文学常识积累及专项训练.docx
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文学常识积累及专项训练
2017高考古代文化常识汇总
一、姓名称谓◆■※★●
1.基本称谓
【直称姓名】大致有三种情况：
（1）自称姓名或名。
如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。
（2）用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。
（3）称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：
前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：
陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。
吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上，或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。
明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。
明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
《与妻书》：
“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
”“司马”指白居易，曾任江州司马。
把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。
再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。
如《赤壁之战》：
“豫州今欲何至?
”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。
再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。
2.兼称几项
如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名；《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。
3.古代谦辞
（1）表示谦逊的态度，用于自称。
【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。
【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。
【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：
谦称自己所在的学校。
【卑】谦称自己身份低微。
【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。
【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
【敢】表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
【拙】用于对别人趁自己的东西。
如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：
称自己的妻子。
【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：
男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：
谦称自己的儿子；小女：
谦称自己的女儿；小人：
地位低的人自称；小子：
子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：
是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：
谦称自己的商店。
读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：
称父亲；家母、家慈：
称母亲；家兄：
称兄长；家姐：
称姐姐；家叔：
称叔叔，等等。
【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：
称弟弟；舍妹：
称妹妹；舍侄：
称侄子；舍亲：
称亲戚。
【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。
如老粗：
谦称自己没有文化；老脸：
年老人指自己的面子；老身：
老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
（2）其他自谦词有：
古代帝王的自谦词有【朕】（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、【孤】（小国之君）、【寡】（少德之人）、【不谷】（不善）。
古代官吏的自谦词有【下官】、【末官】、【小吏】等。
因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称【在下】；
女子自称【妾】；
对别国称自己的国君为【寡君】。
【犬子、犬女】：
称自己的儿女；
【笨鸟先飞】：
表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；
【抛砖引玉】：
谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
4.古代敬辞
表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
中国是文明礼仪之邦，自古以来使用的敬辞很多。
（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
驾，本指皇帝的车驾。
古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。
古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。
古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。
（3）对将军的敬称是麾下。
（4）对有一定地位的人的敬称：
对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。
令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱、令媛（对方的女儿）、令侄（尊称对方的侄子）、令亲（尊称对方的亲戚）。
尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。
贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。
仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。
唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
（7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。
称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。
唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。
（8）对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人执事（称对方手下以代对方）等。
（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。
（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。
后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
（11）常用作敬辞的还有：
【“拜”字一族】用于自己的行为动作涉及对方。
如拜读：
指阅读对方的文章；拜辞：
指告辞对方；拜访：
指访问对方；拜服：
指佩服对方；拜贺：
指祝贺对方；拜识：
指结识对方；拜托：
指托对方办事情；拜望：
指探望对方。
【“奉”字一族】用于自己的动作涉及对方时。
如奉达（多用于书信）：
告诉，表达；奉复（多用于书信）：
回复；奉告：
告诉；奉还：
归还；奉陪：
陪伴；奉劝：
劝告；奉送、奉赠：
赠送；逢迎：
迎接；奉托：
拜托。
【“惠”字一族】用于对方对待自己的行为动作。
如惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：
请保存；惠临：
指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客）：
来临；惠允：
指对方允许自己（做某事）；惠赠：
指对方赠誉（财物）。
【“恭”字一族】表示恭敬地对待对方。
如恭贺：
恭敬地祝贺；恭候：
恭敬地等候；恭请：
恭敬地邀请；恭迎：
恭敬地迎接；恭喜：
祝贺对方的喜事。
【“垂”字一族】用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。
如垂爱、垂怜（都用于书信）：
称对方对自己的爱护；垂青：
称别人对自己的重视；垂问、垂询：
称别人对自己的询问；垂念：
称别人对自己的思念。
【“贵”字一族】称与对方有关的事物。
如贵干：
问人要做什么；贵庚：
问人年龄；贵姓：
问人姓；贵恙：
称对方的病；贵子：
称对方的儿子（含祝福之意）；贵国：
称对方国家；贵校：
趁对方学校。
【“高”字一族】称别人的事物。
如高见：
高明的见解；高就：
指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：
称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：
用于问老人的年龄；高足：
称呼别人的学生；高论：
称别人的议论。
【“大”字一族】尊称对方或称与对方有关的事物。
如大伯：
除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：
可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：
可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：
尊称年长的妇女；大爷：
尊称年长的男子；大人（多用于书信）：
称长辈；大驾：
称对方；大师傅：
尊称和尚；大名：
称对方的名字；大庆：
称老年人的寿辰；大作：
称对方的著作；大札：
称对方的书信。
【“敬”字一族】用于自己的行动涉及别人。
如敬告：
告诉；敬贺：
祝贺；敬候：
等候；敬礼（用于书信结尾）：
表示恭敬；敬请：
请；敬佩：
敬重佩服；敬谢不敏：
表示推辞做某件事。
【“请”字一族】用于希望对方做某事。
如请问：
用于请求对方回答问题；请坐：
请求对方坐下；请进：
请对方进来。
【“屈”字一族】如屈驾（多用于邀请人）：
委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：
委屈就任；屈居：
委屈地处于（较低的地位）；屈尊：
降低身份俯就。
【“光”字一族】表示光荣，用于对方来临。
如光顾（多用于商家欢迎顾客）：
称客人来到；光临：
称宾客到来。
【“俯”字一族】公文书信中用来称对方对自己的行动。
如俯察：
称对方或上级对自己理解；俯就：
用于请对方同意担任职务；俯念：
称对方或上级体念；俯允：
称对方或上级允许。
【“华”字一族】称对方的有关事物。
如华诞：
称对方生日；华堂：
称对方的房屋；华翰：
称对方的书信；华宗：
称人同姓。
【“老”字一族】用来尊称别人，有时特指老年人。
如老伯、老大爷、老太爷：
可尊称老年男子；老前辈：
尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：
尊称男性朋友；老总：
现代尊称领导人（多和姓连用）。
【“叨”字一族】如叨光（受到好处，表示感谢）：
沾光；叨教（受到指教，表示感谢）：
领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：
打扰。
【“雅”字一族】用于趁对方的情意或举动。
如雅教：
称对方的指教；雅意：
称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：
指正批评。
【“玉”字一族】用于对方身体或行动。
如玉体：
称对方身体；玉音（多用于书信）：
尊称对方的书信、言辞；玉照：
称对方的照片；玉成：
成全。
【“芳”字一族】用于对方或与对方有关的事物。
如芳邻：
称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）：
称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：
称对方的名字。
（12）其他敬辞。
【鼎力】（用于请托或感谢）：
大力；
【包涵】：
请人原谅；
【斧正】：
请人改文章；
【留步】：
（用于主人送客时客人请主人不要送）止步；
【笑纳】（用于请对方收下礼物）：
请接纳收下；
【府上】：
称对方房屋；指正（用于请人批评自己的作品或意见）：
指出错误，使之改正；
【赐教】：
给予指教；
【久仰】（多用于初次见面）：
仰慕已久；
【璧还】：
归还物品，等等。
5.古代贱称
【竖子/小子】：
表示轻慢斥骂的态度，有“竖子”，“小子”等称呼。
如《荆轲刺秦王》：
“今往而不反者，竖子也。
”《毛遂自荐》：
“白起，小竖子耳。
”《鸿门宴》：
“竖子不足与谋!
”《孔雀东南飞》：
“小子无所畏，何敢助妇语！
”
6.特殊称谓
主要有以下几种：
（1）百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等。
（2）职业的称谓。
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。
如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。
《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。
《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。
“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
（3）不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。
（4）年龄的称谓。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替：
【初度】（小儿初生之时）；【襁褓】（本义指婴儿的被子，后来借指未满周岁的婴儿）；【周晬】（zuì,婴儿周岁）；【孩提（2-3岁的儿童）；【龆龀（tiáochèn,指小孩七八岁换牙期）；【垂髫】（tiáo）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）；【幼学】（小孩10岁）；【总角】是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）；
【豆蔻】是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）；【束发】是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）；【及笄】是女子十五岁（笄：
jī,古代盘头发用的簪子，表示成年了）；【弱冠】是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）；语文月刊最新整理
【而立】是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）；【不惑】是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）；【知命、半百】是男子五十岁（知命，“知天命”之意）；【花甲、下寿、耳顺之年】是六十岁；古稀、中寿是七十岁；【耄（mào）耋（dié）、上寿】指八九十岁；【期颐】指一百岁；【花甲重开】指一百二十岁；【古稀双庆】指一百四十岁。
二、古代官职◆■※★●
1.常见的官职爵位名
【皇帝】这可是最常用的名词之一了，这两年播放了多少描写皇帝的电视剧呀！
你知道它是怎么来的吗？
原来，秦王嬴政统一六国之后，王绾、李斯等根据传说中的三皇的名称，上尊号为秦皇。
嬴政决定兼采帝号，称为皇帝，意思是他的功德可以和"三皇五帝"相提并论。
从此，历代封建君主都称皇帝，俗称皇上。
【太上皇】秦始皇追尊称他的父亲庄襄王为太上皇；汉高祖刘邦尊称他的父亲太公为太上皇，也尊称为"上皇"。
历代皇帝未死时即传位于太子，也就自称太上皇。
【驸马】驸马最早只是一个官职，汉代武帝时设置驸马都尉，意思是掌副车之马，原为近侍官的一种，多由宗室及外戚、诸公主的子孙充任。
魏晋以后，皇帝的女婿照例加此称号，简称为驸马，但并不是实际的官职，清代时则称为"额附"。
【爵位】即爵、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。
再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。
【宰相】封建时代对君主负责的人称为宰相，其位置大致相当于今天的"总理"或"首相"。
宰是主持，相是辅助的意思。
历代都另有正式的官名，其职权大小以及行使权力的方式都有所不同。
封建时代民间常用"一人之下，万人之上"来描述宰相的地位，但一般的说，由于君主集权的加重，宰相的权力也随之而减轻，这其中最为典型的是明朝。
明代为了防止权臣篡位，废除丞相而以内阁大学士协助皇帝处理政务，后来大学士成为事实上的宰相。
【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。
有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
如《陈涉世家》：
“王侯将相宁有种乎？
”《廉颇蔺相如列传》：
“且庸人尚羞之，况于将相乎!
”《蜀相》：
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
”《后序》：
“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
”
【学士】在古代学士不是指学位而是一个地地道道的官名。
魏、晋时征文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务，通称学士。
因所属机关不同，职权各异。
有主管撰述的，如北齐文林馆学士，唐代的集贤院学士等；有专为皇帝侍讲、侍读的，还有草拟奏令、参与机密的。
宋代的观文殿、资政殿、端明殿学士与大学士是专门为那些需要礼遇的大臣或文学之士而设，全时虚衔，而明、清两代的殿阁学士实际上掌治着宰相的职权，这是历代地位最高的"学士"了。
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【博士】博士同样是官名。
六国时诸子、诗赋、术数、方技都设有博士，秦、汉两代都沿袭了这一官司职。
西汉时属太常，称太常博士，汉武帝建元五年设五经博士，晋代设国子博士，唐代有太学国子诸博士和律学博士、算学博士等，都为教授官，与职掌礼仪的太常博士不同。
明、清两代有国子博士，太常博士，而以五经博士为孔孟及儒家诸族的世袭官，博士中不乏著名的文学家和学者，如唐代的韩愈就是货真价实的国子博士。
【太医】周官中设医师，主管医务政令。
秦、汉两代设太医令丞。
汉代初期属太常寺，后来改属少府。
魏、晋南北朝时相沿设置。
隋代设置太医署，宋代改称太医局，元代又改为太医院，明清两代不变，其职责都没有大的变化。
后世泛指皇帝的医生为太医或御医，把他“卫生部长”的职权反而忘记了。
【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。
其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。
再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。
【太傅】参见“太师”条。
古代“三公”之一。
又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。
后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。
【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。
其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。
隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。
如《张衡传》：
“上书乞骸骨，征拜尚书。
”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，史可法曾任兵部尚书。
【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。
如《廉颇蔺相如列传》：
“廉颇为赵将……拜为上卿。
”
【大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号。
如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。
魏晋以后渐成虚衔而无实职。
明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。
《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。
【参知政事】又简称“参政”。
是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执
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