相处有道600字作文.docx

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相处有道600字作文

相处有道600字作文

　　【篇一：

相处有道】

　　“海纳百川，有容乃大”大海的宽广可以容纳众多河流，人的心胸宽广可以包容一切。

同时也告诉我们与人相处，与动物相处，与自然相处的道理。

　　记得电视上曾报道过：

一位老人摔倒在路边，一中学生看见后帮扶起来，令人意想不到的一幕发生了：

老人瞬间拉扯着这位中学生，硬赖说是中学生撞倒她的。

令中学生在那里是尴尬、害怕之极。

肯定以后都不敢随意帮助别人了。

最后还是靠监控视频还了中学生的清白。

难道与人相处得靠监控视频？

得靠小心提防？

得靠尔虞我诈？

　　随着社会的进步，人们对生活的质量要求是越来越高，大家都在相互攀比，比谁之生活更好；比谁之使用更阔；比谁之穿着更奇，无所不尽其极。

所以更多的人，开始将罪恶的手伸向了各种保护动物，掠夺它们的牙齿，扒掉它们的皮毛，伤害它们的性命，就是为了满足自身的虚荣心。

难道我们与动物的相处只能靠侵占？

靠剥夺？

　　不仅是伤害动物，人类的做法更延伸到了环境中。

各类有毒有害的气体努力地向高空喷发，有毒有害的液体使劲地向地下钻探，各种有用资源无节制的使用，肆意的伤害地球！

难道我们与自然相处得靠伤害？

　　如果与人相处大家多些诚实、友善，还会没有人帮扶老人吗？

　　如果与动物相处人类多些爱心、宽容，还会有杀戮吗？

　　如果与自然相处人类多些关注、细心，还会有伤害吗？

　　如果你精心培育一株植物，那么它就会绽放出最美丽的花朵，结出最香甜的果实来回报你。

一切亦如此！

　　与人相处，以和为贵！

保护动物，人人有责！

低碳环保，共建美好家园！

　　【篇二：

相处有道】

　　古人们认为，君子的交往应像水一样平淡。

水无色无味而是对身体最好的，故朋友之间应该交换平淡朴实一点的东西。

　　对面寝室的同学常常来我们寝室借电话，一床总是慷慨地借给他。

一开始他感激地借去，后来渐渐不好意思了。

那天晚上，他再来借，一床已经上床了，我看到他慢慢地走进来，先到窗户边上若有所思地转了一圈，再转回来时微低着头，步子很重，我看他眉毛挤在一起，像个侦探。

他在犹豫。

　　他借到了电话，关好机放回去时，他带着一种很自责很惭愧的语气说，要不要每周给一床多少钱来打电话。

看来他不好意思了。

我说：

“我们的友情是用金钱来衡量的吗？

”我是开玩笑的，但也正是一床的意思，他不收。

　　我打电话是借二床的，我从来不说谢，因为不好意思，平常我也给他一些吃的。

所以我毫不在意。

他之所以想要付钱，在于朋友之追求谁也不欠谁，人们崇尚“礼尚往来”“投我以木挑，报之以琼瑶”。

但我想这样的交往就太过物质化，就好像高官们互相送礼，官官相护一样，是不干净的，宜乎众人的交往。

而达不到“君子之交谈若水“的要求。

　　孔子曾提到君子要雪中送炭，而非锦上添花。

雪中送炭的朋友才是真朋友。

炭者，木头灰也，不值钱的东西，正如水一样，意义的价值高于物质的价值，在雪中送水，在困境中当君子，才更有风度。

物质的交往往往会出现，“树倒胡狲散”的现象。

跟朋友相处，在对方失意的时候一定要拉他一把，丢下朋友跑了，可不是相处之道。

　　相处之道其实十分简单，只需要感激的收下朋友的礼物，不要拒绝朋友的好意，而不要在意礼物的多少质量。

也不要吝惜你的礼物，赠送一支毛笔，一本字贴，或是一本有价值的书，一句祝福，不求高价但求有意义，这是君子的交往，朋友得意时不要吝惜掌声，朋友失意时定要伸出援手，朋友就是一份情谊。

　　鹅毛有了千里化比鹅更加珍贵，清水融入了情谊更比琼浆玉液。

与朋友共饮两坛清水，才是相处之道。

　　【篇三：

相处有道作文】

　　在那个带着咸味的空气里，令人压抑而难喘：

学友们紧张的学习、考试让整个教室变得沉闷。

好在这时，有一个叫兴建的学生转入了我们班。

　　无形之中，兴建成了我的好朋友，他是一位热爱歌唱的阳光男孩。

“总是向你索取，却不曾说声谢谢你……”是兴建最爱哼唱的《父亲》。

课间时，他会低声轻吟；吃饭时，他也哼唱，以至于他将米饭喷到自己的碗中。

而正因为有了他的到来，我对音乐产生了浓厚的兴趣。

　　我将电视扭到音乐频道，恰恰周安信正唱着他那首《天之大》。

我立马翻出包里的纸笔，迅速记下那跳动的音符和优美的旋律，大脑控制着声带随着节奏而摆动起来，多有趣呀！

没多久，我唱歌的水平也从菜鸟变成了大菜鸟，让班里的听众取下了笨重的耳塞！

　　严冬到了，冷空气浸入到了我们狭小的寝室，寝室里往日活跃的空气也慢慢凝固起来。

室友们个个像毛毛虫似的蜷曲在被窝中。

兴建唱起了《摇篮曲》，我也一下子被磁化了，跟着唱起来，全寝室的同学也跟着唱起来。

顿时，室内冰冷的空气好像变得暖融融的，为尔后同学们进入梦乡做好了铺垫。

　　每当我们合唱《天之大》和《父亲》的时候，总有那么一股暖流在眼眶里打转，我们彼此思念着各自在外务工的父母，回想起相聚的喜悦和一家人在一起的温馨，让我陷入深深的思念之中。

而今只有我们那优美的歌声和美妙的音乐伴随着全班同学度过学习时光。

　　“分久必合，合久必分”是相处的警言。

我和兴建的合唱没有了——网络游戏将他拽入了深深的泥潭，他在他的虚拟世界里纵横游荡。

他忘却了心中的歌，丢弃了音乐，留下我一个人孤独的吟唱。

我作为他的朋友，我要用我的歌声将他从虚拟世界里拽回到现实中来！

　　我依旧唱着那澎湃的歌，我用歌声感染兴建，犹如当初兴建用歌声感染我一样。

　　【篇四：

相处有道】

　　在这个世界，有许多的人一起相处着，每个人都有自己存在的意义，正因如此，我们更应该学会怎样与别人相处吧，而不是自私地只为自己着想。

　　星期六下午，我陪妈妈一起去逛街。

突然，我觉得鼻子很痒，于是我就拿起一张纸擤鼻涕，擤完鼻涕后，我就随手把纸扔在了大街上。

妈妈发现了我的行为：

“你怎么能把纸扔到大街上呢？

”我却不以为然地说：

“这有什么呢？

不就是扔个纸团吗？

”

　　妈妈这下真的生气了：

“你知道吗？

纸团经过日晒雨淋之后，会沾染很多细菌，然后这个纸团会风化，变成灰尘，如果人吸进了这些灰尘就会生病甚至患上终身都治不好的顽疾，而你就是导致这一切的罪魁祸首。

”

　　听了妈妈的话后，我惭愧地低下了头，心想：

啊！

原来这些我们司空见惯的小事都可能会导致严重的后果。

我又转念一想，很多大人们都要随地吐痰，而这些痰经过雨水的冲刷后，会随着雨水流进河里，如果人们喝了被污染的河水，就会患上疾病。

　　我以前很瞧不起那些在学校里主动捡拾垃圾的同学，认为他们是在作秀给老师和同学们看，以便为自己的班级加分，并且学校和班级都会表扬他。

可通过这件事我却明白了，这些同学不是在作秀，而是为了减少人们患病的几率而努力，同时也防止了垃圾对大自然的污染。

　　是的，生活在这世上的人太多了，所以不能自私地只为自己着想，要先想到别人的利益。

在做一件事时，要先想到做了这件事后，会给别人带来什么影响，会不会伤害到他人的利益。

也许，这就是和他人的相处之道吧！

　　【篇五：

相处有道】

　　那白色的，粉色的如脂，如玉，如雪，如霞的桃花，一朵挨着一朵。

远看，便是一片白色与粉色相交的世界，一棵一棵的桃花树，走入其中，便找不到了出路。

我愿意这样，我愿意沉醉于这个美丽的世界中，即使是一辈子待在这个如仙境的地方。

微风一吹，大片大片的白色的、粉色的花瓣飘下，把我包裹在其中。

花瓣拂过脸颊，若是一位穿着与花色相似舞衣的少女在花瓣的包裹中起舞，这该是如何一副美丽的画面。

少女走到明亮如镜的溪水边，随风飘动的花瓣落入溪水中，似画境中的场面。

她要在她的时间里，看出最美的花朵，开出让人永不忘记的美景。

　　一片绿色印入眼前，绿得舒服，绿得发出柔柔的光。

一大片的树立在一条小溪旁，年长的大树的枝条垂入小溪中，把水染成了绿色。

若拿上一本喜欢的书，轻手轻脚的爬上大树，轻轻靠着大树，安静的看着书，累了，用耳朵靠在上面，闭上眼睛静静地听着大树用苍老的声音讲述着他看到的一切，在这生命的时间里他所看到的历史。

他老了，讲着讲着，便闭上眼睛休息了，也靠着他轻轻闭上眼睛，想着他讲诉的故事，慢慢的思考着。

葱茏的树叶落下的阴影照在身上，绿色也落在身上。

靠着他那经历岁月的身体上，觉得安心，觉得安全，感觉得到温暖。

　　轻轻把手放进清冽的水中，水的冰冷透进手心里，一点也不觉得冷。

时不时飘过一两片叶子、花瓣，也被水冲得干干净净，不含任何杂质，是那么的干净，只有原原本本的颜色，一直顺水而飘下。

水底的石子被冲得发亮，与岸上被灰尘覆盖了的石子不同。

　　你可曾静静的观赏过自然的美景，你是觉得自然美，还是那高楼大厦更加美丽。

为什么要去破坏那自然创造出来的美景呢？

在与自然相处的时间中，我明白了。

　　【篇六：

相处有道】

　　从百草园到三味书屋，那是属于鲁迅的世界；川湘交界的边城小镇茶峒，那是属于沈从文的世界；在康河的柔波里，徐志摩甘心做一条水草，因为那是属于他的世界。

而在我的世界中，与我相处最好的便是书籍。

　　鹅黄色的月翼遥挂在夜空，大海般深沉的天空中镶嵌着眼睛般扑闪扑闪的星星。

街上，昏黄的灯照着，窗外时不时传来知了“知知知”的叫声，它们带着无限的不舍与留恋告别了深蓝中泛着银光的天空………

　　“马上去睡觉，明天还要读书”。

妈妈下了圣旨。

“再让我看一会儿嘛？

我还有几页就把这一章看完了”。

我“可怜”地望着妈妈。

“不行”我只好关上书，一百个不情愿地回到房间睡觉。

我躺在床上，翻来覆去睡不着，眼前不断浮现出朱自清散文集中那荷塘中，月色下美如画卷的情景。

我猛地坐起来，竖起耳朵想听听门外的动静，哈哈！

真是天赐良机，妈妈还在洗澡。

我拿起书，像做贼似的轻悄悄溜出房间，三步并做两步，来到卫生间，打开灯读了起来。

正为那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的高大背影所感叹时，门一下被撞开，我看到了怒目圆睁的妈妈，一溜烟的飞奔回了自己的房间……

　　读《三国演义》，我看到了曹操“绕树三匝，何枝可依”的无奈；看到了关羽过五关、斩六将的英勇；读《钢铁是怎样炼成的》，我赞叹保尔的身残志艰、自立根深。

在书的海洋里，我看到了茶花女的美丽，欣赏羊脂球的坚强毅力，我为宝黛掬一把辛酸泪，为焦刘唱一曲离别情……常处墨香之中，便有了墨的香味。

勾践告诉我要学会隐忍；商鞅告诉我要学会灵活；刘备告诉我朋友之间要仗义……

　　一路有书籍相伴，我无悔地走过；一生与书籍相处，我悟出了人声的真谛。

相处有道，沉侵于这位良师益友，我和书的故事会像大海般一望无际；我的未来也会因书籍而更加精彩！

　　【篇七：

相处有道】

　　学会与动物相处是简单的，学会与人相处是容易的，学会与孤独相处是困难的。

　　与孤独相处可以简称独处，意大利的一位传奇导演费里尼曾说：

“独处是一种特别的能力，有这种能力的人并不多见。

我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人。

因为独处能给人一个独立空间、一份自由，这些是人们嘴上喊‘要’，其实际上却害怕的东西：

人生在世，没有什么比独处更让人惧怕的了……他们害怕寂静无声，害怕那种只剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独处时默。

”

　　饿了不要撒娇，自己买东西回家煮；迷路了不要卖萌，掏手机自己看地图。

一个人生活也是一种独处，这可能不大容易，但一个人会越来越坚强，越来越优秀，因为没有什么能将你轻易打倒。

　　活在现代的环境中，有太多的方式可以让人逃避独处，即使一个人，也有电视、网络可以陪伴，因而我们往往就少了一份诚实的试验，试验自己究竟有多少可以挖掘的内在资源。

　　独处会让人听到许多声音比静默更可怕的是这些来自内心的声音。

独处使人脆弱，使人比自己想象中的更容易心软，更容易感动。

为什么费里尼说，要拥有很多内在资源，才能享受独处？

因为真正独处时，就只剩下自己可以挖掘。

　　在那么忙碌、焦躁的环境里，先别说要慢下来，先试试自己一个人独处看看。

平常让你忙碌、让你误以为那就是生活的意义的事消失了，只剩下你自己，你会怎么样呢？

　　大部分人在独处之后，学会了谦虚。

因为真正了解到了在剥除那些表面的繁华后，有了这么一份谦虚，人也才有资格具体地、实在地讨论自由、独立。

　　【篇八：

相处有道】

　　最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊，这是培根与人相处所悟出的人生哲理。

人与人之间的相处与友情是紧密联系的，人与人之间的交往是以诚信和包容为基础的。

　　微笑是与人相处的一种基本方式，一个亲切的微笑能给人以慷的安慰。

在你受到心灵创伤时，朋友的一个微笑给人温暖，在你获得成功喜悦时，朋友的一个微笑会给人以鼓励，在你遇到坎坷时，朋友会伸出一双手拉自己一把，但是在与朋友相处的同时，也要以诚信去与朋友相处，不能够用谎言去欺骗他们。

　　以前在上学途中，我因为天下大雨无法回家，与我同一路的同学们大多都被家长接回家了，只有我与几个同学还待在教室里，站在窗边呆呆地望着雨中那条布满脚印和泥泞的路，期望着会出现家人的身影，但雨一直下，一直下，没停，这时与我一路回家的同学也准备回家了，她的爸爸带着雨伞来到教室门口，过时她把自己的雨伞递到我手中，说借给我用，我又担心她被雨淋，又还给了她，她又给我，说他们两人可以共用一把雨伞，我谢过以后就独自回家了。

　　再次见到她的时候，我们已经不再像以前那样陌生，我们之间更多了一份友谊，我们之间的友谊是以一把雨伞联系起来的，尽管以前我们的陌生的，但只需要伸出一双助人为乐的双手，就得一个朋友。

　　生活中最不可缺少的就是朋友，缺少了朋友生活就没有能够帮助自己的人，对待自己的朋友应该像对待自己的亲人一样，毕恭毕敬，友好相处。

没有了朋友，人就好像漂流在大海中的中、一叶孤帆，只能任凭风吹雨打。

　　与朋友相处要以正确的方式对待，在获得朋友的同时，我们也收获了一份真挚的友情。