古墓地宫结构.docx
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古墓地宫结构
历史上陵的形制经历了的变化。
周代封土坟
封土，既俗称的坟头，比较简单的墓穴上堆土。
《礼记檀弓》上说：
“土之高者曰坟，葬而无坟谓之墓。
”在墓穴的上面培土垒坟、种树，大约是从周代的春秋前后开始的，据《史记》、《汉书》、《水经注》等文献记载，东周以前的墓葬是没有封土的。
秦汉时方上
垒土为陵。
是早期帝王陵墓封土的一种，叫做方上，就是在帝王的墓穴之上用层夯筑，使它成为一个上小下大的方锥体，就像倒扣着的一个斗，因为它的上部是方形平顶，没有尖部，所以叫“方上”，也称“覆斗”。
如陕西临潼的秦始皇陵，皇帝的陵墓封土为正方形或长方形覆斗式。
高级贵族和大官僚的封土多呈正方形。
封土以方形为贵。
唐朝以山为陵
利用山的丘峰作为陵墓的坟头。
方上而且高土垒筑也不安全，容易被盗掘，于是就出现了以山为陵的形式，唐代帝王陵从一开始就采用了这种形式，如太宗昭陵、高宗武后合葬的乾陵。
这种以山为陵的方式，也不是从唐代开始的，在汉代就已经有了，如陕西西安白鹿原上西汉文帝刘恒的霸陵、河北保定西汉中山靖王刘胜墓等，就是开山凿洞建成的，这样的例子很多，只不过没有唐代帝王的雄伟宏大罢了。
宋代小方上
北宋时的帝王陵墓虽然又恢复了秦汉旧制的方上坟头（宋时称陵台），但是规模已经小的多了，并且发展为重层方上的形式，如山东曲阜宋代建筑的少昊陵全部是用石板砌成的方上形式，与埃及的金字塔如同一辙，可谓巧合。
元代墓而不坟，没有地面标志
到了元代，回到了远古时期墓而不坟的古制上去了，地面上没有任何封土标志，直到现在，元代帝王陵墓只知记载在起辇谷，确切位置至今没有找到。
明清宝城宝顶。
自秦汉时期帝王陵盛行的方上形封土，一直延续到宋代。
但是经过唐代的以山为陵后，帝王们对方上和以山为陵的形式有所触动，因为方上形土丘的尖棱很容易被雨刷风蚀，成为圆钝，山形也很难如方形。
因此在唐末五代时期不少的帝王陵封土出现了园形（即馒头形）。
如南京五代时南唐李升、李景两个帝王的钦陵和顺陵，四川成都前蜀王王建的永陵，都采用了园形封土。
王建墓为了保护封土的流失，在封土的脚下还砌筑了条石基础，这种形式在以后的一般墓葬坟头上也被广泛采用。
地宫布局表现得与生前所住房屋、宫殿一样，由多个相连的空间代表前后排列的庭院，主墓室代表居室。
随葬品按照重要和死者生前喜好程度，分置各室。
地宫除唐朝是直接在开凿的山洞中就地营造外，都是用砖石发券垒建。
宋朝以前，多是砖砌成地宫，四壁绘制墓主生前的活动场景。
棺椁制
《易·系辞下》：
“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。
后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。
”
古代表示死者身份和等级的棺葬制。
棺即盛放死者的木制葬具；椁，套在棺外的外棺。
木棺出现于我国新石器时代的仰韶文化时期，至龙山文化已出现木椁，用于氏族中之头领。
殷墟商王陵墓室中，多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室，其正中安放商王棺木。
至周代，棺椁制度化，规定：
天子棺椁四重，亲身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。
帝后之外椁两重，多用梓木，因而其棺椁又称“梓宫”。
上公、侯伯子男、大夫，以等差分别为三重（有兕牛皮）、二重、一重。
士不重，但用大棺。
又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。
后世帝王、贵族、士大夫，基本沿用此制，然时也有逾制者。
《礼记.檀弓上》：
“天子之棺四重：
水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二。
”详孔颖达疏。
《通典.礼四五》：
“周制......君里棺用朱绿，用杂金错；大夫里棺用玄绿，用牛骨鐟；大夫里棺用玄绿，用牛骨鐟；士不绿。
”又“大唐制：
诸彝不得以石为棺椁及石室，其棺椁皆不得镂彩画，施户牖栏槛，棺内又不得有金宝珠玉。
”
根据史书记载以及已挖开的各朝代地宫看，帝王墓穴及棺椁在汉初以前，多为石质。
西汉主要用特殊木材修造地宫，一般是将黄柏木去皮，截成等长的方木，头向中心类在木质椁的外围，呈一方形墓穴，方木皆以榫卯结构，缝隙以木炭、膏泥封固，此种地宫的营造方式称“黄肠题凑”。
东汉以后，棺椁都用木质制作。
商代商代是中国青铜时代的盛期，社会生产力有了高度的发展，以商王为首的奴隶主贵族统治著庞大的国家。
因此，在商代的墓葬制度中存在著严格的阶级和等级的差别，统治阶级的陵墓有著十分宏大的规模。
河南省安阳的商王陵墓，有“亚字形墓”和“中字形墓”。
亚字形墓的墓室，是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑，四面各有一个墓道。
侯家庄的一座最大的亚字形墓，墓室面积约330平方米，加上墓道，总面积达1800平方米，深度在15米以上。
类似的墓葬在山东益都也有发现，是属于诸侯或方国的首领的。
中字形墓的墓室，是一个大型的长方形竖穴式土坑，南北两面各有一个墓道。
武官村的一座最大的中字形墓，墓室面积近170平方米，加上墓道，总面积达340平方米，深度为7米馀。
除了王陵以外，其他贵族的墓也有中字形的，但规模略逊。
在贵族的墓中，还有一种“甲字形墓”，只在墓室南面有一个墓道，规模一般都较中字形墓为小。
商代绝大多数的墓，都是没有墓道的长方形竖穴式土坑。
形状虽然类同，但规模则有很大差别。
大贵族的墓，面积可达20馀平方米，在安阳小屯发现的商王武丁配偶“妇好”的墓即如此。
一般小贵族的墓，面积往往不足10平方米。
而平民的墓面积更小，有的甚至不足2平方米。
商王和各级贵族的墓，都用木材筑成椁室。
亚字形墓的椁室，平面呈亚字形或方形。
其馀各种类型的墓，椁室平面呈长方形。
敛尸的葬具都是木棺，放在椁室正中。
平民的墓，有的有棺有椁，有的有棺无椁。
尸体的放置方式，主要是仰身直肢。
无论是贵族还是平民的墓，墓主都只有一人，尚未发现夫妻合葬的情况。
商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富、精美。
包括各种青铜器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器等。
妇好墓随葬各种青铜器460馀件，玉石器750多件，骨角器560馀件，另有海贝近7000枚（见彩图鴞尊显示图片、三联甗显示图片、偶方彝显示图片、玉龙显示图片、玉凤显示图片、玉鹰显示图片、玉显示图片、玉人显示图片、玉龙与怪鸟显示图片、带流虎象牙杯（商）显示图片）。
由此可以想见，商代的王陵若不被盗掘，其随葬品应达到更为惊人的程度。
西周春秋西周的墓制承袭商代。
由於尚未发现王陵，不知当时是否有亚字形墓。
诸侯、贵族的大墓，有的是设有两个墓道的中字形墓，有的是设有一个墓道的“甲字形墓”。
河南省浚县辛村卫国墓地多系中字形墓，其形制与商代的陵墓相似。
除上述两种类型的大墓以外，绝大多数的墓仅有长方形的墓室，不设墓道，它们的规模因墓主人的身份不同而有很大的差别。
与商代一样，也多在墓底设腰坑。
战国从春秋晚期开始，中国进入了铁器时代。
大约在春秋、战国之际，中国开始从奴隶社会向封建社会转变。
这种变化在墓葬制度上也有所反映。
春秋晚期和战国时期，许多统治阶级的墓在地面上筑有坟丘。
坟丘一般用夯土筑成，有的呈方锥状，有的形状欠明，现存最高的达十馀米。
河北省平山中山王墓和河南省辉县固围村魏国墓地，在墓室的地面上建“享堂”，则应看作是继承商代以来的旧制。
在战国时代，墓室仍然保持商、西周以来的形制，有的大墓甚至还保留著腰坑。
有些国君和大贵族的陵墓，如上述平山中山王墓、辉县魏王墓和邯郸赵国贵族墓，都在墓室的两面设墓道，与商、西周的中字形墓相似。
有些国君的墓，如安徽省寿县蔡侯墓，则和许多贵族的墓相同，仅有一个墓道或没有墓道。
湖北省随州曾侯乙墓，开凿在丘陵的岩石中，规模甚大，但没有墓道，而且墓室的形状不规整，是罕见的特例。
诸侯、贵族的大墓，仍流行附设车马坑。
中山王墓的附近除车马坑以外，还有船坑，坑内埋船。
这时的大墓，往往在墓室内积石以加固，积炭以御湿。
辉县的魏王墓，则在墓圹内大量屯沙以防盗。
在南方的楚地，流行用一种白色或灰色的黏土填在棺椁的周围，以保尸体和随葬品不朽。
棺椁仍然存在严格的等级制度。
诸侯、贵族的大墓，用多重棺椁。
随州曾侯乙墓椁室庞大，分隔为4个部分，双重木棺都髹漆施彩绘，十分精致。
在关中和中原地区的战国晚期小型墓中，出现了横穴式的土洞墓室，也有用一种体积庞大的空心砖筑椁室以代替木椁的。
这种横穴式墓和空心砖墓在当时还很不普遍，但它们的出现意味著商周以来的传统墓制发生了变化。
人殉在春秋晚期和战国初期的一些大墓里仍然存在，但总的说来，在战国时代，确比商代、西周少见了。
用木俑和陶俑随葬的风俗已盛，这可以看作是人殉的替代。
从商、西周以来，墓主的尸体多是仰身直肢。
到了战国时代，除了南方的楚国以外，黄河流域的秦、韩、魏、赵、燕等国都程度不同地流行屈肢葬。
特别是西方的秦国，屈肢葬墓占有相当大的比例，墓中尸体侧身而卧，四肢蜷曲。
这可能是受黄河上游自新石器时代以来的一种特殊葬俗的影响。
秦汉汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室，在形制上模仿现实生活中的房屋。
这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。
这种变化主要是从西汉中期才开始的，首先发生在黄河流域，然后普及到各地。
在秦和西汉前期，贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓，墓中设木椁。
在长江流域及南方和北方的边远地区，竖穴式木椁墓一直延续到西汉后期，甚至东汉前期。
在秦和西汉的竖穴式木椁墓中，棺椁制度沿袭周代的礼制，有严格的等级。
有些汉墓还使用了所谓“黄肠题凑”。
在贵族大墓中，河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。
它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴，作为墓室，故称“崖墓”，形制和结构完全模仿房屋。
在黄河流域和北方地区，一般的横穴式墓是地下的土洞墓，规模较小，构造较简单，墓主属于下层地主阶级。
这种土洞墓，在汉代以后的各个时期，长期流行。
汉代的新的墓制，还表现在中原一带的“空心砖墓”。
它只流行于西汉一代，到东汉基本上即已绝迹。
大约在西汉中晚期，在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓，一般称为“砖室墓”。
到了东汉，砖室墓迅速普及，成为全国各地最常见的一种墓。
贵族官僚们的砖室墓规模较大，结构复杂，布局模仿他们的府第。
许多墓里还绘有彩色壁画（见彩图河南洛阳西汉墓壁画显示图片、河北望都汉墓壁画：
属吏图显示图片、河北望都汉墓壁画：
祥瑞图显示图片、内蒙古和林洛尔汉墓壁画：
宁城图（部分）显示图片、山东梁山汉墓壁画：
淳于车马出行图显示图片、辽宁辽阳汉墓壁画：
车马出行图显示图片）。
西汉晚期开始出现的石室墓，到东汉在某些地区盛极一时。
墓室中雕刻著画像，故称“画像石墓”。
墓室的结构和布局，也是仿照现实生活中的住宅。
有的石室墓，也绘有彩色的壁画。
东汉时期，四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印著画像的砖，称为“画像砖墓”。
在四川各地，东汉及其以后还流行崖墓。
在汉代，以人殉葬是非法的。
因此，在考古发掘中，除个别例外，已经见不到人殉。
从商代开始的残酷的人殉制度，至此基本上终止。
作为奴婢的替身，木俑和陶俑被多量地放置在统治阶级的墓中。
在地面上，统治阶级的墓已普遍筑有坟丘。
在坟丘之前，往往设祭祀用的祠堂。
东汉时盛行在墓前建石阙，并置人物和动物的石雕像；还流行在墓地上立石碑，记述墓主人的死亡日期、家族世系及生平事迹。
魏晋南北朝魏晋南北朝时代的墓葬制度，大体上承袭汉代。
但经过汉末的战乱，社会经济受到严重的破坏，统治阶级的厚葬之风不得不有所改变。
考古调查发掘证明，自魏晋以降，规模宏大、雕刻精致的画像石墓已很少见了。
贵族官僚的墓，一般都是砖室墓，有时设石门。
和汉墓相比，墓室的平面布局简化，面积减小。
但是，在墓室的细部结构和设施方面却有一些新的发展。
例如：
洛阳西晋墓中有角柱与斗拱，南京东晋墓中有直棂窗。
从汉末、魏晋开始，各地都流行在墓室中设棺床。
在长江流域的晋墓中，有时还有灯龛和台桌。
这些结构和设施，都是用砖砌成，使得墓室更象现实生活中的居室。
在黄河流域，砖室墓的墓道甚长，其接近墓室的部分是一段隧道。
随著年代的推移，隧道逐渐加长。
到了北魏，有的墓在隧道的顶部开天井，直通地面。
北朝后期，有些大墓的隧道长达20米，天井有三、四个之多。
这是出於对现实生活中的住宅的模仿。
天井愈多，愈显得门多宅深，院落重重。
魏晋之际，辽东、河西等边远地区的豪族大姓，沿袭汉代旧制，营建砖石结构的大墓，在墓壁和砖面上施彩画，其题材多与汉墓壁画相似。
在中原一带，却很少有在墓内绘壁画的；但到了北魏，壁画又重新流行。
长江流域的东晋和南朝，则流行用模印著画像的砖来装饰墓壁。
隋唐五代在以黄河流域为主的北方地区，北魏以来的墓葬制度，经隋代，至於盛唐，一脉相承。
当时贵族官僚的大墓，都是采用斜坡式的墓道，包括一段很长的隧道；隧道顶部开天井，两壁设龛。
懿德太子墓有天井7个、壁龛8个，章怀太子墓有天井4个、壁龛6个，正三品司刑太常伯李爽墓有天井3个、壁龛2个，天井和壁龛的多寡基本上与墓主人的官品爵位相一致。
隋代流行以土洞为墓室，高级官僚的大墓亦不例外。
入唐以后，则多采用砖室，土洞墓已降为低级官吏或平民所用。
一般的官僚，其墓室都为单室。
二品以上的大官，除主室以外，有时还设简单的前室。
成王李仁墓、章怀太子墓及“号墓为陵”的懿德太子墓和永泰公主墓，则都有前后两室。
从初唐到盛唐，贵族、官僚墓中流行壁画。
一般是墓道前部两壁各绘青龙、白虎，墓室顶部绘日、月、星辰，其他则有鞍马、明驼、牛车、列戟、步骑仪卫、属吏、男女侍者以及乐舞伎等，各绘在墓内的相应部位，其内容和规格视墓主人的身份而有所区别。
安史之乱以后，唐代墓葬制度发生了显著的变化。
首先是墓的构造简化，短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的长墓道，因而天井和壁龛也不见了。
墓室的规模缩小，壁画亦十分罕见。
陶俑的数量减少，制作粗简。
天王俑和镇墓兽越来越简化，在有的墓里已不用。
只有十二时辰俑仍较流行。
唐代帝陵除少数是“积土为陵”的以外，大多数都是“依山为陵”。
唐高宗与武则天合葬的乾陵，以梁山的主峰为中心，筑平面略呈方形的内城，四面各开一门，门外置石狮、石马和石人。
南面的朱雀门是正门，入门即为献殿。
自南面远处第一道门阙至内城的朱雀门，神道长达3公里，两旁列瑞禽、瑞兽、马、武将、文臣以及外国首领的石雕像，并树“述圣记”碑和“无字碑”。
乾陵的宏大规模，充分显示了大唐帝国极盛时期的强大国力（见唐代陵墓）。
五代前蜀王建的永陵在四川省成都，南唐李的钦陵和李璟的顺陵在江苏省南京，都已经发掘（见前蜀王建墓、南唐二陵）。
地下的玄宫分前、中、后3室，各室两侧又多设壁龛或耳室，这可能是承袭唐陵的制度。
唐陵的地下玄宫虽都未经发掘，但从各方面的情形推测，亦应设有前、中、后3室。
宋至明中原和北方地区的北宋墓，最富有特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓。
北宋初年，墓室内的仿木结构还很简单。
到北宋中期，才达到成熟的程度，从而成为一种特殊类型的砖室墓。
从这以后，墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形，仿木结构则从简单的“一斗三升”托替木或“把头绞项造”演变为五铺作重栱，从版门直棂窗演变为雕花格子门。
一般多为单室墓，后期较大的墓则分前后两室。
墓内多用壁画或雕砖作装饰，其内容主要是表现墓主人的日常生活，特别是墓主夫妻举行“开芳宴”的场面（见彩图河南禹县白沙宋墓壁画：
宴饮图显示图片），有时也有孝子故事图等。
在有些北宋末年的墓中，还出现了杂剧雕砖。
墓室的后壁，则往往有“妇女掩门”雕砖。
随葬品寥寥无几，这可能是由於各种器具什物已充分地绘刻在壁画和雕砖上的缘故。
长江中下游地区的宋墓，与同地区的唐墓相似，除了竖穴土坑墓以外，主要是简单的长方形砖室墓，后者往往两室并列，夫妻各葬一室。
随葬品除陶瓷器外，颇有漆器和铜镜，偶尔也有银器。
江西、福建省境内的宋墓，有用陶瓷俑随葬的，其中包括十二时辰俑和神煞俑。
四川省境内的宋墓，除砖室墓外，还流行石室墓，后者多有雕刻，其题材为墓主人夫妇“开芳宴”，有的则为孝子故事。
分布在华北、内蒙古和东北各地的辽代墓葬，具有契丹族的特色。
墓室除方形的以外，还流行圆形的。
一般多为单室墓，但身份较高的贵族墓也有设前后两室的。
赤峰的辽驸马墓和北京的齐王赵德钧墓，都有前、中、后3室，并多设耳室，显示了“多室”的特点。
墓室内有时有简单的仿木建筑的结构，并施彩画。
葬具除木棺外，盛行石棺。
有的墓在石棺内绘毡帐住地和放牧的情形，反映了契丹族的游牧生活。
辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室。
这个时期受北宋墓的影响较多。
特别是汉人的墓，有的在仿木结构的砖室中饰砖雕的桌椅，有的则在壁画中绘“开芳宴”和孝悌故事图等，与北宋墓相似。
金代的墓葬，一方面是受辽墓的影响，而更多的则是继承北宋的墓制。
河北省新城的时立爱墓和兴隆的萧仲恭墓，其年代基本上属金代前期。
由於墓主人的爵位高，都系多室的砖墓。
墓室内有仿木建筑结构，绘壁画。
时立爱墓的主室为八角形，前室两侧所附耳室为圆形，在形制上与辽墓有相似之处。
萧仲恭的墓志则用契丹文书写。
分布在华北南部和中原地区的金代后期地主阶级墓，主要是单室砖墓，平面多为方形或八角形，也有圆形的，从墓门到墓室内大量使用仿木建筑结构。
有的墓里绘有开芳宴、放牧、捣练等题材的壁画，而大多数的墓则是大量使用雕砖，表现出门楼、格子门、棂窗、桌椅、屏风、灯、盆花之类，有的还有“镇宅狮子”，使得墓室对现实生活中居室的模仿达到了无以复加的程度。
雕砖的内容还包括开芳宴中的墓主人夫妇、侍童、厨役、伎乐乃至舞台上的杂剧演员等人物，也有“掩门妇女”。
这显然是北宋后期在中原和华北南部地区流行的仿木建筑结构砖室墓的进一步发展。
元代的仿木建筑结构砖室墓，主要发现於山西省境内。
其特点是仿木建筑的结构日趋简化，有些已变成示意性的了。
山西省中部地区墓内装饰以壁画为主，题材仍多为开芳宴，但突出了墓主人的形像而省略了伎乐的场面。
山西省南部地区墓内多饰雕砖，内容多为孝子故事或花卉之类。
五代、北宋以来的仿木建筑结构砖室墓，到元代已接近尾声。
明代的帝陵，以安徽凤阳的皇陵为最早。
皇陵的形制承自北宋的帝陵，基本上仍沿汉唐以来的旧制。
泗州的祖陵年代稍晚，其形制已与南京朱元璋的孝陵相近，而明孝陵则为此后的明代陵制开创了先例。
明代从成祖朱棣起，13个皇帝都葬在北京昌平县，集中在一个总的陵园内，称明十三陵。
陵园的总门在南面，称大红门。
入门不远，立“长陵神功圣德碑”。
由碑亭往北，神道两侧依次立石望柱及狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马、武将、文臣等石雕像，而各陵之前则不再立石望柱和石象生。
出於总体布局上的考虑，陵的方向虽多向南，但也有向东或向西的。
各陵规模大小不一，但形制和布局彼此相同。
陵的前部主要是恩殿，基本上相当於唐宋陵前的献殿（见彩图北京昌平明长陵恩殿显示图片）。
与汉唐以来的帝陵相比，明陵最大的特点是坟丘不成方形而成圆形，周围砌砖墙，称为宝城，其位置不在陵域的中部而居全陵的最后。
宝城之前设明楼，楼上树石碑，上刻皇帝的谥号，这也是明陵的新创。
玄宫在宝城之下，其形制亦系模仿宫殿。
以已经发掘的明定陵为例，玄宫可分前殿、中殿和后殿，中殿的左右两侧又各通一配殿。
皇帝和皇后的棺椁放置在后殿的棺床上。
明、清时期的墓多数有碑，易于识别；清时期九品官以上的墓较多，一般墓碑上刻有其官职；一经发现都要及时上报。
明清以前的墓则很难在墓地表面分辩出来，因此在开发推土过程中，必须特别注意。
明、清时期多灰砂墓；明清以前多土坑墓、砖室墓。
葬具多为木棺，也有瓮棺、陶棺、石椁、石棺；有的因各种原因，下葬后又将死者遗体挖出来重新装棺或装在陶罐里，移到别的地方埋葬，俗称移（迁）葬，又叫二次葬。
其葬具多为陶罐，俗称骨罈。
墓葬多有随葬品，明、清以前多以生活用具、生产工具陪葬，有的有专门用作陪葬的明器，如汉墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶猪等；明、清时期，盛行薄葬，陪葬品很少，一般以装饰物如玉器、金银器为主。
明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。
在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。
中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应古代陵墓
仿照世间。
文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。
秦始皇陵地下寝宫内“上具天文，下具地理”，“以水银为百川江河大海”，并用金银珍宝雕刻鸟兽树木，完全是人间世界的写照。
陵东已发掘出兵马俑坑3处，坑中兵马俑密布，完全是一队万马奔腾的军阵缩影。
唐代陵园布局仿长安城，四面出门，门外立双阙。
神路两侧布石人、石兽、石柱、番酋像等。
用材和结构陵墓墓室使用木、砖、石3种材料。
因时代不同结构形式有变化。
大型木椁墓室是殷代开始一直到西汉时期墓室的特点。
早期为井傒式结构，即用大木纵横交搭构成。
到西汉时又出现用大木枋密排构成的“黄肠题凑”形式，形成木构墓室的高潮，汉代一些王墓即属此制。
砖筑墓室是墓室结构的重要形式，反映出早期砖结构技术的发展水平。
砖筑墓室分为空心砖砌筑和型砖砌筑两类。
空心砖墓室始于战国末期，型砖墓室约始于西汉中期，南北朝和隋唐时期应用渐广。
墓室顶部结构有几种形式，方形墓室顶部为叠涩或拱券，长方形墓室顶部为筒拱等。
例如南京南唐李昪钦陵墓室的前、中二室为砖砌墓室。
石筑墓室多采用拱券结构，五代时期的前蜀王建墓的墓室是由多道半圆形拱券组成。
宋陵墓室虽然是由石料构成，但顶部是由木梁承重，为木石混合结构。
明清陵墓墓室全部用高级石料砌筑的拱券，与无梁殿相似。
数室相互贯通，形成一组华丽的地下宫殿。
编辑本段起源发展
秦始皇陵
中国古墓葬墓与葬是既有联系又有区别的两种事物。
“墓”是指放置尸体的固定设施，“葬”则是指安置尸体的方式。
在考古学上，二者常被合称为“墓葬”。
在墓葬中﹐往往还包含着各种随葬的器物。
自古以来，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等传统观念的影响，人们对丧葬十分重视。
因此，墓葬资料所提供的就不仅仅是埋葬习俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社会政治、经济、生产、生活、风俗、宗教、观念等方面的情况。
所以，墓葬所展现的埋葬习俗与埋葬制度常常被视为当时社会的缩影，墓葬研究就具有相当重要的意义。
“墓”作为放置尸体的固定设施，是随着人类文化的进步而发生的，并随时代发展而不断变化。
最初的时候，对尸体的处理非常简单。
《周易·系辞下》云：
“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数”。
即用茅草裹尸，弃置荒野了事，并不挖墓穴。
后来，人们可能不忍心看到亲人尸体被禽兽所食，开始掩埋尸体，于是就出现了专门放置尸体的墓穴。
在旧石器时代，由于人类经常利用天然洞穴作为住所，故也常利用天然的洞穴或岩棚作为墓地以安置尸体，如山顶洞人的墓就与住所处于同一洞穴之中。
进入新石器时代之后，由于生产力及生活水平的提高，人们便开始有意识营造各种形式的墓，墓葬及埋葬习俗更加流行且形式多样，而且明显具有制度化的特点。
中国所发掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明，史前时代的葬俗因时代、地域、文化的不同而在墓形、葬式、葬具等方面显示出不同的特色。
尽管如此，史前时代各文化共同体一般都是以氏族制度为基础的，因此在埋葬制度方面往往也存在着一些符合氏族制度的共同原则。
在新石器时期，人们掘坑埋尸已成为黄河流域最普遍的葬法，出现了氏族公共墓地，有单人葬、多人葬、二次葬等葬式。
随着社会的发展，还出现了成人与婴幼儿分葬及等级埋葬制度。
到原始社会末期土坑式墓葬从黄河流域发展到长江流域、东南沿海、东北地区，出现了男女合葬，男子仰面直身和女子侧体屈身表明父系氏族的社会结构特征，墓坑也更加规整，通过墓葬规模大小、葬具的有无或质量以及随葬品多寡优劣等来体现身份等级的差异更加明显。
如龙山时代，随着社会经济、技术的进一步发展，在氏族公共墓地原则普遍存在的同时，因等级差异而存在的不同等级分葬现象更显突出，甚至还因聚落的等级差异出现了不同规格的贵族墓地，其中以良渚文化的情况最为清楚。
反山和瑶山遗址都是良渚贵族墓地，但反山墓地的规格明显高于瑶山墓地；另外，还有不少规格低于瑶山的良渚贵族墓地。
中原地区陶寺墓地也存在不同等级分葬现象，墓葬规格可分为三类七、八个等级。
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