文化常识专项训练3Word文件下载.docx
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1.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．明清因皇帝只一个年号，故常以年号称皇帝，弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年号。
B．服除的意思是守丧期满、去掉孝服，而服丧则是指在一定时期内戴孝对死者表示哀悼。
C．大学士为辅助皇帝的高级秘书官，地位逐渐升高，明代亦称殿阁大学士、内阁首辅等。
D．赠指赐给死者的官爵或荣誉称号，跟“谥”连用，符合“生曰封，死曰赠”的说法。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.尼:
佛教对比丘尼的称谓，简称尼、尼僧。
比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。
在我国亦称尼姑，是中国对比丘尼的俗称，与佛教规仪略有不合，是结合中国民俗产生的称谓。
B.廨:
旧时官吏办公的地方，使用于汉代，常称郡廨、公廨，文中是指尼庵中住宿用的房屋，并非官府中官吏的办公场所。
C.三更:
古代计时名词。
古代一昼夜分12时辰或100刻，其中夜晚有40刻，每10刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。
把晚上戌初一刻作为一更，子时整作为三更，即北京时间23:
00-凌晨1:
00。
D.跌坐:
指佛像的坐姿。
佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。
文中则指老妪摔倒、跌倒并坐在蒲团上的姿势。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．论：
论有两体，一曰史论，论乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。
如《史记》后的太史公曰……。
二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。
”如《六国论》、《过秦论》等。
B．《诗》：
最早的一部诗歌总集，是现实主义诗歌的源头，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，后删定为305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
C．荀卿：
即荀子，名况，战国时代思想家、教育家，世人尊称为“卿”。
曾游学于齐，三为祭酒，后赴楚国为兰陵令，著书终老于楚。
法家代表人物，韩非、李斯都是他的学生。
D．三代：
文中的三代是指夏、商、周三个朝代。
该词一直到战国时期，都是指夏、商、西周。
秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周。
4.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．圣祖，庙号。
庙号始于西汉，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。
在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号。
B．监司，有监察州县之权的地方长官简称。
清朝布政使、按察使及各道道员皆有督察所属府、州、县之权，通称监司。
C．经筵，汉唐以来帝王为了给太子讲论经史而特设的御前讲席。
经筵制度是与中国古代社会最高统治者密切相关的一项教育制度。
D．吏部、礼部，是中国古代中央行政机构。
吏部为管理文职官员的机关，礼部掌典礼事务与学校、科举之事。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．户部为古官署，掌管全国疆土、田地、户籍、赋税，俸饷及财政事宜。
B．岁星（木星）绕太阳一周大约需要十年，所以古代称十年为“一纪”。
C．“陛辞”是指朝官退休时离开朝廷，上殿辞别皇帝。
D．“谥”即谥号，是古代皇帝、贵族、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．祭酒本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。
B．檄原是指较长的竹木简，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。
C．服阕最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。
D．谥号是古人死后依据其生前行迹所立，用来褒贬善恶的称号，臣下的谥号由朝廷赐予。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．嘉靖辛丑，即嘉靖年间辛丑月。
“嘉靖”是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号；
“辛丑”指辛丑月，是用干支来纪月。
B．郊庙：
古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，此外，祭祀天地和祖庙的音乐也叫“郊庙”。
C．什七，即十分之七，古代分数的表示方法有多种，若分母是整十、百、千、万时，分母与分子连写，如“借第令毋斩，而戍死者固十六七”。
D．兵部尚书，六部尚书之一，别称“大司马”，是统管全国军事的行政长官。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。
B．“忧”此指丁忧。
古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
C．参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
D．“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。
B．“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。
C．“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋元时行政区划名。
D．“累迁”中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。
累迁就是多次升官。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。
B．刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时又称为“太守”。
C．“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；
文中用于古代上级称下级。
D．东宫是古代汉族政权宮殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．匈奴是我国古代北方民族之一，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附于汉，北匈奴从漠北西迁。
B．食邑是指卿大夫的封地，即采邑，卿大夫收其赋税而食，故名食邑。
C．帝王纪年是一种重要的古代纪年法，分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种，文中“永元二年”就属于后一种。
D．征辟是汉代的一种选官制度，征是皇帝征聘社会名流，辟是中央和地方长官自用僚属。
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。
B．“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。
C．诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。
D．古人迷信，认为一些自然变化和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．庙号是指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号，“高祖”的庙号通常是给开国皇帝的。
B．郡县制是在中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度的总称。
C．外戚指皇亲国戚，即帝王母族、妻族的亲属，其中太后、皇后、嫔妃的兄弟也称国舅。
D．唐以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。
朝代不同，三司所指部门和职能也不同。
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“大兴府”中“府”是唐代至清代的行政区域名，比县高一级，明清时相当于汉朝的郡，府的长官称知府。
B.“御史台”，古代官署的名称，长官为御史，在历史上御史的职责一直是监察中央及地方官吏。
C.“罪己”，检讨自己的过错。
“罪己诏”是帝王在国家遭受天灾、政权危难时，自省或检讨自己过失、过错的一种口谕或文书。
D.“萧国公”中“公”是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。
15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.字：
是对名的解释或补充,对名有表述、阐明的作用，因此又称作“表字”。
B.拜:
授予官职。
古代表示官职任命的词语还有除、举、封等，表示官职提升的词有擢、拔等。
C.泰常：
年号，封建王朝用来纪年的一种名号。
新皇帝登基常常创立新的年号，称作“建元”。
D.卒:
古代称大夫的死。
古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”。
16.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“字”，古人往往有名有字，一般自称时称名，称呼别人时称字表示礼貌和尊敬。
B.“河北”，指黄河以北地区，“河”这里特指黄河。
C.“跋”，是一种相当于“序言”的文体，写在书籍前面，用来评价内容或说明写作经过。
D.“投壶”，是古人宴饮时的一种游戏，将箭投入酒壶中，投中多者为胜。
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．洪武，是明太祖朱元璋的年号，用以纪年。
用年号纪年是我国历朝历代纪年方法中的一种。
B．《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，是由姚广孝和谢缙总编的一部中国百科全书式的文献集。
C．起复，指封建时代官吏有丧时，守丧尚未满期而被重新起用；
也指降职或革职后被重新启用。
D．尚书，官名，战国始置，是掌管文书的官职。
隋代及其后，以尚书为中央行政机构各部长官。
18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.对策，在中国古代科举中是殿试考试的主要内容。
“策问”与“对策”分别指应试与出题两个部分，内容主要是治国安邦、国计民生的政治大事。
B.太学，中国古代的国立大学。
上古的大学，称为成均、上庠。
汉武帝时，采纳董仲舒的建议，于京师长安设立。
C.除权，古代用来表示官职任免的术语，指除去旧职，授予新职，在这里指让赵鼎暂时代理户部员外郎。
D.宸衷，皇帝的心意。
宸，北极星（北辰）的所在、星天之枢。
后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。
19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“家法"
在文中相家长统治本家或本族人的法度。
“家法”有时也专指治家的礼法或者旧时家长责打子女、奴婢的用具。
B.“母忧”，指遭遇母丧。
“丁”是遭逢、遇到的意思。
“丁忧”，也叫“丁双”，原指遇到父母丧事，后多指官员居丧。
C.“痒序”源自夏期，盛于三代，原是古代的中央官学，后也泛称学校或教育事业。
《汉书·
董仲舒传》；
”设痒序以化于邑。
”即言通过学校教育教化人民。
D.“乞祠”也称“请祠”，原指宋时，高级官员老病不宜任事者，请求赐予“奉祠”之职，不理政事,以享受其俸禄。
后泛指官员白请退职。
20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．射策是中国古代起始于汉的考试方法之一。
魏晋南北朝时用于孝廉﹑明经等选士科目的经术考试。
B．拥旄借指统率军队，古代武官持旄节专制一方。
“旄”指古代中旗杆头上用牦牛尾做装饰的旗子。
C．京都又称都、国都，指古代王朝的政治中心。
一般认为，西晋时因司马师讳师，故又称京师为京都。
D．景明是北魏宣武帝元恪的年号。
明清多以年号作为皇帝的称呼，一个皇帝所用年号最多为十个。
21.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．乡试亦称“秋闱”，是明清两代每三年一次在京城和各省省城举行的考试，考中者称举人，第一名称之为“会元”。
B．文中“正德”为年号。
中国古代往往采用帝王年号纪年。
明清以前，一位帝王往往有多个年号，更换新的年号纪年称为“改元”；
明清时期，一般为一帝一元。
C．“锦衣”即“锦衣卫”，明太祖洪武十五年设置，原为皇帝亲军，明成祖为加强专制统治，特令兼管巡察、缉捕和刑狱。
明代中叶后，与东厂、西厂并列，成为厂卫并称的特务组织。
D．“回回”，历史学概念。
“回回”是早期“回”“回鹤”的异写或音转。
南宋以来，“回回”泛指回族。
22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（3分）
A.兵部，古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等职事，长官为兵部尚书。
B.福王，王爵名。
一般是皇帝的直系亲属，或是开国的元勋，或有赫赫战功的人，才封王。
C.疏，文中指古代的一类文书,是封建社会大臣向帝王或上司进言使用文书的统称，属于上行公文。
D.劾，弹劾，指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。
与现代社会的“弹劾”的含义有所不同。
23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．北平，北京在历史上曾经使用的城市名称之一，历史悠久，最早可追溯到战国时期的燕国。
B．帝，即“皇帝”的简称，中国两千多年来封建社会最高统治者的称呼，由秦王赢政首创。
C．内侍，指的是宫廷内部侍奉皇帝的人，相当于《荆轲刺秦王》“左右乃曰”中的“左右”。
D．休致，意思是将职位还给朝廷，这里指官员因犯罪而被迫退休，故与“致仕”不完全相同。
24.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A．铁钺，指的是斫刀和大斧，是腰斩砍头的刑具，这里代指帝王赐予的生杀大权。
B．行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宫中，文中所指的是前一个意思。
C.国子祭酒，是古代学官名。
晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。
为国子学或国子监的主管官员。
D．万乘，周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王。
战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”。
25.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）
A.上元，节日名,中国古代以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。
农历七月十五为中元节、农历十月十五为下元节。
B.《春秋是鲁国的编年史,是中国现存最早的一部编年体史书。
它与《诗》《书》《礼》《易>
并称为“五经”。
C.致仕,指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职家。
源于周代,汉以后形成制度。
D.谥号,指具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定功绩,而给了一个寓含善意评价性质的称号。
26.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.
军，唐代时称军镇，至宋代演变为地方行政区划单位，与府、州、监同属于路。
B.
执政，原意为掌管国家政事，宋、金时是参知政事、枢密使等高级官员的通称。
C.
出，出仕，即出来做官，古代读书人通过科举考试或他人举荐就可以成为仕宦。
D.
出身，科举考试考中者的身份资格，赐出身指赐给未考中者以相应的身份资格。
27.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“太平兴国”是皇帝的年号，年号是历代封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
B.“秩”的本意是根据官员的功过确定的官员俸禄，引申为俸禄。
“秩满”是指官员在年终评定时获得了最高等级。
C.“金紫”，指“金印紫绶”，即黄金印章和系印的紫色绶带，借指高官显爵。
唐宋后指金鱼袋及紫衣，是唐宋的佩饰和官服。
D.“转运使”，是封建王朝主管运输事务的官职。
宋初为集中财权，置诸路转运使掌一路财赋，“都转运使”一般由官高位重者担任。
28.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。
战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。
B．迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。
C．奉钱即资助之钱，如《史记·
萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。
D．疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。
29.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；
有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。
B．孝文帝即汉文帝，“孝文"
是谥号。
谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。
C．坐姿有多种：
“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。
是一种轻慢傲视对方的姿态。
如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。
D．皇后，皇帝的正妻。
在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。
古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。
“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。
30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（3分）
A．“海外”与古代的“海内”相对，“海内”指国内，“海外”则古今同义，指国外。
B．赠，指古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职，与“谥”相同。
C.配流，是古代自治犯人的一种刑罚，指把犯人发配、流放到偏远的地方。
D．“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。
“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以刊授爵位之人。
科举制的出现意味着贵族社会的终结。
文化常识专项训练3参考答案
1.A【解析】“世宗”为帝王庙号，并非帝王年号。
2.D【解析】跌坐，在文中指盘膝而坐。
3.C【解析】荀子是儒家代表人物。
4.C【解析】经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。
除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。
5.B
【解析】岁星绕太阳一周约十二年，“一纪”是十二年。
6.B【解析】“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错，应是古代官府用以征讨或声讨的文书。
7.A【解析】“辛丑”是干支纪年法，不是“纪月”。
8.A【解析】对“字”的表述有误，“对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬”应改为“对平辈或尊辈”。
9.A【解析】“郎中”本是官职名，战国始有。
唐末五代后民间也尊称医生为郎中。
10.B【解析】“最高军事长官”错，刺史为最高军政长官。
11.C【解析】“永元二年”属于年号纪年。
12.A【解析】殿试是由皇帝主持的。
13.C【解析】“嫔妃的兄弟也称国舅”错，在封建时代，嫔妃不算皇帝的妻子，自然其兄弟也不能称国舅。
14.B【解析】B项错在“一直”，先秦时期，御史是史官，如《廉颇蔺相如列传》中“相如顾召赵御史书曰”，从秦朝开始成为监察官员。
御史台的长官为御史大夫。
15.C【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
称作“建元”错误。
应称作“改元”，建元是纪岁历年的开始。
16.
C【解析】“跋”写在书籍或文章之后。
17.A【解析】“历朝历代”有误
18.A【解析】A“策问”与“对策”分别指应试与出题两个部分错，应改为“策问”与“对策”分别指出题与应试两个部分。
19.C【解析】“庠序”是古代的地方学校。
其次,据《孟子，滕文公上》:
“夏日校，殷日序，周日痒。
”
20.D【解析】“一个皇帝所用年号最多为十个”错，有的皇帝也有十几个年号。
21.A【解析】乡试第--名称之为“解元”，会试第--名方是“会元”。
22.C【解析】“大臣向帝王或上司进言”错,不包括“上司”
23.C【解析】不是相当于“左右”，“左右”指近侍，而这里的“内侍”指宦官。
24.A【解析】铁钺：
在这里代指杀戮。
25.D【解析】“评定功绩，而给予一个寓含善意评价性质的称号”错,应该是“评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号”。
26.C【解析】出：
由京官调任地方官
27.B【解析】“秩满”，任职期满
28.C【解析】奉钱有两个意思，其一是资助之钱。
其二是薪俸。
在本文中应该是薪俸之意。
29.C【解析】“常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席”，这表示其坐姿是古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。
30.C【解析】A文中的“海外”指远离内陆的地方，不是指国外。
B“赠”与“谥”不同，“谥”指古代帝王或官员等死后朝廷给予的评价性称号，不是爵位官职。
D科举制的出现并不意味着贵族社会的终结，恰恰相反，对贵族社会的维系来说，它是一种更有效的手段。
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