日语中日家庭教育の対比研究学士学位论文.docx
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日语中日家庭教育の対比研究学士学位论文
黄冈师范学院
本科生毕业论文
论文题目：
中日家庭教育の対比研究
作 者：
专业班级：
日语200901
指导老师：
学号：
200913240111
2012年12月19日
要旨
家庭教育とは、両親と他の身内が未成年者を自立させる過程である。
その教える仕方は子供の性格の作るに重要な影響をもたらしできる。
今の中日両国では、自殺とか、少年犯罪とか、殺人とかいろいろな問題が起きた後ろ側に、家庭教育力の低下が決定的原因として隠してある。
しかも、両国に現れた違い教育モデル:
知能を重んじて礼儀を軽んずる、本分を重んじてクリエイトを軽んずるなど中国の表しと、徳育を重んじて功利を軽んずる、標準を重んじて個性を軽んずるなど日本の表し、ことごとは現実の課題。
家庭教育の仕方と内容、および現状の面で、子供はすべてのことと見なすゆえに全精力を傾けて奉仕するという中国伝統的家庭教育にしても、子供に自立させるために、わざと邪魔を作るという日本式教育にしても、それぞれの優劣がある。
異なる国柄のせいで、中国の“代理家長”と日本の“影らしい父親”は各自に属する社会ルートがある。
家庭教育の重要性のこととて、両国の実情に見合った措置を取らなければいけない。
本分は主に五つの部分からなっている。
一、家庭教育の概念、中日両国、それぞれの見方から概念を分析する。
二、幼児時期に中国や日本で起こした家庭教育の状況を通じて対比する。
三、家庭教育の仕方や内容によって少年期での家庭教育を研究する。
四、大学生の家庭教育や結婚にたいする態度からこの時期の家庭教育を検討する。
五、家庭教育の充実。
この文を通じて、家庭教育での問題を探しながら、適切な措置を取る。
そして、それぞれの教育力を高める。
キーワード：
中国 日本 家庭教育 PTA
摘要
“家庭教育”是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。
家庭教育方式对儿童性格的形成有着至关重要的作用。
中国和日本现在出现的学生自杀，青少年犯罪等这些现象背后隐藏的一个主要原因就是家庭教育力低下的问题。
而两国所呈现出的不同的教育模式，中国重智力轻礼仪，重本分轻创新，重身体轻心理，而日本重德育轻功利，重挫折轻安逸，重规范轻个性等等现象，都是现实的课题。
在家庭教育的方式，内容以及现状方面，传统的中国式家庭教育，父母视子女为一切，全心全意为孩子服务的思想，和当代日本，父母“有意”制造困难挫折，并选择在一旁围观，以培养子女的自立精神，都有自身的优劣之处。
由于中日两国不同的国情，中国出现的留守儿童，日本出现的“影子爸爸”等都有其从属的社会根源，家庭教育的重要性使得两国都必须因地制宜地选择最适宜自身发展的家庭教育模式。
本论文由五部分组构成：
1.家庭教育的概念。
分别从中日两国家长的视角分析家庭教育的概念。
2.通过婴幼儿时期两国家庭教育中出现的不同问题来对比这一时期的家庭教育。
3.从青春期家庭教育的方法和内容两个方面来比较这一时期的中日家庭教育情况。
4.由两国家长对大学生再教育以及成家立业的态度来分析比较两国的家庭教育情况。
5.家庭教育的充实。
通过本论文，旨在一边发现家庭教育中的问题一边找出应对措施，从而提高中日两国各自的教育力。
关键词：
中国日本家庭教育PTA
目次
はじめに………………………………………………………·…1
1.先行研究………………………………………………………2
1.1中国での家庭教育の研究………………………………………2
1.2日本での家庭教育の研究………………………………………3
2.家庭教育の概念…………………………………………………4
2.1中国から見る家庭教育…………………………………………4
2.2日本から見る家庭教育…………………………………………4
3.幼児時期に家庭教育の対比……………………………………5
3.1家庭教育の場……………………………………………………5
3.2家庭教育の主体…………………………………………………5
4.少年時期に家庭教育の対比……………………………………7
4.1家庭教育の方法の対比…………………………………………7
4.2家庭教育の内容の対比…………………………………………9
5.大学時代から独立までの家庭教育の対比……………………9
5.1大学生を教育し続けるについての見方……………………………10
5.2独立や結婚についての態度………………………………………11
6.家庭教育の充実…………………………………………………11
終わりに………………………………………………………………12
はじめに
日本の国会が1989年に行われた“少年犯罪原因の調査”によると、家庭教育力の低下は47.1％を占める。
このデータは、家庭教育の科学性を高めることはどれだけ差し迫っているかが分かった。
その上、中国では、片親家庭での子供たちの犯罪割合は上がりつつあると同時に、一人っ子の素質も大幅に下がり、暴力がちの子供の数は増やす一方である。
そういうような社会現しは家庭教育という課題を中心として議論を戦わし始めた。
現代の子供たちがすでに起こってしまった問題によれば、家庭教育の面々をめぐって中日両国の専門家や学者は研究し始めた。
日本で有名な教育家鈴木正一先生は、子供が受ける教育の中で、家庭教育はもっとも核心部にあるものと思う、その初期性、時宜性と一貫性は家庭での教育あってのことだ、学校や社会での教育では、ぜんぜん及ばない。
もう一つ、日本当代政治家や教育家にして、中日友好使者でもある、名高いの池田大作さんもそう思う。
両親が子供に与える教育はその人格を作るものだ。
教える仕方は和を中心としてすべきだ。
そして、母親が娘と息子の成長に与える影響をできるかぎり重んじなければならない。
両親が家庭教育の中で根本的地位を占めるだから、その前に、自分の素質や知能を高めて手際よくマスターすべき。
したがって、一番の効果に達することができると思われる。
本文は中日両国の家庭教育の異同を比べての研究を通じて書き上げたものだ。
ここで、最も強調ほしいのは、人間が成長している道路での幼年、少年と成年そういう三つ特別区切りの家庭教育仕方、内容と現状を選んで対象とする説明、さらに当前起こってしまった問題と相まって、今まで困らせる現象が生まれた根本的原因を分析してもってこいのモデルを探す。
そうしできるものなら、中日というか日本というか、少年犯罪の割合の下げるや一人っ子素質の昇進から、家長たちの自覚勉強と家庭教育システムの完備に至るまで、ポジテイブ効果がはっきりしているに違いない。
先行研究
子供の全面発展に対して、特に道徳の養成や個性の作るに決定的な働きがあるから、中国では、家庭教育をめぐって研究する学者は少なくない。
例えば、現代教育家の陳鶴琴先生は、『両親として、どうようにずべきか』という作品によって、家庭教育の主体として、家長の水準は教育の効果を一定の範囲内に限られた。
だから、一人一人は子供を教える前に基礎的な教育知識を備えなければいけない、という主張を表してあった。
北京成人教育研究所の張貴良教授も家長は幼いから子供を教えるのは必要だと思う。
時代の移り変わりに伴って、単なる学校教育では、制約性がやはり生まれがちだ。
少年問題も日に日に厳しくなってきだ。
そのために、新しい観念を打ち立てるのはとても緊迫している。
内蒙古師範大学の張帆先生は今までの教育現状から手をつけて、甘やかしすぎる家長、成績だけ気にかける家長などについて、よりよい教育を受ける必要があると説明した。
日本では、政治家や教育家にして、中日友好使者でもある名高いの池田大作先生はそう思う。
両親が子供に与える教育はその人格を作るものだ。
教える仕方は和を中心としてすべきだ。
そして、母親が娘と息子の成長に与える影響をできるかぎり重んじなければならない。
そのほか、１９４５年１１月６日第二次世界大戦で崩壊した文部省が取り戻した。
数度、地方を戒めた。
“家庭は教育の場所によると、家長の自覚勉強は国民道義を立てるルートとして存在だ”。
１９６８年３月２７日、PTAが首相に出した届けに、人材育成のために、家の働きや両親の責任は必ず重んじなければならないという内容がある。
それからして、日本の家長に向けて、一連の措置を取って始めた。
例えば、専門学校を開設して家長に習うチャンスを提供した。
調査によって、１９８８年内で開く学校の数は２６７７７所をくだらないと言われている。
その上、家庭教育の中で現れた、影のような父親、伝統的家庭で女性役割の変わりというような変化について、文部省も注意しつつある。
1.家庭教育の概念
（1）中国から見る家庭教育
昔から中国人は家庭教育を十分重視している。
今まで伝われたいろいろな物語からその点を分かってきる。
戦国時代の思想家孟子の母親は息子によい環境の中で勉強させるために、三度引越した。
そのほか、曽子が豚を殺すという物語も説明してあげる。
でも、一人っ子制度を実行する以来、少子化の現象は厳しくなってきた。
このせいで、大勢の家庭は子供を中心としていわゆる”素質教育”をやり続けた。
何でいわゆるというのか、それは競争激しい社会の下で、両親が気にかけるのは子供たちの総合能力だというより、子供の知能だけほしがったのほうがいい。
彼たちは知らないうちに、知能開発に偏った。
体を鍛えるは心を鍛えるより重んじて非知力要素より知能の養うほうが重要だ。
そういうふうに子供たちを教えた。
子供が何かほしがれば、親たちはなんとかして彼たちの要求を満足する。
それに、子供と相談しないまま、彼たちに代わってさまざまな補習班を申し出た。
自立能力や未来に応じできるかどうかにいたっては、ほぼ考えていない。
（２）日本から見る家庭教育
日本は礼儀に気をつける国だ。
日常生活にしても、人々と付き合うにしても、日本ならではの行儀習慣がある。
自ずと家庭生活の中で共通の気風が持っている。
多数の日本人は、生活教育は家庭教育のキーとすべきだと思う。
簡単に言えば、自分で自分や他人をよく世話するということだ。
中国式のモデルに比べて、何か偏重するのもある。
親孝行や礼儀とか、挫折に耐える能力とか、自立自身教育とか、全部が偏重するものだ。
日本で、冬にしても、小学生もショートパンツを着て冷水浴する。
親と一緒に旅行している子供はどんなに小さくても、自分で荷物を担った。
以上の社会現象は日本での厳しい生活範囲をはっきり示した。
２．幼児時期に家庭教育の対比
（1）家庭教育の場所
まず、人間が生まれた後、最初に属するグループとして、家庭は子供に母語を習わせて生活習慣を養わせる。
その上で、個人社会化の土台を確立できる。
ここで、家庭教育の役割は示した。
でも、何の原因のせいで、子供を他人に頼むという現象は生み出した。
中国でそんな子供たちというと、父も母も農民で二人或いは一人が出稼ぎに行って田舎に残されたそういう子供だ。
彼らはほとんど幼児時期に置かれたから、他人に頼まざるを得ない。
幼児旅館ときたら、三歳以下幼児の保育措置は日本で完備しないから、共働きの家庭は子供を幼児旅館という施設に送らなければいけない。
武蔵野市の調査によると、半分以上の子供は保育所に行く前に幼児旅館というような許可されない所にいたことがある、さらには、ある子供はそこで何年間を過ごしてしまった。
その二つタイプの子供は正常な環境に家庭教育を受けれない、これは、ノーマル家庭教育が父や母と一緒に参加する教育、ただ一人では成立できないわけだ。
今まで、片親の子供たちが大体心理問題があるというのはそれをはっきり説明してしまっいた。
日本の幼児旅館といったら、時宜、便利や随意の名をもとに、利を求める施設だ。
でも、法律はそれに対する規制が少ないで、衛生安全や福祉などに欠点がある。
そこに生活する時間は長くないにもかかわらず、両親と住んで家庭教育を受ける最良の時期を逃した、この点でもっと省みるに値することがあると思う。
（２）家庭教育の主体
ここで提出している主体は誰か子供を教えるということだ。
正常的に言えば、父と母が一緒に参加するのはもってこいのモデル。
しかし、現実はそうではない。
中国という発展途上国に、生活レベルと国家の総合実力は上がりつつある、でも物価など生活に間する指素も人間の極限をチャレンジする。
そこで、子供をもっとよい生活条件をあげるを理由として少しもためらわず、生まれたばかりの子供を家族の老人たちに頼んだ。
つまり、社会での職務や地位を守るために子供をささげるしかない家長たちはたくさんある。
日本ではそんなことは夢だに思わなかったものだ。
昔から、大体母親一人で子供を世話するのだ、父親の重さは母親にぜんぜん及ばない。
理想な家庭教育は夫婦二人で参加するものだに向けて、日本の特殊国情を基づいて母親が大権を独占してしまった。
父親の地位は強調しない。
日本での母親は子供の教育にかけて打ち込む精力は世界で一番多くて他国の女性たちは遥かに及ばないと思われる。
彼女たちは円満な家庭を建てて子供をよく教えれるということを一生の事業として営んでいた。
代理親という状況はほとんどない。
しかも、日本の姑、あるいは他の代理親になりえる人たちは子供を世話してあげるという意識はまったくない。
その上、結婚した後、多数の成年男性は親から離れて自分の核家族を作り始めた、別居である以上は、姑に子供を頼んでも不便だから、自分で子供を世話しかない。
そういう伝統のせいで、それはやむをえないことだと言ったら、プレッシャーの増やすに伴って既婚の日本女性は家を出て仕事し始めた、でも家族の老人たちに子供を頼むという現象は相変わらず存在ない。
ここから、日本の親たちは心の底から自分で子供を教えるべきという認識があると分かれできた。
私たちはよく知っている映画スター山口百恵さんは事業や家庭に向か合う時、自ずと家庭を選んだ。
彼女の理由は、結婚してから映画をやり続ければ、仕事のせいで、よそへ出掛けることがありがちで、家族と別れざるをえない、しかも、そうしたら、事業と家庭二つは中途半端かもしれない、ファンスにだけでなく、家人たちにも申し訳が立たない。
この以上、何で結婚するの。
日本では代理親の現象は存在しないにしても、伝統的な儒教を受けて女が内、男が外の思想に深く影響された。
普通の女性は家庭主婦となっている。
現代社会に男女平等思想の下で多くの女性は仕事を引き受けたにもかかわらず、家庭教育の任務はほぼ母親に担当された。
男性は意識さえもないと言われた。
次に、日本社会の発展は速くて圧力も大きい、子供と一緒に生活する時間はだいたいない、ましてやシステムの教育だ。
平成１８年、国立女性教育会館の調査報告によると、ほぼ子供と接する時間がない父親は２３．３％を占めていた。
父は子供の教育に不可欠の中堅と思われる。
一般的に言うと、男性は独立果敢自信豪快など女性が備わらない個性を持っているとのことだ。
アメリカイェ―ル大学の科学家によると、父親に養われて成長した子供はIQが高くて成功しやすい。
その反面、長年間に母親と生活する子供はとかく女らしいがちだと言われた。
父親役割の失うは日本家庭教育でもっとも厳しい問題だかも知れない。
3.少年時期に家庭教育の対比
幼児期の子供は自己意識がまだ成長していない、生まれてから家庭教育が始まったけれど、性格にしても人格にしても少年期から益々まとまってくるから、少年期こそは家庭教育を受けるにもっとも適宜な区切りだと思われる。
だから、この時期の家庭教育に注目すべきだ。
（１）家庭教育の方法の対比
少年期には、多くの子供は進学の圧力に直面し始めた、学業と成績、成績と前途、前途と運命しっかりと結びつけて親たちの心に根を張った。
まず、専制は愛に等しいという正しくない考えがある。
子供と相談しないまま、何をすべきだ、何をするまじき、彼たちに代わって決める。
そういう愛の下で、たくさんの子供たちは劣悪な環境や理不尽な待遇に甘んじて自分の考えや思惟も鈍くなってきた。
次に、入学シーズンにそういう話がよく聞かれる。
ある親たちは家庭教育の重任を担いたくない.或いは、教育不良による家族からの非難を避けるためにこの重任を学校と先生に渡した。
しかし、彼らの教育効用は学校や社会に取って代わっできない。
そうしたら在校に疎かにした子供は犠牲品になるしかない。
生活の中で教育についての専門知識が持っていない親たちはいっぱいある。
でも自分がこの分野での権威のつもりだ。
世界に限り人間であれば自分の考えを発表する権利があるべきだと思われる。
年の優勢を利用して他人の話す権利を奪うのは決して合格する家長としてあるまじき行為。
実は学歴や自身の教養のせいで、多くの親たちは客観的に問題を分析する能力が持っていない、彼らのいくつかの見方は生活の積みから生まれた、自分に属する狭い範囲にもっともふわしい。
敬われるのは子供にとって一番珍しいものだ。
何にもかも親がものを言う家庭には子供の地位は一番低いに違いない。
生活の中で不登校、嘘をつく、従わない、家出など親のエラー教育方式に関係がある。
ただ、親たちはそういうことを認めたくない。
中国に比べて日本の保護者はもっと民主らしい。
まず、日本は高度の人権を尊重する国だ。
これは彼らの政治制度に示しただけでなく人間関係からも見える。
各家庭には家族は和やかに付き合っている。
中日友好使者の池田大作先生は、家庭教育の中で父と母は同時に子供を責めるのはできない、そうしたら彼らに行き詰まらせて進めない、何の価値も生まれないと説明してあった。
子供への対応態度について、彼は子供を受験の『人格』と見なすべきだ、決して相手が子供のこととて気軽に“君はこんなことが分からない”やら“これでいい”やら子供に向かって説得しできない、子供の心に大人の意識があってくるから、若いにしても値があったら尊重すべき。
日本の親たちはこの道理を十分に理解した上で、子供の考えや意見を励ます、そして日本人の抜群の創造力を養ってしまった。
次に、多くの中国家長は責任を避けるために、盲目的に学校や先生を信じすぎる。
日本では、ＰＴＡの現れはその問題を円満に解決した。
ＰＴＡは父母と教師が協力し児童や生徒の成長と幸福のための諸活動を行うことを目的とする組織。
民間組織に属するにしても綿密な組み立てが持っている。
国から各学校に至るまでそれぞれのＰＴＡ支部が広まっていた。
子供は少年期に起こりやすい悩みがいっぱいあるから、中学校のＰＴＡが定期的に行われたセミナーでは、『思春期』をテーマとしての研究は欠かせない。
これを通じて研究の成果は親たちに伝達すると同時に日常生活で起きた問題を集めて専門家からの指導を聞くことができる。
（２）家庭教育の内容の対比
この時期に家庭教育の内容は何にか、子供にとって身につけるべきのは何にか、両国の親たちはそれぞれの答えを与えた。
アンケート表を設ける時、生活習慣、豊かな感情、自己価値など代表的なオプションを選んだ。
参加する親たちに自分の考えに基づく重要さでランキングさせた。
日本の保護者の答えは以下のようだ。
１、基本的な生活習慣。
２、正直や果敢教育。
３、豊かな感情や個性。
４、忍耐力と自制力。
５、自覚行動。
６、環境に適応できる理性教育。
７、自我価値を意識できる。
８、学歴や成績。
しかし、中国人の答えは異なってこう答えた、１、基本的な生活習慣。
２、学歴や成績。
３、自覚行動。
４、自我価値を意識できる。
５、環境に適応できる理性教育。
６、豊かな感情や個性。
７、正直や果敢教育。
８、忍耐力と自制力。
調査結果から見れば、生活習慣の養成、これは共通点だ。
しかも、日本でより示した。
日本で、母親がご飯を作った後説明しないと、子供は食べられない。
食事をする前に必ず家族に“いただきます”と言わなければならない。
中国には生活習慣も強調しているけれども、日本人のように隅々まで気を配らない。
この大きな共通点を除いてランキングでは、成績や学歴に対して、中国は日本よりずっと重んじている。
その原因として長期にわたって、学歴偏重の教育制度や一方的に進学率を求めるにかかわる。
知識経済には、点数を真剣にまた本当に真剣でない。
重要なのは学歴ではない、それらが代表した分析力や判断力や創造力からこそ注目すべき。
しかし多くの中国人はまだ理解できない。
それとは反対に、日本の保護者は学歴や成績という欄を末に置いた。
そういうふうにしたら、家庭教育の効果はあるのという疑いが常にある、実は全然あるまでもない。
ただノーベル賞の受賞人数からして、日本の家庭教育力ははっきり見えできる。
4.大学時代から独立までの家庭教育の対比
（１）大学生を教育し続けるについての見方
中国では、大学生は社会の一つの特殊なクルーブで全体の中でもっと優秀な一部の人たちだ。
彼らは中等教育を経てよい成績で高等大学に入れる学生だ。
しかも、大方は１８歳以上の公民ですでに法律での成人となった。
そのせいで、多くの親たちは彼らの子供たちが一人で以後の生活に直面することができると思った。
そしてほとんど成人となってしまった子供たちを教育し続けない。
この点で日本ではっきり表したが、具体的な状況には少し違っていた。
日本の親は幼児からわざと彼の自立意識を養ったから、多数の高校生は大学に入ってからコンビニでアルバイトをして金儲けを通じて、経済から独立し始めた、最後まで親から離れて生活する。
そういうことは日本で普通だが。
子供がやっと自立だと親たちは気が済んだ。
その上、一緒に住んでいないにかんがみ、続けるのはできない。
大学生の子供たちを教えて続ける必要性について、日本にせよ中国にせよ、しみじみ認識していないということが以上から分かっできる。
これもある程度になぜ部分の中国大学生が困難に面する時、極端に走りやすいやら、なぜ日本には暴力がちの学生がそんなに多くかという問題が答えてくる。
大学生は学生生活から社会生活への区切りに置かれる、自分の意志が強くなくて大人の行為モデルも確立していない。
しかし、学習とか生活とか就職などの圧力が殺到した、彼らは巨大な圧力を耐えると甘やかされた、両者のコントラストはそんなに大きくて部分の大学生は受け入れなくて脆くなってくる。
（２）独立や結婚についての態度
昔から中国人は家に対する理解が深くて他の国に比べにならない。
封建支配者の家国思想から庶民の家和思想に至るまで、円満で幸福な家庭を築くに対する重視が示した。
この時期、子供たちはほぼ満１８歳の成年となって、古代ではすでに結婚したのだ。
現代では晩婚化が挙げられたが、数千年の封建文化の影響を受けて、たくさんの親たちは、子供の独立や結婚を促すことを自分の義務として積極的に尽す。
多くの大学生、とくに一人っ子の大学生によると、四年生になった後、いつからともなく結婚に関する相談はだんだん多くなっていた。
きちんと勉強すると同時にそういうことを考えべきだと子供を教えた。
しかし、今の若者には多数が自由主義者だ、早めに家庭に縛られたくない。
だから、子供に代わってお見合いに行くようなことが生まれた。
このような熱心な親たちに向かって責めることができない。
中国の現実から見ると、彼らの気持ちを理解しかたくない。
男女人数のバランスが崩れて久しい、２０２２年になるとほぼ２２．８％の男性はこのせいで独身しざるを得ないと専門家はそう見積もる。
予言にもかかわらず、親たちの心配を招くに足りる。
日本ではそういう現象もあるが、面白いのは、この任務を執行するのは親達でない。
この時期、日本の家庭教育は続けているが、実にやることは少ない。
子供に幼いから育成した独立能力がすでに働けると思う親達はいっぱいだ。
子供のこととて自分の追求を犠牲したくないからだったのだ。
これは原因かもしれないが、もっと考えればほか
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