前5分钟进教室，由班主任负责考勤签名，凡迟到者一律算缺席。
考勤结果记入个人学习档案。
大家知道，守时也是守信，这既是对授课老师的礼貌和尊重，也反映领导干部的良好作风和整体形象。
大家要排除干扰，静下心来，全身心融入培训的全过程，处处做有心人。
尤其是在听专家授课时，应勤于学习，敏于思考，如饥似渴地吸纳知识。
特别是课堂上一定要跟上老师讲课的节奏，把握讲课脉络和关键性的知识点。
千万不能分神、分心，更不能在课堂接打手机。
希望大家能认真听讲，细心领会，并学有所思，学有所悟，学有所获，从而形成&;学、思、行&;相统一。
培训结束前，每位学员还要把所学理论结合工作实际，撰写一份不少于XXXX年字的学习小结。
四、加强领导，确保干部培训工作扎实开展
这次培训内容十分丰富，极具针对性。
我们要高度重视这次领导干部培训工作，按照培训计划精心组织，周密安排，大胆管理，严格要求，抓好各项制度的落实;要关心参训学员的学习和生活，尽最大努力为他们创造一个良好的学习环境;要坚持深入教学一线，随时了解和掌握培训情况，注意收集和总结培训中好的经验和做法，悉心研究，进一步提高培训质量和培训工作水平。
参加这次培训的领导干部承担的工作任务都很重，参加一次培训很不容易，希望大家珍惜这次难得的学习机会，按照培训安排，排除一切干扰，集中精力，静下心来，真正学一点东西，使大家的理论和业务素养得到新的提高，精神境界得到新的升华，工作能力得到新的增强，推动各项工作迈上新的台阶。
最后，祝同志们在培训期间生活愉快，身体健康，学习进步!
预祝本期培训班圆满成功!
谢谢大家!
科级干部培训班动员讲话范文
（二）：
什么是人才，作为一个人才有哪些含义呢?
我不直接回答这个问题。
我觉得作为人才有四件事是最重要的，就是&;读什么书，走什么路，做什么人，干什么事&;。
首先是读什么书。
要成为一个有用之才首先要读书，在诸葛亮的《诫子书》中讲&;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学&;，意思是要有才气需不停地学习累积，学习要安静下来不能浮躁，不能像&;小猫钓鱼&;，坐在那里像读书但是脑子已经不知道跑到什么地方了，不能这山看见那山高。
读书要静下心来，心无旁骛。
静的功夫很重要。
&;非学无以广才&;，非学习不能增加自己的才华，学习才能广博学识。
&;非宁静无以致远&;只有静下心来才能学习成功。
过去讲富不过三代，曾国藩很重视子女的教育，他的后代也有很多成才之人。
他的儿子曾纪泽，后来是中国第一代的外交家。
曾国藩在给儿子的信中曾经说过一句话，&;人之气质本由天生，实难改变，惟读书则可变化气质&;，意思是人的气质天生很难改变，但是通过读书就可以改变，曾国藩觉得他儿子从小走路轻浮不够厚重，就通过这句话教育，让他改进。
西方哲人培根也讲过，大家都熟悉，&;读史使人明智&;，读历史可以使人明智;&;读诗使人灵秀&;，读诗歌、唐诗、宋词可以使我们灵秀，让我们领略古人的神韵;&;数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩&;。
吴晗先生说过&;要想学问大，就要多读、多抄、多写&;。
对于读书的重要性，余秋雨先生说得很好，&;阅读的最大理由是摆脱平庸&;，要做一个摆脱平庸的人就必须读书。
读书要读什么书，我建议大家要多读经典，少读流行。
我们现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行东西，信息实在太多了。
我们面对那么多的诱惑和选择，但那些都是快餐文化、流行文化，就和流行服装一样，过去就烟消云散了，浪费时间和精力。
南怀瑾先生曾经说过现在的教育是有问题的，小学学的东西到了初中就没什么用了，初中学的东西到了高中就没什么用了。
大家回想一下，确实是这样的。
从小打造人生的基本功，国学要求从小就开始背《三字经》、《颜氏家训》、《论语》、《孟子》，年轻时下功夫多背一生都忘不了。
到我这个年龄是今天的记不住，以前的忘不了，该忘的忘不了，老是回忆过去，今天记的马上就忘，过目即忘，大家在年轻的时候一定要多读经典。
什么是经典?
经典就是人类文化的精华，是圣贤的治学之道，是人类文化智慧的结合，就是用权威的知识告诉人们文化的根本在哪里，做人的基点在哪里。
我感到古人太伟大了，人生的哲学问题从来就没有新问题，伏羲画卦大约是在XXXX年前的时代，那时还没有文字记载，是用符号记录的，这就是为什么《易经》里用的全是符号。
XXXX年前我们的祖先伏羲就创造了《易经》这门学问，这是打开宇宙人生奥秘的钥匙。
他太伟大了，他所说的问题我们今天来看仍然是人生的重大问题，孔夫子在五十多岁读《易经》时是这样评价的，&;假我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。
&;意思是早一点，五十岁时读了《易经》，就可以少犯过错。
中华民族生生不息就是因为我们有伟大的圣贤，孔夫子在世时没有被重用，甚至有人称其为&;丧家犬&;，我觉得这是亵渎圣贤。
他呕心沥血、孜孜以求地传播学问、整理文化的精神是可敬的。
以前的六经都是刻在竹简上的，散落的，一根竹简也刻不了多少字，将散落的六经修订好就是靠孔夫子。
如果没有他的整理，先古文化就失落了，就不会传承到今天。
虽然他未被当世所用，但是成了千秋的圣贤。
孔夫子当时翻《易经》韦编三绝，&;读易老而忘忧，韦编为之三绝&;，&;夫子老而好易，居则在席，行则在囊&;。
当时的竹简是由牛皮绳编在一起的，&;三&;代表多，韦编三绝就是说孔夫子翻《易经》翻的把牛皮绳断了很多次。
老夫子呕心沥血地整理中国的文化，使中国文化始终站立在世界的高峰。
所以说中国人都是中国文化人，是吃中国文化长大的，经典就告诉了我们做人的基本道理，如何进行人格的修炼，如何做到&;内圣外王&;。
&;内圣&;就是不断圣化的过程，向圣贤学习。
古人说&;人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。
&;不是不可能做到而是不去做，所以要读圣贤之书少读流行，当然流行的也可以在网上看看，浏览一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些东西里，快餐文化有色素还有其他不好的东西，就像现在的小孩子不该胖的胖起来了，就是因为饮食中有激素，这违背了人生之道，违背自然之道。
我觉得要沉下去读些经典，比如《易经》、《论语》、《孟子》等。
其实现在的经典很好读，有好多的注解。
我建议大家读《论语》时读钱穆先生的《论语新解》，他是中国当代唯一称得上的国学大师，他去了台湾以后几十年都没有中断国学。
台湾没有搞文化大革命，国学没有中断。
我们是从&;五四运动&;开始，当时都是年轻人，年轻人有革命的一面，也有情绪化的一面，&;五四运动&;就是年轻人的事业，&;打倒孔家店&;，鲁迅先生讲&;满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼&;，当然是针对封建糟粕而言的。
今天冷静下来看，我们的国学中还是有好多精华。
如何来传承文化，如何向古人学习圣贤之道，加强人格修炼，这也是摆在我们面前的一个重大问题。
大家要下功夫好好读些经典，只有读经典才能感受到人类的智慧、思维达到了什么样的高度，能感受到伟大的思想体系和经典的精神力量，这样才能有文化的底气，才能有文化的基础。
人生最重要的是要有基本功，垫底的就是国学的基础，要有基本的了解，当然不是要求大家当专家。
过去好多古人皓首穷经，一辈子也学不出个结果。
今天大家要知道，不是做知识分子，而是做知道分子，把古人的东西变成自己的东西，知道做人应该怎么做，人格理想是什么，对社会应该承担什么责任，这些基本功还是要练好。
过去讲儒、道、佛三家，中国可以把所有外来文化都同化为中国文化，包括佛教文化也完全是中国化的佛教文化。
作为发源地印度的佛教文化已经衰落了，真正的佛教文化现在中国，是中国化了的，是把儒家文化引到佛教文化中使它进一步成长。
儒道佛三家对人生都是有用的，所以叫&;以佛修心，以道养身，以儒治世&;。
所谓&;以佛修心&;是指出家人看淡名利、淡泊人生;&;以道养生&;是指道法自然、顺应自然来养身，&;与四时合其序&;，符合自然天道的变化，符合春种、夏长、秋收、冬藏的自然规律，符合天道、地道、自然之道;&;以儒治世&;指儒家是入世的事业，佛教是出世的事业。
我们提倡以出世之心对待入世事业，以看淡名利的心情来对待入世的事业。
读经典要把经典当做一种终生旅行的方式，人的生命方式，在人生的旅行中有经典的伴随将会是一个快乐的人生。
有人总结读经典有三个过程：
首先是忍受，读经典时不可能像读小说那样快乐轻松，半醒半睡都可以读，读经典时要头脑清醒，深刻思考，忍受寂寞和枯燥;第二是接受，由忍受到接受就进入了新的境界;最后是享受。
明代王艮说&;乐学&;，&;学是学此乐，乐是乐此学;不学不是乐，不乐不是学&;，意思快乐是因为学习经典，学习是学习经典的快乐;不快乐就不叫学习，不学习不知道什么是快乐。
穿越千年和古人对话是一大快乐。
曾国藩讲，&;君子有三乐，读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
&;读经典同时还要读有关业务的书，干一行爱一行，要爱岗敬业。
干哪一行要成为那一行的专家，最起码不当知识分子也要当知道分子，不能一问三不知，&;以其昏昏、使人昭昭&;是不行的。
一个单位的领导经常一问三不知，那怎么当领导呢?
读书首先是进行人格的修炼，人格的修炼是非常重要的，还给大家举那一个千古师表，人生楷模，他是一个标杆，在几千年历史中他就是一座高山，还是曾国藩。
他终生进行自己的人格修炼，在道光二十年，也就是他不到三十岁的时候就给自己定了课程表，其中有十二项内容，后来被称为曾国藩的读书&;条规&;。
第一是&;主敬&;。
&;整齐严肃，无时不惧&;。
这个文章很多，他曾经给自己提出五项修炼标准，一是诚，要诚恳、诚心、诚实、忠诚，无诚人不立。
二是敬，要有敬畏之心，现在好多干部没有敬畏之心，要敬畏道、畏法、畏舆情，敬畏天道、地道、人道，敬畏法律、尊重法律，敬畏民心、口碑、社会评价。
现在好多干部就不注意自己的影响、口碑和老百姓心中的形象。
有敬畏之心是作为领导干部的一条非常重要的修炼，是人格修炼中一个重要的组成部分。
三是静，心、气、体、神要四放松，要静下心来不得浮躁，要练静止的功夫。
四是谨，要谨慎小心。
五是恒，恒非常重要。
曾国藩这个人不是天生聪明绝顶的，不像梁启超是天生就聪明绝顶，他讲他自己一生愚钝，中等资质。
他23岁中秀才，24岁中举人，28岁中进士，是两次考中，还是三等甲级同进士。
再有他一生是个病号，30多岁患肺结核经常咳血，35岁又患了牛皮癣，一生受其困扰，51岁患高血压，眼睛也不好，看不清楚字，61岁就中风去世了。
中等资质、一辈子病号，一生却干了那么多&;内圣外王&;之事，这是非常了不起的。
清朝险些被太平天国消灭掉，东南的半壁江山当时已经成了洪秀全太平天国的天下，清朝的中兴之臣就是曾国藩，是他挽救了清朝的半壁江山，使清朝回到了大一统的格局，重新有了社会秩序。
而且他一生写了XXXX年万字的文集。
第二是静坐。
正位凝命，如鼎之镇。
每天察思自己过错。
第三是早起。
曾国藩一生勤奋，就是他的恒心成就了一生的事业。
早起就是黎明即起，醒后决不沾恋床，不像我们现在好多人，读书也不亲，干活也不亲，就看到床亲，早上不起黑夜不睡。
他非常刻苦，讲&;学问之道无穷，而总以有恒为主&;。
意思是学问之道在于&;有恒&;。
他还说过&;人生唯有常为第一美德&;。
为什么他中等资质能做出那么大的成就?
就是因为他有恒心，定下的事一辈子能坚持下去，而我们好多人都做不到。
第四是读史。
曾国藩是个农家子弟，当年他在外读书时借钱买了《史记》。
他父亲很平庸，但他爷爷很了不起，虽然没有文化，一般孩子都崇拜父亲，但曾国藩崇拜他爷爷，他人生中好多事多是以他爷爷为楷模。
他父亲给他的信中说买《史记》可以，借的钱父亲替他还，但是希望他每天要读，这样就不辜负父亲的一片心。
曾国藩立志坚持，&;每日圈点十页，如果中断就是不孝&;，他把读书和孝联系了起来。
过去的孝文化是何等了不起，人伦孝为首，维系了几千年家庭的稳定。
现在社会乱套了，孩子们年龄大了不结婚，结了婚不生孩子，一些社会伦理已经被弄坏了。
第五是写日记。
曾国藩一生写日记从不间断。
日记记他的心过、身过、口过，就是犯了错误，有什么口误以及心中的过错都记下来，终生不间断。
他对自己苛刻到在梦中羡慕别人得到钱财也要进行深刻的自我批评，&;狠斗私心一闪念&;。
他觉得这是耻辱，是修炼不够，连只有自己知道的心里过失都记录下来。
所以曾国藩的日记是人生修炼的百科全书，大家要好好读读。
第六是日知其所无。
就是要每天知道以前不知道的。
第七是月无忘其所能。
每月要检点自己学的东西是否有丢掉的，每月要作诗文数首。
他的诗文非常好，字也非常好。
当年在北京储才养望，加强自己的修炼，培养自己的声望，经常作诗文。
那时培养声望也没有现在媒体传播的手段，不像现在的于丹老师一讲天下知，一夜天下名，现在的《百家讲坛》上都是名家，像易中天、于丹都是名人。
封建社会没有这些东西，提高威望就靠作诗文，他的好多诗文都被传抄。
第八是谨言。
就是非常注意自己的言行。
第九是养气。
第十是保身。
就是节劳、节欲、节饮食。
节制自己的欲望，节劳不是节制办正事的劳累，而是节制办坏事的劳累，节饮食就是不要暴饮暴食。
第十一是作字。
曾国藩每天早饭后写字半小时，一生没有间断。
第十二是夜不出门。
旷功疲神，切戒切戒。
我们大同人是晚上不睡觉早上不起床，军分区帅府街那地方有个歌城，有时我晚上开会完了看到都是车水马龙。
这在古人看来都是小人之举。
曾国藩是圣贤之道夜不出门，黑夜出门做什么?
就这样坚持了三十年成就了曾国藩，到了老年他还背《离骚》。
上过中文系的知道《离骚》是何等难背，这种学习精神非常令人钦佩。
读书要干什么，第一就是人格的修炼，做一个有理想、有抱负的人;第二就是能力的修炼，读书才能提高我们的才能，过去讲&;格物致知，正心诚意，修齐治平&;&;修身、齐家、治国、平天下&;。
第三就是为建立事功做准备。
没有人生的格局是办不成大事的，器小易盈，所以要重视人格的修炼和胸怀的培养。
曾国藩讲大丈夫的事业依仗的是胸襟，就像过去的一句话&;宰相肚里能撑船，将军额头能跑马&;，人的胸襟有多大，事业才能做多大。
器小易盈，如果做事情时左想右想就是自己的那一点私利，能干成什么大事?
没有远大的目光就行而不远。
其次是走什么路。
天下的路有大道有小道，我们有些人觉得大道太难走、太漫长，总想从小路走捷径，所以人生常常有机巧之心，就是投机取巧、走捷径、走小路、走左道旁门。
要真正成就事业要走什么路呢?
我给大家说三句话，这也是贩卖古人的，叫&;天道忌巧&;，&;天道忌盈&;，&;天道忌贰&;。
第一句是&;天道忌巧&;。
天道是厌恶投机取巧行为的，马英九先生引用过曾国藩的这句话&;以天下之至拙，应天下之至巧;以天下之至诚，应天下之至伪&;，&;大智若愚，大巧若拙&;。
一分辛苦一分收获，我希望大家在人生的道路上一定要走正道，一定要记住&;天道忌巧&;。
投机取巧的路是不会长的。
过去鲁迅先生说过&;捣鬼有术也有效，然而有限&;，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，所以大家一定要下笨拙的功夫。
有些人说某人会当官某人不会当官，大家千万不能入了会当官的那一流，不要相信什么&;甩手掌柜&;。
什么事情也是从辛苦来的，都是劳心、劳力的结果。
凡是成就事业都是这样，包括曾国藩历史上成就事业的人都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。
天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐，不要去相信那些神话，那是误入歧途。
不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。
人生就是一步一个脚印走出来的。
什么叫路，就是一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。
亚圣孟子讲&;源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海&;，意思是源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。
水要把坑洼注满才能继续向前流，就是说做事要踏踏实实，一步一步来。
水如果不把小坑注满怎么向前走?
水往低处流，注满了才能继续向前走，这就是&;盈科而后进&;。
古人讲的话都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。
所以孔夫子在《论语》中讲&;巧言令色，鲜矣仁&;，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少是&;仁&;，都是小人。
曾国藩写过一副对联说得很好，&;打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要老到，又要清明&;，我们在一个地方做事希望无声无息地干。
&;做事要开张，做人要低调&;。
当一个人成为知名人物时就离身败名裂不远了。
什么东西都是一个辩证法，我一直警惕，从来不接受记者的采访。
我们历史上的大师，宋代是朱熹、二程（程颢、程颐），明代是王阳明、王船山，宋代以后科举考试都是以朱熹的注解为标准。
朱熹说过&;圣贤之言千言万语教人从近处做起，古人于小学小事中得大学大事之道&;，他说得很明白，圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，古人从小的学习和小事情中明白大的道理，就是小中见大。
所以我们要脚踏实地、兢兢业业，把两脚踩在大地上，不能踩在云中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。
&;地势坤，厚德载物&;，讲的就是在大地上才能干出我们的事业。
第二句是&;天道忌盈&;。
大家都看到月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始缺。
&;日中则昃&;，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。
曾国藩最欣赏的状态就是&;花未全开月未圆&;，这是人生的好季节，花开了马上就要凋谢。
乾卦的上九说&;亢龙有悔&;，&;贵而无位，高而无民&;，太高了就物极必反。
《管子》说&;斗满人概之，人满天概之&;，意思斗满了人要把它刮平，人要是满了老天就不高兴。
过去讲&;天道亏盈而益谦&;，是说天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏;&;地道变盈而流谦&
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