短文两篇教案一等奖公开课.docx

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短文两篇教案一等奖公开课

短文两篇教案一等奖公开课

　　16短文两篇

　　教学目标

　　课题

　　短文两篇

　　课型

　　新授课

　　课时安排

　　2课时

　　课时分配

　　建议本课依据学情分课时。

第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。

第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。

可适当调节。

　　教

　　学

　　目

　　标

　　知识与技能

　　1.积累一些文言字词。

　　2.背诵并默写这两篇短文。

　　过程与方法

　　1.加强朗读训练，提高朗读能力。

　　2.把握两文托物言志的写法。

　　情感、态度与价值观

　　1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

　　2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

　　课前准备

　　课

　　前

　　预

　　习

　　作者简介

　　刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。

和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。

白居易称之为“诗豪”。

有《刘梦得文集》传世。

著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。

　　周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。

他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。

与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。

著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。

　　写作背景

　　《陋室铭》选自《刘禹锡集》卷三（中华书局20XX年版）。

唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。

按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。

但是，和州策知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便百般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文。

　　《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三（中华书局20XX年版），是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。

他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。

每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。

作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。

　　读准字音

　　古今异义

　　谈笑有鸿儒（古义：

大今义：

鸿雁）

　　惟吾德馨（古义：

品德高尚今义：

芳香）

　　无案牍之劳形（古义：

形体、身体今义：

形状）

　　亭亭净植（古义：

立今义：

栽种）

　　一词多义

　　词类活用

　　山不在高，有仙则名（名词做动词，出名，著名）

　　水不在深，有龙则灵（名词做动词，显出灵异）

　　惟吾德馨（名词做形容词，品德高尚）

　　无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱）

　　无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累）

　　不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈）

　　香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬）

　　文言句式

　　判断句：

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断）

　　省略句：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”的后面省略介词“于”）

　　倒装句：

　　何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）

　　被动句：

　　予独爱莲之出淤泥而不染（染，被污染）

　　教学过程

　　新课导入

　　“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居陋室，胸怀天下者的歌颂；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是对那些不随波逐流，洁身自好者的赞美。

其实，这两句流传千古的格言警句是有来历的，它歌颂的是唐朝著名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲学家周敦颐。

刘禹锡和周敦颐是怎样的人？

有怎样杰出的文作？

请随我一同走进课文吧！

　　新课展开

　　【朗读课文，翻译重点句子】

　　1.斯是陋室，惟吾德馨。

　　2.苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　参考译文：

　　1.这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

　　2.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

　　3.说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。

　　4.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）官府公文劳累身心。

　　【初读课文，整体感知】

　　1.文中哪句话统领全文大意？

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　2.作者是怎样引出这一主旨句的？

　　用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨”。

　　3.在文章最后引用了孔子的话，作用何在？

　　画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。

　　4.文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操？

这是什么写法？

　　高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

这是托物言志的写法。

　　【再读课文，梳理结构】

　　这篇短文可分为几个层次？

　　可分为三个层次。

第一层：

“山不在高……惟吾德馨”；第二层：

“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”；第三层：

“南阳诸葛庐……孔子云：

何陋之有”。

　　【课堂讨论，拓展延伸】

　　1.“山不在高”、“水不在深”类比什么？

“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

　　前两句类比“陋室”，后两句暗喻自己。

　　2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？

　　“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

　　3.“往来无白丁”包含什么感情？

　　清高自赏。

（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）

　　4.全文首尾句有何关系？

　　首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。

　　【把握文章主旨】

　　理解文意，说说你对文章主旨的理解。

　　本文通过描述“陋室”内外的情景，充分证明了“陋室不陋”，表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

　　爱莲说

　　【朗读课文，翻译重点句子】

　　1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　参考译文：

　　1.我唯独喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受污泥的沾染，它经过清水洗涤但（并）不（显得）妖媚。

　　2.（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气传得越远（就）越清幽，洁净地挺立（在水中）。

　　【初读课文，整体感知】

　　1.作者喜欢莲花的什么？

（请用文中的语句回答）

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2.这几句话从哪几个方面说莲花的品格？

　　生长环境、体态香气、风度气质。

　　3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？

这是一种什么写法？

　　作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。

托物言志的写法。

　　【课堂讨论，拓展延伸】

　　1.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？

人们对这些花的态度，分别是怎样的？

　　水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。

　　2.“菊”和“牡丹”分别有什么特征？

作者在这里为什么先写它们？

　　菊：

迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：

花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。

用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。

　　3.作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？

作者对它们的感情态度又是怎样呢？

　　菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。

　　4.本文表达了作者怎样的思想感情？

　　既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

　　【把握文章主旨】

　　如何理解本文的主旨？

　　本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：

既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

　　写作方法运用

　　【深入研读，探究方法】

　　《陋室铭》

　　1.托物言志，层层铺垫。

　　以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人景色，往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形，“陋室”主人“调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”的情状，鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风貌，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。

引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明有德的人居住，则陋室不陋，这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。

本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主题十分突出。

　　2.反向立意，不落俗套。

　　文章一开始便运用反向立意的手法，只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”不“陋”。

从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，对“陋室”的“陋”字做了彻底否定。

这种新奇别致的写法，是文章构思的精妙之处。

　　《爱莲说》

　　1.托物言志，立意高远。

　　作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。

文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。

　　2.巧用衬托手法。

　　本文先后用菊花、牡丹衬托莲：

第一次衬托，表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，显出了莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花正衬，突出了莲的美好形象。

　　【方法活用，片段作文】

　　请用托物言志的写法写一段250字左右的文字，抒发自己心中的某种情怀。

　　教学板书

　　布置作业

　　布置作业：

教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

　　教学反思

　　这堂课我采取不同形式的读来理解课文。

先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子并提出来，接着又齐读，以学生互译，师生互译来疏通文意。

最后品析课文，讨论探究重点句段思想。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥,也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。

　　方法指导：

　　文言文中“使动用法”辨析

　　所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，是常见的词类活用现象之一。

　　使动用法可以分为以下几种：

　　（１）动词的使动用法。

在古代汉语中，动词的使动用法一般只限于不及物动词。

不及物动词本来不带宾语，如带了宾语，就有“是宾语怎么样”的意思，这个不及物动词就活用为使动用法了。

如“明月别枝惊鹊”中的“惊”意思为“使……惊”。

　　（２）形容词的使动用法。

在古代汉语里，形容词常用作使动，它使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态。

如题，“乱”和“劳”都是形容词，在这里意思分别是“使……扰乱”“使……劳累”。

　　（３）名词的使动用法。

在古代汉语里，名词也有用作使动用法的，它是使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。

　　素材积累：

　　刘禹锡趣事

　　唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史；因为他放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。

在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的大名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓在席上作陪。

在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便作了这样的一首诗：

“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。

这首诗中所用的“司空”两个字，是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书。

从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。