通识课学生选课手册Word文档格式.docx
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通识课有以下四个主要特点：
（1）它打通了原有的专业和学科分界，把现代学术与社会所需要的知识划分为几个最基本的领域，在这些领域以多学科交叉综合的方式开设的一系列课程。
相对而言，通识课有更明确更全面的素质教育目标，内容要精，方法求新，将来要承担真正学分制下的通识基础课角色，形成教学的“通选—专业基础—专业相关选修”三段制。
（2）通识课只对学生提出在每个基本领域选修的学分要求，至于选什么课，由学生在学分制约和教师指导下自主选修，以此在指导学生建构知识和让学生自由选课之间寻求平衡，引导学生主动学习，独立思考，全面发展，养成自我建构知识、能力和素质的本领，培养探索和创新精神。
（3）通识课遵循严格的遴选原则，不断增设和淘汰，目的是在公平竞争的机制下逐渐推出一批具有尔雅特色的名师名课。
（4）通识课的教学内容重在启发思想、掌握方法，而非灌输知识的细节。
教学方法提倡“少而精”，鼓励运用先进手段，完善各项教学环节。
3、通识课是根据什么标准遴选的？
由于通识课重在启发思想，培养学生自主学习的能力，因此它有非常严格的遴选标准：
（1）有利于学生在最基本的知识领域掌握认识和改造世界的各种思路和方法。
（2）有利于加强大学生的人文素质、创新能力和基础知识。
（3）有利于促进不同学科的交叉渗透。
（4）有利于培养学生的思辨力，有较强的理论性和思想性。
（5）有利于引导学生了解学科前沿和新成果、新趋势、新信息。
（6）有利于从综合角度掌握经典著作的基本精神，启迪思路。
（7）有利于学生选修著名学者的特色课。
（8）有利于学生了解现有的一级学科。
4、通识课划分为几个领域？
根据通识课设置的原则、目的和现有学科的特点，经专家组研究，目前分为六个最基本的领域：
A.中华文化与历史传承
B.自然、科学与科技
C.社会与文化
D.自我与人生
E.经济与管理思维
F．艺术鉴赏与审美体验
对于领域的划分总是仁者见仁、智者见智。
目前的首要任务是把真正能体现科学与人文精神、并有尔雅特色的课程开出来，再根据实践的检验加以调整。
尔雅教务部
通识课选课目录
A中华文化与历史传承
序号
课程名称
主讲人
主讲人单位
主讲人职称
学分
课时
A107
中华诗词之美
叶嘉莹
南开大学
教授、博导
1
23
B自然、科学与科技
B101
从爱因斯坦到霍金的宇宙
赵峥
北京师范大学
2
31
C105
中国近代人物研究
迟云飞
首都师范大学
17
D自我与人生
D101
追寻幸福：
西方伦理史视角
韦正翔
清华大学
F.艺术鉴赏与审美体验
F201
文艺美学
王岳川
北京大学
教授
课程介绍
开课单位
南开大学中华古典文化研究所
课程编号
中文名称
课程学分
授课对象
全体在校生
所属领域
教师姓名
职称
视频课时
23课时
建议学时
3个月
课程简介：
中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在，诗词是中华数千年社会文化生活的缩影。
《中华诗词之美》这一课程从小词中画眉簪花照镜之传统讲起，共有五部分：
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统；
南唐冯李词对花间温韦词的拓展；
王国维《人间词话》问世百年的词学反思；
咏荷诗词；
中华诗词之特美。
南开大学知名教授叶嘉莹以独特的视角向你展示这一世界文学艺术的奇葩。
任课教师简历：
叶嘉莹，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师。
加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员代表作品有《迦陵文集》十卷，《叶嘉莹作品集》二十四卷，《StudiesinChinesePoetry》，《王国维及其文学批评》，《中国词学的现代观》，《唐宋词十七讲》。
课程大纲
第一讲从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统
一、词产生的背景
本节重点：
诗产生的背景及内容表达，词产生的特殊背景，中国音乐的发展。
二、词的产生
词产生的过程。
三、从性别文化解读小词
男女之别，男子为何能写女子被抛弃的词，举例进行分析。
第二讲南唐冯李词对花间温韦词的拓展
第一节花间温韦词
解析温韦的《菩萨蛮》及特点。
第二节南唐冯李词
一、冯延巳
本节重点：
冯延巳的身世和生平，《鹊踏枝》的解析。
二、李璟
《浪淘沙》《摊破浣溪纱》的解析及其特色。
三、李煜
《相见欢》《虞美人》的解析，李煜将歌词变成士大夫之词。
第三讲王国维的《人间词话》问世百年的词学反思
第一节境界说
王国维出生前后的历史，王国维的境界到底是讲什么，王国维的三种境界。
第二节词的发展
一、困惑之中发展
词在困惑之中发展的经过。
二、在神不在貌
通过两个类别的词分析王国维的“词之雅郑，在神不在貌”。
三、诗化之词
李清照、苏东坡关于诗化之词的两种理解，王国维的理解。
引出赋化之词。
第三节词的联想
一、张惠言
张惠言怎么样讲词，那么张惠言怎么样想，张惠言怎么样的比兴。
二、长调
长调以后写成好的词与不好的词的比较。
第四节小令至长调
从小令到长调对词表达的影响，长调的特点，长调下的好坏词分析。
第四讲咏荷诗词
解析咏荷诗词，荷的品行及能寄托的情感。
第五讲中华诗词之特美
第一节概述
一、中国语言文学的特质
中国语言文字的独体单音特质。
二、诗
诗的概念及诗的内容，诗歌平仄的音调，破音字。
三、诗歌的写作方式
诗歌的三种写作方式即是赋、比和兴，各自含义及介绍。
四、情意与形象
“兴”是由物及心，“比”是由心及物，赋是即心即物。
第二节举例
一、赋
杜甫的《自京窜至凤翔喜达行在所》。
二、比
陶渊明的《饮酒·
栖栖失群鸟》
三、兴
李商隐的《西溪》。
第三节总结
中国诗歌讲究声调，词的概念，温庭筠的《菩萨蛮》，王国维的《蝶恋花》，石声汉的《清平乐》。
北京师范大学物理系
B、自然、科学与技术
赵峥
31课时
4个月
该课程结合历史时间顺序以及现实理论基础展开叙述，主要包括爱因斯坦的生平，量子论以及相对论的诞生，宇宙的发展历程探索，放射性与原子弹的研究，广义相对论的研究，关于白矮星、中子星与黑洞的介绍，霍金生平及其黑洞研究，膨胀的宇宙、虫洞与时间机器，时间的性质文明的诞生，文明的演进等。
该课程运用通俗易懂的语言讲解出宇宙的奥妙以及天文物理研究的现状和渊源，为学子们普及物理知识，增加学术修养打下良好基础。
赵峥，现为北京师范大学物理系教授，博士生导师。
长期从事广义相对论、量子力学和统计物理的教学，活跃于黑洞物理、弯曲时空量子场论和时空理论等研究领域。
第一讲爱因斯坦和量子论与相对论的诞生
一、物理学的开端
二、爱因斯坦的丰收年
三、相对论的建立
四、狭义相对论
第二讲探索无穷小——纪念量子力学诞生80周年
一、原子物理学的发展
二、人才特别快车
三、矩阵力学与波动力学
四、学术论战
五、相对论性量子理论
第三讲放射性与原子弹
一、中子的发现
二、裂变与链式反应
三、原子弹与氢弹的研制
四、核能的和平利用
第四讲探索宇宙的历程
一、中心火——毕达哥拉斯的宇宙
二、地心说
三、哥白尼与日心说
四、伽利略与土星的光环
五、开普勒——行星运动三定律
六、牛顿与万有引力
第五讲弯曲的时空——广义相对论
一、狭义相对论的困难
二、马赫原理与等效原理
三、广义相对论
四、相对论的进展
五、爱因斯坦的学术成就与影响
第六讲白矮星、中子星与黑洞
一、历史上的黑洞
二、恒星的演化
三、白矮星与红巨星
四、中子星与脉冲星
五、超新星爆发
六、对黑洞的早期认识
第七讲霍金与黑洞
一、黑洞的“激发态”
二、霍金简介
三、黑洞的温度与热辐射
四、真空的热效应与边界效应
五、我们组在黑洞热性质方面的工作
六、信息疑难与霍金打赌
第八讲星空与太阳系
一、太阳与月球
二、八颗行星及其卫星
三、小行星与彗星
四、星空巡礼
五、星系与星系团
第九讲膨胀的宇宙，虫洞与时间机器
一、膨胀的宇宙
二、关于大爆炸的错误观念
三、虫洞——时空隧道
四、时间机器
第十讲时间的性质
一、什么是时间
二、奇点——时间的开始与终结
三、彭若斯与霍金的奇性定理
四、对奇性定理的质疑
五、自由光线的加速度
六、钟速同步与第零定律
第十一讲文明的诞生
一、宇宙何时创生
二、人类与文明的诞生
三、海洋文明与大河文明
四、探索人类的童年
第十二讲文明的演进
一、重要历史事件及代表人物
二、雅典的文化与艺术
三、罗马的崛起
四、科学革命的前夜
首都师范大学历史系
C.社会与文化
17课时
2个月
历史是由人创造的，历史人物研究便自然成为历史研究的主题之一。
而中国近代史是影响中国发展的最重要的转折阶段，因此研究中国近代人物变成为了解中国那段最重要的历史的最佳途径。
《中国近代人物研究》这一课程所剖析的人物包括复辟帝制的袁世凯，民族实业家张謇，改变中国历史、推翻千年封建王朝的孙中山等在中国的历史长河中留下自己深深印记的大人物，向学生揭示了这些无论是英雄还是枭雄不为人知的方方面面，留后人来细细品味，评判功过是非。
迟云飞，首都师范大学历史系教授，博士生导师，历史学专家。
主要研究方向为中国近现代史，20世纪中国的政治发展，尤其是清末民国初的政治史。
已出版专著两部，编著三部。
第一讲曾国藩
卫圣道、保传统，兵起乡间，却，学洋技、派游学，改变传统开其端。
平太平，护大清，却促清朝更衰落。
死后评价极相反：
伟大人物、精神楷模乎？
元凶、汉奸、刽子手乎？
第二讲李鸿章
认定中国处“变局”，声称洋务“圣之时”，自强新政是核心。
半世纪外交代表。
成败荣辱，后人说不尽。
全球强兵入境，举国束手，挺身任平生最后一次谈判，朝野不尽感激。
第三讲张之洞
洋务殿军，湖北施政，各省鳌头独取；
一篇“劝学”，“中体西用”，说不尽彷徨中西。
“江楚会奏”，十年新政主设计。
第四讲梁启超
平生多变，不善政治强为政治，碰壁者多顺利者少；
妙笔文章，启蒙一代青年学子，世纪之交任公第一。
第五讲张謇
状元“下海”，只为强国不为钱；
领袖东南，君宪、共和皆成空。
第六讲慈禧太后
女中“豪杰”，大独裁者；
半世纪，权力无人比，国家任人割；
贪污成风，腐败成风，促成大清朝灭亡。
第七讲袁世凯
晚清改革旗帜，民国独裁总统，袁家王朝惹骂名；
创北洋，北洋军，纵横中国十余年。
第八讲孙中山
一生奔走革命，失败多，成功少；
创三民主义，令后人众说纷纭；
早年高张民主旗帜，晚年却趋向一党独裁。
第九讲宋教仁
民主宪政，政党政治，苦苦追求，难觅知音；
更不料奸雄阻道，理想竟以身殉。
民主自由乎？
宪政法治乎？
及今只能梦里寻。
第十讲陈独秀
启蒙领袖，舆论骄子，共产党创始人；
曾叱咤风云，却如梦幻一场。
第十一讲毛泽东
统一中国，使其成为二十世纪中国最重要的三个政治家之一，但建设大失误，幸亏有邓小平。
苦难、求索、奋斗、失误，他的一生就是二十世纪中国。
千秋功过，谁人评说？
清华大学马克思主义学院
D．自我与人生
每个人都有追求幸福的权力，然而仁者见仁，每个人的幸福观都各有千秋。
韦正翔教授结合自身实践和多年生活经验，从西方伦理学的角度为我们阐释什么是幸福，幸福与伦理的关系，马克思和恩格斯的幸福观又是什么，而我们的社会体系与幸福之间的关系又是如何的。
欲望是每个人都有的，它与幸福存在何种关系，我们如何理解理性的幸福，秩序与幸福的关系是怎样的，这些平时我们经常思考的问题韦正翔教授会带领我们一起寻求答案。
在带领我们解读幸福的同时，韦正翔教授还为我们展示许多西方哲人，譬如柏拉图，亚里士多德、奥古斯丁、阿奎纳和康德等的幸福观。
存在有理，幸福有根，韦正翔教授在阐释幸福的基础上进一步升华，引领我们学习萨特和他的存在主义，层层深入，受益颇丰。
韦正翔，现为清华大学马克思主义学院教授，博士生导师。
主要代表作有：
《软和平：
国际政治中的强权与道德》《国际政治的全球化与国际道德危机：
全球伦理的圆桌模式构想》等。
引言
为什么很多人无法获得幸福和快乐
生命的内涵和特征
第1章什么是幸福
公正无私是社会道德品质的核心
努力去获得幸福选择的能力——公正无私
幸福的内涵
幸福和需要的关系
v生存的需要
v自尊的需要
幸福与才华、道德的关系
幸福的定义
幸福的分类
v神性的幸福
v人性的幸福
第2章马克思的基本思想和价值观
马克思的人生经历
马克思的基本思想
v辩证法
v物质秩序
v劳动异化
v上层建筑
第3章社会体系与幸福
社会存在决定社会意识，从而决定人在社会环境中的幸福
社会期望对幸福感的影响
第4章幸福与伦理
哲学、伦理学的概念
幸福和伦理的关系
道德与幸福和伦理的关系
v人的社会行为要符合时代的伦理
v道德是根据社会伦理规则划分的个人需要遵守的行为规范
v融入社会的伦理才能获得机会和幸福
第五章西方伦理研究
古希腊时期的自然秩序哲学家
v米利都学派——泰勒斯、阿拉克西曼德和阿拉克西米尼
v毕达哥拉斯学派
v变化的观点——赫拉克利特、巴门尼德、芝诺、恩陪多克里和阿拉克萨戈拉
v原子论者——留基伯和德谟克利特
古希腊的善与真理
v智者派或知识分子——普罗泰戈拉、高尔吉亚和斯拉西马库
v苏格拉底——知识即是美德
柏拉图的思想发展
v柏拉图——用数学来建构社会秩序
v柏拉图的知识论——洞穴理论
v柏拉图的形式或理念论
v柏拉图的道德哲学
v柏拉图的政治哲学
v柏拉图的宇宙观
亚里士多德其人及其思想发展
v亚里士多德——形式逻辑和科学独立
v亚里士多德——对形而上学研究问题的界定
v亚里士多德的伦理学
v亚里士多德的政治学
奥古斯丁及其思想
v圣奥古斯丁——信仰与理性的结合
v圣奥古斯丁——人的知识
v圣奥古斯丁——神创的世界
v圣奥古斯丁的道德哲学
v圣奥古斯丁的正义政治论
托马斯·
阿奎那及其思想发展
第2章托马斯·
阿奎那主要成就——哲学基督教化
第3章关于上帝存在的证明——5种证明
第4章托马斯·
阿奎那——上帝创世说
第5章托马斯·
阿奎那——道德和自然法
第6章托马斯·
阿奎那提出国家的概念
康德及其思想发展
v康德的批判哲学及其哥白尼式的革命
v康德：
理性思维的结构
v康德的美学
存在主义和萨特
v什么是存在主义
v存在主义的基本思想
v萨特的思想：
存在先于本质
个人的责任
无人论和人的放弃
偶然性、必然性和自由
文艺美学是20世纪七八十年代中国学者提出的一个具有原创性的新学科。
《文艺美学》这门课程吸收当今世界美学研究和文艺理论研究的前沿思想，从审美活动论、艺术价值论、审美体验论、艺术本体论、艺术审美论、艺术意境论，艺术形态论、艺术意义论、艺术美育论等多重维度入手展开全面讨论，分梳并理清文艺美学学科提出的基本任务。
旨在使学生把握文艺美学这一新兴学科的内在逻辑，将文艺美学与自身的审美体验联系在一起。
王岳川：
北京大学中文系教授、博士生导师，兼日本金泽大学客座教授，中国中外文艺理论学会副会长，中华全国美学会高校委员会秘书长，中国作家协会会员，中国书法家协会会员，中国文化书院研究员，复旦大学等六所大学的兼职教授。
升级会员 