届苏锡常镇四市高三教学调研一语文教师版.docx
《届苏锡常镇四市高三教学调研一语文教师版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届苏锡常镇四市高三教学调研一语文教师版.docx（19页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
届苏锡常镇四市高三教学调研一语文教师版
答：
这个垃圾场不仅要能填埋垃圾，而且要能防止周围环境和地下水的污染。
2018-2019学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研
（一）
语文Ⅰ卷
（时间：
150分钟 满分：
160分）
一、语言文字运用（12分）
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
鲁迅曾区分两种读书方法：
一种是“看非看不可的书籍”，那必须 ▲ ；另一种是“消闲的读书——随便翻翻”。
前者目的在求知，不免 ▲ ；后者意在消遣，自然更可体味到读书的乐趣。
至于获益，则实在 ▲ 。
A．费尽心机 正襟危坐 难以名状
B．费尽心机 道貌岸然 难分轩轾
C．劳神费力 正襟危坐 难分轩轾
D．劳神费力 道貌岸然 难以名状
1.C（3分）【费尽心机：
挖空心思，想尽办法。
（多含贬义）/劳神费力：
耗费精神和力量（中性词）/正襟危坐：
整一整衣服，端正地坐着。
形容严肃或拘谨的样子。
/道貌岸然：
形容外貌严肃正经，实际上内心险恶。
现多用贬义。
/难以名状：
无法用语言形容。
/难分轩轾：
轩和轾分别指古代车辆的车轮的外圆和内圆，很难区分其准确的大小，因此引申为不分伯仲，难以区分。
】
2．把“这也难怪好的书店老板，于‘生意经’外，还加上一点‘文化味’。
”这句话填入下列文段中，衔接最恰当的一项是（3分）
书店是商业活动的场所，老板当然也以赢利为主要目的；可经营书籍毕竟不同于经营其他商品，它同时也是一种传播文化的准精神活动。
① 正是这一点，使得读书人与书店的关系，并非一般的买卖关系，更有休戚相关、一损俱损一荣俱荣的味道。
② 书业的景气与不景气，不只关涉到书店的生意，更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值追求。
③ 书业的凋零，“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜，也包括常跑书店的读书人，因其同时显示出文化衰落的迹象。
④
A．①处 B．②处 C．③处 D．④处
2.A（3分）【①处前，分号前为“生意经”，分号后为“加一点文化味”】
3．如果要从历代文人中为梅、兰、竹、菊各选一位代言人，按顺序匹配最合适的一项是（3分）
A．苏轼 杜甫 陆游 陶潜
B．苏轼 屈原 陆游 王维
C．林逋 杜甫 郑燮 王维
D．林逋 屈原 郑燮 陶潜
3.D（3分）【林逋：
林逋隐居西湖孤山，喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。
/屈原：
《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，德行高洁，不与世俗同流合污。
“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，勤身自勉，朝暮不懈。
“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，时刻不忘高洁。
/郑變，即郑板桥，《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”暗喻自己身处艰难环境仍顽强拼搏。
/陶潜，即陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”言隐逸生活。
】
4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）
人一直喜欢幻想，所以有神话、宗教、文学。
人越来越理智成熟，从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求，人一直在寻找幻想的新形式。
在今天，这种新的幻想形态已经卓然成形，那就是科幻。
从前人信神，现在人信科学，它们都能给人提供安慰和希望，但科学的安慰和希望比从前的神更加真实可信，从这个意义上，科学不但是现代的神，而且比旧神更加威力强大。
科幻就是科学神话的最佳载体，或者说是旧神话与新科学的合体。
A．神话、宗教、文学和科幻等都是人类幻想的结果。
B．科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的。
C．科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态。
D．科幻将会取代人类社会曾经出现的各种幻想形式。
4.C（3分）【材料的核心是“科幻”，科幻=科学+幻想】
二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
邵山人潜夫传
陈维崧
山人名潜，字潜夫，扬之通州人也。
生即聪敏异常儿，顾授以经生家言，则恚甚，不肯读。
或投诗赋古文辞，则大喜，昼夜疾读不辍。
间操笔为之，则大工。
山人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。
妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。
妇既去，山人贫益甚，仅仅拾橡剉荐以自给。
性卞急，与人语，稍抵牾，辄谩骂。
食物多禁忌，间会食，食器中有非山人所素食者，辍叱去，不顾也。
里中儿争匿笑之。
里儿既多訾謷山人，而山人亦不乐居里中，则跳而客游。
居南中，为李本宁先生上客。
之梁溪，则邹彦吉先生客之。
来吴中，而与王伯谷稚登谈诗一昼夜也。
居无何，山人念客游久，郁郁不得志，间一归通州。
而属有世变，里门且荡析久，则转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。
山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给餔食。
室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅。
或瞰之，则绳缚其枢耳。
县令常馈以金，一夕为小偷胠篋，去立尽。
山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。
山人于周秦两汉六朝书，无所不习，尤善《文选》。
诗则工五言古诗，精籀篆，善李潮八分书。
最攻字学，点画不少舛。
著书数十万言，多为人取去，残失过半。
已刻者，《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》，诗则冒观察为锓之粤中。
观察与范玺卿，于山人里中最相知深也。
山人病且死，而给其医药者，观察之子巢民先生。
死之日，经纪其后事，则长孺黄先生之力居多。
或曰：
“山人性卞急，善骂。
”维崧居东皋七八载，山人每过维崧，辄温语竞日。
山人早过，而维崧尚卧未起也，则坐待日暆耳。
然则谓山人善骂人，岂信然哉！
生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！
（节选自《陈迦陵文集》卷五）
5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．室中止庋数十卷书 庋：
放置B．则绳缚其枢耳 枢：
门轴
C．点画不少舛 舛：
不幸D．诗则冒观察为锓之粤中 锓：
雕刻
5.C（3分）（舛，差错）
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．邵潜从小聪敏异常，但不肯读儒家经典，一生没有通过科举出人头地。
B．邵潜家境贫苦，却有名门子弟的习气，不愿意做农事，以致生计艰难。
C．邵潜喜欢诗文辞赋，精通《文选》，擅长古诗、书法和字学，著述颇丰。
D．作者与邵潜有过交往，他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信。
6.B（3分）【山人虽然是名门望族的后代，但家境其实贫困，天性又不善于料理生计。
】
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。
7.
（1）（他的）妻子，是同乡小户人家出身，把自己丈夫看作是见识浅陋的人，每天都想着要离开他。
（4分）【里中/庸奴/日/判断句式】
（2）生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！
（2）生活在太平盛世，凭一介平民的身份成为诸候的上宾，将近六十年，年老后孤独地死去，真是令人悲伤啊!
（6分）【见/盛/以/布衣/垂/茕独以死】
8．请简要概括邵潜的形象特点。
（4分）
8.
（1）率性急躁；
（2）不治生计；（3）才华出众（学问广博）；（4）孤独贫困。
（4分，每点1分）
【参考译文]】
山人名潜，字潜夫，扬州府通州人。
小时候就异常聪敏，只是一旦拿儒家经传教授他时，就非常怨恨，不肯读。
有人送给他诗赋古文辞，竟然非常喜欢，昼夜快读不停止。
有时提笔尝试写作，则很是工巧。
山人虽然是名门望族的后代，但家境其实贫困，天性又不善于料理生计。
他的妻子，是同乡小户人家出身，把自己的丈夫看作见识浅陋的人，每天想着离开（他）。
妻子离开他以后，山人越发贫困，只能靠捡拾果子和铡草来维持生计。
（他）性情急躁，跟人交谈，稍有矛盾，就会开口骂人。
山人有很多食物不吃，有时相聚进食，碗中如果有不是他平时所吃的食物，就会停下来骂骂咧咧让人端走，一点不顾惜。
同乡人都暗地里嘲笑他。
乡里有很多说山人坏话的，山人也不高兴住在乡里了，就离乡出外游历。
在南中，李本宁先生待若上宾。
去梁溪，邹彦吉先生以他为贵客。
来到吴中，和王伯谷稚登用一个整天谈论诗歌。
过了没多久，山人想着在外寄居和游历的时间够长了，心里苦闷志愿没有实现，不久就回到通州。
恰好遇到世道大变（指由明入清，世代交替），家乡正处在动荡离析之中，于是在如皋的陋僻小巷中辗转流浪，这个时候山人也已经年纪大了。
山人没有妻子，年老而且没有孩子，只能找一位乡里的老妇给他做饭。
住处只放置了几十卷书，门没有锁和门栓。
有时看到他只是用绳子把门轴绑着罢了。
县令曾经送他一点钱，一个晚上就被小偷全部偷走了，山人又懊恼又怨恨，和朋友谈起来，总是骂个不停。
山人对于周秦两汉六朝的书，没有不熟习的，尤其精通《文选》。
擅长写五言古诗，大小篆和隶书（李潮八分书）写得很好。
最有研究的是文字学，点画没有一点差错。
著书有几十万字，大多被人拿走，残损散失的超过半数。
刻印的有《州乘资》《失俪志》和《邵山人诗集》，诗集是冒观察在粤中为他刻印。
冒观察与范玺卿，是同乡人中和山人相知最深的两位。
山人生病将死时，帮他寻医问药的人，是冒观察的儿子巢民先生。
离世时，经管科理后事，黄长孺先生出力最多。
有人说：
“山人性情急躁，喜欢骂人。
”维崧（我）在如皋住了七八年，山人每次来看我，总是一整天都轻声细语。
山人有时来得早，我还睡着没有起床，（他）就坐着等待太阳西斜。
那么说山人喜欢骂人，难道真是这样的吗？
生活在大平盛世，凭一介平民的身份成为诸侯的上宾，将近六十年，年老后孤独地死去，真是令人悲伤啊！
三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首宋词，完成9—10题。
齐天乐中秋宿真定驿①
史达祖
西风来劝凉云去，天东放开金镜。
照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。
殊方路永，更分破秋光，尽成悲镜。
有客踌躇，古庭空自吊孤影。
江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领？
梦断刀头②，书开虿尾③，别有相思随定。
忧心耿耿。
对风鹊残枝，露蛩荒井。
斟酌姮娥，九秋宫殿冷。
注：
①开禧元年（1205年），史达祖随宋朝派赴金国贺金主生辰的使节北行，六月离临安，八月中秋到达真定（今河北正定），夜宿馆驿中。
②刀头：
刀头有环，古人将其谐音为“还”。
③虿尾：
笔法劲锐。
9．请赏析上阕中“西风来劝凉云去……一一冰壶相映”两句写景的艺术手法。
（6分）
9.
（1）“劝”“放开”将西风和夜空人格化，化静为动，写出中秋夜晚云破月来、天地澄明的景象。
（2）用“金镜““冰壶“霜”比喻空中圆月和皎洁的月光。
（3）把月光照耀四野想象为凝霜，由月亮倒映水面，想象月宫中的桂树被河水浸湿，生动有趣。
（4）以美景写哀情，倍增凄切。
（6分，每点2分，答出三点即可）
10．概括作者“古庭空自吊孤影”的原因。
（5分）
10.
（1）中秋佳节，身在“异国”，归日无期；
（2）触景伤情，思念江南的亲朋故旧；（3）忧心国事，对时局倍感无力。
（每点2分，答出三点得5分）
【诗文解析】这首词有两个写作背景：
一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿，二是恰逢中国的传统佳节——中秋节，这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。
西风拂来，仿若劝说云彩放行一般，云层逐渐退去。
远望东方，金镜似的月亮将在这晴朗无云的天空中冉冉升起。
月色如霜，光照四野，月上的桂树映入河水中，水月与明月交相辉映，更添几分风致。
夜已深，古驿枯庭里只剩下自己独自徘徊，孤枕难眠。
身在故乡的朋友，在远方看着这天边明月，或许也会想起在外的自己。
现在还乡只是梦想，只能用书信把思念传回故乡。
心事重重，忧虑不安，乌鹊在风中依着残枝，秋露中的蟋蟀在荒井中发出悲鸣。
独自在月下饮酒，九重天上的月宫一片凄冷。
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ，靡有朝矣。
（《诗经·卫风·氓》）
（2）问君何能尔？
。
（陶潜《饮酒》）
（3）雕阑玉砌应犹在， 。
（李煜《虞美人》）
（4）千呼万唤始出来， 。
（白居易《琵琶行》）
（5） ，处江湖之远则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）
（6）自其不变者而观之， 。
（苏轼《赤壁赋》）
（7）胜人者有力， 。
（《老子》）
（8） ，两朝开济老臣心。
（杜甫《蜀相》）
11.
（1）夙兴夜寐
（2）心远地自偏（3）只是朱颜改（4）犹抱琵琶半遮面65）居庙堂之高则忧其民（6）则物与我皆无尽也（7）自胜者强（8）三顾频烦天下计（8分，每句1分）
五、现代文阅读
（一）（15分）
阅读下面的作品，完成12—14题。
试菜
黄丽群
①好几个月才忽然从学校回家一次的老二皱眉头:
“爸，怎么搞的。
”老二啪一声关上冰箱门，气味已经非常不行。
“家里还好吗？
”
②“冰箱里都是什么啊，看起来都放太久了，要不要整理一下啊，妈最受不了这样子吧。
”老二最后只在滤水器接杯冷水喝下，喝完，无意识抓抓脸。
“真的没事吗？
”他摇摇头。
这对兄弟差八岁，大的宁静小的轻快，从小就凡事不像，谁知现在小的一举一动，竟和大的二十几岁时候一模一样。
他看了，心里喜欢，也不免有点儿慌。
③“你吃过饭没有？
晚上，”他犹豫着，“晚上我跟你妈出去吃饭。
你不出门吧？
我们会打包回来。
最近我和你妈两个人常出去吃饭。
”“喔。
”老二倒在沙发上弄他的手机。
“那我也要去。
我难得回来，你们居然两人世界出门吃饭不邀请我，还叫我吃你们打包回来的剩菜！
还是今天是你们什么纪念日？
是的话我就算了。
”
④“也不是……不是啦，不是要给你吃剩菜……不知道怎么讲。
”他是真的不知道跟老二怎么讲，也不知道现在跟妻怎么讲。
只好一直吃吧。
⑤十年前他奔去妻的医院，把她从营养室叫出来，让她坐在走廊长椅上。
“老大出事了。
”他压住她肩膀，当时他以为自己控制得非常好，几天后强押妻入浴室帮她洗澡，才发现她双胛都是冒紫血点的青指印。
⑥他多希望大儿子是个绝顶聪明七窍玲珑心的孩子。
这样的话，他想，也算有个说法。
可是他这老大，只是最一般每科考六十五分到七十分的男孩，温柔迟慢，在点心房里当着副手的一个最像海绵蛋糕的孩子啊。
他都记得，那时有人告诉他们，说，大殓之际，父母得拿一根拐棍狠打老大的棺材。
妻说，我不要，我不怪我的孩子，我为什么要打他？
他自杀是很不孝，连原因也不说，他真的是不要我这个妈妈了，可是我还是不怪他，我不打他。
⑦“咦，到家啦。
”老二和他叽叽咕咕，午睡的妻醒了。
“刚好，去洗洗澡，晚上跟我和你爸爸去试菜。
”
⑧“试菜？
什么东西。
”
⑨“吃吃看哪里有好餐厅好饭店啊。
你哥都几岁了，万一哪天忽然冒出一句说，妈，我要结婚，要请几桌，我掐指一算就知道订什么地方最好。
今天我们要去那个上个月才开张的五星级饭店。
”
⑩“这样啊。
那我去洗个澡。
”他招招手，“爸，来房间一下。
”
⑪他听见妻在客厅里打开电视。
新闻播报声音，连续剧声音，流行歌曲声音，新闻播报声音，西洋电影声音，普通话电影配音，又是新闻播报声音，新闻播报声音，新闻播报声音。
⑫老二走出房间，在母亲身旁坐下，关闭电视。
⑬“妈妈，今天晚上不出去吃饭好不好？
”“不行，我订位了。
你不想去没关系啊。
”“不是这样，我想去，可是你要看医生，等你看好医生我们马上去。
”“看什么医生，我不要。
”“我已经网上挂好号，是我以前一位老师，他人很好。
”“不要。
”“不行，你看看你，胖这么多，衣服紧成这样，今天晚上不可以去吃了。
”
⑭听见胖，妻紧紧抿嘴，不讲话，瞳子幽幽闪烁，许久许久。
“那，你晚上去买肯德基给我吃。
”“好。
”老二说，“给你吃肯德基，就要去看医生喔。
”
⑮老大走后，整整一年，妻才停止夜哭。
他自己，十年来，从未在老二面前稍露悲伤，只是老二出外读研究生后，他每日必按照早中晚三餐时间打他手机。
此时他才忽然意识，这个孩子每天接他三通来电，从没有一声不耐。
⑯那晚他拿来大黑垃圾袋，把剩菜全部丢掉。
挤了一颗柠檬，加在一盆热水里，冰箱里外擦洗一遍。
他关上厨房门准备洗澡睡觉的时候，冰箱里只有一盒葡萄，一株花椰菜，五颗鸡蛋，以及纸桶里的两块他们没吃完的肯德基。
（有删改）
12．本文是一篇小说的节选，⑭节中肯德基的细节因为缺少铺垫而显得突兀。
请为这处细节补充合理的解释。
（4分）
12.大儿子爱吃肯德基，作为营养师的妈妈，曾经以不健康为由拒绝或很少满是足儿子的要求，这让妈妈内心充满了歉疚。
（4分，每句1分）
13．第④小节和第⑨小节中“他”和妻都对老二说了外出吃饭的事。
请比较“他”和妻话语背后的不同心理。
（5分）
13.
在“他”看来，外出吃饭有难言之隐，“他”小心呵护着脆弱的妻子，不想让老二担心家里的状况；（2分）
在妻看来，为长子试菜理所当然，是为人母应尽的职责，因为她受刺激而失忆，认为长子并未离她而去。
（3分）
14．本文从父亲的视角来叙事，把回忆和现实交织起来，这种叙述方式有哪些好处？
请结合作品简要分析。
（6分）
14.使小说的叙述聚焦一个生活场景，通过父亲的回忆交代事件的原委，结构紧凑精巧；重点描写父亲的言行和心理，细致入微地呈现其心理变化过程，在情节内容和人物塑造上有主有宾、浓淡得宜。
（6分）
六、现代文阅读
（二）（12分）
阅读下面的文章，完成15—17题。
重《水浒》轻《三国》的传统
刘勃
明代文人里愿意谈几句小说的，往往捧《水浒》而贬《三国》，而且认为《水浒》不是略胜一筹，是高着几个档次。
这种倾向一直延续到鲁迅、胡适一辈。
何以如此，可能和三国故事的两个传统有关。
一是史传。
这个传统里的故事讲述人，一般有点文化，但也不会太高。
大体上，把《三国演义》改成现在最常见样子的毛纶、毛宗岗父子，代表这个群体的较高水平，而下限大概就是鲁迅《风波》里赵四爷的样子，“不但能说出五虎将姓名，甚至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起”。
这类人把宣传“仁义礼智信”的传统价值观，当作小说很重要的功能和义务。
他们特别信服正史的记录，会尽量往上靠，不大喜欢胡乱发挥。
但说他们更关注历史倒也不见得。
只是他们既然有且仅有一点读写能力，便很以这种本事为自豪，所以能够接近正史，乃是有文化的证明，至于正史本身也可能会错，他们就不关心了。
另一个是民间传统，《全相三国志平话》和许多元杂剧都属于这个传统。
这些作品主要面对不能阅读，通过听书看戏来获取信息的受众，价值观和趣味自然也和他们更加接近。
所以它更看重的道德是“忠义”：
忠不是儒家的忠，而是一种更具体的人身依附关系；义也不是儒家的义，而是通常所说的“江湖义气”。
另外就是，他们有火辣辣赤裸裸的富贵欲望。
如元杂剧《桃园结义》写关张见刘备“实为贵相”，就请他喝酒，刘备大醉后出现异象：
关羽：
兄弟，你见么？
他侧卧着，面目口中钻出条赤练蛇儿，望他鼻中去了。
呀呀呀，眼内钻出来，入他耳中去了。
兄弟也，你不知道，这是蛇钻七窍，此人之福，将来必贵也。
等他睡醒时，不问年纪大小，拜他为兄，你意下如何？
这个传统的另一个兴奋点，是武力崇拜，所以喜欢写智商硬伤而神勇无比的人物，《说唐》里有李元霸，《残唐五代》里有李存孝，平话《三国》里的张飞也属这一类，曾几乎以一人之力平定黄巾之乱，至于单挑打得吕布、赵云落荒而逃也不在话下。
《三国演义》与其说是两个传统的集大成之作，不如说是史传排挤民间的产物。
有人喜欢拿据说更接近罗贯中作品原貌的“嘉靖本”和毛家父子的批评本比较，强调两者的区别有多么大，其实若把更早的各种三国故事也拿过来一起看，就可以发现嘉靖本已经删除了不知多少怪力乱神和急功近利。
两个版本是在往同一个方向上努力，毛批本只是走得更远，进一步巩固了史传传统的胜利果实而已。
所以历来的著名文人，鄙视《三国演义》也就很好理解了。
大文豪有的“三观不正”，对正史也没什么敬畏心理，《演义》引以为豪的忠于正史，在他们看来反而是小家子气。
文豪们的语言修为自然是极高的，对不文不白的半吊子文风更加瞧不上。
《演义》努力追求的东西，刚好都落在他们的鄙视链上，而《水浒》是白话，写江湖，用新文体讲述新故事，对文豪们反而有陌生化效果，印象自然好很多。
（选自《南方周末》2018年8月16日，有删改）
15．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．宣扬传统价值观不是小说的功能和义务，历史演义小说也应对历史做些“胡乱发挥”。
B．历来三国故事的讲述人对正史记录缺少辨别的自觉，他们忠于正史是为证明自己有文化。
C．在从民间三国故事到《三国演义》的演变过程中，民间色彩被参与其中的文人逐步删削。
D．相比《三国演义》，《水浒》用白话来写江湖是“用新文体讲述新故事”，所以备受肯定。
15.A（3分）
16．本文所谈论的“传统”涉及两个方面，请简要概括。
（4分）
16.评价传统：
历代文人捧《水浒》贬《三国）；创作传统：
讲述三国故事有史传传统和民间传统。
（每点2分，第一方面只要答出“评价传统”或“捧《水浒》贬《三国》的传统”,均给2分；第二方面答出“创作传统”或“讲述传统”均给2分；只答“史传”和“民间”传统，给1分）
17．文章第五段中“价值观和趣味”的具体内涵有哪些？
（5分）
17.看重“忠义”道德；有赤裸裸的富贵欲望；崇拜武力；喜欢怪力乱神。
（每点1分，答出四点得5分）
七、现代文阅读（三）（12分）
阅读下面的材料，完成18—20题。
材料一：
未来，城市阅读或将具有以下四大趋势：
第一，纸质书在一段时间内仍将是主要的阅读载体，电子书阅读将持续上升，阅读载体将呈现多元化趋势。
第二，实体书店仍将是内容销售的主渠道，同时随着网络普及和支付方式的日益便捷，电商渠道逐渐向三四线地区下沉，越来越多的实体书店也涉足电商渠道，渠道融合势不可挡。
第三，生活水平的不断提升，使得阅读成为家庭教育的重要组成部分。
随着“二胎政策”的放开，绘本等童书阅读的市场前景广阔。
第四，母婴教育、阅读推广等机构、活动将越来越多，越来越完善，对进一步促进阅读发展起到积极作用。
（摘编自《〈阅读城市·城市阅读报告〉出炉，北上广最爱阅读》，2016年4月21日新华网）
材料二：
阅读形式倾向分析
纸质图书
阅读
手机
阅读
网络在
线阅读
在电子阅
读器上阅读
从网上下载
并打印出来阅读
2013年
74.40%
9.00%
13.20%
2.20%
1.30%
2014年
66.00%
15.60%
15.00%
2.40%
1.00%
2015年
57.20%
23.50%
14.30%
3.40%
1.60%
2016年
57.50%
27.00%
10.20%
4.10%
1.20%
2017年
51.60%
33.80%
9.80%
3.80%
1.00%
（摘编自费琳，陆瑾，杨国立《2013-2017年国民阅读调查报告解读及启示》）
9、物质的变化一般分为物理变化和化学变化。
化学变化伴随的现象很多，最重要的特点是产生了新物质。
物质发生化学变化的过程中一定发生了物理变化。
材料三：
第四单元环境和我们对越来越多的读者来说，重要的不是一年读了多少本书，而是如何选择好书、读好书。
首先，“品质”成为国民阅读力提升的新引擎。
数据显示，国民多爱购买经得起时间考验的图书，以及被公认的大家之作。
2017上半年虚构类销售TOP10包括《人间失格》《追风筝的人》《活着》《解忧杂货店》等；2017上半年非虚构类销售TOP10包括《我们仨》《自在独行》《人间词话》《万历十五年》等。
其次，大数据精准推荐好书。
“当当”基于2亿多用户18年网购大数据获得的标签化需求，向用户进行个性化精准推荐，每月定期向用户推荐经典书单，以及名家、专家推荐书目，为读者“有所读有所不读”提供借鉴。
再者，原创品质与数量双向攀升。
以往，读者过度依赖引进版童书，导致原创童书发展空间受到挤压，如今引进和原创比例渐趋平衡。
“当当”数据显示，上半年畅销童书TOP100中原创与引进比例
升级会员 